د ډینیل 11: 1-45 او 12: 1-13 یوه ازموینه

پېژندنه

"زه له حقیقت نه ډاریږم. زه یې هرکلی کوم. مګر زه غواړم زما ټول حقایق د دوی په مناسب شرایطو کې وي."- ګورډن بی هینکلي

برسېره پردې، د الفریډ وایټ هیډ د حواله کولو لپاره، "ما د هغو لیکوالانو څخه ډیر زیان لیدلی چې دا یا هغه جمله یې نقل کړې ده [صحیفې] یا د هغې له شرایطو څخه بهر یا د یو څه متناسب مسلو سره په ټکر کې چې خورا تحریف شوی [هغه] معنی، یا یې په بشپړه توګه له منځه یوسي."

نو له همدې امله، "زما لپاره شرایط کلیدي دي - له دې څخه د هرڅه پوهه راځي." - کینیت نولاند.

کله چې د انجیل معاینه کول په ځانګړي توګه د نبوت سره کولو لپاره کوم صحیفه ، یو څوک اړتیا لري په شرایطو کې صحیفه درک کړي. دا ممکن د ازموینې لاندې برخې دواړه اړخونه یو څو آیتونه یا څو فصلونه وي. موږ باید دا هم معلومه کړو چې هدف لیدونکي څوک وو او دوی به څه پوهیدلي وي. موږ باید دا هم په یاد ولرو چې انجیل د عادي خلکو لپاره لیکل شوی ، او د دوی لخوا د پوهیدو لپاره. دا د پوهانو د ځینې کوچنۍ ډلې لپاره نه و لیکل شوی چې یوازینی څوک به وي چې پوهه او پوهه ولري ، که د انجیل وختونو کې وي یا په اوسني یا راتلونکي کې.

له همدې امله دا مهمه ده چې ازموینې ته په استثنایی ډول مراجعه وکړئ ، انجیل ته اجازه ورکوي چې پخپله تشریح کړي. موږ باید صحیفو ته اجازه ورکړو چې موږ طبیعي پایلې ته ورسوو ، د دې پرځای چې د مخکینیو نظرونو سره نږدې شو.

هغه څه چې د ډینیل 11 د انجیل کتاب د ورته ازموینې پایلې تعقیبوي ، پرته له مخکینۍ نظریاتو څخه په شرایطو کې ، هڅه کوو چې وګورو چې موږ څنګه پوهیږو. هر هغه تاریخي پیښې چې په عام ډول نه پیژندل کیږي د تصدیق کولو لپاره به د حوالې (و) سره چمتو شي، او له همدې امله وړاندیز شوی تفاهم.

د پورته ذکر شویو اصولو په تعقیب موږ لاندې موندلی شو:

• لومړی، لیدونکي هغه یهودیان وو چې یا به په بابل کې په جلاوطنۍ کې وو یا به ډیر ژر د جلاوطنۍ ژوند وروسته د یهودا هیواد ته راستون شي.
• په طبیعي توګه، له همدې امله، ثبت شوي پیښې به هغه پیښې د یهودي ملت لپاره خورا اړونده وي، کوم چې د خدای غوره شوي خلک وو.
• دا وړاندوینه د یوې فرښتې لخوا ډینیل ته ، یو یهودي ته ورکړل شوې وه ، د بابل له سقوط لږ وروسته داريوش میډیا او سورس فارس ته.
• په طبیعي توګه، ډینیل او نور یهودیان د خپل ملت راتلونکي ته لیواله وو، اوس چې د نبوکدنزار او د هغه د زامنو لاندې د بابل خدمت پای ته رسیدلی.

د دې شالید ټکو په پام کې نیولو سره راځئ چې خپل آیت د آیت ازموینې په واسطه پیل کړو.

ډینیل ایکسینیمکس: ایکس اینم ایکس ایکس ایکس ایکس

"¹ او زما په اړه، د داريوش ماد په لومړي کال کې زه د هغه لپاره د ځواکمن او د کلا په توګه ودریدم. ² او اوس حقیقت څه دی زه به تاسو ته ووایم:

"وګوره! بیا به درې پادشاهان د فارس لپاره ولاړ وي، او څلورم به د ټولو [نورو] په پرتله ډیر شتمني راټول کړي. او هرڅومره ژر چې هغه په ​​​​خپل شتمنۍ کې پیاوړی شي، هغه به د یونان د سلطنت په وړاندې هرڅه راپورته کړي.

یهودي د فارس لخوا واکمن شو

د یادونې په توګه، د 1 آیت په وینا، یوه فرښته د ډینیل سره خبرې کوي چې اوس د داريوش میډیا او د پارس پاچا سائرس تر واکمنۍ لاندې دي، د بابل او د هغې د امپراتورۍ له فتحې وروسته په لومړي کال کې.

نو، څوک باید د فارس د 4 پاچاهانو سره وپیژندل شي چې دلته ذکر شوي؟

ځینو بیا لوی سایرس د لومړي پاچا په توګه پیژندلی او باردیا / ګاوماتا / سمیرډیس یې له پامه غورځولی دی. مګر موږ باید شرایط په یاد ولرو.

موږ ولې دا وایو؟ ډینیل 11: 1 د دې وړاندوینې وخت ورکوي لکه څنګه چې په 1 کې پیښیږي^st د داريوش ميدي کال. مګر دا مهمه ده چې یادونه وکړو چې د ډینیل 5: 31 او ډینیل 9: 1 په وینا، داريوش میډی د بابل پاچا و او د بابل امپراتورۍ څه پاتې دي. سربیره پردې ، ډینیل 6:28 د ډینیل په اړه خبرې کوي چې د داريوش په سلطنت کې [د بابل په اوږدو کې] او د فارس کوروس په سلطنت کې.

سائرس لا دمخه د څه باندې 22 کلونو لپاره د فارس پاچا و[i]  د بابل له نيولو مخکې او څه د پاسه نهه کاله وروسته تر مرګ پورې د فارس پاچا پاتې شو. نو ځکه، کله چې صحیفه وايي،

"وګورئ بیا به درې پاچاهان وي",

او راتلونکي ته اشاره کوي، موږ یوازې دا نتیجه کولی شو چې بل د پارس پاچا، او د د دې وړاندوینې لومړی پارس پاچاد پارس د تخت د نیولو لپاره کیمبیسز II، د لوی سائرس زوی و.

دا به پدې معنی وي چې د د نبوت دوهم پاچا دا به بردیا / ګوماتا / سمیرډیس وي ځکه چې دا پاچا د کامبیسیس II ځای ناستی شو. باردیا، په بدل کې، د داريوش لوی لخوا ځای ناستی شو چې له همدې امله موږ د خپل دریم پاچا په توګه پیژنو.[ii]

ایا باردیا / ګوماتا / سمیرډیس یو جعل کونکی و یا نه دا لږ اهمیت لري ، او په حقیقت کې د هغه په ​​اړه لږ څه پیژندل شوي. د هغه د اصلي نوم په اړه حتی ناڅرګندتیا شتون لري له همدې امله دلته درې ځله نوم ورکړل شوی.

داريوش ستر، دريم پاچا د Xerxes I (لوی) لخوا ځای پر ځای شو، چې له همدې امله به څلورم پاچا وي.

نبوت د څلورم پاچا په اړه لاندې وايي:

"او څلورم به د ټولو [نورو] په پرتله خورا شتمني راټولوي. او هرڅومره ژر چې هغه په ​​​​خپل شتمنۍ کې پیاوړی شي، هغه به د یونان د سلطنت په وړاندې هرڅه راپورته کړي.

تاریخ څه ښيي؟ څلورم پاچا باید په ښکاره ډول Xerxes وي. هغه یوازینی پاچا دی چې د توضیحاتو سره سمون لري. د هغه پلار داريوش I (لوی) د منظم مالیاتو د سیسټم په معرفي کولو سره شتمني راټوله کړې وه. Xerxes دا په میراث ترلاسه کړ او دا یې اضافه کړه. د هیروډوټس په وینا، ژیرکسس یو لوی پوځ او بیړۍ راټولې کړې چې په یونان باندې برید وکړي. "Xerxes خپل پوځ سره راټول کړ، د لویدیځ هره سیمه یې وپلټله. 20. د مصر له فتحې څخه په څلورو کلونو کې هغه د لښکر او هغه څه چې د لښکر لپاره د خدمت وړ و، چمتو کول، او د 20 د پنځم کال په جریان کې یې د لوی لښکر سره خپل کمپاین پیل کړ. ځکه چې د ټولو لښکرو څخه چې موږ پوهیږو دا خورا لوی ثابت شو. (وګورئ هیروډوټس، کتاب 7، پراګراف 20,60-97).[iii]

سربیره پردې، د پیژندل شوي تاریخ له مخې Xerxes د پارس وروستی پاچا و چې د لوی سکندر لخوا د فارس تر برید دمخه په یونان برید وکړ.

د Xerxes سره په واضح ډول د 4 په توګه پیژندل شوی^th پاچا، بیا دا تاییدوي چې د هغه پلار، داريوش لوی باید 3 وي^rd پاچا او د کمبیسیس II نور پیژندنه د 1 په توګه^st پاچا او بردیا د 2 په توګه^nd پاچا سمه ده.

په لنډیز کې، څلور پاچاهان چې د داريوش میدی او لوی کوروس پیروي کول وو

• کمبیسیس II، (د سائرس زوی)
• باردیا / ګوماتا / سمیرډیس، (؟ د کمبیسیس ورور، یا جعلګر؟)
• داريوش I (لوی)، او
• Xerxes (د داريوش I زوی)

د فارس پاتې پادشاهانو داسې څه ونه کړل چې د یهودي ملت او د یهودا د ځمکې وضعیت اغیزمن کړي.

 

ډینیل ایکسینیمکس: ایکس اینم ایکس ایکس ایکس ایکس

³ "او یو پیاوړی پاچا به خامخا ودریږي او د پراخې واکمنۍ سره به حکومت وکړي او د هغه د ارادې سره سم به وکړي. ⁴ او کله چې هغه ودریږي، د هغه سلطنت به مات شي او د اسمانونو څلورو بادونو ته به وویشل شي، مګر نه د هغه د نسل لپاره او نه د هغه سلطنت په اساس چې هغه یې حکومت کړی و. ځکه چې د هغه سلطنت به له منځه یوړل شي، حتی د نورو لپاره.

"³او یو پیاوړی پاچا به خامخا ودریږي "

راتلونکی پاچا چې د یهودا او یهودانو په خاوره اغیزه کوي لوی سکندر او په پایله کې څلور امپراتورۍ و. حتی د دې آیتونو د پوهیدو په اړه خورا شکمن شخړه نه ده چې د لوی سکندر په اړه اشاره کوي. دا په زړه پورې ده چې یادونه وکړو چې د سکندر یو له هغو دلیلونو څخه و چې په فارس باندې برید وکړ، ځکه چې د نیکومیډین آرین په وینا (لومړی 2).^nd پیړۍ)Aالیګزانډر یو ځواب ولیکه، او ترسیپس د هغه سړي سره چې له داريوش څخه راغلي وو، واستول چې داريوش ته لیک ورکړي، مګر د هیڅ شی په اړه خبرې نه کوي. د الکساندر لیک په دې ډول خپور شو: "ستاسو پلرونه مقدونیه او د یونان پاتې نورو سیمو ته راغلي وو او زموږ له خوا پرته له کوم مخکیني زیان څخه یې زموږ درملنه وکړه.. زه چې د یونانیانو د مشر په توګه ټاکل شوی وم او غوښتل مې چې له پارسیانو غچ واخلم، اسیا ته ننوتم، چې ستاسو له خوا دښمني پیل شوې ده. .... " [iv]. له همدې امله موږ د فارس د څلورم پاچا او سکندر اعظم تر منځ هم اړیکه لرو.

"او د پراخې واکمنۍ سره حکومت وکړئ او د هغه د ارادې سره سم ترسره کړئ"

سکندر اعظم په لسو کلونو کې یو لوی امپراتوري جوړه کړه چې له یونان څخه تر شمال لویدیځ هند پورې غځېدلې وه او د ماتې خوړلې پارس امپراتورۍ ځمکې پکې شاملې وې چې مصر او یهودا پکې شامل وو.

یهودا د یونان لخوا واکمن شو

"کله چې هغه ولاړ شي، د هغه سلطنت به مات شي"

په هرصورت، د خپلو فتوحاتو په اوج کې، سکندر په بابل کې مړ شو چې د فارس امپراتورۍ د خپل یرغل له پیلولو 11 کاله وروسته خپل کمپاین پای ته ورساوه، او یوازې 13 کاله وروسته د یونان پاچا شو.

"د هغه سلطنت به مات شي او د اسمانونو څلورو بادونو ته به وویشل شي" او "د هغه سلطنت به له منځه یوړل شي، حتی د نورو لپاره به "

د نږدې شلو کلونو جګړو وروسته، د هغه سلطنت په 4 سلطنتونو وویشل شو چې د 4 جنرالانو لخوا واکمن شو. یو په لویدیځ کې، کیسانډر، په مقدونیه او یونان کې. یو په شمال کې لیسیماکوس، په آسیا کې کوچنی او تریس، یو په ختیځ کې، سیلیوکوس نیکاتور په میسوپوتامیا او سوریه کې او بل په سویل کې، په مصر او فلسطین کې Ptolemy Soter.

"مګر نه د هغه د نسل لپاره او نه د هغه د سلطنت له مخې چې هغه یې حکومت کړی و"

د هغه نسل، د هغه اولادونه، دواړه مشروع او ناجائز ټول د جګړې په جریان کې مړه شوي یا وژل شوي. له همدې امله، د سکندر د امپراتورۍ هیڅ شی د هغه کورنۍ یا نسل ته نه و رسیدلی.

نه هم د هغه واکمني په هغه لاره کې بریالۍ وه چې هغه یې غوښتل. هغه یو متحد امپراتورۍ غوښتل، پرځای یې، اوس دا په څلورو جنګیالیو ډلو ویشل شوې وه.

د پام وړ خبره دا ده چې د سکندر او د هغه د سلطنت حقایق دومره دقیق او په واضح ډول په دې آیتونو کې تشریح شوي چې د ډینیل 11 په دې آیتونو کې دي، چې دا په زړه پورې خبره ده چې د ځینو لخوا ادعا کیږي چې دا تاریخ د لیکلو پرځای د حقیقت څخه وروسته لیکل شوی. له وړاندې!

که څه هم د جوزفس د حساب له مخې، د ډینیل کتاب باید دمخه د سکندر لوی وخت لخوا لیکل شوی وي. د سکندر په حواله، جوزفس لیکلي "او کله چې د ډینیل کتاب هغه ته وښودل شو په کوم کې چې ډینیل اعلان وکړ چې د یونانیانو څخه یو باید د پارس امپراتورۍ له مینځه ویسي، هغه فکر کاوه چې هغه پخپله هغه کس دی. [v]

دا ویش په ډینیل 7: 6 کې هم وړاندوینه شوې وه [vi] پړانګ سره چې څلور سرونه لري ، او د ډینیل 4: 8 په وزه کې 8 مشهور ښکرونه.[vii]

ځواکمن پاچا د یونان لوی سکندر دی.

څلور سلطنتونه د څلورو جنرالانو لخوا اداره کیږي.

• کاسندر مقدونیه او یونان ونیول.
• لیسیماچس آسیا کوچنی او تریس ونیول،
• سیلیوکوس نیکاتر میسوپوتامیا او سوریه ونیوله
• Ptolemy Soter مصر او فلسطین ونیول.

يهوديه د جنوب د پاچا لخوا واکمنه وه.

 

ډینیل ایکسینیم ایکس: ایکس این ایم ایکس

⁵ “او د جنوب بادشاه به قوي شي، حتی د هغه یو شهزاده به. او هغه به د هغه په ​​وړاندې غالب شي او په یقیني توګه به د پراخې واکمنۍ [له هغه څخه لوی] واکمني وکړي.

د 25 سلطنتونو له رامینځته کیدو شاوخوا 4 کلونو کې ، شیان بدل شوي.

"د جنوب پاچا به پیاوړی شي"

په پیل کې د سویل پاچا، په مصر کې بطلیموس ډیر ځواکمن و.[viii]

"همدارنګه د هغه یو شهزاده"

سیلیوکس د Ptolemy جنرال [یو شهزاده] و، چې ځواکمن شو. هغه د یونان د امپراتورۍ یوه برخه د سیلوسیا، سوریې او میسوپوتامیا د ځان لپاره جوړه کړه. دا ډیر وخت نه و چې مخکې سیلیکوس د نورو دوه سلطنتونو کیسنډر او لیسیماچس هم جذب کړی و.

"او هغه به د هغه په ​​​​وړاندې غالب شي او خامخا به د پراخې واکمنۍ [له هغه څخه لوی] واکمني واک ولري."

په هرصورت، پولیمي د سیلیوکوس په وړاندې غالب شو او ډیر پیاوړی ثابت شو، او په پای کې سیلیوکوس د Ptolemy د یو زوی په لاس مړ شو.

دې د سویل قوي پاچا د Ptolemy 1 Soter په توګه او د شمال پاچا د سیلیوکس I نیکاتور په توګه ورکړ.

د سویل پاچا: Ptolemy I

د شمال پاچا: سیلیکوس I

يهوديه د جنوب د پاچا لخوا واکمنه وه

 

ډینیل ایکسینیم ایکس: ایکس این ایم ایکس

⁶ “او د [څو کلونو] په پای کې به دوی یو له بل سره ملګري شي او د جنوب د پاچا لور به د شمال پاچا ته راشي ترڅو یو مساوي ترتیب وکړي. مګر هغه به د خپل لاس ځواک وساتي؛ هغه به نه ودريږي او نه به يې لاس. او هغه به پریښودل شي، هغه پخپله، او هغه څوک چې هغې ته یې راوړي، او هغه څوک چې د هغې زیږون لامل شوی، او هغه څوک چې په دې وخت کې یې پیاوړي کوي.

"⁶او د [څو کلونو] په پای کې به دوی یو له بل سره ملګري شي او د جنوب د پاچا لور به د شمال پاچا ته راشي ترڅو یو مساوي ترتیب وکړي.

د ډینیل 11: 5 پیښو څخه یو څو کاله وروسته، د پوتلیم II فیلاډیلفوس (د پولیمي اول زوی) خپل "د جنوب د پاچا لور" بیرینیس، د انټیوکس II تیوس ته، د سیلیکوس لمسی د یوې میرمنې په توګه "یو عادلانه ترتیب.» دا په دې شرط و چې انټیوکوس خپله موجوده میرمن لاوډیس پریږدي "له یو بل سره ملګري دي. [ix]

د سویل پاچا: Ptolemy II

د شمال پاچا: انټیوکس II

يهوديه د جنوب د پاچا لخوا واکمنه وه

"مګر هغه به د خپل لاس ځواک ونه ساتي؛"

مګر د پولیمي II لور، بیرینیس دا وکړل "د خپل لاس ځواک نه ساتي "، د ملکې په توګه د هغې موقف.

"او هغه به نه ودریږي، نه د هغه لاس؛"

د هغې پلار د بیرینیس پرته د محافظت پریښودلو وروسته مړ شو.

"او هغه به پریښودل شي، هغه پخپله، او هغه څوک چې هغې ته یې راوړي، او هغه څوک چې د هغې زیږون لامل شوی، او هغه څوک چې په دې وخت کې یې پیاوړي کوي."

انټیوکس د خپلې میرمنې په توګه بیرینیس پریښود او خپله میرمن لاوډیس یې بیرته واخیسته، بیرینیس پرته له خوندیتوب څخه پریښوده.

د دې پیښو په پایله کې، لاوډیس انټیوکس وژلی و او بیرینیس لاوډیس ته وسپارل شو چې هغه یې ووژله. لاوډیس د خپل زوی سیلیکوس II کالینیکس ، د سیلوسیا پاچا کولو ته لاړ.

 

ډینیل ایکسینیمکس: ایکس اینم ایکس ایکس ایکس ایکس

⁷ او د هغې د ریښو څخه به یو څوک خامخا په خپل ځای ودریږي او هغه به د نظامي ځواک سره راشي او د شمال د پاچا د کلا په وړاندې به راشي او یقینا به د دوی پروړاندې عمل وکړي او غالب شي. ⁸ او د هغوئ د معبودانو سره، د هغوئ د جوړو شوو مجسمو سره، د هغوئ د خوښې وړ د سپينو زرو او سرو زرو څيزُونو سره، هغه به مِصر ته راشى. او هغه به پخپله د [څو کلونو] لپاره د شمال د پاچا څخه ودریږي. ⁹ "او هغه به په حقیقت کې د جنوب د پاچا سلطنت ته راشي او بیرته به خپلې خاورې ته لاړ شي."

Verse 7

"او د هغې د ریښو څخه یو څوک به یقینا په خپل موقف کې ودریږي."

دا د وژل شوي بیرینیس ورور ته اشاره کوي، څوک چې د پولیمي دریم ایورګیټس و. دریم Ptolemy د خپل مور او پلار زوی و، "د هغې ریښې".

"او هغه به پوځي ځواک ته راشي او د شمال د پاچا د کلا په وړاندې به راشي او یقینا به د دوی په وړاندې عمل وکړي او غالب شي."

دریم پولیمي "ودرېد" د خپل پلار په موقف کې او په سوریه باندې د برید لپاره لاړ "د شمال د پاچا کلا " او د شمال د پاچا سیلیکوس II په وړاندې غالب شو. "[x]

د سویل پاچا: دریم پولیمي

د شمال پاچا: Seleucus II

يهوديه د جنوب د پاچا لخوا واکمنه وه

Verse 8

“او د هغوئ د معبودانو سره، د هغوئ د جوړو شوو مجسمو سره، د هغوئ د سرو زرو او سپينو زرو د مطلوبو سامانونو سره، هغه به د اسيرانو سره مصر ته راشى."

دریم بطلیموس د ډیرو هغو غنیمتونو سره بیرته مصر ته راستون شو چې کمبیسیس ډیر کلونه دمخه له مصر څخه ایستلي وو. [xi]

"او هغه به پخپله د شمال د پاچا څخه د [څو کلونو] لپاره ودریږي."

له دې وروسته، هلته سوله وه چې په ترڅ کې دریم پولیمي په ادفو کې یو لوی معبد جوړ کړ.

Verse 9

⁹ "او هغه به په حقیقت کې د جنوب د پاچا سلطنت ته راشي او بیرته به خپلې خاورې ته لاړ شي."

د سولې له یوې مودې وروسته، سیلیکوس II کالینیکوس هڅه وکړه چې په غچ اخیستنې مصر برید وکړي مګر ناکام شو او بیرته سیلوسیا ته راستون شو.[xii]

 

ډینیل ایکسینیمکس: ایکس اینم ایکس ایکس ایکس ایکس

¹⁰ "اوس به د هغه د زامنو په اړه، دوی به خپل ځان په زړه پورې کړي او په حقیقت کې د لوی نظامي ځواکونو ډله راټول کړي. او په راتلوونکي کې به خامخا راشي او سیلاب به راشي او تیر شي. مګر هغه به بیرته لاړ شي او هغه به په ټوله لاره کې خپل ځان په زړه پورې کړي. ¹¹ “او د جنوب پادشاه به خپل ځان خپه کړي او د هغه سره به لاړ شي او د شمال له پاچا سره به جګړه وکړي. او هغه به خامخا یو لوی خلک ودریږي او هغه به په حقیقت کې د هغه په ​​​​لاس کې ورکړل شي. ¹² او خلک به خامخا له مینځه یوسي. د هغه زړه به لوړ شي، او هغه به په حقیقت کې د لسګونو زرو سقوط لامل شي؛ خو هغه به له خپل قوي دریځ نه کار واخلي.»

د سویل پاچا: Ptolemy IV

د شمال پاچا: Seleucus III بیا انټیوکس III

يهوديه د جنوب د پاچا لخوا واکمنه وه

"¹⁰اوس به د هغه د زامنو په اړه، دوی به خپل ځان په زړه پورې کړي او په حقیقت کې به د لوی نظامي ځواکونو ډله راټول کړي.

Seleucus II دوه زامن درلودل، Seleucus III او د هغه کوچنی ورور انټیوکس III. سلیکوس III ځان په زړه پوری کړ او نظامي ځواکونه یې راپورته کړل ترڅو هڅه وکړي او د آسیا مائنر هغه برخې بیرته ترلاسه کړي چې د خپل پلار لخوا له لاسه ورکړل شوي مخلوط بریا سره. هغه د خپلې واکمنۍ په دوهم کال کې مسموم شو. د هغه ورور انټیوکس III د هغه ځای ناستی شو او په آسیا کوچنیو کې یې ډیر بریالیتوب درلود.

“او په راتلونکي کې به هغه خامخا راشي او سیلاب به راشي او تیر شي. مګر هغه به بیرته لاړ شي او هغه به د خپلې کلا په لور په ټوله لار کې په زړه پورې وي.

بیا انټیوچس III بیا د ټولیم IV فیلوپټر (د جنوب پاچا) باندې برید وکړ او د انټیوچ بندر یې بیرته فتح کړ او د ټایر د نیولو لپاره سویل ته لاړ. "سیلاب تیریږي او تیریږي" د سویل د پاچا سیمه. د یهودا څخه تیریدو وروسته، انټیوکس د مصر سرحد ته رافیا ته ورسید، چیرته چې هغه د څلورم پوتلیم لخوا مات شو. انټیوچس بیا کور ته راستون شو، یوازې د انټیوچ بندر د خپلو پخوانیو لاسته راوړنو څخه ساتل.

"¹¹او د جنوب پادشاه به خپل ځان خپه کړي او د هغه سره به لاړ شي او د هغه سره به د شمال د پاچا سره جګړه وکړي. او هغه به خامخا یو لوی خلک ودریږي او هغه به په حقیقت کې د هغه په ​​​​لاس کې ورکړل شي.

دا هغه پیښې په ډیر تفصیل سره تاییدوي. څلورم بطلیموس خپه شوی او د ډیرو سرتیرو سره بهر ته ځي او د شمال پاچا ډیری سرتیري وژل شوي (شاوخوا 10,000) یا نیول شوي (4,000) ".د هغه په ​​لاس کې ورکول کیږي" (د جنوب پاچا).

"¹² او خلک به خامخا له مینځه یوسي. د هغه زړه به لوړ شي، او هغه به په حقیقت کې د لسګونو زرو سقوط لامل شي؛ خو هغه به له خپل قوي دریځ نه کار واخلي.»

د جنوب د پادشاه په توګه څلورم پولیمي بریالی شو، په هرصورت، هغه د خپل پیاوړي دریځ په کارولو کې پاتې راغی، پرځای یې، هغه د شمال پاچا انټیوکس III سره سوله وکړه.

 

ډینیل ایکسینیمکس: ایکس اینم ایکس ایکس ایکس ایکس

¹³ "او د شمال بادشاه باید بیرته راشي او د لومړي څخه ډیر لوی ډله جوړه کړي. او د وخت په پای کې، [ځینې] کلونه به راشي، دا به د لوی نظامي ځواک او لوی مال سره وکړي."

د سویل پاچا: Ptolemy IV، Ptolemy V

د شمال پاچا: انټیوکس III

يهوديه د جنوب د پاچا لخوا واکمنه وه

څه د پاسه ۱۵ کاله وروسته د شمال پاچا، انټیوکس IIIله بل لښکر سره راستون شو او پر ځوان یې برید وکړ Ptolemy V Epiphanes، د سویل نوی پاچا.

¹⁴ "او په دې وختونو کې به ډیر خلک وي چې د جنوب د پاچا په وړاندې ودریږي."

په دې وختونو کې د مقدونیې فیلیپ V موافقه وکړه چې د څلورم پوتلیمي برید وکړي، چې مخکې له دې چې برید ترسره شي مړ شو.

"او ستاسو د خلکو د غلو زامن به د دوی په برخه کې، د لید د ریښتینې کولو هڅه وکړي. او دوی باید وځپل شي.»

کله چې انټیوکس III د یهودا څخه تیر شو ترڅو د پولیمي V برید وکړي، ډیری یهودانو د انټیوکس سامانونه وپلورل او وروسته یې په بیت المقدس کې د مصري ګارنیزیون په برید کې د هغه سره مرسته وکړه. د دې یهودانو هدف "د یو لید د ریښتیني کولو هڅه کول" و چې د خپلواکۍ ترلاسه کول وو ، مګر دوی پدې کې ناکام شول. انټیوکس III له دوی سره ښه چلند وکړ مګر دوی ته یې هغه څه ونه کړل چې دوی یې غوښتل.[xiii]

¹⁵ “او د شمال بادشاه به راشي او د محاصرې قلعه به وغورځوي او په حقیقت کې به یو ښار ونیسي چې قلعه یې جوړه وي. او لکه څنګه چې د جنوب د وسلو په اړه، دوی به نه ودریږي او نه د هغه د غوره شوي خلکو. او هیڅ ځواک به نه وي چې ولاړ پاتې شي."

انټیوکس III (لوی)، د شمال پاچا، د 200 BC په شاوخوا کې سیډون محاصره او ونیوله، چیرته چې د بطولمي (V) جنرال سکوپاس د اردن په سیند کې له ماتې وروسته تښتیدلی و. پوتلیمي خپل غوره پوځ او جنرالان واستول ترڅو د سکوپاس د خلاصون هڅه وکړي، مګر دوی هم مات شول. "هیڅ ځواک به نه وي چې ولاړ پاتې شي".[xiv]

¹⁶ "او څوک چې د هغه په ​​​​وړاندې راځي هغه به د هغه د ارادې سره سم عمل وکړي، او هیڅوک به د هغه په ​​​​وړاندې ولاړ نه وي. او هغه به د سينګار په خاوره کې ودريږي، او د هغه په ​​لاس کې به تباهي وي.

لکه څنګه چې پورته یادونه وشوه د 200-199 BC شاوخوا کې انټیوکس III قبضه کړې وه "د سينګار ځمکه" هیڅوک د هغه په ​​​​بریالیتوب سره په مخالفت کې بریالي ندي. د یهودو ځینې برخې د سویل له پاچا سره د ډیری جګړو صحنې وې او په پایله کې یې مرګ ژوبله او ویجاړۍ ولیدلې.[xv] انټیوکس III د هغه څخه دمخه د سکندر په څیر د "لوی پاچا" لقب اختیار کړ او یونانیانو هم هغه ته "لوی" لقب ورکړ.

يهوديه د شمال د پاچا تر واکمنۍ لاندې راځي

 ¹⁷ "او هغه به خپل مخ د خپل ټول سلطنت په زور سره راولي، او د هغه سره به مساوي شرایط وي؛ او هغه به په مؤثره توګه عمل وکړي. او د ښځې د لور په اړه، هغه ته به دا ورکړل شي چې هغه یې تباه کړي. او هغه به ولاړ نه شي، او هغه به د هغه پاتې کیدو ته دوام ورنکړي.

انټیوکس III بیا د خپل لور Ptolemy V Epiphanes په ورکولو سره د مصر سره د سولې غوښتنه وکړه، مګر دا د سوله ایز اتحاد په راوستلو کې پاتې راغلی.[xvi] په حقیقت کې کلیوپاترا، د هغه لور د خپل پلار انټیوکوس III پر ځای د پولیمي سره ملګرتیا وکړه. "هغه به د هغه پاتې کیدو ته دوام ورنکړي".

¹⁸ "او هغه به خپل مخ بیرته ساحلونو ته واړوي او واقعیا به ډیری ونیسي".

ساحلي ځمکې د ترکیې ساحلونو (آسیا کوچني) ته راجع کیږي. یونان او ایټالیا (روم). د 199/8 BC په شاوخوا کې انټیوکس په کلیسیا (جنوب ختیځ ترکیه) او بیا په لیکیا (جنوب لویدیځ ترکیه) برید وکړ. بیا تریس (یونان) څو کاله وروسته تعقیب شو. هغه په ​​دې وخت کې د ایجین ډیری ټاپوګان هم ونیول. بیا یې د 192-188 په مینځ کې په روم برید وکړ، او د پرګامون او روډوس متحدینو یې.

"او یو قوماندان باید د هغه ملامتي د ځان لپاره بنده کړي، ترڅو د هغه ملامت نه وي. هغه به دا په هغه باندې بیرته وګرځوي. ¹⁹ او هغه به خپل مخ د خپلې خاورې قلعې ته وګرځوي، او خامخا به لوږه او سقوط وکړي او هغه به ونه موندل شي.

دا د رومن جنرال لوسیوس سکیپیو آسیاټیکس "یو قوماندان" په توګه پوره شو چې د 190 BC په شاوخوا کې په میګنیشیا کې د انټیوکس III په ماتولو سره د ځان څخه ملامتي لرې کړه. بیا رومي جنرال په رومیانو برید کولو سره "خپل مخ د خپلې خاورې کلا ته وګرځاوه". په هرصورت، هغه ژر تر ژره د سکیپیو افریقیانو لخوا مات شو او د خپلو خلکو لخوا ووژل شو.

ډینیل ایکسینیم ایکس: ایکس این ایم ایکس

²⁰ "او باید په خپل موقف کې یو څوک ودریږي څوک چې د عالي سلطنت څخه تیریږي ، او په څو ورځو کې به هغه مات شي ، مګر نه په قهر او نه په جنګ کې.

د اوږدې واکمنۍ وروسته انټیوکس III مړ شو او "په خپل موقف کې"، د هغه زوی سیلیوکوس IV فیلوپیټر د هغه د ځای ناستی په توګه ودرېد.

د روم د تاوان د ورکولو لپاره، سیلیکوس IV خپل قوماندان هیلیوډورس ته امر وکړ چې د بیت المقدس له معبد څخه پیسې واخلي. "د عالي سلطنت څخه تیریدونکی"  (وګورئ 2 Maccabees 3: 1-40).

Seleucus IV یوازې 12 کاله حکومت وکړ "یو څو ورځې" د خپل پلار د ۳۷ کلنې واکمنۍ په پرتله. هیلیوډورس سیلیکوس زهر ورکړ چې مړ شو "نه په غوسه او نه په جګړه کې".

د شمال پاچا: Seleucus IV

يهوديه د شمال د پاچا لخوا واکمنه وه

 

ډینیل ایکسینیمکس: ایکس اینم ایکس ایکس ایکس ایکس

²¹ "او باید د هغه په ​​​​مقام کې یو څوک ودریږي چې د سپکاوي وړ وي، او دوی به یقینا په هغه باندې د سلطنت وقار نه راولي؛ او هغه به په حقیقت کې د پاملرنې څخه د آزادۍ په جریان کې راشي او د نرمۍ له لارې به سلطنت ونیسي."

د شمال راتلونکی پاچا د انټیوکس IV ایپیفینس په نوم و. 1 مکابیس 1:10 (د ښه خبر ژباړه) کیسه اخلي "بد حاکم انټیوکس ایپیفینس، د سوریې د دریم پاچا انټیوکس زوی، د سکندر د جنرالانو څخه و. انټیوکس ایپیفینس د سوریې پاچا کیدو دمخه په روم کې یرغمل و ... " . هغه د "Epiphanes" نوم واخیست چې معنی یې "رواه لرونکی" دی مګر د "Epimanes" لقب ورته ورکړل شو چې معنی یې "لیون" ده. تخت باید د سیلیکوس IV زوی ډیمیټریوس سوټر ته تللی وای ، مګر پرځای یې انټیوکس IV تخت ونیولو. هغه د Seleucus IV ورور و. "دوی به خامخا په هغه باندې د سلطنت وقار نه ټاکي"د دې پر ځای یې د پرګامون پاچا خوشاله کړ او بیا یې د پرګامون د پاچا په مرسته تخت ونیو.[xvii]

 

"²² او د سیلاب د وسلو په اړه، دوی به د هغه له امله سیلاب شي، او دوی به مات شي. لکه څنګه چې د [د] تړون مشر به هم وي.

Ptolemy VI Philometer، د سویل نوی پاچا، بیا د Seleucid امپراتورۍ او د شمال نوي پاچا انټیوکس IV Epiphanes باندې برید کوي، مګر د سیلاب پوځ په شا وتمبول شو او مات شو.

انټیوکس وروسته د یهودي لوی پادری اونیاس III هم له دندې ګوښه کړ، چې احتمال یې ورته ویل کیږي. "د تړون مشر".

د سویل پاچا: Ptolemy VI

د شمال پاچا: انټیوکس IV

يهوديه د جنوب د پاچا لخوا واکمنه وه

"²³ او د هغه سره د دوی د ملګرتیا له امله هغه به فریب ته دوام ورکړي او په حقیقت کې به راشي او د یو کوچني قوم په واسطه به ځواکمن شي.

جوزیفس وايي چې په عین وخت کې په یهودا کې د واک مبارزه وه چې په هغه وخت کې لوی پادری اونیا [III] وګټله. په هرصورت، یوه ډله، د توبیاس زامن، "یو کوچنی ملت"، ځان د انټیوکس سره متحد کړ. [xviii]

جوزیفس په دې اړه وايي "اوس دوه کاله وروسته داسې پېښ شول چې پاچا بیت المقدس ته راغی، او، د سولې ښکار کول, هغه ښار په خیانت سره ترلاسه کړ; په هغه وخت کې هغه د هغو شتمنیو په خاطر چې په معبد کې پراته وو، د هغو کسانو په څیر یې نه پریښودل چې هغه یې په هغه کې داخل کړی و.[xix]. هو، هغه په ​​فریب لاس پورې کړ او د بیت المقدس په وجه یې فتح کړ "کوچنی ملت" د خیانت یهودیانو.

"²⁴ له پالنې څخه د خلاصون په وخت کې به حتی د فقهې په فقه کې هم داخل شي او په حقیقت کې به هغه څه کوي چې د هغه پلرونو او پلرونو نه دي کړي. لوټ، لوټ او مالونه به يې په منځ کې وويشي. او د مضبوطو ځایونو په مقابل کې به هغه خپل پلانونه جوړ کړي، مګر یوازې تر یو وخت پورې.

جوزیفس بیا وايي:; مګر، د هغه د لالچ په واسطه رهبري شو، (ځکه چې هغه ولیدل چې په دې کې ډیر سره زر او ډیر زیورونه وو چې ډیر ارزښت یې ورته وقف کړی و) او د دې شتمنۍ د لوټلو لپاره یې د ماتولو هڅه وکړه. لیګ هغه جوړ کړی و. نو هغه د معبد څخه خالي پرېښودل او د سرو زرو شمعې، د سرو زرو قربانګاه، د سوزېدونکې ډوډۍ مېز او د سوزېدونکې قربانۍ ځای يې له ځانه سره يوړل. او حتی د هغه حجابونو څخه هم ډډه ونه کړه کوم چې د ښه کتان او سور رنګ څخه جوړ شوي وو. هغه هم د پټو خزانو څخه خالي کړ، او هیڅ شی یې پاتې نه پریښود. او په دې وسيله يې يهوديان په لوى غم کې واچول، ځکه چې هغه هغوى منع کړل چې هره ورځ هغه نذرانې وړاندې کړي چې د قانون سره سم به يې خداى ته وړاندې کولې. [xx]

د پایلو پروا پرته انټیوکس IV د یهودي معبد د خپلو خزانو د خالي کولو امر وکړ. دا یو څه وو "د هغه پلرونو او د هغه د پلرونو پلرونو [نه وو]سره له دې چې په تیرو وختونو کې د جنوب د یو شمیر پاچاهانو لخوا د بیت المقدس د نیولو سره سره. سربیره پردې ، په معبد کې د ورځنیو قربانیو په منع کولو کې هغه د هغه څه څخه هاخوا ته لاړ چې د هغه بزرګوار یې کړی و.

²⁵ "او هغه به خپل ځواک او زړه د جنوب د پاچا په وړاندې په لوی نظامي ځواک سره راپورته کړي. او د جنوب پادشاه به د خپل اړخ لپاره د یو ډیر لوی او قوي نظامي ځواک سره د جګړې لپاره ځان هڅوي. او هغه به ودریږي، ځکه چې دوی به د هغه په ​​​​وړاندې دسیسې جوړې کړي. ²⁶ او هغه څوک چې د هغه خوندور خواړه خوري د هغه ماتول به راوړي.

کور ته د راستنیدو او د خپل سلطنت د چارو د تنظیم کولو سره، 2 مکابیس 5: 1 ثبتوي چې انټیوکس بیا د سویل پاچا په مصر دوهم برید ته لاړ.[xxi] د انټیوکس پوځ په مصر کې سیلاب شو.

"او د هغه د نظامي ځواک لپاره، دا به سیلاب شي،

په پیلوسیم کې، په مصر کې، د بطولمي ځواکونه د انټیوکس څخه مخکې تبخیر شول.

او ډیری به خامخا وژل کیږي.

په هرصورت، کله چې انټیوکس په یروشلم کې د جګړې راپورونه واورېدل، هغه فکر کاوه چې یهودا په بغاوت کې دی (2 مکابیس 5: 5-6، 11). له همدې امله، هغه مصر پریښود او بیرته یهودي ته راغی، ډیری یهودیان یې ووژل کله چې هغه راغی او معبد یې وسوځاوه. (2 مکابیز 5: 11-14).

دا هغه ذبحه وه چې له هغه څخه "جودا مکابیوس، د شاوخوا نهو نورو سره، دښتې ته لاړ" کوم چې د مکابیبانو بغاوت پیل کړ (2 مکابیب 5:27).

²⁷ "او د دې دوو پاچاهانو په اړه، د دوی زړه به د بد کار کولو ته متوجه وي، او په یوه میز کې دروغ هغه څه دي چې دوی به یې خبرې کوي. مګر هیڅ شی به بریالي نشي، ځکه چې پای لا تر اوسه ټاکل شوي وخت ته دی.

داسې ښکاري چې دا د انټیوکس IV او Ptolemy VI ترمنځ تړون ته اشاره کوي، وروسته له دې چې د دوی ترمنځ د جګړې په لومړۍ برخه کې په میمفیس کې د پوتلیم VI ماتې وخوړه. انټیوکس ځان د کلیوپاترا II او Ptolemy VIII په وړاندې د ځوان Ptolemy VI د ساتونکي په توګه څرګندوي او هیله لري چې دوی به یو بل سره جګړه وکړي. په هرصورت، دوه Ptolemies سوله کوي او له همدې امله انټیوکس دوهم برید کوي لکه څنګه چې په 2 مکابیس 5: 1 کې ثبت شوی. ډینیل 11:25 پورته وګورئ. په دې تړون کې دواړه پاچاهان دوه اړخیز وو، نو دا کار بریالی نه شو، ځکه چې د جنوب د پاچا او د شمال د پاچا ترمنځ د جګړې پای د وروسته وخت لپاره دی. "پای لا تر اوسه د ټاکل شوي وخت لپاره دی".[xxii]

²⁸ "او هغه به د ډیرو مالونو سره بیرته خپل هیواد ته لاړ شي، او د هغه زړه به د مقدس لوظ خلاف وي. او هغه به په مؤثره توګه عمل وکړي او یقینا بیرته خپل هیواد ته لاړ شي.

دا د هغو پیښو لنډیز ښکاري چې په لاندې آیتونو، 30b، او 31-35 کې په ډیر تفصیل سره بیان شوي.

²⁹ په ټاکل شوي وخت کې به هغه بیرته لاړ شي او هغه به په حقیقت کې د جنوب په مقابل کې راشي. مګر دا به په پای کې د لومړي په څیر ثابت نه شي. ³⁰ او خامخا به د کطیم بېړۍ د هغه په ​​​​وړاندې راشي ، او هغه به مایوسه شي.

داسې ښکاري چې دا د انټیوکس IV لخوا د دویم برید په اړه نور بحث کوي، د شمال پاچا، د سویل پاچا، VI، پولیمي په وړاندې. په داسې حال کې چې هغه د بطلیموس په وړاندې بریالی شو، په دې موقع اسکندریه ته ورسید، رومیان "د کټیم کښتۍ"، راغی او په هغه یې فشار راوړ چې د مصر له اسکندریې څخه تقاعد شي.

"د روم د سنا څخه، پاپیلیوس لایناس انټیوکوس ته یو لیک واستاوه چې هغه یې د مصر سره په جګړه کې د ښکیلتیا څخه منع کړی و. کله چې انټیوکس د غور کولو لپاره وخت وغوښت، سفیر د انټیوکس په شاوخوا کې په شګو کې یوه دایره راښکاره کړه او غوښتنه یې وکړه چې مخکې له دې چې له دایرې څخه ووځي خپل ځواب ورکړي. انټیوکس د روم غوښتنو ته تسلیم شو چې د مقاومت لپاره به د روم په وړاندې د جګړې اعلان وکړي. [xxiii]

"^30bاو هغه به په حقیقت کې بیرته لاړ شي او د مقدس تړون په وړاندې به یې غندنه وکړي او په مؤثره توګه عمل وکړي؛ او هغه به بیرته لاړ شي او هغه چا ته به پام وکړي چې مقدس تړون پریږدي. ³¹ او داسې وسلې به وي چې ودریږي او له هغه څخه به تیریږي. او دوی به په حقیقت کې مقدس ځای، کلا ناپاک کړي، او تل به لرې کړي

.

"او دوی به خامخا هغه ناوړه شی ځای په ځای کړي چې د تباهۍ لامل کیږي."

جوزیفس د یهودانو په خپل جنګ کې لاندې یادونه کوي، کتاب I، فصل 1، پارا 2، "اوس انټیوکس یا د خپل ناڅاپي ښار نیولو، یا د هغه په ​​لوټ کولو، یا د هغه لوی قتل څخه چې هلته یې کړی و، راضي نه و. خو په خپل وحشيانه جذبه غالب شو، او د هغه څه په یادولو سره چې هغه د محاصرې په جریان کې زغملی و، هغه یهودیان دې ته اړ کړل چې د خپل هیواد قوانین منحل کړي، او خپل ماشومان بې سنته وساتي، او په قربانګاه کې د خنزیر غوښه قرباني کړي. جوزیفس، د یهودانو جنګونه، کتاب I، څپرکی 1، پارا 1 هم موږ ته وایي چې "هغه [انټیوکس IV] معبد خراب کړ، او د درې کالو او شپږو میاشتو لپاره یې د کفارو هره ورځ قرباني وړاندې کولو دوامداره عمل ته مخه کړه."

³² "او هغه څوک چې د تړون خلاف ناوړه عمل کوي، هغه به د نرمو الفاظو له لارې ارتداد ته لار پیدا کړي. مګر د هغو خلکو په اړه چې خپل خدای پیژني، دوی به غالب شي او په اغیزمنه توګه عمل وکړي.

دا آیتونه دوه ډلې پیژني، یو یې د تړون (موسیک) په وړاندې ناوړه عمل کوي، او د انټیوکس سره اړخ لګوي. په بدکاره ډله کې جیسن لوی پادری (د اونیا وروسته) شامل و، چا چې یهودیان د یوناني ژوند طریقې ته معرفي کړل. وګورئ 2 Maccabees 4:10-15.[xxiv]  1 مکابیز 1:11-15 دا په لاندې ډول لنډیز کوي: " په هغه ورځو کې د اسراییلو څخه ځینې منحرفان راغلل او ډیری یې ګمراه کړل او ویې ویل: "راځئ چې لاړ شو او زموږ شاوخوا یهودیانو سره تړون وکړو، ځکه چې کله چې موږ د دوی څخه جلا شوي یو ډیر آفتونه راغلي دي." ¹² دا وړاندیز دوی خوښ کړ، ¹³ او ځینې خلک په لیوالتیا سره پادشاه ته ورغلل، چا چې دوی ته اجازه ورکړه چې د غیر یهودیانو قانون تعقیب کړي. ¹⁴ نو دوی په بیت المقدس کې یو جمنازیم جوړ کړ، د غیر یهودي دود سره سم. ¹⁵ او د سنتو نښې یې لیرې کړې ، او مقدس تړون یې پریښود. هغوئ د غېر‌يهوديانو سره يوځاى شول او خپل ځانونه يې د بدو په کولو خرڅ کړل.»

 د دې مخالف "د تړون په وړاندې ناوړه عمل" نور کاهنان، ماتتیاس او د هغه پنځه زامن وو، چې یو یې جوډاس مکابیس و. دوی په بغاوت کې راپاڅیدل او د ډیری پیښو څخه وروسته چې پورته بیان شوي، بالاخره غالب شول.

 ³³ او د هغو کسانو په اړه چې د خلکو په مینځ کې بصیرت لري، دوی به ډیرو ته پوهه ورکړي. او خامخا به دوی د تورې او اور په واسطه ، د بندیانو او لوټ په واسطه [د ځینو] ورځو لپاره ودرول شي.

یهودا او د هغه د لښکر یوه لویه برخه د تورې په واسطه ووژل شوه (1 مکابیس 9: 17-18).

یونتن بل زوی هم د زرو سړو سره ووژل شو. د انټیوکس لوی مالیه راټولونکي یروشلم ته اور واچاوه (1 مکابیس 1: 29-31، 2 مکابیس 7).

³⁴ خو کله چې دوی په ګونډو شي نو لږ مرسته به ورسره وشي. او ډیری به خامخا د نرمۍ له لارې له دوی سره یوځای شي.

یهودا او د هغه وروڼو څو ځله د لږ شمیر په مرسته د دوی په وړاندې لیږل شوي لوی لښکر ته ماتې ورکړه.

 ³⁵ او ځینې هغه کسان چې بصیرت لري، د دوی له امله د پاکولو کار او د پاکولو او سپین کولو لپاره به په ګونډو شي، تر پای پورې. ځکه چې دا لا تر اوسه ټاکل شوی وخت دی.

د ماتتیاس کورنۍ د څو نسلونو لپاره د کاهنانو او ښوونکو په توګه دنده ترسره کوله تر څو د هاسمونیا دورې پای ته رسیدو پورې د ارسطوبولس سره چې د هیرود لخوا وژل شوی و.[xxv]

د شمال د پاچاهانو او د جنوب د پاچاهانو په عملونو کې وقفه وکړئ چې په یهودي خلکو اغیزه کوي.

یهودا د یهودي حسموني کورنۍ لخوا واکمنه وه، په نیمه خپلواکه توګه د شمال د پاچا لاندې

"ځکه چې دا لا تر اوسه ټاکل شوی وخت دی."

د شمال د پاچا او د جنوب د پاچا تر منځ د دغو جګړو وروسته دوره د یهودانو سره د نسبي سولې یوه وه چې نیمه خپلواکه واکمني درلوده ځکه چې د دغو پاچاهانو هیڅ ځای ناستی دومره پیاوړی نه و چې د یهودو نفوذ یا کنټرول ولري. دا د 140 BC څخه تر 110 BC پورې وه، چې په هغه وخت کې د سیلوسید امپراتورۍ (د شمال پاچا) ټوټه ټوټه شوه. د یهودي تاریخ دا دوره د هاسمونین سلطنت په نوم یادیږي. دا د 40 BCE - 37 BCE په شاوخوا کې هیروډ لوی ایدومین ته راوتلی و چې یهودا یې د رومن پیرودونکي دولت جوړ کړ. روم په 63 BC کې د سیلوسید امپراتورۍ د پاتې شونو په جذبولو سره د شمال نوی پاچا شو.

تر اوسه پورې، موږ لیدلي چې ژیرکسس، سکندر اعظم، سلیوسیډز، پولیمیز، انټیوچس IV ایپیفینس او ​​مکابیس ته ورکړل شوی. د معما وروستۍ برخه، د مسیح تر راتګ پورې او د یهودي سیسټم وروستی ویجاړولو ته اړتیا لري.

 

ډینیل ایکسینیمکس: ایکس اینم ایکس ایکس ایکس ایکس

د جنوب د پاچا او د شمال پاچا تر منځ شخړه د "پاچا" سره نوي کیږي.

³⁶ او پاچا به په حقیقت کې د خپلې خوښې سره سم عمل وکړي، او هغه به خپل ځان لوړ کړي او ځان به د هر خدای څخه لوړ کړي. او د خدای د خدای په وړاندې به هغه په ​​زړه پورې خبرې وکړي. او هغه به تر هغه وخته کامياب شي تر څو چې ملامت ختم نه شي. ځکه چې پریکړه باید ترسره شي. ³⁷ او د خپلو پلرونو خدای ته به هیڅ پام ونه کړي. او د ښځو خواهشاتو او هر بل معبود ته به هیڅ پام ونه کړي، مګر هغه به د هرچا څخه ځان لوړ کړي. ³⁸ خو د قلعو خدای ته، هغه به په خپل مقام کې عزت ورکړي. او هغه خدای ته چې د هغه پلرونه نه پوهیږي هغه به د سرو زرو او سپینو زرو په وسیله او د قیمتي ډبرو او د مطلوبو شیانو په وسیلو ویاړي. ³⁹ او هغه به د بهرني خدای سره یوځای د خورا قوي قلعو پروړاندې په مؤثره توګه عمل وکړي. څوک چې [هغه ته] پیژندنه ورکړي هغه به په ویاړ سره ډیر کړي، او هغه به په حقیقت کې دوی د ډیری خلکو په مینځ کې واکمن کړي. او هغه ځمکه به په قیمت تقسیم کړي.

دا په زړه پورې ده چې دا برخه د دې سره خلاصیږي "پاچا" پرته له دې چې مشخص کړي چې ایا هغه د شمال یا د سویل پاچا دی. په حقیقت کې ، د 40 آیت پراساس ، هغه نه د شمال پاچا دی او نه د سویل پاچا ، ځکه چې هغه د شمال د پاچا پروړاندې د سویل پاچا سره یوځای کیږي. دا به په ګوته کړي چې هغه د یهودا پاچا دی. د هر نوټ یوازینی پاچا او د مسیح د راتګ او په یهودا باندې د تاثیر کولو په اړه خورا مهم پاچا هیرود لوی دی ، او هغه شاوخوا 40 BC شاوخوا د یهودو کنټرول ترلاسه کړ.

پاچا (لوی هیرود)

"او پاچا به په حقیقت کې د خپلې خوښې سره سم عمل وکړي.

دا پاچا څومره زورور و، هم له دې جملې څخه څرګندېږي. لږ پاچاهان دومره ځواکمن دي چې هغه څه وکړي چې دوی یې غواړي. په دې پیشنهاد کې د پاچاهانو په تعقیب کې یوازینی نور پاچاهان چې دا واک لري لوی سکندر وو (دانیل 11: 3) چې "د لوی واکمنۍ سره به حکومت وکړي او د هغه د ارادې سره سم به وکړي" ، او د انټیوکس لوی (III) د ډینیل 11:16 څخه ، د چا په اړه چې دا وايي "او څوک چې د هغه په ​​​​وړاندې راځي هغه به د هغه د ارادې سره سم عمل وکړي، او هیڅوک به د هغه په ​​​​وړاندې ولاړ نه وي." حتی انټیوکس IV ایپیفینس، چې یهودي ته یې مصیبت راوړی، دا اندازه ځواک نه درلود، لکه څنګه چې د مکابیس د روان مقاومت لخوا ښودل شوي. دا د هیرود لوی په پیژندلو کې وزن زیاتوي لکه "بادشاه".

او هغه به خپل ځان لوړ کړي او خپل ځان به له هر خدای څخه لوړ کړي. او د خدای د خدای په وړاندې به هغه په ​​زړه پورې خبرې وکړي "

جوزیفس ریکارډ کوي چې هیرود د انټیپټر لخوا په 15 کلنۍ کې د ګیلیل والي وټاکل شو.[xxvi] حساب د دې تشریح کولو لپاره پرمخ ځي چې څنګه هغه ژر تر ژره د ځان د پرمختګ فرصت ترلاسه کړ.[xxvii] هغه په ​​چټکۍ سره د یو وحشي او زړور سړي په توګه شهرت ترلاسه کړ.[xxviii]

هغه څنګه د خدایانو د خدای په وړاندې حیرانونکې خبرې وکړې؟

یسعیاه 9: 6-7 وړاندوینه شوې "ځکه چې موږ ته یو ماشوم زیږیدلی دی، موږ ته یو زوی راکړل شوی دی، او شاهي واکمني به د هغه په ​​اوږه وي. او د هغه نوم به د حیرانتیا مشاور په نوم یادیږي، لوی خدای, ابدي پلار، د سولې شهزاده. د شاهي واکمنۍ کثرت او سولې ته به پای نه وي،". هو، هیرود د خدایانو د خدای په وړاندې خبرې وکړې [عیسی مسیح، د ځواکمنو خدایانو خدای، د قومونو له خدایانو څخه پورته.] لکه څنګه چې هغه خپلو سرتیرو ته امر وکړ چې ماشوم عیسی ووژني. (متی 2: 1-18 وګورئ).

لکه څنګه چې یو اړخ فکر کوي، د بې ګناه ماشومانو د وژلو عمل هم یو له خورا ناوړه جرمونو څخه شمیرل کیږي چې یو څوک یې ترسره کولی شي. دا په ځانګړي توګه د دې لپاره دی چې دا زموږ د خدای لخوا ورکړل شوی ضمیر ځوروي ، او د داسې عمل ترسره کول د هغه ضمیر خلاف دي چې د خدای او عیسی زموږ د خالق لخوا ورکړل شوي.

"هر خدای" احتمال نورو واليانو او واکمنانو ته اشاره کوي، (زورورانو) چې هغه خپل ځان پورته کړی. د نورو شیانو په مینځ کې هغه خپل وراره ارسطوبولس هم د لوی پادری په توګه وټاکه، او بیا وروسته لږ وخت وروسته، هغه ووژل شو. [xxix]

یهودا د پاچا لخوا اداره کیږي، څوک چې د شمالي روم نوي پاچا خدمت کوي

او هغه به تر هغه وخته پورې کامياب وي تر څو چې ملامت ختم نه شي. ځکه چې پریکړه باید وشي."

په کومه طریقه هیرود "تر هغه چې د [یهودي ملت] ملامت پای ته ونه رسیده بریالي ثابت شه." هغه په ​​دې کې بریالی ثابت شو چې د هغه اولادونه د یهودي ملت په ځینو برخو واکمن وو تر هغه چې په 70 عیسوي کې د دوی ویجاړولو ته نږدې شو. هیرود انټیپاس، چې یوحنا بپتسمه یې وژلې وه، هیرود اګریپا لومړی، چې جیمز یې وواژه او پطرس یې زنداني کړ، پداسې حال کې چې هیرود اګریپا II رسول پاول روم ته واستاوه، مخکې له دې چې یهودانو د رومیانو په وړاندې بغاوت وکړ، خپل ځان یې ویجاړ کړ.

³⁷ “او هغه به د خپلو پلرونو خدای ته هیڅ پام ونه کړي. او د ښځو خواهشاتو او هر بل خدای ته به هیڅ پام ونه کړي، مګر هغه به په هرچا خپل ځان لوړ کړي.

انجیل اکثرا دا جمله کاروي "ستاسو د پلرونو خدای" د ابراهیم، ​​اسحاق او یعقوب خدای ته اشاره کول (د مثال په توګه خروج 3:15 وګورئ). هیروډ لوی یهودي نه و، بلکه هغه یو ادومین و، مګر د ادومیانو او یهودانو ترمنځ د ګډو ودونو له امله، ایدومینان اکثرا د یهودانو په توګه ګڼل کیده، په ځانګړې توګه کله چې دوی متوجه شول. هغه د ادومیت انټيپتر زوی و. جوزیفس هغه نیم یهودی بللی.[xxx]

همدارنګه، ادومیان د یعقوب ورور عیسو څخه راوتلي، او له همدې امله د ابراهیم او اسحاق خدای باید د هغه خدای هم وي. برسېره پردې، د جوزفس په وینا، هیرود په عموم ډول ځان د یهودي په توګه پیژني کله چې یهودانو ته خطاب کوي.[xxxi] په حقیقت کې، د هغه ځینې یهودي پیروان هغه د مسیح په توګه ګوري. لکه څنګه چې هیرود باید د خپلو پلرونو خدای ته پام کړی وای ، د ابراهیم خدای ، مګر پرځای یې هغه د قیصر عبادت معرفي کړ.

د هرې یهودي ښځې سخته هیله دا وه چې مسیح ولري، مګر لکه څنګه چې موږ به لاندې وګورو، هغه دې غوښتنو ته پام ونه کړ، کله چې هغه په ​​​​بیت لحم کې د عیسی د وژلو په هڅه کې ټول هلکان ووژل. هغه بل هیڅ "خدای" ته هیڅ پام نه دی کړی ځکه چې هغه هر هغه څوک وژلی چې هغه یې د احتمالي ګواښ په توګه لیدلی.

³⁸ "مګر د قلعو خدای ته، په خپل موقف کې به هغه ویاړ ورکړي؛ او هغه خدای ته چې پلرونه یې نه پوهیږي هغه به د سرو زرو او سپینو زرو په وسیله او د قیمتي ډبرو په وسیله او د مطلوب شیانو په وسیلو ویاړي.

هیروډ یوازې د روم نړیوال ځواک ته تسلیم شو، نظامي، د اوسپنې په څیر "د کلاګانو خدای". هغه لومړی جولیوس سیزر ته ، بیا انتوني ته ، بیا انتوني او کلیوپاترا VII ته ، بیا اګسټس (اکتاویان) ته ، د قیمتي ډالیو سره د پلاوي له لارې ویاړ ورکړ. هغه قیصریه د قیصر په درناوي د عالي بندر په توګه جوړه کړه ، او وروسته یې سمریا بیا رغونه وکړه او سیبیسټ (سباسټوس د اګستس سره مساوي) نوم یې ورکړ. [xxxii]

د هغه پلرونه هم دا خدای، د روم نړیوال ځواک نه پیژني ځکه چې دا په دې وروستیو کې د نړۍ ځواک شو.

 ³⁹ "او هغه به د بهرني خدای سره یوځای د خورا قوي قلعو پروړاندې په مؤثره توګه عمل وکړي. څوک چې [هغه ته] پیژندنه ورکړي هغه به په ویاړ سره ډیر کړي، او هغه به په حقیقت کې دوی د ډیری خلکو په مینځ کې واکمن کړي. او هغه ځمکه به په قیمت تقسیم کړي.

جوزیفس ثبتوي چې وروسته له هغه چې قیصر هیرود ته بل ولایت د واکمنۍ لپاره ورکړ، هیرود د قیصر مجسمې جوړې کړې ترڅو په بیلابیلو قلعه ځایونو کې عبادت شي او د قیصریا په نوم یو شمیر ښارونه جوړ کړي. [xxxiii] په دې کې هغه ورکړل "چا ورته تسلیم کړی دی …. د جلال سره ډک دی."

د یهودا په خاوره کې ترټولو قوي قلعه د معبد غره وه. هیرود د دې په بیا رغولو سره د هغې په وړاندې په مؤثره توګه عمل وکړ، او په ورته وخت کې یې د خپلو موخو لپاره په یوه کلا بدل کړ. په حقیقت کې، هغه د معبد په شمال لوري کې یو قوي قلعه جوړه کړه، د هغې په نظر کې نیولو سره، هغه د انتونیا برج (د مارک انتوني وروسته) نوم ورکړ. [xxxiv]

جوزیفوس موږ ته د یوې پیښې په اړه هم خبر راکوي وروسته له دې چې هیرود خپله میرمن ماریمان وواژهالیګزانډرا په دې وخت کې په بیت المقدس کې اوسېده. هيروديس په کوم حالت خبر شو، هغې هڅه وکړه چې د ښار په شاوخوا کې د قلعه بند ځايونه چې دوه وو، يو په خپله د ښار پورې اړه لري او بل په معبد پورې اړه لري. او هغه څوک چې دوی یې په لاس کې نیولي وو ټول ملت د دوی تر واک لاندې و، ځکه چې د دوی له امر پرته دا ممکنه نه وه چې قرباني ورکړي. [xxxv]

ډینیل ایکسینیمکس: ایکس اینم ایکس ایکس ایکس ایکس

⁴⁰ “او د آخرت په وخت کې به د جنوب پادشاه د هغه سره په زور سره ښکیل شي، او د شمال پاچا به د جنګیالیو، آسونو او ډیری کښتیو سره د هغه په ​​​​وړاندې برید وکړي. او هغه به خامخا ځمکې ته ننوځي او سیلاب به راشي او تیر شي.

د سویل پاچا: د مصر کلیوپاترا VII د مارک انتوني سره

د شمال پاچا: اګسټس (اکتاویان) د روم

یهودا د شمال د پاچا (روم) لخوا اداره کیده

"او د پای په وخت کې"، دا پیښې د یهودي خلکو ، ډینیل خلکو پای ته نږدې کوي. د دې لپاره، موږ د اکټین جنګ کې موازي موازي موندلو، چیرې چې انتوني د مصر د کلیوپیترا VII لخوا خورا ډیر اغیزمن شوی و (په یهودیا باندې د هیرود د واکمنۍ په اوومه کال کې). په دې جګړه کې لومړی ضربه د جنوب د پاچا له خوا وشوه چې په دې وخت کې یې ملاتړ کېده "د هغه سره مشغول" د هیرود لوی لخوا چې اکمالات یې ورکړل.[xxxvi] پیاده ځواکونه معمولا د جګړو پریکړه کوي، مګر دا په دې کې توپیر درلود چې د اګسټس سیزر ځواکونو د هغه د سمندري ځواکونو لخوا برید وکړ او غالب شو، کوم چې د یونان په ساحل کې د اکټیم لوی سمندري جګړه وګټله. انتوني د پلوتارک په وینا د کلیوپاترا VII لخوا د ځمکې پر ځای د هغه د سمندري ځواکونو سره د جګړې لپاره هڅول شوی و.[xxxvii]

⁴¹ "هغه به په حقیقت کې د سینګار ځمکې ته هم ننوځي، او هلته به ډیری [ځمکې] وي چې د پښو لاندې به شي. مګر دا هغه څه دي چې د هغه له لاس څخه به وتښتي، ادوم او موآب او د عمون د زامنو اصلي برخه.

اګسټس بیا انتوني مصر ته لاړ مګر د ځمکې له لارې د سوریې او یهودا له لارې، چیرته چې "هيروډ هغه د شاهي او بډایه تفریحاتو سره ترلاسه کړ " د اګسټس سره په زړه پورې اړخونو بدلولو سره سوله کول. [xxxviii]

په داسې حال کې چې اګسټس مستقیم مصر ته روان و، اګسټس خپل ځینې سړي د ایلیوس ګیلوس لاندې واستول چې د هیرود ځینې سړي د ادوم، موآب او امون (د عمان، اردن شاوخوا سیمه) په وړاندې یوځای شول، مګر دا ناکام شو. [xxxix]

⁴² "او هغه به خپل لاس د ځمکو په وړاندې پورته کړي. او د مصر د ځمکې په اړه، هغه به د تیښتې په توګه ثابت نشي."

وروسته له هغه چې جګړه اسکندریه ته نږدې روانه وه، د انتوني سمندري ځواک هغه پریښود او د اګستس په بیړۍ کې شامل شو. د هغه سپاره هم د اګسټس څنګ ته ولاړه. په حقیقت کې، ډیری کښتۍ او ډیری جنګیالیو او آسونو، د شمال پاچا، اګسټس ته اجازه ورکړه چې مارک انتوني ته ماتې ورکړي، چې بیا یې ځان وژنه وکړه.[xl] اګسټس اوس مصر درلود. لږ وروسته، هغه هیرود ته هغه ځمکه بیرته ورکړه چې کلیوپاترا د هیرود څخه اخیستې وه.

⁴³ “او هغه به په حقیقت کې د سرو زرو او سپینو زرو په پټو خزانو او د مصر په ټولو مطلوبو شیانو باندې حکومت وکړي. او لیبیایان او ایتوپیا به د هغه په ​​​​ګامونو کې وي.

کلیوپاترا VII خپله خزانه د آیسس معبد ته نږدې په یادګارونو کې پټه کړه ، کوم چې اګسټس کنټرول ترلاسه کړ. [xli]

لیبیا او ایتوپیا اوس د اګستس په رحم کې وو او 11 کاله وروسته هغه کورنیلیس بلبس د لیبیا او د مصر سویل او سویل لویدیز د نیولو لپاره واستاوه.[xlii]

اګسټس هم د یهودا شاوخوا ډیری ولایتونه د هیرود کنټرول ته ورکړي.

د ډینیل حساب بیا "پاچا" هیرود ته راستون کیږي.

 

ډینیل ایکسینیمکس: ایکس اینم ایکس ایکس ایکس ایکس

⁴⁴ "مګر داسې راپورونه به وي چې هغه به د لمر له راختلو او شمال څخه ګډوډ کړي، او هغه به یقینا په لوی غصه کې لاړ شي ترڅو له منځه یوسي او ډیری تباهۍ ته وقف کړي.

پاچا (لوی هیرود)

یهودا د شمال د پاچا (روم) لخوا اداره کیده

د متی 2: 1 حساب موږ ته دا وایی "کله چې عیسی د هیرودیس پاچا په وخت کې د یهودي په بیت لحم کې زیږیدلی و ، ګورئ چې د ختیځې برخې ستورپوهان بیت المقدس ته راغلل". هو، هغه راپورونه چې لوی هیروډ یې ډیر ګډوډ کړی د ختیځ څخه د لمر ختلو څخه راوتلی (چیرې چې ستورپوهان پیل شوي).

متی 2:16 دوام لري "بیا هیرود دا ولیدل چې هغه د ستورپوهانو له خوا بد شوی و، په ډیر غصه شو او هغه یې بهر ولېږه او د بیت لحم او د هغې په ټولو ولسوالیو کې یې ټول هلکان چې د دوه کالو او کم عمر څخه وو، له منځه یوړل. هو، لوی هیرود په لوی غصه کې لاړ ترڅو له منځه یوسي او ډیری تباهۍ ته وقف کړي. متی 2: 17-18 دوام لري "بيا هغه خبره پوره شوه چې د يرمياه پېغمبر په ذريعه وئيلى شوى وُو، ”په رامه کښې يو آواز واورېدل شو، د ژړا او ژړا. دا راحیل وه چې د خپلو ماشومانو لپاره یې ژړل او هغه نه غوښتل چې آرام کړي، ځکه چې دوی نور نه دي. د ډینیل وړاندوینې دا تکمیل به د متی په کتاب کې د دې حساب شاملولو لپاره دلیل ورکړي.

په عین وخت کې، احتمالا یوازې دوه یا څو کاله دمخه، راپورونه چې هیرود ډیر ګډوډ کړی هم د شمال څخه راغلی. دا د هغه د یو بل زامنو (اینټیپټر) لخوا وړاندیز شوی و چې د هغه دوه زامن د مریمین څخه د هغه په ​​​​وړاندې سازش کوي. دوی په روم کې محاکمه شول مګر خوشې شول. په هرصورت، دا مخکې نه و چې هیرود د دوی د وژلو په اړه فکر کاوه.[xliii]

یو شمیر نورې پیښې شتون لري چې د هیرود تمایل د لوی غصب تصدیق کوي. جوزیفس د یهودیانو د لرغونو آثارو په کتاب کې ریکارډ کوي، کتاب XVII، څپرکی 6، پارا 3-4، چې هغه یو ټاکلی میتیاس او د هغه ملګري چې د رومن عقاب یې راښکته کړی او مات کړی و چې هیرود په معبد کې ځای په ځای کړی و، وسوځاوه.

⁴⁵ او هغه به د لوی سمندر او د سینګار د مقدس غره په مینځ کې خپلې شاهي خیمې ودروي. او هغه به په ټوله لاره خپل پای ته ورسیږي، او د هغه لپاره به هیڅ مرسته ونشي.

هیرود دوه محلونه جوړ کړل "محلي خیمې" په بیت المقدس کې یو د لویدیز غونډۍ پر سر د بیت المقدس د پورتنۍ ښار شمال لویدیز دیوال کې. دا یو اصلي استوګنځی و. دا د معبد مستقیم لویدیځ هم و.د لوی سمندر تر منځ" [د مدیترانې] او "د سجاوٹ مقدس غر" [معبد] هیروډ د دې اصلي استوګنې لږ سویل ته د لویدیځ دیوال په څنګ کې یوه بله ماڼۍ - کلا هم درلوده، په هغه سیمه کې چې نن ورځ د ارمنستان د کوارټر په نوم پیژندل کیږي. "خیمهs".

هیروډ د یو ناخوښ رنځ له امله مړ شو چې هیڅ درملنه یې نه درلوده. هغه حتی د ځان وژنې هڅه وکړه. یقینا، شتون درلود "د هغه لپاره هیڅ مرستندوی نشته".[xliv]

ډینیل ایکسینیمکس: ایکس اینم ایکس ایکس ایکس ایکس

ډینیل 12: 1 دې وړاندوینې ته دوام ورکوي دلیل او تمرکز چې ولې پکې شامل شوی و ، د مسیح او د یهودي نظام پای ته ګوته نیسي.

لوی شهزاده: عیسی او "ټول شیان پای ته رسیدلي"

یهودا د شمال د پاچا (روم) لخوا اداره کیده

 "¹او د هغه وخت په جریان کې مایکل به ودریږي، لوی شهزاده چې ستاسو د خلکو د زامنو په استازیتوب ولاړ دی.

د پیښو په ترتیب کې لکه څنګه چې موږ دوی د ډینیل 11 له لارې موندلي ، دا پدې معنی ده چې لکه څنګه چې د متی 1 او 2 فصلونه ښیې ، عیسی مسیح ".لوی شهزاده " "مایکل، څوک د خدای په څیر دی؟" په دې وخت کې ولاړ. عیسی د لوی پاچا هیرود د ژوند او واکمنۍ په وروستیو یو یا دوه کلونو کې زیږیدلی و. هغه د ژغورنې لپاره ودرېد "ستاسو د [دانیایل] د خلکو زامن" څه د پاسه 30 کاله وروسته کله چې هغه په ​​اردن کې د جان بپتسما په واسطه بپتسمه واخیست [په 29 AD کې] (متی 3: 13-17).

"او خامخا به د داسې مصیبت وخت راشي لکه څنګه چې د هغه وخت څخه تر هغه وخته پورې چې یو قوم رامینځته شوی نه وي."

عیسی خپلو پیروانو ته د راتلونکي مصیبت په اړه خبرداری ورکړ. متی 24:15، مارک 13:14، او لوقا 21:20 د هغه خبرداری ثبتوي.

متی 24:15 د عیسی خبرې بیانوي، "له دې امله، کله چې تاسو هغه ناوړه شی وګورئ چې د تباهۍ لامل کیږي، لکه څنګه چې د ډینیل پیغمبر لخوا ویل شوي، په یو مقدس ځای کې ولاړ دی، (لوستونکی باید د عقل څخه کار واخلي)، نو هغه کسان چې په یهودي کې دي غرونو ته وتښتي."

مارک 13:14 ریکارډونه "په هرصورت، کله چې تاسو هغه ناوړه شی وګورئ چې د تباهۍ لامل کیږي، چیرته چې دا باید نه وي ولاړ وي، (لوستونکی باید د عقل څخه کار واخلي)، نو هغه کسان چې په يهوديه کې دي غرونو ته وتښتي."

لوقا 21:20 موږ ته وایی "سربیره پردې ، کله چې تاسو وینئ چې بیت المقدس د لښکرو لخوا محاصره شوی ، نو پوه شئ چې د هغې ویجاړتیا نږدې شوې ده. بیا دې هغه څوک چې په یهودیه کې دي غرونو ته تښتي او هغه څوک چې د هغې [بیت المقدس] په مینځ کې دي پریږدي او هغه څوک پریږدي چې د هغه هیواد په ځایونو کې دي هغې ته ننوځي.

ځینې ​​​​ډینیل 11: 31-32 د عیسی له دې وړاندوینې سره تړاو لري ، په هرصورت د ډینیل 11 په دوامداره شرایطو کې ، او دا چې ډینیل 12 دې ته دوام ورکوي (عصري فصلونه یو مصنوعي تطبیق دی) ، دا خورا معقول دی چې د ډینیل سره د عیسی وړاندوینه وصل شي. 12: 1b کوم چې د بل هر وخت په پرتله خورا بد حالت ته اشاره وکړه چې تر هغه وخته پورې یهودي ملت ته زیان رسوي. عیسی دا هم اشاره وکړه چې د مصیبت او مصیبت داسې وخت به بیا هیڅکله د یهودي ملت لپاره نه وي (متی 24: 21).

موږ نشو کولی مرسته وکړو مګر د ډینیل 12: 1b او متی 24: 21 ترمنځ د پام وړ ورته والی یادونه وکړو.

ډینیل ۱۲:           "او خامخا به د داسې مصیبت وخت راشي لکه څنګه چې د هغه وخت څخه تر هغه وخته پورې چې یو قوم رامینځته شوی نه وي."

متی ۲۴:      "ځکه نو بیا به لوی مصیبت / مصیبت وي لکه څنګه چې د نړۍ له پیل راهیسې تر اوسه نه دی راغلی"

د یهودانو سره د جوزیفس جګړه، د دویم کتاب پای، دریم کتاب - د کتاب VII د دې کړکیچ د وخت توضیحات چې د یهودي ملت سره مخ شوي، د هر هغه مصیبت په پرتله خورا بدتر چې دوی ورسره مخ شوي، حتی د نبوکدنضر لخوا د بیت المقدس ویجاړول په پام کې نیولو سره. د انټیوکس IV واکمني.

"او په هغه وخت کې به ستاسو خلک وتښتي، هرڅوک چې په کتاب کې لیکل شوي وموندل شي."

هغه یهودیان چې عیسی یې د مسیح په توګه منلی و او د راتلونکي ویجاړتیا په اړه یې د هغه اخطارونو ته غوږ نیولی و، په حقیقت کې د خپل ژوند سره وتښتېدل. یوسیبیوس لیکي "مګر په بیت المقدس کې د کلیسا خلکو ته د وحی له لارې امر شوی و ، چې د جګړې دمخه هلته د تایید شوي سړي ته د دې اجازه ورکړل شوې وه چې ښار پریږدي او د پییلا په نوم یو ځانګړي ښارګوټي کې اوسیږي. او کله چې هغه کسان چې په مسیح یې باور درلود له بیت المقدس څخه هلته راغلي وو، نو لکه څنګه چې د یهودانو شاهي ښار او د یهودا ټوله خاوره په بشپړه توګه د سپیڅلو خلکو څخه بې برخې وه، د خدای قضاوت په اوږده وخت کې هغه کسان راورسول چې د دوی په وړاندې یې دا ډول ظلمونه کړي وو. مسیح او د هغه رسولانو، او په بشپړه توګه د بدو خلکو نسل له منځه یوړ. [xlv]

هغه عیسوی لوستونکي چې د عیسی د خبرو په لوستلو کې یې د عقل څخه کار اخیستی و، ژوندي پاتې شول.

"² او ډیری هغه څوک چې د ځمکې په دوړو کې ویده دي ویښ شي ، دا به د ابدي ژوند لپاره او د تل لپاره د شرم او سپکاوي لپاره.

عیسی 3 قیامتونه ترسره کړل، عیسی پخپله بیا ژوندی شو او رسولانو نور 2 بیا راژوندي کړل، او د متی 27: 52-53 حساب چې د عیسی د مړینې په وخت کې بیا ژوندي کیدل په ګوته کوي.

"³ او هغه څوک چې بصیرت لري هغه به د پراخوالي د روښانتیا په څیر روښانه شي، او هغه څوک چې ډیری یې صداقت ته راوړي، لکه د ستورو په څیر د تل لپاره، حتی د تل لپاره.

د ډینیل 11 ، او ډینیل 12: 1-2 د وړاندوینې د پوهیدو په شرایطو کې ، هغه څوک چې بصیرت لري او د یهودانو د بد نسل نسل په مینځ کې د توسعې د روښانتیا په څیر روښانه دي ، هغه یهودیان به وي چې عیسی یې د مسیح په توګه منلی وي. او مسیحیان شول.

"⁶ … څومره وخت به وي چې دا په زړه پورې شیان پای ته ورسیږي؟  ⁷ … دا به د ټاکل شوي وخت، ټاکل شوي وخت او نیمایي لپاره وي."

د عبراني کلمه ژباړه "په زړه پوری" د غیر معمولي، پوهیدلو لپاره سخت، یا د هغه د خلکو سره د خدای معامله، یا د قضاوت او خلاصون د خدای اعمالو معنی لري.[xlvi]

د یهودیانو قضاوت څومره وخت دوام وکړ؟ د بیت المقدس د رومیانو له وتلو څخه تر سقوط او تباهۍ پورې درې نیم کاله موده وه.

"او هرڅومره ژر چې د سپیڅلي خلکو د ځواک ټوټې ټوټې کولو پای ته رسیدلی وي ، دا ټول شیان به پای ته ورسیږي.

د ویسپاسیان او بیا د هغه د زوی تیتوس لخوا د ګیلیل او یهودو ویجاړول ، د بیت المقدس په ویجاړولو کې پای ته ورسید ، د معبد سره په تیږه کې یوه تیږه پاتې نه وه ، د یهودي ملت د یو ملت په توګه پای ته ورسید. له هغه وخته بیا دوی یو جلا قوم نه و، او د بیت المقدس په ویجاړولو سره د ټولو نسبونو ریکارډونو له لاسه ورکولو سره، هیڅوک نشي کولی دا ثابت کړي چې دوی یهودي دي، یا د کومې قبیلې څخه راغلي دي، او نه به څوک دا ادعا کولی شي چې دوی وو. مسیح هو، د سپیڅلي خلکو [د اسراییلو ملت] د ځواک ړنګیدل حتمي و او دا پیشنهاد یې د بشپړیدو او بشپړیدو وروستۍ برخې ته راوست.

ډینیل ایکسینیمکس: ایکس اینم ایکس ایکس ایکس ایکس

"⁹ او هغه [فرښته] وویل: لاړ شه، ډینیل، ځکه چې خبرې پټې شوې او د پای تر وخته پورې مهر شوي دي.

دا ټکي د یهودي ملت پای ته رسیدو پورې مهر شوي وو. یوازې بیا عیسی د لومړۍ پیړۍ یهودانو ته خبرداری ورکړ چې د ډینیل د وړاندوینې بشپړولو وروستۍ برخه به راشي او دا به د دوی په نسل کې پوره شي. دا نسل یوازې د 33 او 37 زیږدیز کال تر مینځ له ویجاړیدو دمخه 66-70 کاله نور دوام وکړ.

"¹⁰ ډیری به خپل ځانونه پاک کړي او ځانونه سپین کړي او پاک شي. او بدکاران به خامخا بد عمل وکړي ، او هیڅ بدکار به په دې پوه نشي ، مګر هغه څوک چې بصیرت لري پوهیږي.

ډیری سم زړونه یهودیان عیسویان شول، د اوبو بپتسما او د خپلو پخوانیو لارو څخه د توبې په واسطه ځانونه پاکوي، او د مسیح په څیر هڅه کوي. دوی هم د تعذیب په واسطه تصفیه شوي. په هرصورت، د یهودانو اکثریت، په ځانګړې توګه مذهبي مشران لکه فریسیان او صدوقان د مسیح په وژلو او د هغه د پیروانو په ځورولو سره ناوړه عمل کوي. دوی د ډینیل وړاندوینې د ویجاړولو او نهایی تکمیل په اړه د عیسی اخطارونو اهمیت په پوهیدو کې هم پاتې راغلي چې په دوی باندې به راشي. په هرصورت ، هغه څوک چې بصیرت لري ، هغه څوک چې د عقل څخه کار اخلي ، د عیسی خبرداری ته غوږ ونیوه او ژر تر ژره له یهودو او بیت المقدس څخه وتښتیدل کله چې دوی په 66 عیسوي کې د کافر رومي لښکرو او د دوی د خدایانو نښه ولیده چې دا باید نه وي. او کله چې د روم پوځ د کوم نامعلوم دلیل له امله شاتګ وکړ، د تیښتې فرصت یې واخیست.

"¹¹ او له هغه وخته چې دا ثابته ځانګړنه له مینځه وړل شوې وي او د ناپاکو شیانو ځای په ځای شوی وي چې د تباهۍ لامل کیږي، یو زره دوه سوه او نوي ورځې به وي.

د دې جملې موخه په بشپړه توګه روښانه نه ده. په هرصورت، ثابت خصوصیت به په مندر کې ورځني قربانیو ته اشاره وکړي. دا د 5 په شاوخوا کې د هیرود په معبد کې بند شول^th اګست، 70 ع. [xlvii] کله چې پادشاهي د دې وړاندیز کولو لپاره کافي سړي نه درلودل. دا د جوزفس پر بنسټ دی، د یهودانو جنګونه، کتاب 6، فصل 2، (94) چې وایي “[ططس] په هماغه ورځ خبر شو چې 17 وه^th د Panemus ورځ[xlviii] (تموز)، د "ورځنۍ قربانۍ" په نوم قرباني ناکامه شوې وه، او خدای ته د دې لپاره نه وه وړاندې شوې چې د نارینه وو غوښتنه وکړي. هغه ناوړه شی چې د تباهۍ لامل کیږي، د رومي لښکرو او د دوی خدایان، د دوی د لښکر نښه ګڼل کیږي، څو کاله دمخه د 13 په منځ کې په یوه نیټه د معبد په څنډه کې ولاړ و.^th او 23^rd د نومبر ۶۶مه.[xlix]

له 1,290 څخه 5 ورځې^th د اګست 70 AD به تاسو 15 ته راوړي^th د فبرورۍ ۷۴مه. دا معلومه نه ده چې د مسادا محاصره کله پیل او پای ته ورسیده، مګر د 74 عیسوي پورې سکې موندل شوي. مګر د روم محاصرې په ندرت سره یو څو میاشتې دوام وکړ. د محاصرې لپاره به شاید 73 ورځې صحیح واټن وي (د 45 او 1290 ترمنځ). د جوزفس لخوا ورکړل شوې نیټه، د یهودانو جنګونه، کتاب VII، فصل 1335، (9) 401 دی^th د زانتیکس (نیسان) ورځ چې د مارچ 31، 74 میلادي کال وه. په یهودي تقویم کې.[l]

پداسې حال کې چې ما کارول شوي تقویمونه مختلف دي، (ټایر، بیا یهودي)، دا یو لوی تصادف ښکاري چې د 1,335 ترمنځ واټن 5 ورځې و.^th اګست، 70 ع. او 31^st د مارچ 74، د یهودي بغاوت وروستی مقاومت او د دښمنۍ مؤثره پای ته رسیدو سره.

"¹² بختور دی هغه څوک چې په تمه وي او یو زره درې سوه پنځه دېرش ورځې ته ورسیږي!

په یقین سره، هر هغه یهود چې د 1,335 ورځو په پای کې ژوندي پاتې شوي د ټولو مرګ او ویجاړیو څخه ژوندي پاتې کیدلی شي، مګر په ځانګړې توګه، دا هغه څوک وو چې دا پیښې یې په تمه ساتلې وې، هغه عیسویان چې په غوره حالت کې وو. خوشحاله

"¹³ او لکه څنګه چې تاسو پخپله، پای ته لاړ شئ؛ او تاسو به آرام شئ، مګر تاسو به د ورځو په پای کې د خپلې خوښې لپاره ودریږئ."

د ډینیل لپاره، هغه هڅول شوی و چې ژوند ته دوام ورکړي، د [د وخت] پای ته[لي]، [د یهودي نظام د قضاوت وخت] ، مګر هغه ته ویل شوي و چې هغه به د هغه وخت له رسیدو دمخه [په مرګ کې ویده شي].

مګر، وروستی هڅونه چې هغه ته ورکړل شوې وه، دا وه چې هغه به د خپل میراث د ترلاسه کولو لپاره [بیا راژوندی شي]، د هغه انعام [د هغه لوټ]، نه د [د یو ملت په توګه د یهودي نظام د پای ته رسیدو] په وخت کې. د ورځو پای، چې په راتلونکي کې به لا نور هم وي.

(وروستی ورځ: جان 6: 39-40,44,54،11،24، جان 12:48، جان XNUMX:XNUMX وګورئ)

(د قضاوت ورځ: وګورئ متی 10:15، متی 11:22-24، متی 12:36، 2 پیټر 2:9، 2 پیټر 3:7، 1 جان 4:17، یهودیت 6)

په 70 میلادي کال کې[لي آي] د تیطس په مشرۍ د رومیانو سره د یهودا او بیت المقدس ویجاړول "دا ټول شیان به پای ته ورسیږي."

یهودا او ګیلیل د ویسپاسیان او د هغه د زوی ټایټس په مشرۍ د شمال پاچا (روم) لخوا ویجاړ شول

 

په راتلونکي کې، د خدای پاک خلک به هغه ریښتیني عیسویان وي، چې د یهودي او غیر یهودي پس منظر څخه راځي.

 

د ډینیل نبوت لنډیز

 

دانیال کتاب	د سویل پاچا	د شمال پاچا	د یهودو لخوا واکمن شو	نور
11: 1-2			پارس	4 نور پارس پاچاهان چې د یهودي ملت اغیزه وکړي Xerxes څلورم دی
11: 3-4			یونان	سکندر اعظم، ۴ جنرالان
11:5	لومړی تولیمي [مصر]	Seleucus I [Seleucid]	د سویل پاچا
11:6	دوهمه مقاله	انټیوکس II	د سویل پاچا
11: 7-9	III Ptolemy	Seleucus II	د سویل پاچا
11: 10-12	Ptolemy IV	سلیکوس III انټیوکس III	د سویل پاچا
11: 13-19	څلورم پوتلیمي، Ptolemy V	انټیوکس III	د شمال پاچا
11:20	Ptolemy V	Seleucus IV	د شمال پاچا
11: 21-35	Ptolemy VI	انټیوکس IV	د شمال پاچا	د ماکابیانو عروج
			د یهودي حسموني کورنۍ	د ماکابیانو دوره (د شمال د پاچا لاندې نیمه خودمختاره)
11: 36-39			هیرود، (د شمال پاچا لاندې)	پاچا: هیرود لوی
11: 40-43	کلیوپاترا VII (مارک انتوني)	اګسټس [روم]	هیرود، (د شمال پاچا لاندې)	د سویل سلطنت د شمال پاچا لخوا جذب شوی
11: 44-45			هیرود، (د شمال پاچا لاندې)	پاچا: هیرود لوی
12: 1-3			د شمال پاچا (روم)	لوی شهزاده: عیسی، یهودیان چې عیسویان شول وژغورل شول
12:1, 6-7, 12:9-12		Vespasian، او زوی Titus	د شمال پاچا (روم)	د یهودي ملت پای، د نبوت پایله.
12:13				د ورځو پای، وروستۍ ورځ، د قضاوت ورځ

 

 

اخځ:

[i] https://en.wikipedia.org/wiki/Nabonidus_Chronicle  د نابونایډس تاریخ لیکي "د سایرس لخوا د اسټیجز پلازمینه ایکباتانا غلا کول د نابونیدس د واکمنۍ په شپږم کال کې ثبت شوي. … د سایرس یو بل کمپاین په نولسم کال کې ثبت شوی، چې ممکن په لیډیا باندې د هغه برید او د سردیس نیولو استازیتوب وکړي. لکه څنګه چې پوهیږي چې بابل په 17 کې سقوط وکړ^th د نابونیډس کال، کوم چې د بابل له ماتې څخه لږ تر لږه 12 کاله مخکې سائرس د فارس د پاچا په توګه وټاکه. هغه شاوخوا اوه کاله مخکې د فارس تخت ته راغی چې په استیجز باندې یې برید وکړ چې د میډیا پاچا و. درې کاله وروسته هغه ماتې ورکړه لکه څنګه چې په نابونډیس تاریخ کې ثبت شوی. په مجموع کې د بابل له سقوط څخه شاوخوا 7 کاله وړاندې.

په وینا د Cyropaedia د زینوفون څخه، د دوه دیرش کلن نسبي ثبات وروسته، اسټیجز د سایرس په وړاندې د جګړې په جریان کې د خپلو نیکونو ملاتړ له لاسه ورکړ، کوم چې زینفون د اسټیجز لمسی په توګه پیژني. دا په پایله کې د سایرس لخوا د فارس امپراتورۍ بنسټ ایښودل شو. (وګورئ زینوفون، 431 BCE-350؟ BCE in Cyropaedia: د سائرس تعلیم - د پروژې ګوتنبرګ له لارې.)

[ii] https://www.livius.org/articles/place/behistun/  د دې تایید لپاره چې داريوش لوی بردیا / ګوماتا / سمیرډیس بریالی شو د بهیسټون لیکنه وګورئ چیرې چې داريوش [I] واک ته د رسیدو اسناد لري.

[iii] https://files.romanroadsstatic.com/materials/herodotus.pdf

[iv] د الکساندر اناباسیس، د اریان نیکومیډیان ژباړه، څلورم څپرکی، http://www.gutenberg.org/files/46976/46976-h/46976-h.htmد ارین په اړه د معلوماتو لپاره وګورئ https://www.livius.org/sources/content/arrian/

[v] د جوزفس بشپړ اثار، د یهودانو لرغونتوب، کتاب XI، څپرکی 8، پارا 5. P.728 pdf

[vi] د ډینیل د 7 څپرکي ازموینه د دې مقالې په اړه د ساحې څخه بهر ده.

[vii] د ډینیل د 8 څپرکي ازموینه د دې مقالې په اړه د ساحې څخه بهر ده.

[viii] https://www.britannica.com/biography/Seleucus-I-Nicator د انسائیکلوپیډیا بریتانیکا په وینا ، سیلیوکس د بطلیموس د جنرال په توګه څو کاله خدمت وکړ مخکې له دې چې د بابل کنټرول ترلاسه کړي او د 4-طریقه توزیع کولو کې برخه واخلي چې د انجیل وړاندوینه پوره کوي. سیلیکوس ته د کاسندر او لیسیماکوس لخوا سوریه ورکړل شوه کله چې دوی انټيګونس ته ماتې ورکړه ، مګر په ورته وخت کې ، پولیمي سویلي سوریه قبضه کړې وه ، او سیلیوکس دا پیټالیمي ته وسپارله ، پدې توګه یې ثابت کړ چې بطولمي پیاوړی پاچا دی. سیلیوکوس هم وروسته د Ptolemy د زوی لخوا ووژل شو.

[ix] https://www.britannica.com/biography/Ptolemy-II-Philadelphus "پتولیمي د سیلوسید امپراتورۍ سره جګړه د خپلې لور ، بیرینیس سره واده کولو سره پای ته ورسوله - د هغه د دښمن انټیوکس II سره - د لوی مهر سره چمتو شوی. د دې سیاسي ماسټر سټریک شدت له دې حقیقت څخه اټکل کیدی شي چې انټیوکس مخکې له دې چې د پوتلیمیک شهزادګۍ سره واده وکړي، باید خپله پخوانۍ میرمن لاوډیس ګوښه کړي.

[x] https://www.britannica.com/biography/Ptolemy-III-Euergetes "تولیمي د خپلې خور د وژنې غچ اخیستو لپاره په کویل سوریه برید وکړ ، د سلیوسیډ پاچا انټیوکس II کونډه. د بطلیموس سمندري ځواک، شاید په ښارونو کې د یاغیانو په مرسته، د هیلیسپونټ په اوږدو کې تریس پورې د سلیوکوس II د ځواکونو په وړاندې پرمختګ وکړ، او د آسیا کوچني ساحل څخه ځینې ټاپوګان یې هم ونیول، مګر بیا یې چک شوي. c. 245. په عین وخت کې، بطلیموس، د لښکر سره، میسوپوتامیا ته ننوتل، لږ تر لږه د دجلې په برخه کې، د بابل سره نږدې سلیوکیا ته ورسید. د کلاسیکي سرچینو په وینا هغه مجبور شو چې د کورنیو ستونزو له امله خپل پرمختګ ودروي. قحطي او ټيټ نیل، او همدارنګه د مقدونیې، سیلیوسیډ سوریه، او روډس تر منځ دښمنانه اتحاد شاید اضافي دلیلونه وي. په اسيا کوچني او ايجين کې جګړه د آچين ليګ په توګه ګړندۍ شوه، د يونان يو کنفدراسیون، ځان مصر ته متحد کړ، په داسې حال کې چې Seleucus II د تور سمندر په سیمه کې دوه متحدین خوندي کړل. بطلیموس په ۲۴۲-۲۴۱ کلونو کې له میسوپوتامیا او د شمالي سوریې له یوې برخې څخه وشړل شو او بل کال په پای کې سوله وشوه.»

[xi] https://www.livius.org/sources/content/mesopotamian-chronicles-content/bchp-11-invasion-of-ptolemy-iii-chronicle/په ځانګړې توګه، د 6 څخه اقتباس^th د پیړۍ راهب Cosmas Indicopleustes "لوی پاچا Ptolemy، د پاچا Ptolemy زوی [II Philadelphus] او ملکه ارسینو، د ورور- او خور خدایان، د پاچا Ptolemy [I Soter] اولادونه او د ژغورونکي خدایانو ملکه بیرینیس، د پلرونو په لور. د زیوس زوی هیراکلیس، د زیوس زوی دیونیوس په مورنۍ توګه، د خپل پلار څخه د مصر، لیبیا، سوریې، فینیشیا، قبرص، لیسیا او کاریا او سایکلیډز ټاپوګانو په میراث کې، د آسیا په لور یو کمپاین رهبري کړ. سپاره او بیړۍ او تروګلوډیټیک او ایتوپیا هاتیان چې هغه او د هغه پلار لومړی و چې له دې ځمکو څخه یې ښکار وکړ او بیرته یې مصر ته راوړل ترڅو د نظامي خدمت لپاره چمتو شي.

د فرات په دې غاړې کې د ټولې ځمکې مالک کیدو سره ، د کلیسیا او پامفیلیا او آیونیا او د هیلسپونټ او تریس او په دې ځمکو کې د ټولو ځواکونو او هندي هاتیانو مالک شو ، او په (مختلفو) سیمو کې یې ټول شهزادګان تابع کړل ، هغه د فرات سیند څخه تیر شو او د میسوپوتامیا، بابل، سوسیانا، فارس او میډیا او د باختر پورې ټوله ځمکه یې د ځان تابع کړه او د معبد ټول هغه شیان یې لټول چې د پارسانو لخوا د مصر څخه وړل شوي وو او راوړل. دوی د (بېلابېلو) سیمو څخه د پاتې خزانې سره بیرته مصر ته د هغه کانالونو له لارې چې کیندل شوي وو، خپل ځواکونه واستول. له [[بګنال، دیرو 1981، 26 شمیره] څخه نقل شوی.

[xii] https://www.livius.org/articles/person/seleucus-ii-callinicus/  242/241 ق م کال وګورئ

[xiii] د یهودیانو جنګونه، د جوزفس کتاب 12.3.3 p745 pdf لخوا "مګر وروسته ، کله چې انټیوکس د سیلیسیریا هغه ښارونه چې سکوپاس یې په خپل واک کې اخیستي وو ، لاندې کړل او سامریه د دوی سره ، یهودیان په خپله خوښه هغه ته لاړل. او هغه یې د بیت المقدس ښار ته ورساوه او د هغه ټول لښکر او خپلو هاتیانو ته یې خورا ډیر خواړه ورکړل او د هغه سره یې په اسانۍ سره مرسته وکړه کله چې هغه د یروشلم په قلعه کې د ګارنیزیون محاصره وکړه.

[xiv] جیروم -

[xv] د یهودانو جنګونه، د جوزیفس لخوا، د pdf کتاب 12.6.1 pg. 747 "له دې وروسته انټیوکس د پولیمي سره ملګرتیا او تړون وکړ، او هغه یې خپله لور کلیوپیترا میرمن ته ورکړه، او سیلیسیریا، سامریه او یهودي یې هغه ته وسپارل. ، او فینیشیا، د مهر له لارې. او د دوو پادشاهانو تر منځ د مالیاتو په ویشلو سره، ټولو سردارانو د خپلو څو هیوادونو مالیه وضع کړه، او د دوی لپاره ټاکل شوې پیسې راټولې کړې، هغه یې [دوه] پاچاانو ته ورکړې. اوس په دې وخت کې سامریان د ودې په حالت کې وو، او یهودیان یې ډیر ځورول، د دوی د ځمکې ځینې برخې یې پرې کولې او غلامان یې لیږدول."

[xvi] https://www.livius.org/articles/person/antiochus-iii-the-great/ د 200BC کال وګورئ.

[xvii] https://www.livius.org/articles/person/antiochus-iv-epiphanes/

[xviii] د یهودیانو جنګونه، د جوزیفس لخوا، کتاب اول، څپرکی 1، پراګراف 1. مخ. 9 pdf نسخه

[xix] د یهودیانو لرغونی آثار، د جوزفس لخوا، کتاب 12، څپرکی 5، پارا 4، pg.754 pdf نسخه

[xx] د یهودیانو لرغونی آثار، د جوزفس لخوا، کتاب 12، څپرکی 5، پارا 4، pg.754 pdf نسخه

[xxi] https://www.biblegateway.com/passage/?search=2+Maccabees+5&version=NRSV "په همدې وخت کې انټيوکس پر مصر دوهم يرغل وکړ.

[xxii] https://www.livius.org/articles/concept/syrian-war-6/ په ځانګړې توګه د 170-168 BC پیښې.

[xxiii] https://www.livius.org/articles/person/antiochus-iv-epiphanes/ وګورئ 168 BC. https://www.britannica.com/biography/Antiochus-IV-Epiphanes#ref19253 3 پاراګراف

[xxiv] "کله چې پاچا ومنله او جیسن^[d] دفتر ته راغی ، هغه په ​​​​یو وخت کې خپل هیوادوال د یونان ژوند ته واړول. ¹¹ هغه د یهودانو لپاره موجوده شاهي امتیازات یو طرفه کړل، چې د یوپولیمس پلار جان له لارې خوندي شوي و، چې د رومیانو سره د ملګرتیا او اتحاد د جوړولو ماموریت ته لاړ. او د ژوند د حلالې لارې چارې يې له منځه يوړې او د قانون خلاف نوي دودونه يې معرفي کړل. ¹² هغه د قلعې لاندې د جمنازیم په جوړولو کې خوښ شو، او هغه د ځوانانو تر ټولو غوره سړی هڅول چې یوناني خولۍ واغوندي. ¹³ د جہنیت کولو دومره انتها او د بهرنۍ لارو په غوره کولو کې زیاتوالی د جیسن د خورا لوی بد کارۍ له امله و ، څوک چې بې دین و او ریښتینی نه و.^[e] لوی کاهن، ¹⁴ چې کاهنان نور په قربانګاه کې د دوی د خدمت کولو اراده نه لري. مقدساتو ته د سپکاوي او د قربانیو په غفلت کې، دوی په چټکۍ سره د کشتۍ په میدان کې د غیرقانوني عملونو کې برخه اخیستې، وروسته له دې چې د ډیسک وهلو لپاره اشاره وشوه، ¹⁵ د خپلو پلرونو لخوا ورکړل شوي ویاړونو ته سپکاوی او د یوناني ډولونو وقار ته خورا لوړ ارزښت ورکول. 

[xxv] جوزیفس، د یهودانو لرغونتوب، کتاب XV، فصل 3، پارا 3.

[xxvi] جوزیفس، د یهودانو لرغوني آثار، کتاب XIV، فصل 2، (158).

[xxvii] جوزیفس، د یهودانو لرغوني آثار، کتاب XIV، فصل 2، (159-160).

[xxviii] جوزیفس، د یهودانو لرغوني آثار، کتاب XIV، فصل 2، (165).

[xxix] جوزیفس، د یهودانو لرغوني آثار، کتاب XV، څپرکی 5، (5)

[xxx] جوزیفس، د یهودانو لرغوني آثار، کتاب XV، څپرکی 15، (2) "او یو ایدومین، یعنی نیم یهودی"

[xxxi] جوزیفس، د یهودانو لرغوني آثار، کتاب XV، څپرکی 11، (1)

[xxxii] جوزیفس، د یهودانو لرغوني آثار، کتاب XV، څپرکی 8، (5)

[xxxiii] جوزیفس، د یهودانو جنګونه، کتاب اول، څپرکی 21 پراګراف 2,4

[xxxiv] جوزیفس، د یهودانو لرغوني آثار، کتاب XV، 11 فصل، (4-7)

[xxxv] جوزیفس، د یهودانو لرغوني آثار، کتاب XV، 7 فصل، (7-8)

[xxxvi] پلوټارک، د انتوني ژوند، 61 فصل http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus:text:2008.01.0007:chapter=61&highlight=herod

[xxxvii] پلوټارک، د انتوني ژوند، 62.1 فصل http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus%3Atext%3A2008.01.0007%3Achapter%3D62%3Asection%3D1

[xxxviii] جوزیفس، د یهودانو جنګونه، کتاب اول، فصل 20 (3)

[xxxix] لرغونی یونیورسل تاریخ د XIII ټوک، مخ 498 او پلیني، سټرابو، ډیو کاسیوس د پرایډوکس کنکشنز په دوهم ټوک کې نقل شوي. pp605 وروسته.

[xl] پلوټارک، د انتوني ژوند، 76 فصل http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus%3Atext%3A2008.01.0007%3Achapter%3D76

[xli] پلوټارک، د انتوني ژوند، 78.3 فصل  http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus%3Atext%3A2008.01.0007%3Achapter%3D78%3Asection%3D3

[xlii] https://en.wikipedia.org/wiki/Lucius_Cornelius_Balbus_(proconsul)#cite_note-4

[xliii] جوزیفس، د یهودانو جنګونه، کتاب I، فصل 23 پراګراف 2

[xliv] جوزیفس، د یهودانو لرغونتوب، کتاب XVII، څپرکی 6، پارا 5 - څپرکی 8، پارا 1 https://www.ccel.org/j/josephus/works/ant-17.htm

[xlv] https://www.newadvent.org/fathers/250103.htm Eusebius، د کلیسا کتاب III تاریخ، 5 څپرکی، پارا 3.

[xlvi] https://biblehub.com/hebrew/6382.htm

[xlvii] https://www.livius.org/articles/concept/roman-jewish-wars/roman-jewish-wars-5/  د دې مودې لپاره د دقیق نیټې ورکولو سره د ستونزو لپاره. ما دلته د ټایر نیټه اخیستې ده.

[xlviii] پنیموس د مقدونیې میاشت ده - د جون سپوږمۍ (د قمري تقویم) ، د یهودي تموز سره مساوي ، د دوبي لومړۍ میاشت ، څلورمه میاشت ، له همدې امله جون او جولای کې د نیسان دقیق پیل پورې اړه لري - که مارچ یا اپریل کې.

[xlix] https://www.livius.org/articles/concept/roman-jewish-wars/roman-jewish-wars-5/  د دې مودې لپاره د دقیق نیټې ورکولو سره د ستونزو لپاره.

[l] https://www.livius.org/articles/concept/roman-jewish-wars/roman-jewish-wars-5/  د دې مودې لپاره د دقیق نیټې ورکولو سره د ستونزو لپاره. ما دلته د یهودي تاریخ اخیستی دی.

[لي] د ورته کلمې لپاره ډینیل 11:40 وګورئ

[لي آي] په بدیل سره، 74 ع. د مساډا د سقوط او د یهودي دولت د وروستیو پاتې شونو سره.