بیا پخیر راغلاست. دا د متی 10 د استثنایی تحلیلونو 24 برخه ده.

تر دې دمه ، موږ د ناسمو ښوونو او غلطو نبوي تفسیرونو په پرې کولو کې ډیر وخت تیر کړی چې په تیرو دوه پیړیو کې یې د ملیونونو مخلص او باور لرونکي عیسویانو باور ته ډیر زیان رسولی. موږ د خپل رب حکمت لیدو چې موږ ته د عام پیښو لکه د جنګونو یا زلزلو تشریح کولو زیانونو په اړه خبرداری راکړ چې د هغه د راتلو نښې دي. موږ ولیدل چې څنګه هغه د خپلو پیروانو لپاره د بیت المقدس له تباهۍ څخه د خلاصون لاره چمتو کړه چې دوی ته یې د تیږو نښو په ورکولو سره. مګر یو شی چې موږ ورسره ندی مخ شوی هغه یو هغه شی دی چې موږ ته یې خورا شخصي تاثیر کوي: د هغه شتون؛ د هغه پاچا په توګه راستنیدل. کله چې عیسی مسیح به بیرته په ځمکه واکمن شي او د خدای کورنۍ کې به ټول انساني نسل پخلا کړي؟

عیسی پوهیده چې انساني طبیعت به زموږ په ټولو کې یو اضطراب رامینځته کړي ترڅو د پوښتنې ځواب پوهیدل وغواړي. هغه په ​​دې هم پوهیدلی چې څومره زیان منونکی دی چې دا به موږ اړ کړي چې د ناروا کسانو لخوا د درواغو په ویلو سره ګمراه شي. حتی اوس ، پدې لوبو کې ناوخته ، د څښتن شاهدانو په څیر بنسټپاله عیسویان فکر کوي چې کوروناویرس وبای مرض یوه نښه ده چې عیسی د څرګندیدو په اړه دی. دوی د عیسي د خبرتیا ټکي ولوستل ، مګر په یو څه توګه ، دوی دوی د هغه څه په مقابل کې مقابل کړي چې هغه وایی.

عیسی هم موږ ته په مکرر ډول خبرداری ورکړ چې د دروغو پیغبرانو او دروغجنو مسخرو کسانو په نیولو کې. د هغه اخطارونه هغه آیتونو ته ادامه ورکوي چې موږ یې په پام کې نیولو سره لرو ، مګر مخکې لدې چې یې لوستلو ، زه غواړم لږ فکر تجربه وکړم.

ایا تاسو کولی شئ د یوې شیبې لپاره تصور وکړئ چې دا به څنګه وي لکه څنګه چې په 66 عیسوی کې په بیت المقدس کې عیسوی شي؟ کله چې ښار د ورځې ترټولو لوی نظامي ځواک لخوا محاصره شوی و ، د روم عملیاتي نه ماتېدونکي لښکر؟ خپل ځان دلته وساته. د ښار له دیوالونو څخه ، تاسو لیدلی شئ چې رومیانو د اشغال کولو دیوال جوړ کړی ترڅو تاسو له تیښته وساتي ، لکه څنګه چې عیسی وړاندوینه کړې. کله چې تاسو ګورئ چې رومیان د دوی تورتوګا پوښ پوښ جوړوي نو د دوی د یرغل دمخه د مندر دروازه د سوځولو لپاره چمتو کول ، تاسو په مقدس ځای کې د هغه ناوړه شیانو په اړه د عیسی ټکي یاد کړل. لکه څنګه چې وړاندوینه شوې هرڅه پیښیږي ، خو تیښته ناممکن بریښي. خلک ګوښه شوي دي او د سحر کولو ډیرې خبرې شتون لري ، مګر دا د څښتن خبرې نه پوره کوي.

ستاسو ذهن د ګډوډي په څرخ کې دی. عیسی تاسو ته وویل چې تښتي کله چې تاسو دا نښې ولیدلې ، مګر څنګه؟ فرار اوس یو ناممکن بریښي. تاسو هغه شپه خوب ته ځئ ، مګر تاسو په سمه توګه خوب کوئ. تاسو د خپلې کورنۍ خوندي کولو څرنګوالي په اړه د اندیښنې سره روږد شوي یاست.

په سهار کې ، یو څه معجزه وشوه. کلمه راځي چې رومیان تللي دي. په غیر معقول ډول ، د روم بشپړ پوځ خپلې خیمې وتړلې او وتښتېدل. د یهودي پوځي ځواکونو ګرم تعقیب کې دي. دا لویه بریا ده! د رومان ځواکمن لښکر ټیټ او منډه کړې. هرڅوک وایی چې د اسراییلو خدای معجزه ترسره کړې. مګر تاسو ، د یو عیسوی په توګه ، په بل ډول پوهیږئ. بیا هم ، ایا تاسو واقعیا اړتیا لرئ په داسې ګړندي کې وتښتي؟ عیسی وویل حتی نه د بیرته راستنیدو لپاره د خپلو شیانو بیرته ترلاسه کولو لپاره ، مګر د ځنډ پرته د ښار څخه د وتلو لپاره. بیا هم تاسو خپل اصلي کور ، خپل سوداګرۍ ، ډیری ملکیتونه باید په پام کې ونیسئ. بیا ستاسو بې عقله خپلوان شتون لري.

ډیرې خبرې شتون لري چې مسیحا راغلی. اوس ، د اسراییل پاچا به بحال شي. حتی ستاسو ځینې عیسوی ورو brothersه پدې اړه خبرې کوي. که مسیحا واقعیا راغلی وي ، نو اوس ولې تښتیدلی؟

ایا تاسو انتظار کوئ ، یا تاسو ځئ؟ دا کومه کوچنۍ پریکړه نده. دا د ژوند او مرګ انتخاب دی. بیا ، د عیسي ټکي بیرته خپل ذهن ته راځي.

“بیا که څوک تاسو ته ووایې ، ګوره! دلته مسیح دی ، یا یا ، هلته! باور مه کوه د غلط کریسټانو او غلط پیغمبرانو لپاره به راپورته شي او لوی نښې او معجزې به ورکړي ترڅو ګمراه شي ، که امکان ولري ، حتی غوره شوي هم. وګوره! ما تاسو ته مخکې ویلي. له همدې امله ، که خلک تاسو ته ووایی ، ګورئ! هغه په ​​دښته کې دی ، بهر مه ځه؛ 'ګوره! هغه په ​​داخلي خونو کې دی ، 'پدې باور مه کوئ. د دې لپاره چې لکه څنګه چې بریښنا له ختیځو برخو څخه راوتلې او لویدیز برخو ته روښانه کیږي ، نو د ابن آدم شتون به هم وي. " (متی 24: 23-27 د نوې نړۍ ژباړه)

او نو ، د دې ټکي سره ستاسو په غوږونو کې ، تاسو خپله کورنۍ راټول کړئ او تاسو غرونو ته تښتیدلی. تاسو وژغورل شو

د ډیری لپاره خبرې کول ، څوک چې زما په څیر ، نارینه ګانو ته غوږ نیسي چې وایی مسیح په ناڅاپي ډول راغلی و ، لکه څنګه چې په پټه خونه کې یا په دښته کې د سترګو پټولو څخه لرې ، زه تصدیق کولی شم چې غول څومره قوي دی ، او څنګه. دا زموږ د غوښتنې ښکارندویي کوي هغه څه چې خدای پاک د پټ ساتلو لپاره غوره کړي دي پوهیږي. دا موږ ته د پسونو جامو کې لیوانو لپاره اسانه هدف ګرځوي چې د نورو کنټرول او استحصال غواړي.

عیسی موږ ته په غیر یقینی شرایطو کې وايي: "پدې باور مه کوئ!" دا زموږ د رب لخوا وړاندیز نه دی. دا یو شاهي حکم دی او موږ باید سرغړونه ونه کړو.

بیا هغه ټول ډاډمنتیا لرې کوي چې څنګه به موږ پوهیږو چې د هغه شتون پیل شوی. راځئ چې بیا یې ولولئ.

"لکه څنګه چې بریښنا له ختیځو برخو څخه راوتلې او لویدیز برخو ته روښانه کیږي ، نو د ابن آدم موجودیت به هم وي." (مایټ 24: 23-27 NWT)

زه کولی شم د ماښام په کور کې پاتې کیږم ، تلویزیون ګورم ، کله چې ر .ا کیږي. حتی د ړندو رااخلو سره ، ر soا دومره روښانه وه چې دننه ورته داخله شوې. ما پوهیدله چې بهر یو طوفان شتون درلود ، حتی مخکې له دې چې ما د تورې غږ واورید.

عیسی ولې دا مثال استعمال کړ؟ دې ته پام وکړئ: هغه موږ ته ویلي دي چې په یو چا باور مه کوئ - هیڅ څوک — ادعا کوي چې دوی د مسیح د شتون په اړه پوهیږي. بیا هغه موږ ته روښانه ر .ا وړاندې کوي. که تاسو بهر ولاړ یاست — اجازه راکړئ ووایاست چې تاسو په یو پارک کې یاست the کله چې د آسمان څخه د آسماني ر andا ګانو غوټۍ او ستاسو سره ملګری تاسو ته یوه تیاره درکوي او ووایی ، "ای ، تاسو پوهیږئ څه؟ ر justا یوازې روښانه شوه. " تاسو شاید هغه ته وګورئ او فکر وکړئ ، "څه بیوقوف. ایا هغه فکر کوي چې زه ړوند یم؟؟

عیسی موږ ته ویل کیږي چې تاسو به هیڅ څوک ته اړتیا ونلرئ چې د هغه د شتون په اړه تاسو ته ووایی ځکه چې تاسو به وکولی شئ دا د ځان لپاره وګورئ. روښانه کول په بشپړ ډول غیر منطقي دي. دا یوازې مؤمنانو ته نه څرګندیږي ، مګر کافران ته نه. علماوو ته ، مګر نه پوهیدونکي ته؛ عقلمند ته ، مګر احمقانو ته نه. هرڅوک دا ګوري او د دې لپاره پوهیږي چې دا څه شی دی.

اوس ، پداسې حال کې چې د هغه خبرداری په ځانګړي ډول خپلو یهودي پیروانو ته لارښود شوی چې د روم د محاصرې پرمهال ژوند وکړي ، ایا تاسو فکر کوئ چې پدې کې د محدودیتونو قانون شتون لري؟ البته نه. هغه وویل چې د هغه شتون به د اسمان په څیر د بریښنا روښانه کیدو په څیر لیدل کیږي. ایا تاسو دې لیدلي؟ ایا چا خپل شتون لیدلی دی؟ نه؟ بیا خبرداری لاهم پلي کیږي.

په یاد ولرئ چې موږ د دې لړۍ په پخوانۍ ویډیو کې د هغه د شتون په اړه څه زده کړل. عیسی 3 کاله د مسیح په توګه حاضر و ، مګر د هغه "شتون" نه و پیل شوی. دا کلمه په یوناني مانا لري چې په انګلیسي کې ورک دی. په یوناني ژبه کې پارسیا او د متی 24 په شرایطو کې ، دا د نوي او فتحي ځواک منظر کې ننوتلو ته اشاره کوي. عیسی راغلی (یونانی ، یولیسس) د مسیح په توګه او وژل شوی و. مګر کله چې هغه بیرته راشي ، نو دا به د هغه شتون وي (یوناني ، پارسیا) چې د هغه دښمنان به شاهد وي؛ د فاتح پاچا ننوتل.

د مسیح شتون په 1914 کې د ټولو لپاره لیدلو لپاره اسمان کې نه چمکا شو ، او نه هم په لومړي پیړۍ کې لیدل شوی و. مګر د دې تر څنګ ، موږ د انجیل شاهدان لرو.

"او نه زه تاسو نه غواړم تاسو د هغه چا په اړه چې ناست یاست ، تاسو ناپوه اوسئ ، ترڅو تاسو غم ونه کړئ ، لکه څنګه چې نور هغه څوک چې امید نلري ، ځکه چې که موږ باور لرو چې عیسی مړ شوی او بیا ژوندی شوی ، نو هم خدای هغه کسان." د عیسی په وسیله خوب به هغه د ځان سره راوړي ، د دې لپاره موږ تاسو ته د څښتن په قول وایو چې موږ چې ژوند کوو - څوک چې د څښتن په حضور کې پاتې کیږي - ممکن د هغوی له خوب څخه مخکې نه وي ، ځکه چې پخپله رب ، په چیغې سره ، د مشر قاصد او د خدای په صور کې به د آسمان څخه راښکته شي ، او په مسیح کې مړی به لومړی راپورته شي ، بیا موږ چې ژوندي پاتې شوي یو ، له دوی سره به یو ځای یو په بادونو کې ویده شئ ترڅو په هوا کې د مالک سره ملاقات وکړئ ، او په دې توګه تل د څښتن سره موږ پاتې کیږو ... "(1 تیسالونیان 4: 13-17 د ځوان ژباړه)

د مسیح په شتون کې ، لومړی قیامت پیښیږي. نه یوازې وفادار ژوندي راپورته شوي دي ، مګر په ورته وخت کې ، ژوندي شوي به بدل شي او د څښتن سره د لیدو لپاره ونیول شي. (ما په تیرو ویډیو کې د دې تشریح کولو لپاره د "لیوالتیا" کلمه کارولې ، مګر یو د خبرتیا لیدونکی زما پاملرنه هغه ټولنه ته راجع کړه چې دا اصطلاح یې د دې نظر سره لري چې هرڅوک جنت ته ځي. نو ، د هر ډول احتمالي منفي یا غلط ګمراه کولو مخه نیولو لپاره ، زه دې ته به "بدلون" ووايي.)

پاول هم دې ته اشاره کوي کله چې کورنتیانو ته لیکي:

“ګوره! زه تاسو ته یو سپیڅلی راز درته وایم: موږ به ټول په مرګ کې نه ویده کیږو ، مګر موږ به ټول بدل شو ، په یوه شیبه کې ، د سترګو په رپ کې ، د وروستي ټرمپ په جریان کې. ځکه چې صور به آواز کوي او مړی به بې پایه راپورته شي او مونږ به بدل شو. “ (1 کورنتیان 15:51 ، 52 NWT)

اوس ، که د مسیح موجودیت په 70 میلادي پیړۍ کې واقع شوی وای ، نو بیا به هیڅ مسیحیان پاتې نه وای چې هغه تبلیغ ترسره کړي چې موږ ته دې مقام ته رسیدلی چیرې چې د نړۍ دریمه برخه عیسوی ادعا کوي. په ورته ډول ، که چیرې د مسیح شتون په 1914 کې واقع شوی وي - لکه څنګه چې شاهدان ادعا کوي - او که چیرې په مرګ کې ویده شوي مسیح په 1919 کې بیا راپورته شوي وي - لکه څنګه چې شاهدان ادعا کوي - نو دا څنګه ده چې نن ورځ په موسسه کې مسح شوي دي؟ دوی باید ټول په 1919 کې د سترګو رپیدو کې بدل شوي وای.

په حقیقت کې ، که موږ د 70 عیسوی یا 1914 یا په تاریخ کې کوم بل نیټې خبرې کوو ، د خلکو ناڅاپه ورکیدل به تاریخ باندې خپل نښه پریښي وي. د داسې پیښې په نشتوالي او د مسیح د لیدو وړ څرګند راپور په نشتون کې - د پاچا په توګه - په ټوله اسمان کې د روښانه کیدو روښانه کولو په څیر - موږ کولی شو په خوندي ډول ووایو چې هغه لا بیرته راستون شوی.

که شک پاتې وي ، دا انجیل په پام کې ونیسئ کوم چې د هغه په ​​اړه خبرې کوي چې مسیح به د هغه په ​​شتون کې څه وکړي:

اوس د راتلو په اړه [پارسیا - زموږ د مالک عیسی مسیح "شتون"] او زموږ سره راټول شوي یو ، موږ تاسو څخه غوښتنه کوو ، چې د کوم روح یا پیغام یا لیک له لارې چې زموږ څخه وي په اسانۍ سره نا امیده نشي او ویره ولرئ ، تور ولرئ چې د مالک ورځ ده. دمخه راغلی هیڅوک باید تاسو ته په هیڅ ډول غول نه کړي ، ځکه چې دا به تر هغه وخته پورې رانشي چې بغاوت واقع نه شي او د بدمرغۍ سړی - د تباهۍ زوی - څرګند نشي. هغه به مخالفت او د هرډول نامتو معبود یا عبادت عبادت څخه ځان لوړ کړي. نو هغه به د خداي په معبد کې ناست وي او خپل ځان به خداي پاک اعلانوي. “ (2 تیسالونیان 2: 1-5 BSB)

د اووم آیت څخه تیریدل:

"د بې قانوني راز لا دمخه په کار کې دی ، مګر څوک چې اوس یې مخنیوی کوي تر هغه به دوام وکړي تر هغه چې لاره ترې لرې نشي. او بیا بې قانونه به ښکاره شي ، څوک چې مالک عیسی به د هغه د خولې ساه سره ووژني او د هغه د راتلو عظمت سره ویجاړ شي [پارسیا - "شتون"]. "

“راتلونکی [پارسیا - د ګناهکار "موجودیت" به د شیطان کار کولو سره ، د هر ډول قدرت ، نښه ، او غلط تعجب سره ، او د هر چا د فریب سره چې د تیریدونکو په وړاندې لارښود دی ، ځکه چې دوی د حقیقت سره مینه رد کړې چې دوی به خوندي کړی وای. د دې دليل لپاره ، خدای به دوی ته یو قوي فریب راوباسي ترڅو دوی به په دروغو باور وکړي ، په دې توګه به قضاوت ټول هغه څوک کوي چې حق یې نه مني او په شر کې خوښ دي. " (2 تیسالونیان 2: 7-12 BSB)

ایا پدې کې شک شتون لري چې دا بې قانونه اوس هم په عمل کې دی او ډیر ښه ترسره کوي ، ډیره مننه. یا غلط مذهب او مرتد عیسویت خپله ورځ درلوده؟ تراوسه نه ، داسې ښکاري. هغه وزیران چې د جعلي صداقت سره پټول شوي اوس هم خورا ډیر مسؤل دي. عیسی لا تر دې دمه دې قانع کوونکی قضاوت او وژنه کوي.

او له همدې امله اوس موږ د متیو 24: 29-31 ستونزې ستونزې ته راځو. دا لوستل کیږي:

"د دې ورځو د کړاوونو سمدلاسه وروسته ، لمر به تیاره شي ، او سپوږمۍ به خپل ر .ا ونه کړي ، او ستوري به له آسمان څخه راښکته شي او د اسمانونو قدرتونه به راولویږي. بیا به د ابن آدم نښه په جنت کې ښکاره شي ، او د ځمکې ټولې قبیلې به خپل ځانونه په غم کې ووهي ، او دوی به د ابن آدم د قدرت او لوی جلال سره د جنت په ورېځو کې راشي. او هغه به خپل پرښتې د لوی صور غږ سره راوباسي او دوی به غوره شوي کسان د څلور بادونو څخه راټول کړي ، د آسمان له یوې څنډې څخه تر بل اړخ پورې. " (متی 24: 29-31 NWT)

ولې زه دې ته د ستونځې تېر شم؟

داسې بریښي چې د مسیح د شتون په اړه خبرې کوي ، ایا داسې نه ده؟ تاسو د انسان زوی نښه په جنت کې ښکاري. هر څوک چې په ځمکه ، مومن او غیر مومنان ورته وګوري. بیا پخپله مسیح څرګند شو.

زه فکر کوم چې تاسو به موافق یاست چې دا د اسمان پیښې د ر lا کیدو په څیر ښکاري. تاسو د ټرمپ غږ لرئ او بیا غوره شوي کسان راټول شوي یاست. موږ یوازې د تسلطنیانو او کورنتیانو ته د پاول کلمې لوستلو چې دلته د عیسي ټکي موازي کوي. نو ، ستونزه څه ده؟ عیسی زموږ په راتلونکي کې پیښې بیانوي ، ایا هغه نه دی؟

ستونزه دا ده چې هغه وايي چې دا ټول شیان "د دې ورځو له کړاو څخه سمدلاسه وروسته واقع کیږي ...".

یو څوک به طبیعي ګumeي چې عیسی د هغه مصيبت حواله کوي چې په 66 CE کې پیښ شوي ، کوم چې لنډ شوی و. که داسې وي ، نو هغه نشي کولی د خپل راتلونکي شتون په اړه وغږیږي ، ځکه چې موږ دمخه موندلي چې د ژوندي عیسویانو بدلون لاهم نه دی پیښ شوی او دا چې هیڅکله د عیسی پاچا واک څرګند نه و چې د ټولو خلکو لخوا شاهد و. ځمکه چې د بې قانونۍ تباهي راوړي.

په حقیقت کې ، مسخره کونکي لاهم وايي ، "دا د هغه حضور ژمن شتون چیرې دی؟ ولې ، له هغه ورځې راهیسې چې زموږ پلرونه په مرګ کې مړه شوي ، ټول شیان په عین ډول دوام لري لکه د پیدایښت له پیل څخه. " (2 پیټر 3: 4)

زه باور لرم چې متی 24: 29-31 د عیسی شتون په اړه خبرې کوي. زه باور لرم چې د "فتنې وروسته سمدلاسه" د جملو کارولو لپاره معقول توضیحات شتون لري. په هرصورت ، مخکې له دې چې دې ته ورننوځي ، دا به یوازې د سکې بلې خوا ته په پام کې نیولو سره عادلانه وي ، هغه نظر چې د پریټریسټانو لخوا نیول شوی.

(د دې معلوماتو لپاره د "منطقي غږ" ځانګړې مننه.)

موږ به د 29 آیت سره پیل وکړو:

"مګر د دې ورځو د کړاوونو وروسته سمدلاسه به لمر تیاره شي او سپوږمۍ به ر lightا ونه کړي او ستوري به له آسمان څخه راښکته شي او د اسمان قدرتونه به راولویږي." (متیس :24 29::XNUMX:XNUMX د ډاربي ژباړه)

ورته استعارې د خدای لخوا د عیسي په وسیله کارول شوي کله چې د بابل په وړاندې شاعرانه تبلیغات کوي.

د جنت د ستورو او د دوی برجونو لپاره
د دوی ر notا به نه ورکوي.
پسرلي لمر به تیاره شي
او سپوږمۍ به خپل ر giveا نه ورکوي.
(یسعیا 13: 10)

ایا عیسی د ورته بیت المقدس په تخریب کې پلي کړی و؟ شاید ، مګر راځئ چې تر اوسه پورې کومې پایلې ته ونه رسیږو ، ځکه چې دا استعار د راتلونکي شتون سره هم مناسب دی ، نو د دې لپاره حتمي ندي چې دا فرض شي چې دا یوازې په بیت المقدس کې پلي کیدی شي.

په میتیوس کې راتلونکی آیت:

then heaven او بیا به په جنت کی د ابن آدم نښه راشی. then بيا به د زمکې ټول قومونه غمجنه وي او د زوی زوی به د قدرت او ستر جلال سره د آسمان په ورېځو کې راشي. “ (متی 24:30 ډاربي)

یو بل په زړه پوری موازي چې په یسعیاه 19: 1 کې موندل شوی دی:

"د مصر بار. ګورئ چې څښتن په ګړندۍ ورېځ باندې تيريږي او مصر ته راځي. او د مصر بتان د هغه په ​​حضور کې حرکت وکړ او د مصر زړه په منځ کې ولړزاوه. “ (ډاربي)

نو ، د ورېځو راتلونکو استعاراتو ته د یو بریا لرونکي پاچا راتګ او / یا د قضاوت وخت په ګوته کیږي. دا کولی شي په سمبولیک ډول د هغه څه سره سمون ولري چې په بیت المقدس کې پیښ شوي. دا باید ونه ویل شي چې دوی واقعیا "په جنت کې د انسان زوی نښه" لیدلي او وروسته یې هغه په ​​لفظي ډول د "قدرت او لوی جلال سره د جنت په ورېځو کې" لیدلی. ایا په بیت المقدس او یهودیا کې یهودو پوهیده چې د دوی عذاب د روم په واسطه نه ، بلکې د خدای په لاس شوی دی؟

ځینې ​​هغه څه ته اشاره کوي چې حضرت عیسی په خپله محاکمه کې دیني مشرانو ته وویل چې د متی 24:30 د لومړي پیړۍ غوښتنلیک ملاتړ لپاره. هغه دوی ته وویل: "زه تاسو ټولو ته وایم ، له دې وروسته به تاسو د ابن آدم زوی د واک په ښي لاس کې ناست او د جنت په ورېځو کې راشي." (میتو 26:64 BSB)

په هرصورت ، هغه ونه ویل ، "په راتلونکي کې د یوې نقطې په توګه تاسو به د ابن زوی…" وګورئ مګر "اوس به". له همغه وخته پورې ، به داسې نښې شتون ولري چې په ګوته کوي چې عیسی د ځواک په ښي لاس کې ناست و ، او د جنت په ورېځو کې به راشي. دا نښې په 70 میلادي کال کې ندي راغلي ، مګر د هغه په ​​مرګ کې کله چې د مقدس او خورا مقدس ځای څخه پرده د خدای په لاس دوه ټوټه شوه او تیاره ځمکه پوښلې ، او یوې زلزلې ملت ولړزاوه. نښې هم ونه دریدل. ډیر ژر هلته ډیری مسیحیان په ځمکه کې ګرځېدل ، د معالجې نښې یې ترسره کړې چې عیسی یې کړي و او د مسیح بیرته را ژوندي کیدو تبلیغ کوي.

پداسې حال کې چې د نبوت هر یو عنصر کولی شي له یو څخه ډیر غوښتنلیکونه ولري ، کله چې موږ ټول آیتونه په بشپړ ډول وینو ، ایا یو مختلف انځور رامینځته کیږي؟

د مثال په توګه ، دریم آیت ته په کتلو ، موږ لوستلو:

"او هغه به خپل پرښتې د صور یو لوی غږ سره واستوي او دوی به د څلور واړو څخه د هغه ټاکل شوي کسان د اسمان له یوې پایې څخه تر بلې لیرې پورې راټول کړي." (متیس :24 31::XNUMX D ډاربي)

دا وړاندیز شوی چې زبور 98 د 31 آیتونو عکس العمل پلي کول تشریح کوي. په دې زبور کې ، موږ ګورو چې د څښتن صادق قضاوتونه د ترور بمي چاودنو سره دي ، په هماغه ډول سیندونه چې د دوی لاسونه تالا کوي ، او غرونه په خوښۍ سره سندرې کوي. دا هم وړاندیز شوی چې له هغه وخت راهیسې چې د ټرمپ غوښتنې د اسراییلو خلکو سره د راټولولو لپاره کارول شوې وې ، د 31 په ایت کې د صور کارول د رومن اعتکاف تعقیب د بیت المقدس څخه د غوره شوي استخراج معنی لري.

نور وړاندیز کوي چې د فرښتو لخوا غوره شوي راټولیدل د هغه وخت څخه د عیسویانو راټولولو ته وینا کوي.

نو ، که تاسو غواړئ باور ولرئ چې متیس 24: 29-31 د بیت المقدس د تباهۍ په وخت کې د هغې تکمیل درلود ، یا له هغه وخته مخکې ، ستاسو لپاره د لارې تعقیب ښکاري.

په هرصورت ، زه فکر کوم چې د پیشنهاد په بشپړ ډول کتل او د عیسوي صحیفو په شرایطو کې د دې پرځای چې سلګونه کاله د عیسوي دور او لیکنو ته لاړ شي ، موږ به لاهم قناعت بخښونکي او همغږي پایلې ته ورسوو.

راځئ چې دې ته یو بل نظر واخلو.

د پرانستې جمله وايي چې دا ټولې پیښې سمدلاسه د دې ورځو د کړاوونو وروسته پیښیږي. کومې ورځې؟ تاسو شاید فکر وکړئ چې دا بیت المقدس ته رسیږي ځکه چې عیسی په 21 آیت کې د لوی تکلیف په ښار باندې تاثیر کوي. په هرصورت ، موږ هغه حقیقت ته سترګې په لار یو چې هغه د دوه مصیبتونو په اړه ویلی دی. په 9 آیت کې موږ لوستل:

بیا به خلک تاسو فتنو ته وسپاري او تاسو به ووژني او زما د نوم له امله به ټول قومونه ستاسو څخه کرکه وکړي. " (متی: 24:))

دا مصیبت یوازې په یهودیانو پورې محدود نه و ، مګر په ټولو قومونو کې غزیدلی. دا زموږ تر ورځې پورې دوام لري. د دې لړۍ په 8 برخه کې ، موږ ولیدل چې د وحی 7:14 لوی مصیبت د روان په توګه په پام کې نیولو لپاره دلایل شتون لري ، او نه یوازې د وروستي پیښې په څیر چې د آرماګډون څخه دمخه ، لکه څنګه چې عام باور کیږي. په دې توګه ، که موږ په پام کې ونیسو چې عیسي په متی 24: 29 کې د خدای په ټولو وفادار بندګانو باندې د لوی مصیبت خبرې کوي ، نو بیا کله چې هغه کړاو بشپړ شي ، د متی 24: 29 پیښې به پیل شي. دا به زموږ راتلونکې ته تکمیل کړي. دا ډول دریځ په لوک کې موازي حساب سره فټ کیږي.

همدارنګه په لمر ، سپوږمۍ او ستورو او ځمکه کې به نښې موجود وي د ملتونو غضب نه پوهیږم د سمندر د غورځیدو او د هغې د تحرک له امله د وتلو لاره. خلک به په ویره او د هغه شیانو په تمه چې په ځمکه کې به راشي ، بې هوښه شي ، ځکه چې د اسمانونو قدرتونه به راولویږي. او بیا به دوی د انسان زوی وویني چې په قدرت او لوی جلال سره په ورېځ کې راځي. (لوقا 21: 25-27)

هغه څه چې د 66 څخه تر 70 پورې پیښ شوي د نړۍ هیوادونو ته غمجن نه و ، مګر یوازې اسراییلو ته. د لوک حساب داسې نه بریښي چې د لومړي پیړۍ تکمیل سره ټوکې کړي.

په متی 24: 3 کې ، موږ ګورو چې شاگردانو درې برخې پوښتنې وکړې. تر دې دمه زموږ پام کې نیولو سره ، موږ زده کړل چې څنګه عیسي د دې دریو برخو څخه دوه ځواب ورکړ:

لومړۍ برخه دا وه: "دا ټول شیان به کله وي؟" دا د ښار او معبد ویجاړولو پورې اړه لري کوم چې هغه په ​​خپل وروستي ورځ په معبد کې د تبلیغ کولو په اړه وویل.

دویمه برخه دا وه: "د عمر تر پایه به څه شی وي؟" ، یا لکه څنګه چې د نوې نړۍ ژباړه ورته وایی ، "د شیانو پای." دا هغه وخت بشپړ شو کله چې "د خدای سلطنت له دوی څخه واخیستل شو او داسې قوم ته ورکړل شو چې میوې تولیدوي." (متی :2 21: The43) وروستی ثبوت چې پیښ شوی وو د یهودی ملت له منځه وړل وو. که دوی د خدای غوره خلک شوي وای ، هغه به هیڅکله اجازه ورنکړي چې د ښار او معبد بشپړ ویجاړ شوی وی. تر دې دمه ، بیت المقدس یو لانجمن ښار دی.

هغه څه چې زموږ له پام څخه ورک دي د پوښتنې دریمې برخې ته د هغه ځواب دی. "ستاسو د شتون نښه به څه وي؟"

که چیرې په متی 24: 29-31 کې د هغه خبرې په لومړي پیړۍ کې بشپړې شوې ، نو عیسی به موږ د پوښتنې دې دریم عنصر ځواب پرته پریښود. دا به د هغه بې خبره وي. په خورا لږ وخت کې به هغه موږ ته ویلي وای ، "زه دې ته ځواب نه شم ویلای." د مثال په توګه ، هغه یوځل وویل ، "زه لاهم ډیر څه درته لرم چې تاسو ته وایم ، مګر تاسو اوس نشئ کولی." (یوحنا :16 12::XNUMX)) په یوه بله پیښه کې ، د زیتون په غره کې د دوی پوښتنې ته ورته ، دوی له هغه څخه مستقیم وپوښتل ، "ایا تاسو به اوس مهال د اسراییلو پاچاهۍ ته بیرته ورستن شئ؟" هغه دا پوښتنه له پامه ونه غورځوله او له ځواب پرته یې پریږده. پرځای یې ، دوی دوی ته په ګوته کړل چې ځواب یو څه و چې دوی ته اجازه نه ورکول کیده.

نو ، امکان شتون نلري چې هغه به دا پوښتنه پریږدي ، "ستاسو د شتون نښه به څه وي؟" ، بې ځوابه. په خورا لږترلږه ، هغه به موږ ته ووایی چې موږ ته د ځواب پیژندلو اجازه نشته.

د دې ټولو سربیره ، د هغه د خبرتیا نیمګړتیا ده چې د هغه د شتون په اړه د غلط کیسې لخوا نه نیول کیږي. له 15 څخه تر 22 آیتونو پورې هغه خپلو پیروانو ته لارښوونه کوي چې څنګه د دوی ژوند سره وتښتي. بیا په 23 څخه تر 28 کې هغه توضیح کوي چې څنګه د هغه د شتون په اړه کیسې لخوا غلط ګمراه کیدو څخه مخنیوی وشي. هغه دې پایلې ته رسیدلی چې د دوی په ویلو سره به د دوی شتون په اسانی سره د ټولو د روښانه کیدو په څیر ټولو لپاره په اسانۍ سره د لیدو وړ وي. بیا هغه هغه پیښې تشریح کوي چې په سمه توګه د دې معیار سره برابر وي. په هرصورت ، عیسی د آسماني بادلونو سره راتلل به دومره اسانه وي لکه څنګه چې د ختیځ څخه لویدیز ته د رingا کولو ځواک او د اسمان روښانه کول روښانه دي.

په نهایت کې ، وحی 1: 7 وايي ، "وګورئ! هغه د وريځو سره راځي ، او هره سترګه به هغه وګوري ... "دا د متی 24:30 سره مطابقت لري چې په کې لیکل شوي:" ... دوی به د انسان زوی په ورېځو کې راشي ... ". لکه څنګه چې وحی د بیت المقدس له سقوط څو کاله وروسته لیکل شوی و ، دا د راتلونکي تکامل په ګوته کوي.

نو اوس ، کله چې موږ وروستي آیت ته ځو ، موږ لرو:

"او هغه به خپل پرښتې په قهر اواز سره واوروي او دوی به د اسمان له یوې لارې څخه بلې غاړې ته د څلورو بادونو څخه راټول کړي." (متی 24:31 BSB)

"او بیا به هغه پرښتې راوباسي او خپل غوره شوي کسان به د څلور بادونو څخه د ځمکې له ساحې څخه د جنت تر حد پورې راټول کړي." (مارک 13:27 NWT)

دا لیدل ګران دي چې څنګه "د ځمکې له حد څخه تر آسماني افراطیت پورې" وکولی شي د لوړې ځاې پریښودو سره سمون ولري چې په عیسی په 66 په بیت المقدس کې پیښ شوي.

اوس د دې آیتونو او دې آیتونو ترمینځ کمونسیون ته وګورئ ، کوم چې تعقیبوي:

“ګوره! زه تاسو ته یو سپیڅلی راز درته وایم: موږ به ټول د مرګ په حالت کې ویده نشو ، مګر موږ به په وروستي ټرامپ کې د یوې سترګې په رپیدو سره په یوه شیبه بدل شو. لپاره ټنډه به غږوياو مړی به بې پایه راپورته شي ، او موږ به بدل شو. " (1 کورنتیان 15:51 ، 52 NWT)

"... پخپله مالک به د آسمان غږ د قوماندې غږ سره ، د آرشیف غږ او سره د خدای ټرامپ، او څوک چې د مسیح په اتحاد کې مړه شوي لومړی به راپورته شي. وروسته موږ هغه ژوندي چې ژوندي پاتې شوي یو ، د دوی سره به په ورېځو کې راښکاره شو ترڅو په هوا کې رب سره ووینو؛ او په دې ډول به موږ تل د [مالک] سره يو. “ (1 Thessalonians 4: 16 ، 17)

پدې ټولو آیتونو کې د صور غږ کول شامل دي او ټول یې په قیامت یا بدلون کې د غوره شوي خلکو راټولولو خبرې کوي ، کوم چې د څښتن په شتون کې پیښیږي.

بیا ، د متی د 32 څخه تر 35 ایتونو کې ، عیسی خپلو پیروانو ته ډاډ ورکوي چې د بیت المقدس وړاندوینه شوې ویجاړتیا به د محدود وخت چوکاټ کې راشي او د لیدو وړ به وي. بیا د 36 څخه تر 44 آیتونو کې هغه دوی ته د خپل شتون په اړه مخالف بیانوي. دا به نه بدلیدونکی وي او د دې د تکمیل لپاره کوم ټاکل شوی مهال ویش شتون نلري. کله چې هغه د دوه سړو کار کولو 40 ایت کې خبرې کوي او یو به یې ونیول شي او بل به پاتې شي ، او بیا د 41 میرمنو په XNUMX آیت کې کار کوي چې یوه یې نیول شوې او بله یې پاتې ده ، هغه شاید د بیت المقدس څخه د تیښتې په اړه خبرې وکړي. دا عیسویان ناڅاپه نه و نیول شوي ، مګر د دوی په خپله خوښه ښار پریښود ، او هرڅوک چې وغواړي له دوی سره پاتې کیدی شي. په هرصورت ، د یو چا اخیستل نظریه پداسې حال کې چې د هغه ملګري پاتې کیږي د خلکو له نظریې سره سمون خوري چې ناڅاپه د سترګو په رپیدو کې ، په نوي شی بدل شي.

په لنډیز کې ، زه فکر کوم کله چې عیسی "د دې ورځو مصیبت څخه سمدلاسه وروسته" وايي ، هغه د هغه لوی مصیبت خبرې کوي چې تاسو او زه یې اوس هم برداشت کوم. دا تکلیف به هغه وخت پای ته ورسیږي کله چې د مسیح موجودیت پورې اړوند پیښې واقع شي.

زه باور لرم چې متی 24: 29-31 د مسیح د شتون په اړه خبرې کوي ، نه د بیت المقدس تباهي.

په هرصورت ، تاسو ممکن زما سره موافق نه یاست او دا سم دی. دا د انجیل یوه له هغو عبارتونو څخه دی چیرې چې موږ د هغې د پلي کولو په اړه بشپړ ډاډه نشو کیدی. ایا دا واقعیا مسله ده؟ که تاسو یوې لارې فکر کوئ او زه بل فکر کوم ، ایا زموږ نجات به بند شي؟ تاسو ګورئ ، د لارښوونو برعکس چې عیسی خپل یهودي پیروانو ته د ښار پریښودو په اړه ورکړی ، زموږ نجات د ځانګړي نښه په اساس په یو ځانګړي وخت کې د عمل په کولو پورې اړه نلري ، بلکه زموږ د ژوند هره ورځ زموږ په اطاعت کې. بیا ، کله چې څښتن په شپه کې د غل په څیر څرګند شي ، هغه به زموږ د ژغورلو پاملرنه وکړي. کله چې وخت راشي ، رب به موږ ونیسي.

هلالجه!