[Todas as referências não atribuídas neste documento seguem o formato (P. n par. Nn) referem-se ao documento de envio de WT em discussão.]

O Advogado Sênior de Assistência à Comissão Real da Austrália nas Respostas Institucionais ao Abuso Sexual de Crianças recentemente divulgou suas conclusões ao tribunal. (Clique aqui para o documento Findings.) Em pouco tempo, o Conselho da Sociedade Torre de Vigia de Bíblias e Tratados da Austrália e Outros publicou suas respostas a essas descobertas. (Clique aqui para o documento de envios da WT.) O WT discordou total ou parcialmente da maioria das constatações da Senior Counsel Assisting.
Há tantos testemunhos e evidências a percorrer que a tarefa pode parecer assustadora demais. Cada lado é justo aos seus próprios olhos e os argumentos apresentados podem parecer válidos quando vistos por si mesmos. Tentar determinar onde está a verdade pode parecer esmagador.
A maioria de nós, inclusive eu, ficou tão envolvida com as revelações impressionantes que resultaram da investigação da Comissão que caímos no velho ditado de não ver a floresta para as árvores. Por mais fascinante e revelador que possa ser, a questão não deve ser o quão bem ou mal a WT Society está se defendendo. A verdadeira questão deveria ser: O que eles estão defendendo?

Quais direitos eles estão lutando? E por que eles estão lutando por eles?

Um olhar sobre a floresta

Em relação às disputas legais, nosso Senhor Jesus nos deu este conselho:

“Por que vocês não julgam por si mesmos o que é justo? 58 Por exemplo, quando você estiver indo com seu adversário por lei a um governante, comece a trabalhar, enquanto estiver no caminho, para se livrar da disputa com ele, para que ele nunca possa te incomodar perante o juiz, e o juiz o entregar a o oficial de justiça e o oficial de justiça o jogam na prisão. 59 Eu lhe digo: você certamente não sairá de lá até pagar a última moeda pequena de muito pouco valor. ”” (Lu 12: 57-59)

Seu argumento é que os verdadeiros cristãos não precisam de um juiz secular para lhes dizer o que é justo. A palavra de Deus e o espírito santo são tudo o que precisamos saber do certo para o errado. Nesse caso, nosso "adversário" é a Comissão Real. Como podemos aplicar o conselho de Jesus neste caso?
Outro princípio que entra em jogo é o dado por Pedro ao enfrentar a mais alta corte em sua terra, o Sinédrio Judeu. Ele disse: “Devemos obedecer a Deus como governante, e não aos homens.” (Atos 5: 29)
Portanto, processar pela paz depende de não transgredir a lei de Deus. Nossa obediência a Deus é a única obediência absoluta. Todos os outros são relativos. Não obstante, obedecemos aos governos, às autoridades superiores, porque Jeová nos ordena.

“Toda pessoa esteja sujeita às autoridades superiores, pois não há autoridade senão por Deus; as autoridades existentes são colocadas em suas posições relativas por Deus. 2 Portanto, quem se opõe à autoridade se posicionou contra o arranjo de Deus; aqueles que se opuseram a ela trariam julgamento contra si mesmos. 3 Pois esses governantes são um objeto de medo, não para as boas ações, mas para as más. Você quer se livrar do medo da autoridade? Continue fazendo o bem, e você receberá elogios; 4 pois é ministro de Deus para você para o seu bem. Mas se você está fazendo o que é ruim, tenha medo, pois não é sem propósito que ela leva a espada. É ministro de Deus, um vingador, expressar ira contra quem pratica o que é ruim. 5 Portanto, existe uma razão convincente para você estar sujeito, não apenas por causa dessa ira, mas também por sua consciência. ”(Ro 13: 1-5)

Vamos recapitular:

  • Nosso senso de justiça treinado pela Bíblia deve tornar desnecessário o uso das cortes de César para resolver disputas.
  • Devemos obedecer às leis da terra em que vivemos, a menos que entrem em conflito com as leis de Deus.
  • A oposição às autoridades seculares quando elas não entram em conflito com as leis de Deus equivale a se posicionar contra Jeová.
  • Deus os designou para ministrar (nos servir) para o nosso bem.
  • Nossa sujeição a eles se deve a uma consciência bem treinada que reconhece o certo do errado.

O que fica claro na leitura de Romanos 13: 1-5, juntamente com o raciocínio de Jesus encontrado em Lucas 12: 57-59, é que nossa cooperação com as autoridades superiores é proativa. Fazemos o que é certo, porque nossa consciência nos diz o que é certo. Cumprimos leis de boa vontade e não de má vontade. Nós não obedecemos porque somos obrigados a obedecer. Obedecemos porque queremos obedecer e a razão pela qual queremos obedecer é porque somos justos. Essa mesma justiça é a razão pela qual não obedecemos quando uma lei da terra entra em conflito com a lei de Deus. Só então desobedecemos porque somente então é justo desobedecer.
Diante disso, devemos perguntar novamente: Por que a Torre de Vigia trabalha tanto para combater todas as principais conclusões da Corte? Se a única base para desobedecer a César é um conflito com uma das leis de Jeová, que lei de Deus a Comissão está nos pedindo para violar?

Como o cumprimento das descobertas do tribunal significaria desobediência a Deus?

O que o Tribunal está perguntando

Para responder a essa pergunta, precisamos destilar todos os testemunhos e evidências, os elementos-chave que definem a direção da Comissão. O que a comissão parece estar perguntando é que nós:

  1. Relate todos os crimes conhecidos de abuso sexual infantil dentro de nossa associação.
  2. Relate todas as alegações credíveis de abuso sexual infantil.
  3. Relate prontamente para não comprometer a coleta de evidências.
  4. Não aumente o abuso que as vítimas sofrem por evitar aqueles que optam por não se associar mais conosco.
  5. Facilite a denúncia e a determinação da culpa, utilizando irmãs qualificadas no processo de investigação e, possivelmente, no processo de julgamento.
  6. Revise a regra de duas testemunhas com base na aplicação de Deut. 22: 23-27.

O que a Sociedade Torre de Vigia está defendendo?

Na submissão de abertura, a Torre de Vigia declara:

“As Testemunhas de Jeová não toleram ou encobrem o pecado e o horror repugnantes do abuso sexual infantil.” (P. 5 par. 1.1)

Por nossa própria admissão, mostramos que consideramos injusto tolerar ou encobrir o pecado e o crime de abuso sexual infantil. Portanto, estamos afirmando que as palavras de Jesus em Lucas 12:57 se aplicam a nós como organização. A Organização é capaz de “julgar a justiça por si mesma”. Sabemos que encobrir o abuso infantil é injusto.
Quanto ao cumprimento da orientação de Paulo em relação às “autoridades superiores” em Romanos 13: 1-5, o documento de Submissões da WT tem o seguinte dizer:

“As Testemunhas de Jeová ... são cidadãos cumpridores da lei dos condados em que vivem.” (P. 7 par. 3.3a)

Além disso, declaramos:

“... seria errado concluir que os princípios, procedimentos e práticas religiosas das Testemunhas de Jeová aplicadas ao lidar com questões de pecado dentro de suas congregações visavam suplantar a lei criminal ou fornecer um sistema alternativo para lidar com a conduta criminal.” ( p. 7 par. 3.3b

A partir disso, podemos ver que não tomamos posição de “opor-nos à autoridade [do governo], tomando posição contra o arranjo de Deus”. (Romanos 13: 2)
Assim como acontece com os indivíduos, o mesmo deve acontecer com a Organização que os representa. Se Jesus nos diz para resolver as questões por um senso de justiça antes mesmo de chegarem ao tribunal, e se Paulo nos diz para estarmos prontos para obedecer às autoridades superiores porque nossa consciência nos diz, só pode haver uma razão aceitável para não prontamente obedecendo a César: César deve estar nos pedindo para desobedecer a Jeová. É esse o caso?

O que Jeová está nos dizendo para fazer?

A lei da Austrália já exige que os cidadãos denunciem crimes.

Lei de Crimes 1900 - Seção 316

316 Ocultar ofensas acusáveis ​​graves

(1) Se uma pessoa cometeu uma infração grave e outra pessoa que sabe ou acredita que a infração foi cometida e que possui informações que podem ser úteis para garantir a apreensão do infrator ou a acusação ou condenação do infrator por falhar, sem desculpa razoável, para levar essas informações à atenção de um membro da Força Policial ou de outra autoridade apropriada, de que outra pessoa é passível de prisão por anos do 2.

Então, que objeção temos para relatar incidentes conhecidos de abuso sexual infantil dentro de nossas fileiras? Qual é a nossa base bíblica para argumentar contra a aplicação desta lei, como fazemos na página 25 do documento de Submissões?
Dos casos documentados da 1006 na Austrália, centenas foram julgados pelos idosos como incidentes reais (isto é, crimes reais) de abuso sexual infantil. O Departamento Jurídico é informado de todos esses casos para que os advogados da Sociedade, que são Diretores do Tribunal, soubessem e ainda não cumprissem esta lei. Por quê?
Esses homens estavam trabalhando sob a direção do Corpo Governante. Eles são os principais: aqueles que “lideram” entre nós cuja conduta devemos observar, a fim de imitar sua fé. (Ele 13: 7) Portanto, o exemplo dado pelos que lideram é não denunciar, desobedecer à autoridade superior quando não há nenhum problema de integridade envolvido. Novamente porque?
É porque achamos que o requisito de relatar não é razoável? É porque achamos que é melhor deixar a critério da vítima ou de seus pais - conforme declarado no documento de Submissões da WT?

“... A abordagem adotada pelas Testemunhas de Jeová é que a decisão de denunciar pertence ou não à vítima e a seus pais, e não à congregação.” (P. 86 par. 9.295)

Desde quando podemos desobedecer a uma lei porque achamos que não é razoável? Posso achar que um limite de velocidade de milhas 30 por hora em um trecho isolado da estrada não é razoável, mas será que isso me tira de uma multa por excesso de velocidade? Se o governo restringir a assembléia pública após a PM da 7, a Organização não nos instruirá a alterar nosso horário de reunião para cumprir ou eles nos pedirão para desobedecer porque um horário de reunião anterior é inconveniente e, portanto, irracional? Romanos 13: 1-5 tem uma cláusula de escape em que não precisamos obedecer às autoridades superiores porque achamos que elas não estão sendo razoáveis?
Nossa posição se torna ainda mais insustentável quando percebemos que estamos praticando exatamente aquilo a que nos opomos.
Na congregação, somos ensinados que, se estivermos cientes de um pecado, devemos denunciá-lo aos anciãos.
O desejo de manter a congregação limpa não deveria nos levar a relatar qualquer conhecimento de imoralidade grosseira aos anciãos cristãos? (w04 8 / 1 p. 27, par. 4)
O fato de que devemos relatar “qualquer conhecimento” indica que não precisamos ter certeza de que um pecado foi cometido, mas apenas que vimos o que parece ser um pecado. Por exemplo, saber que um irmão passou a noite sozinho com uma irmã é motivo de um relatório aos anciãos. (Consulte w85 11 / 15 “Não compartilhe os pecados dos outros”, p. 19, pars. 8-21)
Vemos isso como o padrão de justiça da Bíblia. Aprendemos que agimos moralmente quando seguimos essa direção. Com base em 15 de novembro de 1985 Torre de vigia, se você soubesse de um caso de abuso infantil e ainda não o denunciasse aos mais velhos, seria considerado tendo uma participação no pecadoe de encobri-lo. Provavelmente, haveria ação disciplinar, especialmente se você mantivesse uma posição de supervisão na congregação. Se você dissesse que achava que o requisito não era razoável e que acha que deveria ser deixado à vítima denunciar, seria acusado de se rebelar contra a direção do Escravo Fiéis e Discretos.
Diante disso, nossa posição perante a Comissão Real é completamente indefensável. O que demonstra é que temos um código moral para nós e outro para os infiéis - literalmente, aqueles fora da fé. Reconhecemos a legitimidade do argumento da Comissão Real ao aplicá-lo dentro da congregação e torná-lo parte de nossa lei interna, mas quando solicitados a aplicar o mesmo padrão fora da congregação, temos outra lei.

Aplicando Atos 5: 29

Nesse ponto, devemos fazer uma pausa, com medo de nos perdermos novamente nas árvores e esquecer a própria floresta.
Vamos supor que todas as conclusões da Comissão Real não sejam razoáveis. Isso nos dá como cristãos o direito de ignorá-los e desobedecer? Já estabelecemos a partir de Romanos 13: 1-5 que devemos obedecer aos governos que Jeová estabeleceu como seus ministros. A única base para a desobediência é o princípio encontrado em Atos 5: 29. Portanto, o cumprimento de qualquer uma das conclusões do tribunal violaria esse princípio?

  1. Relate todos os crimes conhecidos de abuso sexual infantil dentro de nossa associação.
  2. Relate todas as alegações razoáveis ​​de abuso sexual infantil.
  3. Relate prontamente para não comprometer a coleta de evidências.
  4. Não aumente o abuso que as vítimas sofrem por evitar aqueles que se desassociam.
  5. Facilite a denúncia e a determinação da culpa, utilizando irmãs qualificadas no processo de investigação e, possivelmente, no processo de julgamento.
  6. Revise a regra de duas testemunhas com base na aplicação de Deut. 22: 23-27

Ponto 1: Na Austrália, a lei torna obrigatório denunciar o crime de abuso infantil; portanto, os romanos 13: 1-5 exigem que obedeçamos.
Ponto 2: A mesma lei exige que a pessoa informe se acredita que um crime foi cometido; portanto, novamente a Bíblia exige que ajamos.
Ponto 3: Não há lei bíblica que nos permita impedir uma investigação policial comprometendo evidências ou testemunhos; então, novamente, por que nosso senso de certo e errado não nos levaria a cooperar?
Ponto 4: O amor deve nos levar a fazer isso. O amor supera as regras sempre. Não há base bíblica para a prática de evitar a organização (desassociação = desassociação = evitar) uma pessoa como seria um apóstata por simplesmente renunciar à organização. Uma pessoa que se demitir pode continuar acreditando em Jesus e adorando a Jeová, mas simplesmente não quer ser membro oficial da Organização, portanto 2 John 10, 11 simplesmente não se aplica.
Ponto 5: Não há liminar bíblica que proíba as irmãs de desempenharem esses papéis. Deborah, uma mulher, era juíza de todo o Israel. (Juízes 4: 4)
Ponto 6: Por que aplicamos a regra de duas testemunhas, conforme declarado na lei, a Israel, mas ignoramos a lei israelita atenuante encontrada em Dt. 22: 23-27? Nenhum raciocínio bíblico foi apresentado durante a audiência nem no documento de Submissões. Nosso raciocínio parece ser o que fazemos, porque é isso que fazemos.

Intenções manifestadas

Os cristãos devem ser santos, separados do mundo e de suas práticas. Duplicidade não é uma qualidade que identifique um coração cheio de espírito santo.
Revisitando a objeção da Torre de Vigia a encontrar o F53 do Conselheiro Sênior de que “… é política ou prática da organização das Testemunhas de Jeová não relatar alegações de abuso sexual infantil à polícia…”, podemos ver como a duplicidade que limita a mentira é evidente na resposta da WT que afirma: “… As Testemunhas de Jeová não têm essa política ou prática. A abordagem adotada pelas Testemunhas de Jeová é que a decisão de denunciar ou não pertence à vítima e a seus pais, e não à congregação. ”(P. 86 par. 9.295)
Observe que o Conselheiro Sênior tem o cuidado de especificar que a política ou prática em questão não é das Testemunhas de Jeová (membros ou indivíduos), mas da “organização das Testemunhas de Jeová”. Sim, as Testemunhas de Jeová podem denunciar abuso infantil ou qualquer outro crime por esse motivo, mas a Organização nunca a denunciou, nem mesmo uma vez nos incidentes do 1006.
Portanto, se a Organização não possui uma política ou prática de não relatar, como eles podem explicar um registro perfeito de “não relatar” por mais de um ano da 65?
Tal declaração duplicada é destinada à irmandade mundial mais do que à corte que não será enganada por ela.

"O relatório da Comissão será lido por muitos ... em todo o mundo como parece ser a maior e mais completa investigação desse tipo em qualquer lugar do mundo. Suas opiniões, sem dúvida, influenciarão as gerações futuras de legisladores australianos e outros. ”(P. 31 par. 8.2)

Os “outros” devem incluir muitos dos oito milhões de Testemunhas de Jeová em todo o mundo. Sabendo disso, a Organização está se engajando em um processo pelo qual eles podem parecer inocentes e, assim, reivindicar perseguição se e quando a decisão não for a seu favor.
A maioria das Testemunhas de Jeová que lê o documento de envio não notará a natureza duplicada ou enganosa de grande parte do raciocínio da Torre de Vigia.
Tomemos, por exemplo, as declarações que contradizem a constatação do Conselho Superior (F70) de que “a política da organização de Testemunhas de Jeová [de evitar]… é adotada e aplicada a fim de impedir que as pessoas deixem a organização e, assim, manter seus membros”.
A submissão da Torre de Vigia é, em parte, “não é verdade de fato - as Testemunhas de Jeová são uma organização voluntária baseada na fé que as pessoas são livres para ingressar e sair” e “é um ataque infundado, injusto e desnecessário a um organização voluntária baseada na fé…. ”(p. 105 par. 9.384)
A maioria dos irmãos comprará cegamente essa falsidade. No entanto, sabemos que isso é falso. Ou é que nós neste site mantemos nosso anonimato porque estamos sofrendo de paranóia ilusória?
É evidente que as bases estão sendo estabelecidas para que a Sociedade afirme que são cidadãos cumpridores da lei que estão sendo punidos e perseguidos devido a declarações falsas feitas pelos opositores.

Pelo que eles estão lutando?

“Se meu reino fizesse parte deste mundo, meus assistentes teriam lutado para que eu não fosse entregue aos judeus. Mas, como é, meu reino não é dessa fonte. ”” (Joh 18: 36)

“… E os romanos virão e tirarão tanto o nosso lugar como a nossa nação.” (João 11:48)

Se o Corpo Governante havia instruído o Ramo da Austrália a seguir o conselho de Jesus em Lucas 12: 57-59, tudo isso não poderia ser evitado? Se a filial tivesse apresentado à Comissão um documento declarando que a política havia sido ajustada para que agora toda e qualquer alegação de abuso infantil fosse prontamente relatada às autoridades relevantes de acordo com a lei, pense na imprensa positiva que teria resultado. Eles teriam tirado o vento das velas da Comissão Real.

Por que lutar tão obstinadamente pelo direito de não relatar um crime?

Não faz sentido se pensarmos que é por isso que eles estão lutando. Aparentemente, algo mais fundamental está em ação aqui. Parece que há dois fatores entrelaçados em jogo: eles estão lutando por sua própria autopreservação e pelo direito à autodeterminação.
Nosso Corpo Governante domina uma vasta nação.

“As Testemunhas de Jeová aumentaram em número a ponto de superarem a população de dezenas de nações individuais.” (Jv cap. 17 p. 278 Convenções à prova de nossa fraternidade)

Nossa nação conta com um milhão de 8. Agora, outra nação de 23 milhões está tentando impor suas leis sobre nós. Teve até o descaramento de usar nosso próprio livro de leis para tentar mudar nossas leis. A isso, objetamos fortemente.

“Na medida em que houve um debate sobre se as opiniões das Testemunhas de Jeová ou a interpretação das Escrituras estavam erradas, esse debate foi além do necessário e, em nossa opinião, acabará por não ser útil à comissão.” (P. 12 par. 3.22)

“… Na ausência de evidências, de uma maneira ou de outra, a escolha do gênero das pessoas envolvidas no processo de tomada de decisão é um aspecto do livre exercício da religião, o que significa que uma pessoa tem o direito de acreditar e agir em de acordo com suas crenças, mesmo que essas crenças signifiquem que os anciãos da congregação (homens) determinem a culpa do pecador. ”(P. 12 par. 3.23)

“As Testemunhas de Jeová consideram que o requisito para duas testemunhas não é motivo de debate, pois se baseia nos requisitos das escrituras encontrados na Lei Mosaica e reiterados por Jesus Cristo e pelo apóstolo Paulo.” (P. 21 par. 5.18)

“O resultado de uma investigação sobre as causas do abuso sexual infantil e sobre as respostas institucionais às mesmas não precisa nem deve depender se a interpretação de uma pessoa de uma passagem específica nas Escrituras é correta ou não. A interpretação, certa ou errada, é o que é. A correção da interpretação das escrituras não está dentro dos termos de referência desta comissão. ”(P. 13 par. 3.24)

Todo esse raciocínio é válido apenas - SOMENTE - se for baseado nas Escrituras; isto é, se a autoridade realmente vier de Jeová Deus. A maioria das Testemunhas de Jeová acredita que os ditames do Corpo Governante são realmente de Jeová. Na verdade, ouvi falar das Testemunhas de Jeová apoiando a afirmação de que devemos usar apenas a nova Bíblia cinza - a espada de prata, como é chamada - porque é a única tradução que é “de Jeová”.
O que aconteceria então se o Corpo Governante aceitasse, sem luta, o raciocínio da Comissão Real? Poderia minar a fé de 8 milhões de Testemunhas de Jeová saber que o Corpo Governante voluntariamente se permitiu ser corrigido por um tribunal secular? De repente, as palavras do irmão Geoffrey Jackson fazem sentido quando ele disse que o tribunal estaria 'fazendo um favor' ao tornar obrigatório o relato de todas as alegações de abuso sexual infantil. Nesse caso, o Corpo Governante ainda poderia alegar que estava certo o tempo todo. Eles estariam meramente obedecendo porque estão obedecendo ao mandamento de Deus de se submeter às autoridades superiores. Esse é um cenário que eles podem vender para a base. Mas reconhecer que eles estavam errados, reconhecer que a posição sobre a evasão, ou a regra das duas testemunhas, ou o papel das mulheres neste processo deve mudar, como a Comissão Real pede, é o equivalente a admitir que o Corpo Governante não tem divina direção.
Isso simplesmente nunca faria.
Evidentemente, o Corpo Governante encara isso como um desafio à sua autoridade de governar sua própria nação poderosa. Esta é uma questão de soberania; mas não é a soberania de Deus, é a soberania dos homens. Se o Corpo Governante não lutar com unhas e dentes em todos os pontos, pode-se considerar que eles estão admitindo que a Comissão Real tem um caso válido. Além disso, se o Corpo Governante concordasse com qualquer uma das recomendações da Comissão, eles estariam admitindo que uma autoridade secular sabia melhor do que aqueles que falam pelo próprio Jeová. Você pode imaginar a reação?
O melhor curso de ação deles, eles aparentemente sentem, é permanecer firmes, contestando obstinadamente todos os pontos, até o ponto de antagonizar o tribunal. De fato, se eles irritarem o tribunal o suficiente para que ele aja com dureza contra eles, isso apenas fortalecerá sua posição com as fileiras das Testemunhas de Jeová.

Preparando o cenário para a perseguição

Parece que o Corpo Governante, por meio de seu conselho, já começou a lançar as bases para transformar um julgamento adverso a seu favor.

“O Supremo Tribunal da Austrália enfatizou frequentemente a necessidade de proteger as minorias dos mau uso do poder. Visões impopulares não necessariamente significam conduta ilegal ou ilegal. ”(P.9 par. 3.10)

Dada a maneira gentil, até mesmo suplicante, que sua honra usou ao se dirigir aos vários representantes da Sociedade Torre de Vigia, a mera sugestão de um mau uso de poder parece fora de lugar e desnecessariamente provocativa. No entanto, é provável que seja assim que um veredicto desfavorável da Comissão Real será apresentado aos fiéis. Será retratado como uma violação da liberdade religiosa e apenas mais uma prova de que somos o povo escolhido de Jeová porque estamos mais uma vez sofrendo perseguições do mundo.
Será interessante ficar à margem e observar como tudo isso acontece.

Meleti Vivlon

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