Você deixa o grande oleiro moldá-lo?

[De ws6 / 16 p. 11 para agosto 8-14]

"Veja! Como o barro na mão do oleiro, você está na minha mão. ”-Jeremias 18: 6

Sempre queremos obter uma compreensão equilibrada dos conselhos bíblicos, sem a coloração sutil (ou às vezes, não tão sutil) que vem dos preconceitos e das idéias dos homens. Ao ler e estudar A Sentinela, essa coloração de entendimento surge mais do que se possa pensar.

Por exemplo, no estudo desta semana, encontramos o exemplo de um ancião que permitiu que o orgulho endurecesse o coração. Nos parágrafos 4 e 5, aprendemos que esse ancião, Jim, discordou de seu corpo de anciãos sobre alguma decisão não especificada e deixou a reunião após dizer-lhes que não eram amorosos. Seis meses depois, ele se mudou para outra congregação e não foi renomeado. Isso o fez deixar a organização das Testemunhas de Jeová por 10 anos. Ele diz que “não conseguia parar de se concentrar em como os outros pareciam estar errados”. Somos levados a supor que ele não está se referindo apenas à reunião de anciãos em questão, mas também aos motivos pelos quais não foi reconduzido.

Para aqueles que não sabem como o sistema funciona, um ancião que se muda para outra congregação normalmente será renomeado imediatamente, supondo que ele tenha uma recomendação favorável do antigo corpo de anciãos e que o corpo de anciãos da nova congregação também concorda. Presumivelmente, o corpo de anciãos em sua antiga congregação não deu seu endosso a Jim. Embora não declarado, o fato de que nenhuma defesa do corpo anterior é fornecida no artigo e com base na longa experiência de como essas coisas funcionam, é uma suposição segura de que eles estavam descontentes com Jim porque ele não respeitou sua autoridade. É difícil remover um presbítero só porque ele discorda, especialmente se ele tem o peso das Escrituras a seu favor. No entanto, se ele se mover, é moleza.

O método usado na organização para fazer isso é o que experimentei várias vezes como COBE.[I]  A carta de apresentação contém elogios ao homem e sua família, mas uma ou duas frases são inseridas para lançar a menor dúvida sobre seu caráter. Por exemplo, “João é um bom irmão e realmente cuida do rebanho. Existem alguns pontos que sentimos que ele pode trabalhar para melhorar ainda mais, mas temos certeza de que vocês, irmãos, serão capazes de lhe dar a ajuda necessária ”.

O novo COBE reconhecerá isso como um código para "ligue para nós e contaremos tudo sobre ele". Assim, o que for preciso, será dito ao telefone, e tudo sem resposta, porque nada está escrito. O ancião ou servo ministerial que está se mudando para a nova congregação nunca verá sua carta de recomendação, nem os detalhes da conversa telefônica serão compartilhados com ele.

Eu costumava achar esse arranjo deplorável e dizia ao COBE da antiga congregação para colocar suas preocupações por escrito. Sem exceção, eles estavam claramente descontentes comigo por exigir isso. Eu não estava jogando bola. Alguns nunca escreveram, mas outros provaram ter tanto rancor reprimido pelo indivíduo que partia que se arriscaram e colocaram suas observações no papel. Em várias ocasiões notáveis ​​com corpos separados, várias cartas foram envolvidas, o que contradiz coisas escritas anteriormente. Portanto, foi fácil provar que mentiras estavam envolvidas e que havia uma intenção odiosa. No entanto, nenhuma vez essa prova foi usada pelo superintendente de circuito para remover, ou mesmo repreender, os presbíteros ofensores. Eles eram à prova de balas e, muitas vezes, apesar das evidências, a nomeação era indevidamente atrasada.

Se isso foi ou não o que aconteceu com Jim, não podemos saber. Tudo o que sabemos é o que ele nos diz:

"Lamento ter permitido que o orgulho me cegasse para as coisas mais importantes e me fizesse obcecar pelas falhas de outras pessoas". - Par. 12

O argumento apresentado no artigo é que, independentemente das falhas dos anciãos, Jim era realmente o culpado porque deixou o orgulho influenciá-lo.

Voltando ao parágrafo 5, são feitas algumas perguntas para nos ajudar a aprender com a experiência de Jim:

Você já foi ferido por um companheiro cristão ou pela perda de certos privilégios? Se sim, como você respondeu? O orgulho entrou em jogo? Ou foi sua principal preocupação a de fazendo as pazes com seu irmão e permanecendo leal a Jeová? ”- Par. 5

Como devemos aplicar as duas frases destacadas em situações como as que Jim enfrentou?

Vamos lidar com o primeiro. Deveria nossa principal preocupação ser “fazer as pazes com nosso irmão”? É verdade que nunca devemos permitir que o orgulho influencie nossas decisões. O orgulho é inimigo das relações pacíficas. Devemos sempre nos esforçar para fazer as pazes com nossos irmãos. Mas até que ponto? A Bíblia diz: na medida em que depende de nós e é possível. (Ro 12: 18)

Buscar a paz é bíblico, mas o apaziguamento não. O apaziguamento freqüentemente se disfarça de paz, mas é o caminho do covarde. Como podemos distinguir entre os dois? Talvez uma analogia que nosso Senhor nos deu possa ajudar. Certa ocasião, quando se referiu a si mesmo como “o bom pastor”, ele também falou de um empregado:

“O contratado, que não é pastor e a quem as ovelhas não pertencem, vê o lobo chegando e abandona as ovelhas e foge - e o lobo as arrebata e as dispersa - 13 porque é um contratado e não se importa para as ovelhas. ”(John 10: 12-13)

Tenho visto lobos entrarem na congregação das Testemunhas de Jeová e também como raramente os outros anciãos imitam o Bom Pastor e se mantêm firmes contra tal homem. Eles agem como homens contratados, sem nenhum interesse real nas ovelhas, a não ser para receber seu salário - a condição de anciãos. Nem todos os idosos são assim, mas ao longo de 50 anos e em três países, vi que a maioria é. Quando um agressor entra e não trata o rebanho com gentileza, estes buscam apaziguamento, disfarçado de “manter a paz e a unidade”. A congregação sofre.

A segunda preocupação principal de que o parágrafo 5 fala é 'permanecer leal a Jeová'. Embora o artigo diga isso, é isso que significa? Para a mente de uma Testemunha, o Corpo Governante é o escravo fiel, e o escravo fiel é o único meio de Deus para nos revelar a Bíblia. Eles querem que acreditemos que, sem eles, seria impossível entendermos a Bíblia e ter um relacionamento com Deus.

“Todos os que desejam compreender a Bíblia devem reconhecer que a“ grandemente diversificada sabedoria de Deus ”pode se tornar conhecida só por meio do canal de comunicação de Jeová, o escravo fiel e discreto. ” (Sentinela; 1º de outubro de 1994; p. 8)

“É vital que reconheçamos o escravo fiel. Nossa saúde espiritual e nosso relacionamento com Deus dependem deste canal. ” (w13 7/15 p. 20 par. 2)

Com isso em mente, podemos discernir que “lealdade a Jeová” significa lealdade ao Corpo Governante; mas não qualquer grau de lealdade. Isso é lealdade absoluta.

Jeová não se contradiz. Ele não nos confunde com direção conflitante. Ele nunca nos disse em sua Palavra, a Bíblia, para dar lealdade cega aos homens. Ele nos disse para tomar cuidado para não confiar nos homens, especialmente no que diz respeito à questão da salvação.

“Não confieis nos nobres, nem no filho do homem terreno, a quem não pertence a salvação.” (Ps 146: 3 Bíblia de Referência da NWT)

“Não confie nos príncipes, nem no filho do homem, que não possa trazer salvação.” (Ps 146: 3) Edição NWT 2013

Um príncipe é aquele que governa ou governa na ausência do rei.

Portanto, os presbíteros em particular podem deduzir de tudo isso que devemos sempre amar a lei de Deus, que às vezes pode exigir que um presbítero que seja um verdadeiro cristão assuma uma posição dissidente do resto do Corpo de Anciãos. Isso coincide com a mensagem subjacente do parágrafo 5 de acordo com suas perguntas finais?

Não, a mensagem subjacente do parágrafo 5 é apoiar a autoridade do corpo de anciãos, seguir o fluxo e, se algo estiver errado, Jeová corrigirá isso no seu devido tempo.

Essa atitude - de que Jeová consertará as coisas - na verdade revela quão pouca fé real existe na classe do clero das Testemunhas de Jeová. A fé é a expectativa segura de coisas ainda não observadas, e é baseada no conhecimento de alguém do caráter de Deus.

Jesus faz alusão a isso na parábola das minas. O escravo infiel que escondeu a mina conhecia o caráter de Jesus, mas não depositou fé nisso, acreditando que haveria um desfecho positivo para ele apesar de sua preguiça. Jesus o condenou dizendo:

'Da sua própria boca eu o julgo, escravo perverso. Você sabia que sou um homem duro, pegando o que não depositei e colhendo o que não semeei? 23 Por que você não colocou meu dinheiro de prata em um banco? Então, na minha chegada, eu o teria recolhido com interesse.
24 “Com isso, ele disse aos que estavam de pé: 'Tira a miʹna dele e dá para aquele que tem as dez miʹnas'. 25 Mas eles lhe disseram: 'Senhor, ele tem dez miñnas!' - 26 'Eu digo a você: A todos que têm, mais será dado; mas daquele que não tem, até o que ele tem será tirado. (Luke 19: 22-26)

Seguir a decisão dos presbíteros ou de qualquer homem com autoridade acima deles, quando sabemos que fazer isso nos coloca em conflito com a lei de Deus, é apaziguamento. É covarde e demonstra falta de lealdade a Jeová. Salgar nossa consciência com a ideia de que “Jeová cuidará das coisas em seu próprio tempo” ignora o fato de que uma das coisas de que ele “cuida” são aqueles que tinham o poder de fazer algo e não fizeram nada. (Luke 12: 47)

Moldado pela Congregação?

O parágrafo 11 diz que Jeová usa a congregação para nos moldar. Não fornece suporte bíblico para essa afirmação. Eu pessoalmente não consigo pensar em nenhum. É verdade que os cristãos individualmente podem ser usados ​​por Deus para nos ajudar a fazer as mudanças necessárias. A congregação local - agindo como indivíduos - também pode nos influenciar porque nos conhece. Mas quando o parágrafo 11 fala da congregação, ele realmente significa a Organização. Uma organização não tem alma. Não vê o que está em nosso coração. Ele apenas cumpre a vontade daqueles que estão no comando. Então, sim, ele pode nos moldar, mas Jeová o está usando para esse fim? A Igreja Católica molda os católicos; a igreja batista molda os batistas; a Igreja dos Santos dos Últimos Dias molda os Mórmons; e a igreja de JW.org molda as Testemunhas de Jeová. Mas o molde é de Deus ou dos homens?

Um exemplo de como a Organização pode nos moldar de uma forma que Jeová pode achar detestável pode ser encontrado no parágrafo 15:

“Apesar da educação cristã, no entanto, algumas crianças depois deixam a verdade ou são desassociadas, causando dor de cabeça à família. “Quando meu irmão foi desassociado”, disse uma irmã cristã na África do Sul, “era como se ele tivesse morrido. Foi comovente! ”Como ela e seus pais reagiram? Eles seguiram a direção encontrada na Palavra de Deus. (Leia 1 Corinthians 5: 11, 13) “Decidimos aplicar a Bíblia”, disseram os pais, “reconhecendo que fazer as coisas da maneira de Deus resultaria no melhor resultado. Vimos a desassociação como disciplina divina e estávamos convencidos de que Jeová disciplina por amor e no grau adequado. Por isso, mantivemos nosso contato com nosso filho nos negócios familiares absolutamente necessários. ” - Par. 15

É preocupante que a idéia de que “algumas crianças depois deixem a verdade” esteja perfeitamente inserida nessa aplicação bíblica de 1 Corinthians 5: 11, 13. Paulo não está falando daqueles que partem, mas de um irmão que estava pecando de uma forma que até mesmo o mundo pagão daquela época achava chocante. Será que alguns achariam que aqueles que se afastaram agora devem ser tratados da mesma maneira que os desassociados? Esta parece ser uma nova direção que a Organização está tomando com base na convenção regional deste ano. Essa orientação foi dada na parte “Evitando os pecadores impenitentes”.

“Cristãos leais não se associariam com“ alguém chamado irmão ”que pratica pecado grave
Isso é verdade mesmo que nenhuma ação da congregação tenha sido tomada, como pode ser o caso de uma inativa (w85 7 / 15 19 14) ”

Parece que um inativo - oficialmente não mais membro da congregação - ainda é considerado um “irmão” quando se trata de conduta pessoal. Parece não haver como escapar das garras desta Organização. O paradoxo é que para pais com filhos não Testemunhas (não batizados) que podem levar um estilo de vida imoral, não há nenhuma restrição oficial à associação.

Este parágrafo permite algum contato, mas o que é lido nunca é tão poderoso quanto o que é visto. Se seu filho for desassociado, os pais se lembrarão deste parágrafo ou se lembrarão do que testemunharam neste vídeo? Aqui, uma mãe é apontada como exemplo por nem mesmo atender um telefonema de sua filha, que, pelo que sabia, poderia estar em extrema necessidade de ajuda.

Na superfície, o raciocínio deste parágrafo pode parecer alinhado com o que a Bíblia diz em 1 Corinthians 5: 11, 13, mas a Organização tem uma longa história de escolher os versos que apóiam sua teologia particular, enquanto ignora outros que a contradizem.

O homem a quem Paulo se refere não foi desassociado em uma sessão secreta diante de três anciãos. Foi a escolha individual de cada membro da congregação. Nem todos o fizeram, mas a maioria foi obediente.

"Essa repreensão dada pela maioria é suficiente para um homem assim" (2Co 2: 6)

Agora, quando chegou a hora de “reintegrar” um pecador tão grosseiro, a congregação teve que esperar pela aprovação de uma comissão de três? A carta de Paulo era dirigida a todos e cabia ao indivíduo perdoar. A razão de não fazermos isso da maneira bíblica é que as Escrituras tiram o poder das mãos dos líderes da congregação e o colocam nas mãos do indivíduo. Se fizéssemos o que a Bíblia diz que devemos fazer, a liderança não poderia usar a desassociação como arma para controlar o rebanho.

Você notará que a mãe citada no parágrafo 15 diz: “nós ...estavam convencidos de que Jeová disciplina…no grau adequado. " A intenção é justificar um período de reintegração que pode durar anos, apesar da não repetição do pecado e de vários pedidos de reintegração. Eu pessoalmente conheço dois que duraram uma década e outros que duraram três anos. Onde na Bíblia há suporte para tal sistema penal em nome de Deus?

“Pois 'o nome de Deus está sendo blasfemado entre as nações por sua causa', assim como está escrito.” (Ro 2: 24)

É por isso que eles falam da boca para fora ao fato de que a exortação de Paulo para dar as boas-vindas ao homem de volta à congregação ocorreu apenas meses depois de ele ter dito aos coríntios que não tivessem mais nada a ver com ele. Esses curtos períodos de disciplina não servem como arma de imposição e controle. Assim, a Organização impõe prazos mais longos.

"O comitê deve ter cuidado para permitir tempo suficiente, talvez muitos meses, um ano ou até mais, para que a pessoa desassociada prove que sua profissão de arrependimento é genuína." (ks p. 119, par. 3)

Novamente, isso é reforçado pela poderosa ferramenta de vídeo. Na convenção deste ano, uma irmã que não estava mais pecando teve que esperar um ano para ser readmitida. Que contraste com a orientação inspirada que Paulo deu aos coríntios.

O motivo desta política é explicado no Manual do Ancião, eufemisticamente intitulado Pastor do rebanho de Deus.

“O restabelecimento rápido dessa pessoa pode encorajar outras pessoas a cometerem pecados graves, pois podem achar que pouca ou nenhuma disciplina será administrada.” (ks p. 119, par. 3)

Portanto, não esperamos que os cristãos deixem de pecar por amor a Deus e pelo reconhecimento de que nosso pecado entristece nosso Pai. Não, esperamos que eles obedeçam com base no padrão mundial de controle da população - medo de represálias.

Deus governa com base no amor. O diabo governa com base no medo e / ou sedução, a abordagem da cenoura e do bastão. É uma pena que não tenhamos fé na maneira de Deus governar.

A joia final da propaganda antibíblica é introduzida na frase de encerramento do artigo:

“Além do mais, Jeová continuará a nos moldar por meio de sua Palavra, espírito e organização, para que um dia possamos estar diante dele como“ filhos de Deus ”.”-ROM. 8: 21.

Sim, Jeová e Jesus nos moldam pela Palavra e pelo espírito ... mas pela Organização? Visto que a palavra “organização” nem mesmo aparece na Bíblia, seria prudente desconsiderá-la. Especialmente dado como Romântico 8: 21 é mal aplicado aqui. A Organização nos ensina que nós - as outras ovelhas - só podemos ser filhos de Deus no final dos mil anos, enquanto Romântico 8: 21 fala dos filhos de Deus como os cristãos por meio dos quais a criação (todos os injustos que são ressuscitados) é libertada. Portanto, a Bíblia chama os cristãos de “filhos de Deus”, enquanto a Organização quer que acreditemos que eles não são, mas apenas amigos.

Ainda em Romanos, encontramos esse conselho de Paulo:

“E deixem de ser moldados por esse sistema de coisas, mas sejam transformados, decidindo, para que possam provar a si mesmos a boa, aceitável e perfeita vontade de Deus.” (Ro 12: 2)

A Organização adotou um sistema judicial que tem muito mais em comum com os sistemas penais do mundo de Satanás do que qualquer coisa que possamos encontrar na Bíblia. Você permitirá que os homens moldem você? Você permitirá que os homens lhe digam o certo do errado? Ou você vai obedecer a seu Pai celestial e “provar a si mesmo a boa, agradável e perfeita vontade de Deus”?

Para colocar isso à luz do tema deste artigo, Deus gostaria de nos moldar em sua crianças, mas a Organização nos colocaria no molde de sua amigos.

Quem você permitirá moldar você?

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[I] Coordenador do Corpo de Anciãos; anteriormente, o superintendente presidente.