څښتن خدای ژوند رامینځته کړی. هغه مرګ هم پیدا کړ.

اوس ، که زه وغواړم پوه شم چې ژوند څه شی دی ، ژوند څه استازیتوب کوي ، ایا دا معنی نلري چې لومړی هغه چا ته ورشئ چې دا یې رامینځته کړی؟ ورته د مرګ په اړه هم ویل کیدی شي. که زه وغواړم پوه شم چې مرګ څه شی دی ، دا څه شی لري ، ایا د دې معلوماتو لپاره حتمي سرچینه به هغه څوک نه وي چې دا یې رامینځته کړی؟

که تاسو په قاموس کې کومه کلمه وڅیړله چې یو شی یا پروسه تشریح کوي او بیلابیل تعریفونه ومومي ، ایا د هغه چا تعریف به نه وي چې دا شی رامینځته کړي یا دا پروسه رامینځته کړي احتمالا ترټولو دقیق تعریف وي؟

ایا دا به د غرور ، خورا ویاړ عمل نه وي چې خپل تعریف د خالق څخه پورته وساتئ؟ اجازه راکړئ دا په دې ډول روښانه کړم: راځئ ووایو چې یو سړی دی چې ملحد دی. څرنګه چې هغه د خدای په شتون باور نلري ، د ژوند او مرګ په اړه د هغه نظر موجود دی. د دې سړي لپاره ، ژوند یوازې هغه څه دي چې موږ یې اوس تجربه کوو. ژوند شعور دی ، له ځان او زموږ شاوخوا څخه خبرتیا. مرګ د ژوند نشتوالی دی ، د شعور نشتوالی. مرګ یو ساده وجود دی. اوس موږ د دې سړي مرګ ورځې ته راځو. هغه په ​​بستر کې پروت دی. هغه پوهیږي ډیر ژر به هغه خپله وروستۍ ساه واخلي او غفلت ته به کښیني. هغه به پاتې شي. دا د هغه کلک باور دی. هغه شیبه راځي. د هغه نړۍ توره کیږي. بیا ، په راتلونکي شیبه کې ، هرڅه سپک دي. هغه خپلې سترګې خلاصوي او پوهیږي چې هغه لاهم ژوندی دی مګر په نوي ځای کې ، په سالم ځوان بدن کې. دا معلومه شوه چې مرګ دقیقا هغه څه ندي چې هغه فکر کاوه دا و.

اوس په دې سناریو کې ، که څوک دې سړي ته ورشي او ورته ووایي چې هغه لاهم مړ دی ، دا چې هغه د ژوندي کیدو دمخه مړ شوی و ، او دا چې اوس بیرته راژوندی شوی ، هغه لاهم مړ ګ toل کیږي ، مګر دا هغه د ژوند کولو چانس لري ، ایا تاسو فکر کوئ هغه ممکن د ژوند او مرګ مختلف تعریف منلو لپاره یو څه ډیر د منلو وړ وي لکه څنګه چې مخکې یې درلود؟

تاسو ګورئ ، د خدای په سترګو کې ، دا ملحد حتی د هغه مړ کیدو دمخه مړ شوی و او اوس چې هغه بیرته راژوندی شوی ، هغه لاهم مړ دی. تاسو شاید ووایاست ، "مګر دا زما لپاره معنی نلري." تاسو ممکن د ځان په اړه ووایاست ، "زه ژوندی یم. زه مړ نه یم. مګر یوځل بیا ، ایا تاسو خپل تعریف د خدای څخه پورته کوئ؟ په یاد ولرئ ، خدای؟ هغه څوک چې ژوند یې رامینځته کړی او هغه څوک چې د مرګ لامل شوی؟

زه دا وایم ځکه چې خلک د ژوند څه شی او مرګ څه شی په اړه خورا قوي نظریات لري او دا نظریات د دوی د کتاب لوستلو باندې تحمیلوي. کله چې تاسو او زه زموږ د انجیل مطالعې باندې نظر وړاندې کوو ، موږ په هغه څه کې بوخت یو چې ورته ویل کیږي اییسیجیسس. موږ خپل نظریات په انجیل کې لوستلو. Eisegesis هغه دلیل دی چې دلته زرګونه عیسوي مذهبونه شتون لري چې ټول د مختلف نظرونو سره دي. دوی ټول ورته انجیل کاروي ، مګر یوه لاره ومومئ چې دا د دوی ځانګړي باورونو ملاتړ لپاره څرګند کړي. راځئ چې داسې ونه کړو.

په پیدایښت 2: 7 کې موږ د انساني ژوند رامینځته کولو په اړه لوستل.

"څښتن خدای انسان د ځمکې له دوړو څخه جوړ کړی ، او د هغه پوزې ته یې د ژوند ساه ورکړه؛ او انسان یو ژوندی روح شو. " (د نړۍ انګلیسي انجیل)

دا لومړی انسان د خدای له نظره ژوندی و - ایا د دې په پرتله کوم نظر خورا مهم دی؟ هغه ژوندی و ځکه چې هغه د خدای په عکس کې جوړ شوی و ، هغه بې ګناه و ، او د خدای د ماشوم په توګه به د پلار څخه تلپاتې ژوند په میراث پاتې شي.

بیا څښتن خدای سړي ته د مرګ په اړه وویل.

"مګر تاسو باید د ښه او بد پوهه ونې ونه خورئ؛ ځکه چې په هغه ورځ چې تاسو یې خورئ ، تاسو به حتما مړه شئ. (پیدایښت 2:17 د بیرین مطالعه انجیل)

اوس د یوې دقیقې لپاره ودریږئ او پدې اړه فکر وکړئ. ادم پوهیده چې یوه ورځ څه وه. دا د تیاره دوره وه ورپسې د ر .ا دوره وه. اوس کله چې ادم میوه وخوړه ، ایا هغه پدې 24 ساعته ورځ کې مړ شو؟ انجیل وایی چې هغه تر 900 کلونو ډیر ښه ژوند کړی. نو ، ایا خدای دروغ و؟ البته نه. یوازینۍ لار چې موږ کولی شو دا کار وکړو دا دی پوه شو چې زموږ د مړینې او مړینې تعریف د خدای په څیر ندي.

تاسو شاید د "مړه سړي تګ" وینا اوریدلې وي کوم چې د مجرم مجرمینو لپاره کارول کیده چې د مرګ په سزا محکوم شوي و. د دې معنی دا وه چې د دولت له سترګو څخه ، دا سړي دمخه مړه شوي وو. هغه پروسه چې د ادم فزیکي مرګ لامل شوې هغه ورځ پیل شوه کله چې هغه ګناه وکړه. هغه له هغې ورځې مخکې مړ و. دې ته په پام سره ، دا تعقیبوي چې ټول ماشومان ادم او حوا ته زیږیدلي په ورته حالت کې زیږیدلي. د خدای له نظره ، دوی مړه وو. دې ته بل ډول ویل ، د خدای له نظره تاسو او زه مړه یو.

مګر شاید نه. عیسی موږ ته امید راکوي:

"واقعیا ، واقعیا ، زه تاسو ته وایم ، هرڅوک چې زما خبره واوري او په هغه چا باور وکړي چا چې ما لیږلی هغه ابدي ژوند لري. هغه قضاوت ته نه راځي ، مګر له مرګ څخه ژوند ته تللی دی. (جان 5:24 د انګلیسي معیاري نسخه)

تاسو نشئ کولی له مرګ څخه ژوند ته انتقال کړئ پرته لدې چې تاسو د پیل کولو لپاره مړه یاست. مګر که تاسو د تاسو په څیر مړه یاست او زه په مرګ پوهیږم نو بیا تاسو نشئ کولی د مسیح کلمه واورئ او نه په عیسی باور وکړئ ، ځکه چې تاسو مړه یاست. نو ، هغه مرګ چې هغه یې دلته خبرې کوي مرګ نه دی او زه د مرګ په توګه پوهیږم ، بلکه مرګ لکه څنګه چې خدای مرګ ګوري.

ایا تاسو پیشو یا سپی لرئ؟ که تاسو یې کوئ ، زه ډاډه یم چې تاسو خپل څاروی خوښوی. مګر تاسو دا هم پوهیږئ چې په یو وخت کې ، دا محبوب څاروی به هیڅکله بیرته راستون نشي. یو پیشو یا سپی له 10 څخه تر 15 کلونو پورې ژوند کوي او بیا دوی پاتې کیږي. ښه ، مخکې لدې چې موږ خدای پیژنو ، تاسو او زه په ورته کښتۍ کې وو.

واعظ 3:19 لوستل کیږي:

"د هغه څه لپاره چې د سړي زامنو ته پیښیږي په څارویو هم پیښیږي یو شی دوی ته رسیږي: لکه څنګه چې یو مړ کیږي ، نو بل مړ کیږي. یقینا ، دوی ټول یو تنفس لري انسان په حیواناتو هیڅ ګټه نلري ، ځکه چې هرڅه باطل دي. (د نوي پاچا جیمز نسخه)

دا د دې معنی نه وه. موږ د خدای په عکس کې جوړ شوي یو ، له همدې امله موږ باید د څارویو څخه توپیر ولرو. موږ باید ژوند وکړو او هیڅکله به مړه نشو. د کلیسا لیکوال لپاره ، هرڅه باطل دي. په هرصورت ، خدای خپل زوی لیږلی ترڅو موږ ته دقیقا تشریح کړي چې شیان څنګه توپیر کولی شي.

پداسې حال کې چې په عیسی باور ژوند ته د رسیدو کلي ده ، دا د دې په څیر ساده ندی. زه پوهیږم چې ځینې به موږ پدې باور کړي ، او که تاسو یوازې جان 5:24 ولولئ ، تاسو ممکن دا تاثیر ترلاسه کړئ. په هرصورت ، جان دلته نه ودرېدلی. هغه له مرګ څخه ژوند ته د رسیدو په اړه لاندې لیکلي.

"موږ پوهیږو چې موږ له مرګ څخه ژوند ته تللي یو ، ځکه چې موږ له خپلو ورو .و سره مینه لرو. هغه څوک چې مینه نه کوي په مرګ کې پاتې کیږي. " (1 جان 3:14 BSB)

خدای مینه ده او عیسی د خدای کامل عکس دی. که موږ د ادم څخه په میراث ترلاسه شوي مرګ څخه هغه ژوند ته لاړ شو چې موږ د عیسی له لارې له خدای څخه وارث کوو ، موږ باید د مینې خدای عکس هم منعکس کړو. دا سمدستي نه ترسره کیږي ، مګر په تدریجي ډول. لکه څنګه چې پاول افسیانو ته وویل: "تر هغه چې موږ ټول د ایمان یووالي ، او د خدای د زوی پوهه ترلاسه کړو ، یو بالغ کس ته ، د مسیح د بشپړتیا اندازه اندازه کولو ته ..." (افسیانو 4 : 13 د نوي زړه انګلیسي انجیل)

هغه مینه چې موږ یې دلته خبرې کوو د نورو لپاره ځان قرباني کول دي چې عیسی یې مثال ورکوي. یوه مینه چې د نورو ګټې زموږ له ځانه پورته کوي ، دا تل په لټه کې وي چې زموږ د ورور یا خور لپاره غوره څه وي.

که موږ په عیسی باور ولرو او زموږ د آسماني پلار مینه عملي کړو ، موږ د خدای په سترګو کې مړه کیدل پریږدو او ژوند ته ورګرځو. اوس موږ د اصلي ژوند په اړه خبرې کوو.

پاول تیموتی ته وویل چې څنګه د ریښتیني ژوند نیول ونیسي:

"دوی ته ووایاست چې په ښه کار وکړئ ، په ښو کارونو بډای اوسئ ، سخاوت وکړئ ، شریکولو ته چمتو اوسئ ، په خوندي ډول د ځان لپاره د راتلونکي لپاره ښه بنسټ ایښودل ، ترڅو دوی ریښتیني ژوند ټینګ کړي." (1 تیموتی 6:18 ، 19 NWT)

د معاصر انګلیسي نسخه آیت 19 ورته وړاندې کوي ، "دا به د راتلونکي لپاره قوي بنسټ کېږدي ، نو دوی به پوه شي چې ریښتینی ژوند څه شی دی."

که چیرې ریښتینی ژوند وي ، نو جعلي هم شتون لري. که چیرې ریښتینی ژوند شتون ولري ، نو یو غلط هم شتون لري. هغه ژوند چې موږ له خدای پرته ژوند کوو جعلي ژوند دی. دا د پیشو یا سپي ژوند دی یو ژوند چې پای ته رسیږي.

دا څنګه دی چې موږ له مرګ څخه ژوند ته تللي یو که موږ په عیسی باور ولرو او خپلو ملګرو مسیحیانو سره مینه وکړو؟ ایا موږ لاهم مړه نه یو؟ نه ، موږ نه. موږ ویده کیږو. عیسی موږ ته دا درس راکړ کله چې لعزر مړ شو. هغه وویل چې لعزر ویده شوی دی.

هغه دوی ته وویل: "زموږ ملګری لعزر آرام ته تللی و ، مګر زه هلته سفر کوم چې هغه له خوب څخه راویښ کړم." (جان 11:11 NWT)

او دا دقیقا هغه څه دي چې هغه یې کړي. هغه هغه بیرته ژوند ته راوګرځاوه. په دې کولو کې هغه موږ ته یو ارزښتناک درس راکړ که څه هم د هغه شاګرد ، مارتا. موږ ولولئ:

"مارتا عیسی ته وویل ،" مالک ، که تاسو دلته وای ، زما ورور به مړ شوی نه وای. مګر حتی زه اوس پوهیږم چې خدای به تاسو ته هغه څه درکړي چې تاسو ترې غوښتنه کوئ.

"ستا ورور به بیا راپورته شي ،" عیسی هغې ته وویل.

مارتا ځواب ورکړ ، "زه پوهیږم چې هغه به په وروستۍ ورځ بیا په قیامت کې راپورته شي."

عیسی هغې ته وویل ، "زه قیامت او ژوند یم. هرڅوک چې په ما باور کوي ژوندي پاتې کیږي ، حتی که هغه مړ شي. او هرڅوک چې ژوند کوي او په ما باور کوي هیڅکله به مړ نشي. ایا تاسو پدې باور یاست؟ ""
(جان 11: 21-26 BSB)

ولې عیسی وایی چې هغه قیامت او ژوند دواړه دی؟ ایا دا بې ځایه نه ده؟ ایا د قیامت ژوند ندی؟ نه. قیامت د خوب له حالت څخه راویښیږي. ژوند - اوس موږ د ژوند په اړه د خدای تعریف خبرې کوو - ژوند هیڅکله نه مري. تاسو ژوند ته بیا راپورته کیدلی شئ ، مګر تاسو مرګ ته هم ژوندی کیدلی شئ.

موږ د هغه څه څخه پوهیږو چې موږ یې یوازې لوستلي چې که موږ په عیسی باور ولرو او خپلو ورو brothersو سره مینه وکړو ، موږ له مرګ څخه ژوند ته تیریږو. مګر که څوک بیرته راژوندی شي چې هیڅکله یې په عیسی باور نه دی کړی او نه یې خپلو ورو lovesو سره مینه کړې ، حتی که هغه له مرګ څخه راویښ شوی وي ، ایا دا ویل کیدی شي چې هغه ژوندی دی؟

زه ممکن ستاسو له نظره ژوندی یم ، یا زما څخه ، مګر ایا زه د خدای له نظره ژوندی یم؟ دا خورا مهم توپیر دی. دا هغه توپیر دی چې زموږ د نجات سره تړاو لري. عیسی مارتا ته وویل چې "هرڅوک چې ژوند کوي او په ما باور کوي هیڅکله به مړ نشي". اوس ، مارتا او لعزر دواړه مړه شول. مګر د خدای له نظره نه. د هغه له نظره ، دوی ویده شول. یو څوک چې ویده وي مړ نه وي. د لومړۍ پیړۍ عیسویان په نهایت کې دا ترلاسه کړل.

پام وکړئ چې څنګه پاول دا ټکي وایی کله چې هغه د عیسی د بیا راژوندي کیدو وروسته د مختلف څرګندونو په اړه کورنتیانو ته لیکي:

"له هغې وروسته ، هغه په ​​ورته وخت کې له پنځه سوه څخه ډیر ورو brothersو او خویندو ته څرګند شو ، چې ډیری یې لاهم ژوند کوي ، که څه هم ځینې یې ویده شوي دي." (لومړی کورنتیانو 15: 6 نوي نړیوال Version)

مسیحیانو ته ، دوی مړه شوي نه و ، دوی یوازې ویده شوي وو.

نو ، عیسی دواړه قیامت او ژوند دی ځکه چې هرڅوک چې په هغه باور کوي واقعیا نه مړ کیږي ، مګر یوازې ویده کیږي او کله چې هغه راویښیږي ، دا ابدي ژوند دی. دا هغه څه دي چې جان موږ ته د وحی د یوې برخې په توګه وایی:

"بیا ما تختونه ولیدل ، او هغوی چې پکې ناست وو د قضاوت واک ورکړل شوی و. او ما د هغو کسانو روحونه ولیدل چې د عیسی د شهادت او د خدای کلمې لپاره یې سر غوڅ کړی و ، او هغه څوک چې د حیوان یا د هغې عکس ته یې عبادت نه و کړی ، او په تندي یا لاسونو یې د دې نښه نده ترلاسه کړې. او دوی ژوند ته راغلل او د زرګونو کلونو لپاره یې د مسیح سره حکومت وکړ. دا لومړی قیامت دی. بختور او مقدس هغه څوک دي چې په لومړي قیامت کې برخه اخلي! دوهم مرګ په دوی هیڅ واک نلري ، مګر دوی به د خدای او مسیح کاهنان وي ، او د هغه سره به زر کاله حکومت وکړي. (وحی 20: 4-6 BSB)

کله چې عیسی دا کسان بیا راژوندي کوي ، دا د ژوند قیامت دی. دوهم مرګ په دوی هیڅ واک نلري. دوی هیڅکله مړه کیدی نشي. په تیرو ویډیو کې ، [داخل کارت] موږ پدې حقیقت بحث وکړ چې په انجیل کې دوه ډوله مرګ شتون لري ، په انجیل کې دوه ډوله ژوند ، او دوه ډوله قیامت. لومړی قیامت ژوند ته دی او هغه څوک چې دا تجربه کوي هیڅکله به دوهم مرګ ونه مومي. په هرصورت ، دوهم قیامت مختلف دی. دا ژوند ته نه ، بلکه قضاوت ته دی او دوهم مرګ لاهم په بیا راژوندیو شویو باندې واک لري.

که تاسو په وحی کې له تیریدو سره آشنا یاست موږ یوازې لوستلي ، تاسو شاید لیدلي وي چې ما یو څه پریښي دي. دا په ځانګړي ډول متنازع قوي بیان دی. مخکې لدې چې جان ووایی ، "دا لومړی قیامت دی" ، هغه موږ ته وایی ، "پاتې مړي تر هغه چې ژوند زر کاله بشپړ نشي بیرته ژوند ته نه راځي."

کله چې هغه د پاتې مړو په اړه خبرې کوي ، ایا هغه زموږ له نظره خبرې کوي یا خدای؟ کله چې هغه بیرته ژوند ته د راتلو په اړه خبرې کوي ، ایا هغه زموږ له نظره خبرې کوي یا خدای؟ او د هغه چا د قضاوت اساس څه دی چې په دوهم قیامت کې بیرته راځي؟

دا هغه پوښتنې دي چې موږ به یې په ګوته کړو زموږ راتلونکی ویډیو.

مېلیټي وایلون

د مېلیټ ویویلون لخوا مقالې.
    10
    0
    هیله ده نظر مو خوښ کړئ.x
    ()
    x