سلام او زموږ د متی 7 د استثنايي غور کولو برخې 24 برخې ته ښه راغلاست.
په متی :24 21::XNUMX. کې ، عیسی د لوی فتنې خبرې کوي چې په یهودیانو به راشي. هغه دا د هر وخت بدترین په توګه معرفي کوي.
"د هغه وخت لپاره به لوی مصیبت وي لکه د نړۍ له پیل راهیسې تر دې دمه نه دی پیښ شوی ، نه ، او نه به بیا پیښ شي."
د کړاو په اړه خبرې کول ، د رسول جان د هغه څه په اړه ویل کیږي چې د "لوی مصیبت" په نامه په وحی 7: 14 کې ویل کیږي.
"نو سمدلاسه مې ورته وویل:" زما بادار ، ته هغه څوک یې چې پوهیږي. " هغه ماته وویل: "دا هغه څوک دي چې له لوی مصیبت څخه راوتلي دي ، او خپل کالي یې د وری په مینځ کې سپین کړي دي." (7::14 Re بیا)
لکه څنګه چې موږ زموږ په وروستي ویډیو کې ولیدل ، پریترینیسټان باور لري چې دا آیتونه اړیکې لري او دا دواړه ورته ورته پیښې ته اشاره کوي ، د بیت المقدس ویجاړول. زما په پخوانۍ ویډیو کې رامینځته شوي دلیلونو پراساس ، زه Preterism د معتبر الهیاتو په توګه نه منم ، او نه هم د عیسویانو اکثریت تمدید کوم. په هرصورت ، د دې معنی دا نده چې ډیری کلیساونه پدې باور ندي چې د فتنو تر منځ اړیکې شتون لري چې عیسی د متی په 24: 21 کې ویلي او هغه څوک چې فرښته یې د وحی په 7: 14 کې اشاره کوي. شاید دا ځکه چې دواړه یوشان ټکي کاروي ، "لوی مصیبت" ، یا شاید دا د عیسي د بیان له امله وي چې دا ډول کړاو د هرڅه دمخه یا وروسته راتلونکي څخه لوی دی.
هرڅه چې وي ، عمومي نظر په حقیقت کې دا ټول ټکرونه لري - په شمول د څښتن شاهدانو - پدې بیان سره په لنډه توګه لنډیز وړاندې کوي: "د کاتولیک کلیسا تصدیق کوي چې" د مسیح د دوهم راتللو دمخه کلیسا باید د یوې وروستۍ محاکمې څخه تیریږي چې د خلکو باور به ټکان کړي. ډیری مومنان ... "(د سیانا رومن کاتولیک کلیسا سینټ کاترین)
هو ، پداسې حال کې چې توضیحات توپیر لري ، ډیری د اساسی قانون سره موافق دي چې عیسویان به د مسیح د شتون څرګندیدو دمخه یا د مخه د باور لوی ازمیښت برداشت کړي.
د نورو په منځ کې ، د عیسي شاهدان دا پیشنهاد د هغه څه سره ارتباط لري چې عیسي وویل په میتیس 24:21 کې به د بیت المقدس سره پیښ شي ، کوم چې دوی یو کوچنی یا عادي بشپړتیا بولي. دوی بیا دې پایلې ته رسیدلي چې وحی 7: 14 د لوی ، یا ثانوي تکمیل ښودنه کوي ، کوم چې دوی د انټيټیکیکل تکمیل بولي.
د وروستۍ ازموینې په توګه د وحی "لوی مصیبت" څرګندول د کلیساګانو ځواک لپاره ریښتینی ویاړ دی. د څښتن شاهدانو دا دقیقا د دې څخه کار اخیستی ترڅو رمې راوباسي ترڅو د پیښې څخه ویره وکړي ترڅو د تنظیمي پروسو او فرمانونو سره په مطابقت کې د درجې او فایل ترلاسه کولو لپاره. په پام کې ونیسئ چې څارګر په دې موضوع څه وایی:
"اطاعت دا په بشپړ ډول فشار باندې راځي کله چې موږ د عیسي د وړاندوینې لوی تکمیل کیدو سره مخ شو نو د لږ ژوند ژغورونکی به نه وي چې "د لوی ناورین به وي" د نا برابر والي. (متی 24:21) ایا موږ به دا ثابت کړو اطاعت کوونکی کوم راتلونکي راتلونکي عاجل لارښوونې ته چې موږ یې کولی شو د "وفادار لارښود" څخه ترلاسه کړو؟ (لوقا 12:42) دا څومره مهم دي چې موږ زده کړه 'د زړه څخه اطاعت کوونکی شه'!-رام. 6:17. "
(w09 / / p5 مخ. par par پار. 15 پختنو ته دوام ورکړئ - "د څښتن لویه ورځ نږدې ده")
موږ به د دې متی 24 لړۍ په راتلونکي ویډیو کې د "وفادار لارښود" مثال تمثیل کړو ، مګر اجازه راکړئ اوس ووایم پرته له کوم معقول تضاد څخه چې په کتابونو کې هیڅ ځای نه یوازې یو څو تنه سړي لرونکي حاکمیت ارګان دی. د مسیح پیروانو ته د عمل کولو یا مړینې امر چمتو کونکي لپاره په هره ژبه کې د نبوت یا انځور شوي لخوا امر شوی.
مګر موږ یو څه لږ موضوع لرې. که موږ د متیس 24:21 نظریاتو ته کوم باور ورکړو چې د لوی ، ثانوي ، انټيستیکیک بشپړتیا درلودل دي ، موږ د ځینې سړو کلمو څخه ډیر څه ته اړتیا لرو چې د دوی په شا کې د لوی خپرولو شرکت لري. موږ له انجیل څخه ثبوت ته اړتیا لرو.
موږ زموږ څخه مخکې درې دندې لرو.
- پریکړه وکړئ چې ایا په میتیوس او د وحی په وخت کې د مصیبت تر مینځ کومه اړیکه شتون لري.
- پوه شئ چې د میتو لوی مصیبت څه ته اشاره کوي.
- پوهیږئ چې د وحی لوی فتنه څه ته اشاره کوي.
راځئ چې د دوی تر مینځ مطلوب اړیکې سره پیل وکړو.
میتیو 24:21 او وحی 7: 14 دواړه د "لوی مصیبت" اصطلاح کاروي. ایا دا د لینک جوړولو لپاره کافی دی؟ که داسې وي نو بیا باید د وحی 2:22 سره اړیکه هم وي چیرې چې ورته اصطلاح کارول کیږي.
“ګوره! زه به هغه ناروغه کړم ، او هغه کسان چې له هغې سره زنا کوي هغه لوی فتنه کې اچوي ، پرته لدې چې دوی د هغې له کړنو توبه وباسي. "
احمق ، دا نه دی؟ سربیره پردې ، که چیرې موږ وغواړو چې موږ د کلمې کارونې پراساس یو لینک وګورو ، نو بیا یې ولې لوقا نه وه هڅوله چې ورته اصطلاح "تکلیف" وکاروي (یوناني: thlipsis). لوقا د عیسي خبرې د "لوی تکلیف" په توګه تشریح کوي (یوناني: anagké).
ځکه چې هلته به وي لوی تکلیف په ځمکه او د دې خلکو په وړاندې په قهر. (لو 21: 23)
دا هم په پام کې ونیسئ چې متیس عیسی په ساده ډول د "لوی مصیبت" په توګه ثبتوي ، مګر فرښته جان ته وايي ، "د لوی مصیبت. د ثابت مقالې په کارولو سره ، فرښتې ښیې چې هغه فتنه چې هغه ورته اشاره کوي ځانګړې ده. ځانګړتیا د یو ډول څخه ده؛ یوه ځانګړې بیلګه یا پیښه ، نه د لوی فتوا یا اضطراب عمومي اظهار. څنګه یو ډول ډول فتوا یو دوهم یا د انټي ټیپیلیک کړکیچ هم کیدی شي؟ د تعریف په واسطه ، دا باید پخپله ودریږي.
ځینې شاید حیران وي چې ایا د عیسي د خبرو له امله موازي شتون لري ځکه چې دا د هر وخت بدترین کړکېچ دی او یو څه چې بیا به هیڅکله واقع نشي. دوی به دا استدلال وکړي چې د بیت المقدس تباه کول ، لکه څومره چې خراب وو ، د هر وخت ترټولو خراب فتوا په توګه نه قانع کیږي. د دې ډول دلیل سره ستونزه دا ده چې دا د عیسي د خبرو شرایطو ته پاملرنه نه کوي کوم چې خورا په څرګنده توګه لارښود شوي چې څه ژر به د بیت المقدس ښار پیښ شي. پدې شرایطو کې اخطارونه شامل دي لکه "بیا په یهودیا کې غرونو ته تښتیدل پیل کړئ" (آیت 16) او "دعا وکړئ چې ستاسو الوتنه د ژمي په موسم کې یا د سبت په ورځ نه وي" (آیت 20). "جوډیا"؟ د سبت ورځ؟ دا ټول شرایط دي چې د مسیح په وخت کې بیرته یهودانو باندې پلي کیږي.
د مارک حساب خورا ورته ورته شی وایی ، مګر دا لوک دی چې کوم شک لرې کوي چې عیسی و یوازې یروشلم ته اشاره کول.
“په هرصورت ، کله چې تاسو ګورئ بیت المقدس د محاصره شویو لښکرو لخوا محاصره شوی، بیا پوهه شئ چې د هغې ویجاړول نږدې شوي دي. بيا پرېږدئ چې په يهوديه کې غرونو ته تښتي ، هغه چې د هغې په منځ کې اوسي ، پرېږدئ او هغه خلک چې په کليوالو کې دې هغې ته ننوځي ، ځکه چې دا هغه ورځې دي چې د عدالت د تامين لپاره دي چې ټول ليکل شوي شيان بشپړ شي. په هغه ورځو کې امیندواره میرمنو او هغه چا ته چې د مور شيدې ورکوي! لپاره به وي په ځمکه کې لوی تکلیف او د دې خلکو په وړاندې قهر" (لو 21: 20-23)
هغه ځمکه چې عیسی یې حواله کوي یهودیه د بیت المقدس سره ده د پلازمینې په توګه؛ خلک یهودان دي. عیسی دلته هغه لوی تکلیف ته اشاره کوي چې د اسراییلو ملت هیڅکله درلوده او کله به یې تجربه کړي.
د دې ټولو په پام کې نیولو سره ، ولې به څوک فکر وکړي چې دلته دویمه ، ضد ضد ، یا لوی تکمیل شتون لري؟ ایا پدې دریو حسابونو کې کوم څه ویل شوي چې موږ باید د دې لوی فتوا یا لوی تکلیف ثانوي تکمیل لپاره ګورو؟ د مدیره پلاوي په وینا ، موږ باید نور په انجیلونو کې کوم ځانګړي / انټيټيپیکل یا لومړني / ثانوي تکمیلات ونه ګورو ، پرته لدې چې مقدس کتاب پخپله دوی په روښانه توګه مشخص کړي. ډیویډ سپلاین پخپله وايي چې د دې کولو کول به د هغه څه څخه بهر وي چې لیکل شوي دي. (زه به د دې ویډیو په وضاحت کې دې معلوماتو ته مراجعه وکړم.)
ستاسو څخه ځینې ممکن د دې فکر څخه راضي نه وي چې میتیو 24:21 ته یوازې د لومړي پیړۍ بشپړتیا شتون لري. تاسو شاید استدلال ولرئ: "څنګه چې دا په راتلونکي کې پلي کیدی نشي ځکه چې په بیت المقدس کې د کوم مصیبت ډیری وخت ترټولو بد نه و؟ دا په یهودانو باندې ترټولو بدترین کړکیچ هم نه و. د مثال په توګه د هولوکاسټ په اړه څه؟
دا هغه ځای دی چې عاجزي پکې راځي. نور څه مهم دي ، د سړو تعبیر یا هغه څه چې عیسي واقعیا ویلي؟ څنګه چې د عیسي ټکي په بیت المقدس کې په روښانه ډول پلي کیږي ، نو موږ باید دوی پدې شرایطو پوه شو. موږ باید په یاد ولرو چې دا ټکي په کلتوري شرایطو کې زموږ له خپل ځای څخه ډیر توپیر لرونکي و. ځینې خلک انجیل ته د خورا لفظي یا مطلق نظر سره ګوري. دوی نه غواړي د کوم انجیل موضوع خصوصي تفاهم ومني. نو ځکه ، دوی استدلال کوي ځکه چې عیسی وویل چې دا د هر وخت ترټولو لوی مصیبت دی ، نو بیا په لفظي یا مطلق ډول کې ، دا باید د هر وخت ترټولو لوی فتنه وي. مګر یهودیان په انحصار کې فکر نه کوي او موږ باید هم نه. موږ باید د بایبل د څیړنې لپاره استثنایی چلند ته دوام ورکولو ته ډیر پام وکړو او خپل پخوانۍ مفکورې په انجیل کې تکیه نکړو.
په ژوند کې خورا لږ شتون لري چې مطلق وي. دلته د نسبي یا فرعي حقیقت په څیر یو شی شتون لري. عیسی دلته هغه حقایق خبرې کولې چې د هغه اوریدونکو کلتور سره تړاو لري. د مثال په توګه ، د اسراییلو قوم یوازینی ملت و چې د خدای نوم یې لیږدولو. دا یوازینی ملت و چې هغه یې د ټولې ځمکې څخه غوره کړی و. دا یوازینی کس و چې ورسره تړون یې کړی و. نور قومونه کولی شي راشي او لاړ شي ، مګر اسراییل په بیت المقدس کې د هغې پلازمینې سره ځانګړی ، ځانګړی و. دا څنګه پای کیدی شي؟ دا کوم ناورین دی چې د یهودي په ذهن کې به وی؛ ترټولو خرابه ویجاړونکی ډول.
په یقین سره ، د دې معبد سره ښار په 588 BCE کې د بابلوا او ژغورونکو لخوا په جلاوطنۍ کې ویجاړ شوی و ، مګر ملت بیا پای ته ونه رسید. دوی بیرته خپلو ځمکې ته ستانه شوي ، دوی خپل ښار د دې معبد سره بیا جوړ کړ. ریښتیني عبادت د هارونیک کاهن د ژوندي پاتې کیدو او د ټولو قوانینو په ساتلو سره ژوندی پاتې شو. د جینیاتي ریکارډونو څخه چې د هر اسراییلی نسل سته په آدم کې بیرته ټولې شوې. هغه ملت چې د خدای سره یې ژمن دی بې پروایی ته دوام ورکوي.
دا ټول له لاسه ووتل کله چې رومیان په 70 میلادي کال کې راغلل. یهودیانو خپل ښار ، خپل معبد ، خپل ملي هویت ، د هارونیک پادشاهی ، د جناتیک جینیاتي ریکارډونو له لاسه ورکړ ، او ترټولو مهم یې د هغه یو ټاکل شوي ملت په توګه د خدای سره د دوی عهد اړیکه ده.
له دې امله د عیسي خبرې په بشپړ ډول بشپړې شوې. په ساده ډول هیڅ بنسټ شتون نلري چې دې ته د ځینې ثانوي یا انټي ټیټ بشپړولو لپاره اساس په توګه پام وکړي.
دا بیا وروسته تعقیب کیږي چې د وحی 7:14 لوی مصیبت باید د یو جلا وجود په توګه یوازې ودریږي. ایا دا مصیبت وروستۍ ازموینه ده ، لکه څنګه چې کلیساګانې ښوونه کوي؟ ایا دا زموږ په راتلونکي کې یو څه دی چې موږ باید اندیښمن شو؟ ایا دا حتی یوه پیښه ده؟
موږ به پدې اړه خپل خپل پالتو تشریح مسلط نه کړو. موږ نه غواړو د غیر مشروع ویره په کارولو سره خلک کنټرول کړو. پرځای یې ، موږ به هغه څه وکړو چې موږ تل یې کوو ، موږ به هغه شرایط وګورو ، کوم چې:
“ما وروسته ولید ، او ګوره! يوه لويه ډله ، چې هيڅ څوک د دې وړ نه و چې د شميرو له مخې ټول قومونه ، قومونه ، قومونه او ژبي وي ، د تخت او خام مخې ته په سپينو جامو اغوستي و. د هغوی په لاسونو کې د کا palmو څانګو وې. او دوی په لوړ آواز سره چیغې کوي: "نجات موږ د خپل خدای ، چې په تخت او څوکۍ کې ناست دی." ټولې فرښتې د تخت په شاوخوا کې ولاړې وې ، لویان او څلور ژوندي مخلوقات ، او دوی د تخت په وړاندې سقوط وکړ او د خدای عبادت یې وکړ: ویې ویل: آمین! راځئ چې ستاینه او ویاړ ، عقل او شکر او ویاړ او ځواک او ځواک زموږ خدای ته د تل او تل لپاره ولرو. آمین. " په ځواب کې یو سپین ږیري ماته وویل: "دا چې په سپینو جامو اغوستي ، دا څوک دي او له کوم ځای څخه راغلي دي؟" نو سمدلاسه مې ورته وویل: "زما بادار ، ته هغه څوک یې چې پوهیږي." هغه ماته وویل: "دا هغه څوک دي چې له لوی فتنې څخه راوتلي دي ، او هغوی خپلې جامې یې وینځلې او د وری په وینو یې سپین کړې. همدا دليل دی چې دوی د خدای له تخت سره مخ دي ، او دوی شپه او ورځ د هغه په مندر کې عبادت کوي. او څوک چې په تخت ناست دی د هغوی خېمې به ورته وغوړوي. “ (وحی 7: 9-15 NWT)
په Preterism باندې زموږ په پخوانۍ ویډیو کې ، موږ تاسیس کړل چې دواړه د معاصر شاهدانو بهرني شواهدو او همدارنګه پخپله د کتاب داخلي شواهد کله چې د تاریخي معلوماتو سره پرتله کوي په ګوته کوي چې د لیکلو وخت د لومړي پیړۍ پای کې و ، د بیت المقدس له ویجاړیدو وروسته ښه. . نو ځکه ، موږ د یوې داسې لاسته راوړنې په لټه کې یو چې په لومړي پیړۍ کې پای ته ونه رسیږي.
راځئ چې د دې لید انفرادي عناصر وڅیړو:
- د ټولو قومونو خلک؛
- دوی چیغې وهل دوی د خدای او عیسی لپاره د دوی د نجات پور دی؛
- د پام د څانګو نیول؛
- د تخت پر وړاندې ودرېدل؛
- په سپینو جامو پوښاک د وری په وینو لړلی
- له لوی ناورین څخه راوتل؛
- د خدای په معبد کې خدمت کول؛
- او خدای پاک خپل خیمې په هغوی باندې خپره کړه.
جان به څنګه پوهیدلی وي چې هغه څه لیدلي؟
جان ته ، "د ټولو قومونو خلک" به د غیر یهودو معنی وي. یو یهودي ته ، په ځمکه کې یوازې دوه ډوله خلک وو. یهودیان او هرڅوک. نو ، هغه دلته جنینټونه ګوري چې خوندي شوي دي.
دا به د جان 10:16 "نور پسونه" وي ، مګر "نور پسونه" ندي لکه څنګه چې د څښتن شاهدانو لخوا ښودل شوي. شاهدان باور لري چې نور پسونه په نوي نړۍ کې د شیانو له پای څخه ژوندي پاتي کیږي ، مګر د مسیح د 1,000 کلن واکمنۍ پای ته رسیدو لپاره د عیب ګناهکارانو په توګه ژوند کوي ترڅو د خدای په وړاندې یو عادلانه حالت ته ورسیږي. د JW نورو پسونو ته اجازه نشته چې د ډوډۍ او شرابو برخه وخورئ چې د ورغمو د ژوندي غوښې او وینې نمایندګي کوي. د دې انکار په پایله کې ، دوی نشي کولی د عیسی له لارې د پلار سره د نوي منځګړي اړیکې ته د دوی ثالث په توګه راشي. په حقیقت کې ، دوی هیڅ ثالث نلري. دوی د خدای اولادونه هم ندي ، مګر یوازې د هغه د ملګرو په توګه شمیرل کیږي.
د دې ټولو له امله ، دوی په سختۍ سره ښودل کیدی شي لکه د سپینو جامو اغوستل چې د ورغمي په وینه کې مینځل شوي.
د سپینو جامو اهمیت څه شی دی؟ دوی یوازې په وحی کې یو بل ځای کې ذکر شوي.
“کله چې هغه پنځم مهر خلاص کړ ، ما د قربانګاه لاندې د هغو خلکو روحونه چې د خدای د کلام او د شهادت له امله وژل شوي وو د قربانۍ لاندې ولیدل. دوی په لوړ اواز سره وویل: "تر هغه وخته چې پاچا او رښتیني ، ایا تاسو په قضاوت کولو او د هغو خلکو په وړاندې چې زموږ په ځمکه کې اوسیږي زموږ د وینو غچ اخلي؟" او هر یو ته یو سپین ګلاب ورکړل شو، او هغوی ته ویل شوي و چې یو څه نوره هم آرام اوسئ ، ترڅو چې شمیر د دوی د خپلو غلامانو او ورو theirو څخه ډک شي ، چې د دوی په توګه وژل شوي وو. " (بیا 6: 9-11)
دا آیتونه د خدای ابراهیم ماشومانو ته اشاره کوي څوک چې د رب په اړه د دوی د شاهدۍ لپاره شهید شوي دي. د دواړو حسابونو پراساس ، داسې ښکاري چې سپین پوټکي د خدای په وړاندې د دوی تایید شوي دریځ نښه کوي. دوی د خدای په فضل سره د ابدي ژوند لپاره توجیه شوي دي.
لکه څنګه چې د پام د څانګو اهمیت لپاره ، یوازینۍ بله حواله د جان 12: 12 ، 13 کې موندل کیږي چیرې چې لاریون د عیسی تعریف کوي څوک چې د خدای په نوم د اسراییل پاچا په توګه راځي. لوی لاریون عیسی د دوی پاچا په توګه پیژني.
د لوی مجمع موقعیت نور شواهد وړاندې کوي چې موږ د ځینې نړۍ ګناهکارانو خبرې نه کوو چې د مسیح د زره کلن واکمنۍ تر پایه په ژوند کې د دوی فرصت په انتظار کې دي. لوی لاریون نه یوازې د خدای د تخت په مقابل کې ولاړ دي کوم چې په جنت کې دي ، بلکه دوی ته "د هغه په معبد کې شپه او ورځ د هغه عبادت کوي". د یوناني کلمه دلته "معبد" ژباړل شوی ناوس. د قوي همغږي په وینا ، دا د "معبد ، زیارت ، د معبد هغه برخه په ګوته کوي چې خدای پخپله اوسیږي." په بل عبارت ، د معبد هغه برخه چېرته چې یوازې لوی کاهن ته د تګ اجازه ورکړل شوې وه. حتی که موږ دا د هولیس مقدس او سپیڅلي دواړو ته راجع کولو لپاره پراخه کړو ، موږ لاهم د پادشاهۍ ځانګړي ډومین په اړه خبرې کوو. یوازې غوره شوي ، د خدای اولادونه ، د دواړو پاچاهانو او کاهنانو په توګه د مسیح سره د خدمت کولو امتیاز ترلاسه کیږي.
"او تاسو هغوی زموږ د خدای لپاره سلطنت او کاهنان کړل ، او هغوی به په ځمکه کې حکومت وکړي." (وحی 5:10 ESV)
(په ناڅاپي ډول ، ما د دې نرخ لپاره د نوې نړۍ ژباړه ونه کاروله ځکه چې څرګنده ده چې تعصب د ژباړونکو د یوناني لپاره "ډیر" کارولو لامل شوی د غوږ کوم چې واقعیا د "آن" یا "پر" معنی لري د قوي همغږي پراساس. دا په ګوته کوي چې دا کاهنان به په نړۍ کې شتون ولري ترڅو د هیوادونو درملنه اغیزمن کړي - وحی 22: 1-5.)
اوس چې موږ پوهیږو چې دا د خدای اولادونه دي چې له لوی فتنې څخه راوتلي ، موږ ډیر چمتو یو چې هغه څه ته اشاره وکړو. راځئ چې په يوناني ټكيو پيل وكړو ، thlipsis، کوم چې د قوي وسیلې له مخې "تعقیب ، رنځ ، کړاو ، کړاو" دی. تاسو به وګورئ چې دا د تباهي معنی نلري.
د JW کتابتون برنامې کې د کلمې لټون په دواړه واحد او جمع کې د "تکلیف" 48 پیښې لیست کوي. د عیسوي صحیفو په اوږدو کې سکین دا په ګوته کوي چې دا کلمه په مکرر ډول په مسیحیانو باندې تطبیق کیږي او شرایط یو له تعقیب ، درد ، تکلیف ، آزموینې او ازموینې څخه دي. په حقیقت کې ، دا څرګنده شوه چې کړاو هغه وسیله ده چې له مخې یې عیسویان ثابت او پاک شوي دي. مثلا:
"که څه هم کړکیچ شېبه او ر isا ده ، خو دا زموږ لپاره داسې ویاړ کار کوي چې له ډیر وزن نه ډیر وزن لري او تلپاتې وي. پداسې حال کې چې موږ خپلې سترګې ساتو ، نه لیدل شوي شیانو باندې ، مګر په لیدو شیانو باندې. د دې لپاره چې لیدل شوي موقتي دي ، مګر نه لیدل کیږي تل پاتې دي. " (2 کورنتیان 4:17 ، 18)
د مسیح په جماعت باندې ution ظلم ، کړاو ، کړاو او کړاو 'د هغه له مړینې لږ وروسته پیل شو او تر هغه وروسته دوام لري. دا هیڅکله کم شوی نه دی. دا یوازې د زغملو او د یووالي بشپړتیا سره بل اړخ ته راتللو سره چې یو څوک د خدای د رضا سپینه جامه ترلاسه کوي.
د تیرو دوه زره کالو راهیسې ، مسیحي ټولنه د دوی د نجات لپاره نه ختمیدونکي مصیبتونه او آزموینې لري. په منځني عمر کې ، اکثرا دا کاتولیک کلیسا وه چې د حق د شاهد کیدو لپاره غوره شوي خلک یې ځورولي او وژلي یې دي. د سمون په جریان کې ، ډیری نوي مسیحي مذهبونه وجود ته راغلل او د کاتولیک کلیسا سرپرست یې هم د مسیح د ریښتیني پیروانو په تعقیب سره ترلاسه کړ. موږ پدې وروستیو کې ولیدل چې څنګه د عیسی شاهد خوښوي چې ژاړي او ادعا کوي چې دوی ځورول کیږي ، ډیری وختونه د هغه خلکو لخوا چې دوی پخپله تیروي او تعقیبوي.
دې ته "پروجیکشن" وایی. په قربانيانو کې د چا ګناه وړاندې کول.
دا لرې کول د کړکېچ یوه وړه برخه ده چې عیسویانو یې د پیړیو په اوږدو کې د منظم مذهب په لاس زغملي دي.
اوس ، ستونزه دلته ده: که موږ هڅه وکړو چې د لوی مصیبت پلي کول د یوې کوچنۍ برخې پورې محدود کړو لکه د نړۍ پای پورې اړوند پیښو لخوا نمایش شوي ، نو بیا د ټولو عیسویانو څه شی دی چې د مسیح له وخت راهیسې مړه شوي؟ ؟ ایا موږ وړاندیز کوو چې هغه څوک چې پیښیږي د عیسي د شتون په څرګندیدو کې ژوند کوي د نورو ټولو عیسویانو څخه توپیر لري؟ دا چې دوی په یو ډول ځانګړي دي او باید د ازموینې استثنايي کچه ترلاسه کړي چې پاتې نور ورته اړتیا نلري؟
ټول مسیحیان ، د اصلي دولسو څخه تر رسولانو پورې زموږ د ورځې تر پایه باید محاکمه او تجربه شي. موږ ټول باید داسې پروسې ته لاړ شو چې په واسطه زموږ د رب په څیر ، موږ اطاعت زده کوو او بشپړ شو - د بشپړ کیدو په معنی. د عیسي په اړه ، عبرانيان لوستل:
"که څه هم هغه یو زوی و ، هغه د هغه شيانو څخه اطاعت زده کړل چې ورسره مخ شوي. او کله چې هغه بشپړ شو ، نو هغه ټولو ته د تل پاتې نجات مسؤول شو. . " (Heb 5: 8، 9)
البته ، موږ ټول یوشان نه یو ، نو دا پروسه له یو شخص څخه بل کس ته توپیر لري. خدای پوهیږي څه ډول ازموینې به موږ ته په انفرادي ډول ګټه ورسوي. مسله دا ده چې زموږ هر یو باید د خپل رب په لاره کې تعقیب شي.
"او څوک چې د هغه شکنجه برخه ونه مني او زما څخه وروسته یې تعقیب کړي ، هغه زما لپاره وړ نه دی." (متی 10:38)
که تاسو د "صلیب" پرځای "شکنجې" ته ترجیح ورکوئ نو دلته د نکات سره سم دي. اصلي مسله هغه څه ده چې استازیتوب کوي. کله چې عیسی دا خبره وکړه ، هغه یهودیانو سره خبرې کولې څوک چې پوهیدلي چې د اوږې یا صلیب تغذیه کول د مرګ ترټولو شرمناک لاره وه. تاسو لومړی خپل ټول شیان له ځانه لرې کړل. ستاسو کورنۍ او ملګرو تاسو څخه شا اړولې. تاسو حتی د خپل بیروني جامو څخه را ایستل شوي یاست او نیمه بربنډ اعدام شوي پداسې حال کې چې ستاسو د شکنجې او مرګ وسیلې ته اړ ایستل شوي.
عبرانيانو 12: 2 وايي چې عیسی د صليب شرم شرمولی و.
د یو څه سپکاوی کول دې ته دې کرکه وي چې دا ستاسو لپاره منفي ارزښت لري. دا تاسو ته لږ څه معنی لري. دا به یوازې د ارزښت لوړېدو لپاره وي ترڅو تاسو ته هیڅ معنی ونه کړي. که موږ د خپل رب رضا کول غواړو ، موږ باید چمتو یو چې د ارزښت هرڅه پریږدو که چیرې ورته غوښتنه وشي. پاول ټول هغه ویاړ ، ویاړ ، شتمنۍ او موقعیت ته ګوري چې هغه کولی شي د امتیاز لرونکي فریسی په توګه ترلاسه کړی وي او دا یې دومره ډیر کثافات ګ countedي (فلپیانو 3: 8). تاسو د کثافاتو په اړه څنګه احساس کوئ؟ ایا تاسو د دې لپاره لیواله یاست؟
مسیحیان له تیرو. 2,000،7 years. کلونو راهیسي د کړاوونو سره مخ دي. مګر ایا موږ کولی شو په سمه توګه ادعا وکړو چې د وحی 14:2,000 لوی لوی فتنه د دومره اوږد وخت نیسي؟ ولې نه؟ ایا د وخت په اړه محدودیت شتون لري چې څومره وخت ناورین دوام ولري چې موږ ترې خبر نه یو؟ په حقیقت کې ، ایا موږ باید لوی مصیبت یوازې تر XNUMX کلونو پورې محدود کړو؟
راځئ چې لوی عکس وګورو. انساني نسل له شپږو کلونو راهیسې ښه ځوریږي. له پیل څخه ، څښتن اراده کړې ترڅو د انساني کورنۍ د نجات لپاره تخم چمتو کړي. دا تخم د خدای له ماشومانو سره یوځای مسیح دی. په ټول انساني تاریخ کې ، ایا د دې تخم له جوړیدو پرته کوم بل مهم شی شتون لري؟ ایا کومه پروسه ، یا پراختیا ، یا پروژه ، یا پلان د خدای له هدف څخه هاخوا کولی شي د خدای له کورنۍ سره د انسانانو د پخلاینې دنده لپاره له انساني نسل څخه راټول او پاک کړي؟ دا پروسه ، لکه څنګه چې موږ یوازې ولیدل ، هر یو د مصیبت دوره کې د آزموینې او پاکولو وسیلې په توګه شامل دي - د غنمو له مینځه وړو او غنمو راټولول. ایا تاسو به د واحد مقالې "د" مقالې په واسطه حواله نکړئ؟ او ایا تاسو به دا د ځانګړي ځانګړي "عالي" لخوا نه پیژنئ. یا د دې څخه لوی مصیبت یا ازموینې موده شتون لري؟
واقعیا ، پدې پوهیدو سره ، "لوی مصیبت" باید د انساني تاریخ ټول پوښښ ولري. له وفادار هابیل څخه د حق تر وروستي ماشوم پورې ترڅو راحته شي. عیسی دا وړاندوینه وکړه کله چې هغه وویل:
"مګر زه تاسو ته وایم چې د ختیځ برخو او لویدیزو برخو څخه ډیری به راشي او د آسمان په سلطنت کې به د ابراهیم ، اسحاق او یعقوب سره په میز کې راشي ..." (متی 8:11)
د ختیځې برخې او لویدیځې برخې خلک باید جینیات ته مراجعه وکړي چې د ابراهیم ، اسحاق او یعقوب سره - چې د یهودي قوم پخواني مشران دي - د عیسی سره د اسمان په سلطنت کې د میز په مینځ کې.
له دې څخه ، دا څرګند بریښي چې فرښتې د عیسي په کلمو پراخه کیږي کله چې هغه جان ته وویل چې د جنیټس لوی مجمع چې هیڅ څوک یې نشی کولی شم د لوی مصیبت څخه به راشي چې د اسمان په سلطنت کې خدمت وکړي. نو ، لوی مجمع یوازینی کسان ندي چې له لوی فتنې څخه راووتل. په ښکاره ډول ، د یهودي عیسویانو او د عیسوي وخت دمخه وفادار سړي آزمویل شوي او ازمول شوي؛ مګر د جان په لید کې فرښته یوازې د جننیتونو لوی مجمع ازموینې ته راجع کوي.
عیسی وویل چې د حقیقت پیژندل به موږ آزاد کړي. په دې اړه فکر وکړئ چې د وحی 7: 14 څنګه د پادریانو لخوا په رمه کې ویره رامینځته کولو لپاره ناوړه ګټه اخیستل شوي ترڅو د دوی ملګري عیسویان غوره کنټرول کړي. پاول وویل:
"زه پوهیږم چې زما له وتلو وروسته به ظالمان لیوه ستاسو په مینځ کې ننوځي او د رمې سره به نرم چلند ونکړي. . " (AC 20:29)
څومره وخت په اوږدو کې څومره مسیحیان د راتلونکي په ویره کې ژوند کوي ، په ځینې سیارې کې د لوی ناورین په اړه د دوی عقیدې ترخه ازموینې غور کوي. د دې لپاره چې مسلې نور هم خراب کړي ، دا غلط درس د هرچا پاملرنه د ریښتیني آزموینې څخه اړوي چې زموږ د خپل صلیب لیږدولو روانه ورځنۍ فتنه ده ځکه چې موږ په عاجزۍ او عقیده کې د ریښتیني عیسوي ژوند ژوند کولو هڅه کوو.
په هغه چا شرم ولرئ چې ګمان کوي د خدای رمې رهبري کوي او له کلام څخه ناوړه ګټه پورته کوي ترڅو رب ورته د خپلو ملګرو سره مینه ورکړي.
"مګر که چیرې دا بد بنده په خپل زړه کې ووایی چې زما بادار ځنډ کوي ، او باید خپلو ملګرو ته یې وهل پیل کړي او د تایید شوي شراب څښونکو سره وخوري او څښل دې د غلام غلام په هغه ورځ راشي چې تمه نلري او په یو ساعت کې چې هغه نه پوهیږي ، او هغه ته به یې په خورا لوی شدت سره جزا ورکړي او د منافقینو سره به یې خپله برخه وټاکي. هلته به [هغه] ژاړي او د غاښونو ژيړي به وي. " (متی 24: 48-51)
هو ، په دوی شرمېږئ. پر دې هم ، موږ شرمېږو که موږ د دوی د چلونو او تیروتنو دوام ته دوام ورکوو.
مسیح موږ ته آزاد کړی! راځئ چې دا آزادي ومنو او بیرته د سړو غلامان نه شو.
که تاسو د هغه کار ستاینه کوو چې موږ یې کوو او غواړئ چې موږ یې پرمخ بوځي او پراختیا ومومئ ، د دې ویډیو په وضاحت کې یو لینک شتون لري چې تاسو یې د مرستې لپاره کارولی شئ. تاسو کولی شئ له ملګرو سره د دې ویډیو شریکولو له لارې زموږ سره هم مرسته وکړئ.
تاسو کولی شئ لاندې یو نظر پریږدئ ، یا که تاسو د خپل محرمیت ساتلو ته اړتیا لرئ ، تاسو کولی شئ له ما سره اړیکه ونیسئ meleti.vivlon@gmail.com.
له خپل وخت څخه ډیره مننه
