Os sacramentos da iniciação

[este artigo é contribuído por Alex Rover]

Como alguém se torna do ungido?
Como é ser ungido?
Como podemos ter certeza de que ele ou ela é do ungido?
Talvez você tenha lido blogs on-line onde as Testemunhas de Jeová são incentivadas a participar do pão e do vinho memoráveis, mas você não se sente ungido. Então você pode se perguntar:
Deveríamos participar mesmo que não tenhamos certeza se somos ungidos?
E as crianças ou os Estudantes da Bíblia não batizados?
Essas são perguntas muito profundas, com certeza!
Toda história, livro ou explicação tem um começo. Este artigo é sobre o início, portanto, "Iniciação". Quanto aos “sacramentos” - a palavra significa livremente 'testemunho visível. Quando você começa a participar de Cristo, isso indica aos outros o começo de algo novo em sua vida.
Para entender o processo de tornar-se ungido, este artigo o levará através da história, examinando os Sacramentos da Iniciação.
 

Versão Católica

Os católicos têm vários sacramentos, mas existem três que são chamados de sacramentos da iniciação. Uma rápida pesquisa no dicionário esclarece: "a ação de admitir alguém em um grupo". Sem dúvida, os sacramentos católicos de iniciação resultam em alguém sendo admitido na organização católica, e o mesmo pode ser dito do processo equivalente para batistas, mórmons, testemunhas de Jeová e praticamente qualquer organização religiosa.
Mas os sacramentos da iniciação são mais do que ingressar em uma organização religiosa. Eles têm um significado espiritual. Então, vamos dar uma olhada na versão católica:

1. Batismo: Seja batizado em nome do Pai, Filho e Espírito Santo.
2. Confirmação: selada com o Espírito Santo. Isso é paralelo ao derramamento do Espírito Santo, uma vez concedido aos apóstolos no dia de Pentecostes.
3. Santa Comunhão: às vezes chamada Eucaristia ou Santa Comunhão, participando de Cristo. Isso separa o participante do pecado.

Eles sempre devem ocorrer na ordem correta: batismo, confirmação e santa comunhão. Há também um período de tempo entre cada uma dessas etapas, de maneira diferente da Igreja Católica e Ortodoxa Oriental, onde todas as três etapas ocorrem na ordem correta no mesmo dia.
Como os católicos explicam a necessidade de um período de tempo entre o batismo e a confirmação?
S. Tomás de Aquino explica o facto de a Confirmação se distinguir do Baptismo e vir a seguir: “O sacramento da Confirmação é, por assim dizer, a consumação final do sacramento do Baptismo, no sentido que pelo Baptismo (segundo São Paulo) o cristão é edificado como morada espiritual (cf. 1 Cor 3, 9) e é escrito como uma carta espiritual (cf. 2 Cor 3, 2-3); enquanto pelo sacramento da Confirmação, como uma casa já construída, ele é consagrado como um templo do Espírito Santo, e como uma carta já escrita, é assinada com o sinal da cruz ”(Summa Theol., III, q. 72 , a. 11). - Vatican.va
Essa pergunta foi muito interessante para mim, pois eu pessoalmente conheço muito bem outra religião que não pratica a Comunhão no mesmo dia do batismo na água.
 

Testemunhas de Jeová da atualidade

Os Sacramentos de Iniciação das Testemunhas de Jeová são os seguintes:

1. Batismo: primeiro você deve ser batizado em nome do Pai, Filho e Espírito Santo. Você recebe uma medida do Espírito Santo e se torna parte da família da fé, uma família.
2. Adoção: um número limitado continua e é confirmado ou selado com o Espírito Santo como filhos de Deus ungidos e adotados. O Espírito Santo testifica com seu espírito que é assim, confirmando com certeza que você alcançou esse nível.
3. Participação: agora você pode participar dos emblemas memoriais.

Para a grande maioria das Testemunhas de Jeová dos dias de hoje, os sacramentos se parecem mais com isso:

1. Anúncio de que você agora faz parte da escola do ministério teocrático
2. Anúncio de que você agora é um editor
3. Batismo

Eles são ensinados que, no caso deles, sua iniciação é completa como alguém com a esperança de viver na terra para sempre. O batismo é o fim da iniciação, não o começo! Sabemos que nem sempre foi o caso.
Vamos voltar no tempo para entender o que mudou.
 

 Estudantes da Bíblia (antes da 1934)

No livro 1921 'A Harpa de Deus', capítulo 8, subtítulo 'Membros do Corpo Selecionados', são descritas as seguintes etapas para aqueles que podem se tornar membros do corpo de Cristo:

1. Compreensão e apreciação das verdades do arrependimento.
2. Consagração: dedicação à vontade de Deus, batismo na morte de Cristo
3. Justificativa: batismo na água, símbolo do verdadeiro batismo de consagração
4. Geração de espíritos: adoção após o batismo na morte de Cristo. Ele é listado após justificação, mas é argumentado mais tarde que a geração de espíritos está relacionada à consagração.
5. Santificação: o processo que começa com a consagração e termina com o nascimento como espírito, o processo de tornar-se santo.

O juiz Rutherford não incluiu nenhuma referência ao memorial ou participação neste livro, então, onde ele teve seu lugar na lista? Estudo das Escrituras, volume 6, 'Uma nova criação', estudo 11 e subtítulo 'Quem pode comemorar?' afirma na página 473 que os anciãos podem exigir estas condições para a participação:

1. Fé no sangue
2. Consagração ao Senhor e seu serviço, até a morte

Na prática, a consagração seria desconhecida para esses Anciãos, a menos que seja simbolizada pelo batismo, para que possamos certamente participar depois de o terceiro passo da justificação. Observe que os católicos veem O sacramento da confirmação como a prova externa da consagração, porque um bebê que é batizado na água não pode ter dedicado seu corpo como templo a Deus. Assim também para os católicos, participar requer fé no sangue e na consagração.
Um sacramento é um sinal externo e visível de graça interior e espiritual.
Assim participando como um sinal externo acha que é apropriado após o batismo na água como sinal externo de consagração para demonstrar que alguém está recebendo a Testemunha Espiritual de sua unção. Participar antes do batismo seria um sinal externo de que você é digno de receber a unção sem ter se consagrado primeiro.
A seguir, “o entendimento e a apreciação das verdades do arrependimento” são internos e não externos. O mesmo para a oração de dedicação. São passos adequados, mas não sacramentos.
E enquanto a santificação, o processo de tornar-se santo pode ser observado externamente no crente, é, em última análise, um processo de perfeição ao longo do tempo. Não é uma iniciação.
Os Sacramentos de Iniciação dos Estudantes da Bíblia eram assim:

1. Justificativa: Batismo na água em símbolo de consagração - batismo na morte de Cristo
2. Geração de Espírito: em razão de entrar no corpo de Cristo através da consagração. Receber o espírito de santidade pode ser observado externamente no crente e é o começo da santificação. Torna-se aparente à medida que o Espírito Santo faz mudanças na vida do consagrado.
3. Participar como uma declaração visível da união dos crentes com Cristo e que gera espíritos.

 

É apropriado que crianças não batizadas participem?

Considere 1 Co 11: 26:

Pois sempre que você come este pão e bebe este copo, você proclama a morte do Senhor até que ele venha.

Observe que participar é uma proclamação. É um sacramento. Eu tenho lido na internet alguns que incentivam a realização do memorial como uma refeição de ação de graças em família, até as crianças são incentivadas a participar. À luz do material deste artigo, minha consciência não permitiria isso.
A mesma lógica se aplica aos católicos que batizam bebês jovens. Devo perguntar, do que é um símbolo? Certamente o bebê não se consagrou ao Senhor! Além disso, é necessário? O batismo católico de bebês ou a participação de jovens não batizados dos símbolos memoriais de alguma forma os beneficia?

Pois o marido incrédulo é santificado pela esposa, e a esposa incrédula é santificada pelo marido. seus filhos imundo; mas agora e guarante que os mesmos estão deles santo. - 1 Co 7: 14

Pais católicos, seus filhos não se tornam santos por causa de um sacramento vazio do batismo na água. E nossos próprios filhos não batizados não se tornam santos por causa de um sacramento vazio de participação.
Se realmente nos importamos com eles, devemos ser crentes, pois, por esse motivo, eles já são santos.

Por nossa conduta, damos um exemplo. Não permitiríamos que nossos filhos fossem batizados quando sabemos que não são verdadeiramente dedicados; então, por que os incentivaríamos a participar antes de tomarem as medidas para aceitar a Cristo? Os sinais são um prato que faz barulho, se não é por amor. (1 Co 13: 1)

Essa conclusão refletiria meu entendimento sobre o assunto, pois reflete minha consciência pessoal. Cada um de nós deve seguir nossa convicção.

Mas se você tem dúvidas sobre se deve ou não comer alguma coisa, estará pecando se for adiante e fizer isso. Pois você não está seguindo suas convicções. Se você faz algo que acredita não estar certo, está pecando. - Romanos 14: 23 NLT

 

Geração de Espírito: Quando?

Os estudos no volume de Escrituras 6, estudam o 10 e o subtítulo 'Batismo na Morte de Cristo' afirma na página 436 que alguém é batizado na morte de Cristo no momento de sua consagração.
Para que a geração ou unção de espíritos venha depois de nossa dedicação ou consagração faz todo sentido para mim.
Ao compilar os 'Sacramentos de Iniciação dos Estudantes da Bíblia', coloquei a geração de espírito após o batismo nas águas. Por que não antes? Eu continuei indo e voltando sobre isso. Se alguém que se dedicou a morrer antes de simbolizar sua dedicação, não seria possível que ele recebesse o testemunho do espírito de seu chamado? Essa não é uma posição irracional. Não é a dedicação o que realmente mais importa?
Como 'o altar' é maior que o 'presente', reconhecemos que nossa consagração é maior que o batismo:

Vocês cegos! Pois qual é maior: o presente ou o altar que santifica o presente? - Tapete 23: 19

Esta é a oportunidade perfeita para esclarecer que os sacramentos não podem salvar uma pessoa. Fé - não obras, mas sacramentos são obras produzidas pela fé. Católicos e ortodoxos acreditam que um bebê é salvo pelas obras.
Uma história antiga é a seguinte: um bebê estava prestes a morrer e o padre chegou bem a tempo de ir batizar a criança em casa. Quando o bebê deu seu último suspiro, alguém agradeceu a Deus que o padre estava usando seus tênis de corrida naquele dia, ou chegaria tarde demais para salvar o bebê.
Um Deus amoroso realmente permitiria que o tipo de sapato determinasse a salvação de alguém? Claro que não!
No caso de Jesus Cristo e dos apóstolos, eles foram batizados na água antes de receberem a respectiva unção. E no meu caso pessoal, levou muitos anos após o meu batismo na água até que eu recebi minha unção. Sei de fato que não fui ungido naquela época porque não tinha o espírito para dar testemunho.
Concluí que a geração de espíritos não precisa ser instantânea no batismo na água ou na dedicação de alguém. isto poder ser, mas não precisa ser.
Depois, fiquei pensando nas palavras do eunuco:

“Olha, aqui está a água. O que me impede de ser batizado? ”- Atua 8: 36

Se alguém chegasse à compreensão e apreciação das verdades do arrependimento, e com todo o seu coração, mente e alma se consagrasse ao Senhor, ele não gritaria: “O que me impede de ser batizado”? Ele esperaria semanas, meses ou anos?
“Da abundância do coração sua boca fala” - Luke 6: 45
Acredito que alguém procuraria a oportunidade mais próxima de mostrar exteriormente o que é abundante em seu coração. Com uma consagração sincera, não haveria tempo perdido até o batismo na água em seu símbolo.
O Pai declarou o Filho após o batismo na água. Quando declaramos publicamente nosso batismo na morte de Cristo, também estamos reconhecendo a Cristo diante dos homens. Então, Cristo promete, consequentemente, nos reconhecer diante do Pai que está no céu. (Mat 10: 32) O Pai que nos atraiu para Cristo desde o princípio (João 6: 44), agora recebe confirmação de seu Filho e está pronto para enviar seu espírito para nos assegurar e nos declarar como seu filho.
Caso o batismo na água não seja possível por motivos práticos, a pessoa declarará publicamente que se dedicou e deseja ser batizado na primeira oportunidade. Se ele morreu antes de ser batizado, isso contava como sua declaração pública ou sacramento.
O surgimento ou adoção de espíritos ocorre quando Jeová confirma seu chamado em você. Se você ainda não recebeu o testemunho do espírito, mergulhou completamente na morte de Cristo, dedicou-se à vontade do Pai para você em sua vida e está permitindo que o espírito santo dele o direcione no caminho que ele estabeleceu fora por você? Você já está reconhecendo isso publicamente para que o pai também o reconheça?
Não devemos pedir aos outros que participem se eles admitirem que não são ungidos, assim como não devemos dizer a uma pessoa para ser batizada ali mesmo e, se soubermos que eles não se dedicaram. Todas as pessoas devem ser batizadas, e todos os cristãos estão sob o comando de participar, mas há uma ordem apropriada na qual as coisas acontecem (ilustrado pelos católicos, pois a dedicação pode ocorrer anos após o batismo, também no caso de muitas testemunhas que não se renderam) sua vida até a morte em Cristo, mesmo sendo batizados). O pão e o vinho não são um talismã que faz com que uma pessoa seja ungida e também não concede vida eterna. Participar é apenas um símbolo, um sacramento de iniciação ou um testamento visível da unção de alguém e, por si só, não salva.
Portanto, se alguém nos disser que não é ungido, devemos ajudá-lo compartilhando nossa esperança (1 Pe 3: 15) e o conhecimento das Escrituras, para que eles também cheguem ao estágio em que se consagram para sacrificar em união com Cristo.
Participar é uma expressão do que vive dentro de você. É uma expressão muito significativa. Nenhum ungido pode ser informado de que eles não podem participar. Eles preferem sofrer ridículo, tribulação e morte a recusar os símbolos.
 

Recebendo a Testemunha do Espírito

Como alguém pode saber que é ungido?
Primeiro o Pai nos chama. Aprendemos a verdade sobre Cristo e sua graça salvadora e crescemos em apreciação a isso. O espírito nos leva ao arrependimento e aumenta o desejo em nossos corações de fazer a vontade de Jeová em nossas vidas.
Por algum tempo, nossa pessoa natural resiste a isso e deseja se apegar à sua vontade e desejo carnais. Podemos resistir ao espírito ou até lamentar o espírito dessa maneira, mas nosso Pai celestial não desiste de você.
Cedo ou tarde, você se entrega à vontade do Pai, e as palavras "Seja feita a tua vontade" assumem um significado pessoal. Você mergulha totalmente na vontade dele. Esta imersão é o seu batismo na morte de Cristo. É o momento em que você aceita a Cristo como seu Senhor e Salvador, e por esta grande vitória da fé Deus agora declara você justo pelo sangue de seu Filho.
Ao receber esse selo de justiça, a abundância do seu coração agora o impele a fazer uma declaração pública do amor de Deus em seu nome.
Quando você mergulha em um corpo d'água, passa pela sua mente que a pessoa idosa morreu. Quando você se levanta e abre os olhos com água pingando, percebe que isso simboliza o início de uma nova vida, justificada por um relacionamento mais profundo com o Pai, graças a Cristo como seu mediador.
Agora, o espírito que procede do Pai se torna ativo em um processo de levá-lo da justiça à santidade.
Embora justificado, você continua a habitar em um corpo imperfeito e a enfrentar tribulações na carne. Mais uma vez nossa carne continua a resistir ao espírito. Podemos sentir que estas palavras se aplicam a nós:

Ó miserável homem que sou! Quem me livrará do corpo desta morte? Agradeço a Deus por Jesus Cristo, nosso Senhor. Então, com a mente, sirvo a lei de Deus; mas com a carne a lei do pecado. - Ro 7: 24-25

Por algum tempo, podemos resistir ao funcionamento do espírito em nossas vidas. Podemos até lamentá-lo praticando sem arrependimento o que está errado! Quem pratica essas coisas não herdará o Reino. A chave é que devemos cumprir nossa dedicação e realmente aprender a odiar o que é mau e amar o que é bom. Devemos colocar a personalidade de Cristo.
Outra maneira de resistir ao funcionamento do espírito é quando estamos sendo enganados em cativeiro pelos homens. Jesus condenou os fariseus de fecharem a porta do reino dos céus das pessoas (Mat 23: 13).
Quando o espírito nos testifica que somos de fato filhos de Deus, então qualquer dúvida é removida sobre nossa esperança (Romanos 8). É outro selo que nos foi impresso, um marco em nosso processo de santidade.
Todo o espírito nos ensinou tudo sobre nossa unção e nos levou a este momento em que nossa convicção se torna inabalável (1 John 2: 27) de que somos verdadeiramente aceitos.
Como o espírito garante essa convicção em você pode variar de pessoa para pessoa. No meu caso, minha consciência começou a me acusar de ter rejeitado o sacrifício de Cristo em um memorial das Testemunhas de Jeová. Quando continuei a resistir ao funcionamento do espírito, minha consciência me fez ter sonhos recorrentes com o memorial e cada vez que o rejeitava, ficava mais triste a ponto de acordar à noite chorando como uma criança. A partir de então, resolvi parar de resistir e aprender sobre minha unção.
O processo de aprendizagem leva à convicção. E mesmo quando você começa a receber o testemunho do espírito, ainda é possível resistir a ele. Agora, o diabo usa sua ferramenta mais respeitada: o medo dos homens. Nossa convicção não é completa se estivermos sob escravidão ou medo dos homens.
Este é o verdadeiro significado de participar. É sinal de que, com a abundância de sua convicção, seu coração o impele a fazer uma declaração pública de que o Pai, por meio de seu espírito, deu a você uma prova inegável de que você é aceito por ele.
Para uma meditação adicional sobre esse assunto, compare a Parábola do Semeador (Mateus 13).
 

Um chamado para a santidade

Essa unção é um chamado, é claro nas Escrituras:

“A todos em Roma que são amados por Deus e chamado ser santos: Graça a você e paz de Deus, nosso Pai, e do Senhor Jesus Cristo ”- Ro 1: 7 ESV

“Por esse motivo, Ele é o mediador de uma nova aliança, de modo que, desde que ocorreu a morte para o resgate das transgressões que foram cometidas sob a primeira aliança, aqueles que foram chamados pode receber a promessa da herança eterna. ”- Ele 9: 14 NASB

“À igreja de Deus que está em Corinto, aos que são santificados em Cristo Jesus e chamado ser santos, com tudo o que em todo lugar invoca o nome de Jesus Cristo, nosso Senhor, deles e nosso ”- 1 Co 1: 2 KJV

Não são muitos nobres ou sábios, mas os humildes fora deste mundo são chamados (compare 1 Pe 5: 5-6).

“Considerem, irmãos, a vossa vocação: não havia muitos sábios segundo a carne, nem muitos poderosos, nem muitos nobres; mas deus escolheu que o Insensato coisas do mundo para envergonhar os sábios, e Deus escolheu que o fraco coisas do mundo para envergonhar as coisas fortes, e as coisas básicas do mundo e os desprezado Deus escolheu, as coisas que não são, para que Ele possa anular as coisas que são, para que ninguém se glorie diante de Deus. Mas, por Sua ação, você está em Cristo Jesus, que passou a usar a sabedoria de Deus, e a justiça, a santificação e a redenção, para que, assim como está escrito: 'Aquele que se gaba, se glorie no Senhor'. ”- 1 Co 1: NASUM 26-31

Há apenas uma chamada e uma hora em que você é chamado:

“Existe um corpo e um Espírito, assim como yVocê foi chamado para uma esperança quando você foi chamado”- Eph 4: 4 NIV

Todos aqueles que são chamados têm uma esperança. A palavra cristão é derivada da palavra Cristo, que significa "ungido". Os ungidos consequentemente e por direito se chamam cristãos. Por esse motivo, você às vezes lerá neste blog que há apenas uma esperança para os cristãos.
 

Como você pode ter certeza de que se tornou ungido?

É hora de acabar com as lendas urbanas. Algumas Testemunhas de Jeová pensam que não podem ser ungidas porque Jeová não chama. Outros pensam que, por não terem sonho, visão ou voz ou emoção avassaladora, não são chamados. Outros ainda pensam que não podem ser chamados porque são indignos, tolos ou fracos. O oposto é verdadeiro!
As escrituras estão cheias de tesouros esperando para serem encontrados. Quando encontramos um tesouro com grande significado para nós, pessoalmente, ele permanece conosco pelo resto de nossas vidas. Revelação 3: O 20 assumiu um significado pessoal para mim.

Onde voce esta cristo
"Aqui estou!"

Não tenho certeza, como posso ter certeza?
"Eu estou na porta e bato"

Eu ouço sua ligação, o que devo fazer?
“Se [você ouvir] minha voz, [abra] a porta”

E se eu aceitar sua ligação?
"Eu vou entrar e comer com você"

Você está esperando ouvir uma voz do céu que diz: "você é meu filho, eu te amo"? Como podemos "ouvir a voz dele" e ouvi-lo "bater"? Se não soubermos a resposta para essa pergunta, talvez possamos esperar a vida toda. A resposta está na fé, um fruto do espírito (Gal 5: 22 KJV).

Pois todos vocês são filhos de Deus pela fé em Cristo Jesus ”- Gálatas 3: 26 NIV

As frutas demoram a crescer, o mesmo acontece com a fé. Sob o subtítulo “Recebendo o Testemunho do Espírito”, dei exemplos de como podemos resistir à operação do espírito.

“Para quem é liderado pelo Espírito são filhos de Deus ”- Ro 8: 1

Se resistimos ao espírito, então o espírito não pode produzir o fruto da fé. Frutos do espírito podem ser cultivados, e a fé é exatamente o que nos assegura nossa esperança.

"Pois através do Espírito, pela fé, aguardamos ansiosamente a esperança da justiça.”- Gal 5: 5 HCSB

Cultivo é a palavra. Observe o texto no WT de janeiro 15, 1952, pp. 62-64:

“Agora Deus lida com você e ele deve lidar com você e suas revelações da verdade para você. cultivar em você alguma esperança. Se ele cultiva em você a esperança de ir para o céu, que se torna uma firme confiança sua, e você está apenas engolido nessa esperança, de modo que você está falando como alguém que tem a esperança de ir para o céu, você está contando com isso, você está pensando que, você oferece orações a Deus em expressão dessa esperança. Você está definindo isso como seu objetivo. Ela permeia todo o seu ser. Você não pode tirá-lo do seu sistema. É a esperança que o absorve. Então deve ser que Deus tenha despertado essa esperança e a tenha revivido em você, pois não é uma esperança natural que o homem terreno o entretenha. ”

Quando somos ungidos, alguns de nós podem ter sentimentos de intensa alegria ou êxtase. Podemos ser felizes um pelo outro quando for esse o caso. Jesus Cristo, sob sua unção, foi conduzido pelo Espírito ao deserto. Em suas primeiras experiências após ser ungido, ele foi sujeito à tentação, teve que resistir às dúvidas com as quais o Diabo o testou. Portanto, em vez de alegria, também podemos sofrer perseguição e enfrentar dúvidas ao nos tornarmos ungidos. Alegremo-nos também uns pelos outros quando for esse o caso, porque a experiência deles é muito semelhante à de Cristo.
 

A transição para a moderna doutrina das Testemunhas de Jeová

O 1 de outubro^st A Sentinela da 1934 aponta no artigo 'Objetivo de reunir os santos' que “nem todo mundo que faz um pacto por sacrifício se mostra fiel” e “apenas os fiéis são os santos [...] aqueles que estão no pacto por sacrifício de Jesus Cristo".
Mais tarde, no artigo, afirmou que, na cristandade, muitos são enganados como prisioneiros sob a influência do clero e não cumpriram completamente suas exigências. O salmo 79: 11 e 102: 19-20 é citado para apoiar a idéia de que Jeová ainda pode mostrar misericórdia por eles:

Deixe que os gemidos dos prisioneiros venham diante de você; com o teu braço forte preserva os condenados à morte. - Ps 79: 11

Por ironia, as Testemunhas de Jeová hoje têm seu próprio clero e prisão. Em 2014, Gerrit Losh, do Corpo Governante, fez um depoimento quando foi solicitado a testemunhar em um processo de pedofilia contra um ex-irmão e declarado como uma questão de registro legal escrito quem detém a mais alta autoridade sobre a nossa fé. Não Cristo, não as Escrituras, mas o Corpo Governante:

Hoje, as Testemunhas de Jeová reúnem quase 20 milhões de participantes em seu memorial anual. Somente o 14,000 participa dos símbolos deste evento. A classe do clero das Testemunhas de Jeová lhes disse que não foram batizados na morte de Cristo. Eles foram mantidos prisioneiros da verdade por essa classe do clero, porque apenas eles foram proibidos de entender a Bíblia pelo que ela lhes ensina quando a lêem independentemente. Eles foram informados a Bíblia não pertence a eles, mas para a organização.

Sentinela de outubro 1^st 1967 p. 587

Eles foram batizados na água, mas não como símbolo de sua morte em Cristo. Se não é um sacramento de consagração ao sacrifício, então que sacramento?
Desde o 1985, os votos batismais não foram alterados [1]:

(1) Com base no sacrifício de Jesus Cristo, você se arrependeu de seus pecados e se dedicou a Jeová para fazer a vontade dele?

(2) Você entende que sua dedicação e batismo o identificam como uma Testemunha de Jeová em associação com a organização de Deus dirigida pelo espírito?

Os estudos no volume de escrituras 6 estudam o 3 a partir da página 124, ensinando que uma consagração para seguir a justiça era o sacramento da grande multidão, os levitas antitípicos, e essa era uma consagração diferente dos sacerdotes levitas que, adicionalmente, fizeram uma consagração para sacrificar. A consagração para seguir a justiça e o batismo nas águas é assim simbolizada pelas “vestes brancas” que os levitas usavam.
A maioria das Testemunhas de Jeová aceita que o sacrifício de Jesus purifica seus pecados, mas não fazem o sacrifício com o próprio corpo, algo que se exige do ungido. Portanto, os ungidos entre as Testemunhas de Jeová são um grupo dentro de um grupo, assim como os sacerdotes eram um grupo entre os levitas. Parece comum no Cristianismo também: Professando dedicação, mas não disposto a sacrificar-se a Cristo e desistir de suas vidas por isso.
Russell viu a 'consagração ao sacrifício' como um processo, que começou com a 'consagração para seguir a justiça' no amor, de um coração puro (1 Tim 1: 5). Foi uma corrida em direção ao preço celestial.
A participação dos símbolos era então um sacramento ou testemunho de estar nessa raça.
O que você diria se assistisse a uma partida de esportes coletivos em que apenas alguns jogadores tentaram vencer e o resto ficou parado depois de chegar ao intervalo? Ou se apenas um corredor estivesse correndo com o prêmio à vista e os outros corredores ficassem felizes em permanecer na corrida até que alguém mais vencesse?
Ao mudar o prêmio, a Organização fez as Testemunhas concorrerem a outro prêmio. Na verdade, eles entraram em uma corrida diferente todos juntos! Nesta corrida, eles são informados de que podem preservar suas vidas em vez de sacrificá-las. Eles são orientados a colocar seu coração em futuros tesouros na terra em vez de no céu.
O segundo voto batismal indica sujeição às regras dos organizadores desta corrida.
O primeiro voto batismal, no entanto, mantém a esperança. É tudo sobre Jeová e fazer a vontade dele. Se essa foi sua dedicação, então seu batismo simbolizava essa dedicação e validade.
Você prometeu fazer a vontade de Deus. O segundo ponto não foi um voto. Foi um entendimento. Foi o que você entendeu naquele momento como a vontade de Deus para você.
 

Uma nova esperança

A transição para a moderna doutrina das Testemunhas de Jeová tem dois componentes principais:

• Mudando a esperança da Grande Multidão de celestial para terrena.
• Mudando que nem todos os cristãos devem se esforçar para alcançar a recompensa 'melhor' porque o 'Encontro dos Santos' havia chegado perto ou perto.

Uma nova esperança surgiu no Torre de vigia de maio 1^st 2007, onde a seção Perguntas dos leitores respondeu que o chamado à corrida celestial não cessou. Além disso, declarou essas palavras reconfortantes que são sem dúvida o brilho mais significativo da luz das impressoras da Torre de Vigia em quase anos 80:

Como deve ser vista uma pessoa que determinou em seu coração que agora é ungida e começa a participar dos emblemas no Memorial? Ele não deve ser julgado. O assunto está entre ele e Jeová. (Romanos 14: 12)

Com isso, o espírito santo causou um terremoto e libertou nossos irmãos e irmãs da prisão, como aconteceu com Paulo e Silas:

De repente, houve um terremoto tão grande que a prisão foi abalada até suas fundações. Todas as portas se abriram imediatamente e as correntes de todos os prisioneiros caíram! - Atua 16: 26

Nossa própria “oração pelos prisioneiros” no Salmo 79: 11 foi respondida! Agora imagine a organização como nosso carcereiro, pois milhares a mais e, com sorte, dezenas de milhares começam a participar. Em Atos 16: 27, o carcereiro puxou sua espada para se matar. Mas Paulo chorou em alta voz:
Não se machuque, pois estamos todos aqui.
Quando as portas se abriram, poderíamos ter saído imediatamente, mas ainda estamos todos aqui, porque o amor espera todas as coisas. Leia o que aconteceu com o carcereiro nos versículos 30 e 31.
Este é o nosso testemunho.

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[1] Ver WT de junho 1^st 1985, p. 30