2016, 24 a 30 de outubro - Nossa Vida Cristã e Revisão do Ministério

Estudo da Bíblia - Capítulo 2 Par. 35-40

Se eu lhe disser que sou o “escravo fiel e discreto” mencionado em Matthew 24: 45-47, quais seriam as primeiras palavras da sua boca? Talvez, "No olho de um porco!" Ou talvez o mais sarcástico duplo positivo: "Sim, certo!" Por outro lado, você pode preferir me dar o benefício da dúvida simplesmente exigindo que eu apóie minha afirmação com alguma prova.

Você não apenas tem o direito de exigir provas, mas também a obrigação.

Embora reconhecendo que no primeiro século havia profetas, os escritores da Bíblia não os deram carta branca. Em vez disso, eles disseram às congregações para colocá-las à prova.

“Não trate profecias com desprezo. ²¹ Certifique-se de todas as coisas; segure firme no que está bem. ”(1Th 5: 20, 21)

“Amados, não acreditem em todas as expressões inspiradas, mas testem as expressões inspiradas para ver se elas se originam com Deus, porque muitos falsos profetas foram divulgados ao mundo.” (1Jo 4: 1)

As congregações não deveriam rejeitar cinicamente todas as profecias e expressões inspiradas, mas deveriam testá-las. Você notará que tanto Paulo quanto João usam o tempo verbal imperativo. Portanto, esta não é uma sugestão, mas uma ordem de Deus. Nós devemos 'fazer certeza de todas as coisas que somos ensinados. Nós devemos 'teste toda expressão inspirada para ver se ela se origina de Deus.

E se um homem alegar que suas expressões não são inspiradas, mas ainda espera que sigamos seus ensinamentos e obedeçamos sua orientação? Ele então obtém um passe livre neste processo de teste? Se somos ordenados a testar uma expressão que um homem afirma ser inspirada por Deus, quanto mais cautela devemos ter quando o homem não reivindica inspiração, mas espera que aceitemos suas palavras como se ele estivesse canalizando o Todo-Poderoso?

Afirmar que alguém não está falando sob inspiração, enquanto simultaneamente afirmar que é o canal de comunicação de Deus é falar uma contradição. A palavra "inspiração" traduz a palavra grega, theopneustos, que literalmente significa “soprado por Deus”. Como posso reivindicar ser o canal que Deus está usando para se comunicar com os humanos se as palavras que uso não são proferidas por Deus? Como então ele está se comunicando comigo para que eu possa transmitir suas palavras ao mundo?

Se eu reivindicar ser um escravo fiel e discreto de Cristo - se eu reivindicar ser o canal de comunicação de Deus - você teria o direito de exigir provas? Eu posso afirmar que você não, porque 1 Tessalonicenses 5: 20E 21 1 John 4: 1 refiro-me apenas a profetas e não pretendo ser um profeta. Acabamos de ver que tal raciocínio não é válido, mas para aumentar o argumento, considere estas palavras de nosso Senhor Jesus:

“... aquele a quem as pessoas encarregam-se de muito, exigirá mais do que o habitual dele.” (Lu 12: 48)

Parece que as pessoas têm o direito de exigir muitos dos responsáveis.

Na verdade, esse princípio não se aplica apenas àqueles que presumem comandar um grande grupo. Até mesmo o cristão individual deve esperar ser chamado para defender sua posição como professor.

“Mas santifique o Cristo como Senhor em seus corações, sempre pronto para fazer uma defesa antes de todos que demandas de você uma razão para a esperança em você, mas fazê-lo junto com um temperamento ameno e profundo respeito. "(1Pe 3: 15)

Não temos o direito de dizer: “É assim porque eu digo”. Na verdade, recebemos o mandamento de nosso Senhor e Rei de fornecer provas de nossa esperança e fazê-lo com temperamento brando e profundo respeito.

Portanto, não ameaçamos ninguém que questione nossa esperança; nem perseguimos aqueles que desafiam legitimamente nossas afirmações. Fazer isso não revelaria um temperamento brando nem demonstraria profundo respeito, não é? Ameaçar e perseguir seria desobedecer a nosso Senhor.

As pessoas têm o direito de exigir de nós provas, mesmo que individualmente, pois, quando pregamos as boas novas a elas, estamos fornecendo informações transformadoras, caso decidam aceitar o que ensinamos como verdade. Eles precisam saber a base desta verdade, a evidência na qual ela se baseia.

Alguém com uma mente sã discordaria dessa linha de raciocínio?

Caso contrário, considere esta afirmação do Estudo Bíblico desta semana, extraído do Regras do Reino de Deus livro.

Naquela época [1919], Cristo evidentemente cumpriu uma característica essencial do sinal dos últimos dias. Ele designou “o escravo fiel e discreto”, um pequeno grupo de homens ungidos que assumiria a liderança entre seu povo, distribuindo alimento espiritual no tempo apropriado. - Matt. 24: 45-47 - indivíduo. 2, par. 35

Você notará a palavra de código “evidentemente”. Esta palavra aparece nas publicações quando uma declaração é feita para a qual não há evidência. (Infelizmente, a ironia escapará à maioria dos meus irmãos Testemunhas de Jeová.)

Durante a maior parte do século XX, as Testemunhas de Jeová acreditavam que todos os cristãos ungidos eram um escravo composto - o escravo fiel e discreto de Matthew 24: 45-47. No entanto, há três anos isso mudou e agora o Corpo Governante afirma que somente eles (e outros proeminentes como eles, como JF Rutherford e associados) foram designados em 1919 como escravos de Cristo para alimentar o rebanho.[I]

Portanto, o que você tem aqui é o equivalente ao cenário que apresentei no início. Alguém está afirmando ser o escravo fiel e discreto que Jesus designou, mas não está fornecendo nenhuma prova. Você tem o direito de exigir provas. Você tem a obrigação bíblica de exigir provas. No entanto, você não encontrará nenhum no Estudo Bíblico de Congregação desta semana.

Sua afirmação de ser o escravo fiel e discreto leva a outra afirmação, para a qual não há qualquer suporte bíblico. Eles afirmam ser o canal de comunicação designado por Deus.[Ii]

“O manual da organização para os membros, Organizado para fazer a vontade de Jeová, ensina com referência ao 'escravo fiel e discreto' (e, portanto, ao Corpo Governante), por exemplo, que a congregação espera 'se aproximar cada vez mais de Jeová, manifestando total confiança no canal que ele está usando para direcionar seu povo hoje . '” Submissões de Conselheiro Sênior que Auxilia a Comissão Real, p. 11par. 15

“Por palavra ou ação, que nunca desafiemos o canal de comunicação que Jeová está usando hoje. ”(w09 11 / 15 p. 14 par. 5 valorize seu lugar na congregação)

 “Jeová nos dá bons conselhos por meio de sua Palavra e de sua organização, usando as publicações fornecidas por“ o escravo fiel e discreto ”. (Matthew 24: 45, 2 Timothy 3: 16) Que tolice rejeitar bons conselhos e insistir em nosso próprio caminho! “Devemos ser rápidos em ouvir” quando Jeová, “aquele que ensina o conhecimento aos homens”, nos aconselha a seu canal de comunicação. ”(W03 3 / 15 p. 27 'Os lábios da verdade durarão para sempre')

“Esse escravo fiel é o canal através do qual Jesus está alimentando seus verdadeiros seguidores neste tempo do fim. ”(w13 7 / 15 p. 20 par. 2 “Quem realmente é o escravo fiel e discreto?”)

Os compromissos teocráticos vêm de Jeová por meio de seu Filho e O canal terrestre visível de Deus, “O escravo fiel e discreto” e seus Corpo Governante. ”(W01 1 / 15 p. 16 par. Superintendentes e Servidores Ministeriais 19 Nomeados Teocraticamente)

Então agora o escravo a quem Jesus se refere Matthew 24: 45-47 e Luke 12: 41-48 tem uma nova função: canal de comunicação de Deus! No entanto, eles admitem que não são inspirados. Deus não sopra suas palavras para eles. Eles meramente interpretam o que todos podem ler por si próprios. Eles admitem cometer erros; eles abandonam os ensinamentos anteriores como falsos e adotam "novas verdades". Isso se deve apenas à imperfeição humana, afirmam. No entanto, eles ainda afirmam ser o único canal que Jeová usa para nos ensinar a verdade.

Prova por favor!  É realmente pedir demais a alguém que é instruído pelo Senhor que responda com um "temperamento moderado e profundo respeito"?

Os líderes religiosos judeus eram o corpo que governava a nação de Israel na época em que os apóstolos de Jesus começaram seu ministério. Esses líderes se consideravam fiéis a Deus e os mais sábios (mais discretos) dos homens. Eles ensinaram aos outros que eles eram o único meio pelo qual Deus se comunicava com a nação.

Quando Pedro e João curaram um aleijado de 40 anos pelo poder de Jesus, os líderes religiosos ou corpo governante dos judeus os colocaram na prisão, então no dia seguinte eles os ameaçaram e disseram para não falarem com base em Jesus 'nome mais. No entanto, esses apóstolos não fizeram nada de errado, não cometeram nenhum crime. Em vez disso, eles fizeram uma boa ação - uma ação notável que não poderia ser negada. Os apóstolos responderam que não podiam obedecer à ordem do corpo governante de parar de pregar as boas novas de Cristo. (Atos 3: 1-10; Atos 4: 1-4; Atos 17-20)

Pouco depois, o corpo governante judeu jogou novamente os apóstolos na prisão, mas um anjo do Senhor os libertou. (Atos 4: 17-20) Assim, o corpo governante da nação despachou soldados para reuni-los e apresentá-los ao Sinédrio - o tribunal principal da nação. Eles disseram aos apóstolos para parar de falar sobre o nome de Jesus, mas os apóstolos responderam:

“Em resposta, Pedro e os outros apóstolos disseram:“ Devemos obedecer a Deus como governante, e não aos homens. ”(Ac 5: 29)

Nesse ponto, eles queriam matá-los, mas um dos seus persuadiu-os a não fazê-lo, então eles decidiram açoitar os apóstolos e ordenar que ficassem em silêncio. Tudo isso foi apenas o começo da perseguição proveniente do corpo governante dos judeus.

O corpo governante dos judeus estava agindo com temperamento brando? Eles demonstraram profundo respeito? Eles se sentiram obrigados a defender seu ensino e sua posição, fornecendo evidências para aqueles que tinham o direito de exigi-las? Eles ao menos reconheceram que outros têm o direito de exigi-lo? Não! Seu único recurso para defender sua autoridade era recorrer a ameaças, intimidação, prisão e açoites ilegais e perseguição direta.

Como isso se traduz em nossos dias? É certo que o mundo das Testemunhas de Jeová é um microcosmo dentro do mundo muito maior da cristandade, e o que acontece dentro da Organização dificilmente é sem precedentes no mundo cristão. No entanto, falarei apenas do que sei em primeira mão.

Lembre-se deste ponto: Os apóstolos não infringiram nenhuma lei. O problema que o corpo governante dos judeus tinha com eles era que eles ameaçavam sua autoridade sobre o povo. Por esse motivo, foram perseguidos e mortos.

Vou relatar um elemento da minha história pessoal, não porque seja único, mas porque não é. Muitos outros experimentaram variações neste tema.

Depois de falar com um amigo mais velho de confiança sobre as dúvidas que tive a respeito de um de nossos ensinamentos, de repente me vi diante de todo o corpo com o superintendente de circuito presidindo a reunião. No entanto, nenhuma das coisas de que falei foi mencionada. (Talvez porque houve apenas uma testemunha na discussão.) Não fui questionado em meu entendimento de qualquer doutrina. A questão toda era se eu reconhecia ou não a autoridade do Corpo Governante. Perguntei aos irmãos se, em todos os anos em que me conheciam, eu alguma vez deixei de implementar qualquer orientação da congênere ou do Corpo Governante. Ninguém poderia me acusar de resistir à orientação do Corpo Governante, mas meus anos de serviço pareciam não valer em nada. Eles queriam saber se eu continuaria a obedecer ao Corpo Governante. Respondi - na minha ingenuidade da época - que continuaria a obedecê-los, mas com a condição de que sempre obedeceria a Deus como governante e não aos homens. Eu senti que era seguro citar Atos 5: 29 naquele contexto (é um princípio bíblico, afinal.) mas era se eu tivesse puxado o pino de uma granada e jogado na mesa de conferência. Eles ficaram horrorizados que eu dissesse tal coisa. Aparentemente, em suas mentes, o Corpo Governante estava isento das palavras de Atos 5: 29.

Resumindo, fui removido. Isso secretamente me agradou, porque eu estava procurando uma maneira de pedir demissão e eles me entregaram uma de bandeja. Eles ficaram surpresos quando eu não apelei da decisão.

Este é o ponto que estou tentando fazer. Não fui removido por má conduta ou desobediência à direção do Corpo Governante. Fui removido por falta de vontade de obedecer ao Corpo Governante caso sua orientação conflitasse com a palavra de Deus. Meu caso, como já disse, dificilmente é o único. Muitos outros passaram por uma situação semelhante e a questão sempre se resume à submissão à vontade dos homens. Um irmão pode ter um registro imaculado diante de Deus e dos homens, mas se ele não estiver disposto a se submeter sem questionar à direção dada a ele pelo Corpo Governante e pelos designados por eles, ele experimenta uma versão moderna do que os apóstolos passaram . Ameaças e intimidação são possíveis. O açoite não está na maioria das sociedades hoje, mas o equivalente metafórico é. Calúnia, fofoca, acusações de apostasia, ameaças de desassociação são todas ferramentas usadas na tentativa de assegurar a autoridade da Organização sobre o indivíduo.

Portanto, quando você ler a declaração não comprovada e não comprovada no parágrafo 35 do estudo desta semana, pergunte-se: por que nenhuma prova é fornecida? E o que aconteceria com você se você pedisse; não, se você exigiu como é seu direito? (Lu 12: 48; 1Pe 3: 15) Você receberia uma resposta com um temperamento brando e profundo respeito? Você conseguiria a prova que pediu? Ou você seria intimidado, ameaçado e perseguido?

Quem são esses homens imitando quando agem dessa maneira? O Cristo ou o corpo governante dos judeus?

Mais do que nunca, o fracasso em fornecer até mesmo um mínimo de prova para afirmações grandiosas parece ser endêmico para a Organização moderna. Tome como outro exemplo o que é dito no parágrafo 37:

A obra de pregação continuou a refinar os servos de Cristo, pois os orgulhosos e arrogantes entre eles não tinham estômago para uma obra tão humilde. Os que não quiseram acompanhar a obra separaram-se dos fiéis. Nos anos que se seguiram a 1919, alguns desleais ficaram amargurados e apelaram para a calúnia e a calúnia, chegando a ficar do lado dos perseguidores dos servos fiéis de Jeová. - par. 37

Tenho lido essas declarações de vez em quando nas publicações ao longo dos anos, mas percebi que nunca vi provas que as sustentassem. Milhares deixaram Rutherford porque não queriam pregar? Ou será que eles não queriam pregar o cristianismo de Rutherford? Era o orgulho e a arrogância que caracterizavam aqueles que não o seguiam, ou eles se incomodavam com seu orgulho e arrogância? Se ele fosse realmente o representante chave do escravo fiel e discreto de Cristo, então quando essa suposta calúnia e calúnia o agredisse, ele teria respondido com uma prova de sua posição, fazendo isso com um temperamento brando e profundo respeito, conforme ordenado pelo Senhor.

Em vez de fazer afirmações infundadas, como o livro que estamos estudando, vamos ver como uma evidência histórica.

No Era de Ouro de maio 5, 1937 na página 498 há um artigo atacando Walter F. Salter, um ex-servo do ramo no Canadá (o que chamaríamos agora de coordenador do ramo) que escreveu um carta pública a Rutherford em 1937, alegando que Rutherford desfrutava do “uso exclusivo de residências“ luxuosas ”e“ caras ”(em Brooklyn, Staten Island, Alemanha e San Diego), bem como dois Cadillacs” e que bebia em excesso. Ele não estava sozinho em fazer tais afirmações. Outro irmão importante, Olin Moyle, concordou.[III]  Talvez estas sejam as reivindicações de orgulho, arrogância, calúnia e difamação que esta parte do Regras do Reino de Deus está se referindo. Como o escravo fiel e discreto de dez anos da 20 respondeu a essa suposta difamação e difamação?

Aqui estão alguns trechos de escolha desse artigo acima mencionado sobre Salter:

“Se você é uma“ cabra ”, basta seguir em frente e fazer todos os ruídos e odores de cabra que desejar.” (p. 500par. 3)

“O homem precisa ser podado. Ele deve se submeter aos especialistas e deixá-los escavar sua vesícula biliar e remover sua autoestima desordenada. ” (p. 502par. 6)

"Um homem que ... não é pensador, não é cristão e não é homem de verdade." (p. 503par. 9)

Quanto à carta aberta de Moyle, a Sentinela de 15 de outubro de 1939 afirmou que “cada parágrafo dessa carta é falso, cheio de mentiras e é uma calúnia perversa e uma calúnia”. Ele foi comparado publicamente a Judas Iscariotes.

Durante quatro anos, o autor dessa carta foi encarregado dos assuntos confidenciais da Sociedade. Parece agora que o escritor daquela carta, sem desculpa, calunia a família de Deus em Betel, e se identifica como alguém que fala mal contra a organização do Senhor, e que é um murmurador e reclamante, assim como as escrituras predizem. (Jude 4-16; 1Cor. 4: 3; Roma 14: 4) Os membros do conselho de administração por meio deste se ressentem das críticas injustas que aparecem naquela carta, desaprovam o escritor e suas ações e recomendam que o presidente da Sociedade termine imediatamente o relacionamento de OR Moyle com a Sociedade como advogado e como membro da família de Betel.- Joseph F. Rutherford, A Sentinela, 1939-10-15

A Organização afirma que Moyle cometeu difamação. Portanto, seria de se esperar que eles pudessem ganhar seu caso na justiça. Jeová não lhes daria a vitória? Que caso Moyle poderia ter contra eles, a menos que fossem os culpados de difamação?  Moyle processou e recebeu $ 30,000 em danos, quantia que foi reduzida em 1944 para $ 15,000. (Ver 20 de dezembro de 1944 consolo, p. 21)

O objetivo de tudo isso não é jogar lama na Organização, mas desmascarar uma história que eles parecem querer deturpar. São eles que acusam os outros de caluniá-los e de agir com arrogância orgulhosa. Eles afirmam ser vítimas de ataques injustos. Ainda assim, eles não fornecem evidências para apoiar essas afirmações que costumam fazer. Por outro lado, onde há evidências de que eles agiram com orgulho e se envolveram em calúnias e calúnias, tais fatos são ocultados dos milhões de Testemunhas de Jeová que depositaram sua confiança nesses homens. A franqueza dos escritores da Bíblia em revelar seus próprios pecados é um dos recursos que usamos para mostrar que a Bíblia é inspirada por Deus. Homens que não têm o espírito de Deus tendem a esconder seus erros, encobrir suas más ações e passar qualquer culpa para os outros. Mas esses pecados ocultos não podem permanecer ocultos para sempre.

“Cuidado com o fermento dos fariseus, que é hipocrisia. ² Mas não há nada cuidadosamente oculto que não seja revelado e segredo que não será conhecido. ³ Portanto, o que disser nas trevas será ouvido à luz, e o que você sussurrar em salas privadas será pregado nos telhados. ”(Lu 12: 1-3)

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[I] “Nas últimas décadas, esse escravo foi identificado de perto com o Corpo Governante das Testemunhas de Jeová.” (W7 / 13 p. 22 par. 10) “ele [Jesus] descobrirá que o escravo fiel tem distribuído lealmente oportunamente alimento espiritual para os domesticos. Jesus terá prazer em fazer o segundo compromisso - sobre todos os seus pertences. ”(W7 / 13 p. 22 par. 18)

[Ii] Para mais informações sobre a idéia de o Corpo Governante ser o canal de comunicação de Deus, consulte Geoffrey Jackson fala perante a Comissão Real e Qualificações para se tornar o canal de comunicação de Deus.

[III] veja Wikipedia artigo.