Estudo da Bíblia - Capítulo 3 Par. 13-22

 

Enigma: A sequência a seguir está organizada corretamente?

O, 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9

Resposta: Não. Você pode discordar, argumentando que os números estão na seqüência numérica adequada, mas o problema com essa avaliação é que nem todos são números. O que você acha que é um zero é, na verdade, uma letra “O” maiúscula, que deve aparecer no final da sequência - números antes das letras.

O objetivo deste exercício é demonstrar que é possível fazer parecer que algo pertence a um conjunto, quando na verdade não pertence. Esse é o caso com o gráfico que devemos revisar no Estudo Bíblico desta semana. O gráfico é intitulado: “Jeová revela progressivamente seu propósito”.

O item que não pertence é o último:

1914 CE
Época do Fim
O conhecimento do Reino começa a se tornar abundante

Sem entrar na exatidão das datas listadas, este é o único item da lista que não se encontra registrado de alguma forma na Bíblia. Ao incluí-lo, os editores esperam enganar os leitores, fazendo-os pensar que sua interpretação referente a 1914 tem a legitimidade da palavra inspirada de Deus.

parágrafo 15

Jesus também ensinou que haveria “outras ovelhas”, que não fariam parte do “pequeno rebanho” de seus corulers. (John 10: 16; Luke 12: 32)

Outra tentativa de nos fazer aceitar como fato, algo para o qual nenhuma prova é dada. Pode-se supor que as duas referências bíblicas listadas fornecem essa prova. Nesse caso, um estaria errado. Observar:

“E eu tenho outras ovelhas, que não são desta dobra; eu também devo trazer esses, e eles ouvirão minha voz e se tornarão um rebanho, um pastor. ”(John 10: 16)

“Não tema, pequeno rebanho, pois seu Pai aprovou dar-lhe o Reino.” (Lu 12: 32)

Nenhum dos textos contém informações que levariam um cristão à conclusão de que Jesus está falando de dois grupos distintos de cristãos com diferentes esperanças e recompensas. Ele não identifica as outras ovelhas. Mas ele diz que eles aparecerão mais tarde e farão parte do rebanho atual.

So John 10: 16 parece apoiar a ideia de que existem dois grupos que têm a mesma esperança e recebem a mesma recompensa. O pequeno rebanho estava presente quando Jesus usou esse termo. Portanto, podemos concluir que eles são seus discípulos judeus. Houve outro rebanho que veio à existência depois que Jesus voltou para o céu. Esses eram cristãos gentios. Pode haver alguma dúvida de que, quando os discípulos judeus do primeiro século pensaram nas palavras de Jesus em John 10: 16, eles viram seu cumprimento no influxo de gentios na congregação cristã? Isso era evidentemente o que Paulo tinha em mente Romântico 1: 16 e Romanos 2: 9-11. Ele também fala da união dos dois rebanhos em um em Gálatas 3: 26-29. Simplesmente não há base nas Escrituras para concluir que o cumprimento de John 10: 16 foi planejado para se referir a um grupo que não apareceria nos anos 2,000.

Parágrafos 16 e 17

Alguém pode perguntar: 'Por que Jesus simplesmente não disse aos seus ouvintes em John 10: 16 (Judeus que não eram seus discípulos) que os gentios iriam se juntar às fileiras de seus seguidores? ' O próximo parágrafo do estudo inconscientemente fornece a resposta:

Jesus poderia ter dito a seus discípulos muitas coisas enquanto estava com eles na terra, mas sabia que eles não eram capazes de suportá-los. (John 16: 12) - par. 16

Se Jesus tivesse dito a seus discípulos judeus, bem como às multidões que o ouviam, que eles teriam que se associar com gentios como irmãos, teria sido demais para eles suportarem. Os judeus nem mesmo entrariam na casa de um gentio. Quando forçados a fazer isso pelas circunstâncias, eles se consideraram impuros. (Atos 10: 28; John 18: 28)

Há outro erro no final do parágrafo 16 e no 17.

Sem dúvida, muito conhecimento sobre o Reino foi revelado no primeiro século. No entanto, ainda não era o momento de esse conhecimento se tornar abundante. - par. 16

Jeová prometeu a Daniel que durante “o tempo do fim”, muitos “perambulariam, e o verdadeiro conhecimento” do propósito de Deus se tornaria abundante. (Dan. 12: 4) - par. 17

“Sem dúvida” é um dos termos usados ​​pela Organização quando eles querem que o leitor aceite como verdadeiro, algo para o qual não há prova bíblica. Outros termos semelhantes usados ​​dessa maneira são "evidentemente", "sem dúvida" e "sem dúvida".

Neste caso, eles querem que acreditemos que Dan. 12: 4 não foi cumprido no primeiro século. Eles querem que acreditemos que aqueles cristãos não estavam nos últimos dias a que Daniel se referiu, apesar do que Pedro disse em Atos 2: 14-21. Eles querem que desconsideremos a evidência bíblica de que o segredo sagrado foi então revelado; que então muitos vagavam com as boas novas; que só então o verdadeiro conhecimento encontrado na Palavra de Deus foi completado com os escritos de João. (Da 12: 4; Col 1: 23) Em vez disso, eles querem que acreditemos que somente a partir de 1914 e somente entre as Testemunhas de Jeová o verdadeiro conhecimento se tornou abundante. Esse conhecimento foi revelado por um pequeno grupo de homens (atualmente 7, também conhecidos como “os muitos”) que vagaram pelas Escrituras, que então tornaram o conhecimento abundante para o rebanho. (w12 8/15 p. 3 par. 2)

Onde está a evidência de que o verdadeiro conhecimento se tornou abundante em nossos dias - conhecimento negado aos apóstolos e aos cristãos do primeiro século? Para a maioria das Testemunhas, a evidência consiste no testemunho do Corpo Governante. A palavra deles é tudo o que a maioria das Testemunhas de Jeová precisa. Mas Jesus nos alertou sobre aqueles que dão testemunho de si mesmos. (John 5: 31) O verdadeiro conhecimento foi revelado progressivamente desde 1914?

Há duas semanas, o estudo nos disse:

A partir de 1914, o povo de Deus na Terra enfrentou uma sucessão de grandes testes e dificuldades. No decorrer da Primeira Guerra Mundial, muitos Estudantes da Bíblia sofreram perseguições violentas e foram presos. - indivíduo. 2, par. 31

A nota de rodapé expandiu essa declaração dizendo:

Em setembro de 1920, The Golden Age (agora Despertai!) Publicou uma edição especial detalhando numerosos casos de perseguição durante a guerra- algumas delas chocantemente brutais - no Canadá, Inglaterra, Alemanha e Estados Unidos. Por outro lado, as décadas anteriores à primeira guerra mundial viram muito pouca perseguição desse tipo. - nota de rodapé ao par. 31

O texto aqui nos diz que durante a guerra (“Começando em 1914”) Estudantes da Bíblia fiéis foram perseguidos. Em contraste, somos informados de que as décadas anteriores para 1914 eram pacíficos. Isso está supostamente detalhado na edição especial de 29 de setembro de 1920 da A idade de ouro.  Devemos acreditar que toda essa suposta perseguição durante a guerra fazia parte de um processo de refino que permitiu a Jesus escolher seu escravo fiel e discreto (também conhecido como Corpo Governante das Testemunhas de Jeová) em 1919.

O problema com tudo isso é que as publicações da própria Organização contradizem essas afirmações. Por exemplo, a edição especial acima mencionada contém esta declaração reveladora:

“Lembrando as perseguições contra estudantes da Bíblia na Alemanha e na Áustria no 1917 e no Canadá no 1918, e como estas foram instigadas e participadas pelo clero de ambos os lados do oceano ...” - ga Set. 29, 1920, p. 705

Se você possui uma cópia dessa edição especial, vá para a página 712 e leia: “A primavera e o verão da 1918 testemunharam uma perseguição generalizada aos estudantes da Bíblia, tanto na América quanto na Europa ...”

Nenhuma menção é feita sobre 1914 como o início da perseguição. Isso é apenas um descuido. O fato de não ser especificamente mencionado aqui não significa que a perseguição não tenha começado no início da guerra e continue por toda parte. Em vez de adivinhar, vamos ouvir quem estava por perto naquela época.

“Observe aqui que da 1874 para 1918 havia pouco caso existamperseguição aos de Sião; que começando com o ano judaico 1918, ou seja, na última parte do 1917 nosso tempo, o grande sofrimento veio sobre os ungidos, Sião (Edição 1 de março, edição 1925, p. 68, par. 19)

Portanto, aqueles que estão no topo da Organização - homens que viveram os anos em questão - nos dizem que havia nenhuma perseguição de 1914 até 1917, mas aqueles que agora estão no topo, 100 anos depois, e a quem 'a verdade foi progressivamente revelada' nos dizem o contrário. O que essa evidência indica?

Pode ser um erro simples, um descuido. Afinal, são homens imperfeitos. Eles podem ter perdido esse único fato em sua pesquisa. Afinal, eles não podem ler todas as publicações antigas. Possivelmente, mas o que é estranho é que esse pequeno fato não está escondido. É na segunda página do artigo “Nascimento de uma Nação” que o parágrafo 18 faz referência. Se eu conseguir encontrar, sentado na minha sala de estar trabalhando no meu pequeno laptop, certamente eles com todos os seus recursos poderiam fazer melhor.

'E daí?', Alguns podem dizer. Quer a perseguição tenha começado em 1914 ou 1918, ela ainda começou durante a guerra. É verdade, mas por que não começou em 1914. O que havia de especial em 1918?

Talvez este anúncio na edição 1, 1920 de setembro de A Idade de Ouro vai lançar alguma luz sobre o assunto.

Se o texto não estiver legível no seu dispositivo, leia a passagem relevante:

“Pela publicação e circulação deste livro durante a guerra [no 1917] muitos cristãos sofreram grande perseguição - sendo espancados, asfixiados e emplumados, presos e mortos.Mark 13: 9

O que temos aqui é uma história revisionista. O motivo da perseguição em 1918 foi a linguagem inflamatória desnecessária publicada no Mistério Terminado. Esta perseguição não foi por causa de Jesus Mark 13: 9.

Como não podemos nem mesmo esclarecer nossa história usando nossas próprias publicações como material de referência, o que devemos fazer dessa afirmação?

Assim como Jeová progressivamente revelou verdades sobre o Reino no período que antecedeu para 1914, ele continua a fazê-lo durante o tempo do fim. Como Capítulos 4 e 5 deste livro mostrará, nos últimos anos da 100, o povo de Deus teve que ajustar seu entendimento em várias ocasiões. Isso significa que eles não têm o apoio de Jeová? - par. 18

“Assim como” significa “da mesma maneira”. Será que encontramos um registro na Bíblia de profetas revelando verdades, do mesmo jeito como afirmamos que eles são revelados hoje? Na Bíblia, a revelação progressiva da verdade sempre foi de “não saber” para “saber”. Nunca foi de “saber” a “Ops, estávamos errados e agora acertamos”. Na verdade, há casos na história da chamada revelação progressiva da verdade entre as Testemunhas de Jeová em que “a verdade” mudou, invertendo-se várias vezes. Se aceitarmos o que o livro, Governa o Reino de Deus, está nos dizendo, temos o cenário de Jeová revelando progressivamente que os sodomitas seriam ressuscitados, depois revelando progressivamente que não seriam ressuscitados e, posteriormente, revelando progressivamente que seriam ressuscitados afinal, então não, então ... bem, você começa a foto. Este flip-flop específico está agora em seu oitavo iteração, mas ainda devemos considerá-la como uma "verdade revelada progressivamente".

O parágrafo 18 afirma que, apesar de todas as mudanças, ainda temos o apoio de Jeová porque temos fé e humildade. Essa humildade é toda da parte das bases, no entanto. Quando o Corpo Governante muda um ensino, ele nunca assume total responsabilidade pelo erro passado, nem se desculpa por qualquer dor ou sofrimento que tenha causado. No entanto, exige humildade da base para aceitar suas mudanças sem questionar.

Aqui estão algumas políticas que agora foram alteradas, mas que causaram danos durante a vigência. Por um tempo, os transplantes de órgãos foram um pecado; da mesma forma, frações de sangue. Houve um tempo na década de 1970 em que o Corpo Governante não permitia que uma irmã se divorciasse de um marido que praticava homossexualidade ou bestialidade. Estes são apenas três exemplos de políticas alteradas que, embora em vigor, destruíram a vida das pessoas. Uma pessoa humilde expressaria arrependimento por qualquer dor e sofrimento que suas ações possam causar. Ele faria o que pudesse para restituir qualquer dano pelo qual seja diretamente responsável.

A humildade que o livro afirma permite que Jeová ignore nossos erros doutrinários nunca foi evidente quando esses falsos ensinos foram corrigidos. Com base nos próprios critérios do Corpo Governante, podemos ainda esperar que Jeová ignore esses ensinos prejudiciais?

parágrafo 19

Em nosso zelo em ver as promessas de Deus cumpridas, às vezes tiramos conclusões erradas. - par. 19

Diga o quê!? "Em ocasião"? Seria mais fácil listar as interpretações proféticas que acertamos do que compilar uma lista das erradas. Na verdade, existe uma única interpretação profética exclusiva das Testemunhas de Jeová, como a presença invisível de Cristo em 1874, que acertamos?

parágrafo 20

Quando Jeová refina nossa compreensão da verdade, nossa condição cardíaca é testada. A fé e a humildade nos levarão a aceitar as mudanças? - par. 20

Neste parágrafo, espera-se que o leitor compare a revelação divina por meio de Paulo de que os cristãos não eram obrigados a obedecer ao código da lei às sempre mutantes 'verdades' reveladas pelo Corpo Governante. O problema com essa analogia é que Paulo não estava interpretando as Escrituras. Ele estava escrevendo sob inspiração.

Quando Jeová refina nosso entendimento, ele o faz por meio de sua Palavra. Por exemplo, muitos de nós acreditamos por anos que não devíamos compartilhar os emblemas porque as publicações da Sociedade Torre de Vigia de Bíblias e Tratados nos diziam que não. Quando começamos a estudar a Palavra de Deus sem permitir que as idéias dos homens nos influenciassem, não encontramos razão para não obedecer à ordem expressa de nosso Senhor. Da mesma forma, não encontramos base para nos considerarmos apenas amigos de Deus, mas não seus filhos. (John 1: 12; 1Co 11: 23-26)

Em resposta à pergunta feita no parágrafo 20, nossa fé e humildade nos motivaram a aceitar as mudanças que nos foram reveladas pelo espírito de Deus a partir do estudo de sua palavra. Essas mudanças não foram fáceis de fazer. Eles resultaram em humilhação, fofocas caluniosas e perseguição. Nisto, imitamos Paulo. (1Co 11: 1)

“Além do mais, considero tudo uma perda por causa da superação de conhecer a Cristo Jesus, meu Senhor, por cuja causa perdi todas as coisas. Eu os considero lixo, para que eu possa ganhar a Cristo. ”(Phil 3: 8 NIV)

parágrafo 21

Todos devemos ler este parágrafo com cuidado e aplicá-lo.

Os humildes cristãos aceitaram a explicação inspirada de Paulo e foram abençoados por Jeová. (Atos 13: 48) Outros se ressentiram dos refinamentos e queriam se apegar ao seu próprio entendimento. (Gál. 5: 7-12) Se não mudassem seu ponto de vista, essas pessoas perderiam a oportunidade de ser co-regentes com Cristo. - 2 Ped. 2: 1. - par. 20

Ao aplicar este conselho, tenha em mente que “seu próprio entendimento” e “seu ponto de vista” se aplicam também ao coletivo. Você está disposto a abrir mão do entendimento e ponto de vista que compartilha com seus irmãos Testemunhas de Jeová, caso isso entre em conflito com o revelado na palavra de Deus? Se não, provavelmente você perderá a oportunidade de ser um corregedor com Cristo.

parágrafo 22

Esse parágrafo segue uma longa tradição de atribuir toda a verdade revelada a Jeová. Citando uma série de mudanças em nosso entendimento, ele as descreve como refinamentos de Deus. No entanto, os entendimentos anteriores desses pontos também foram chamados de refinamentos de Deus, e quando eles mudarem novamente, como provavelmente acontecerão, aqueles serão chamados de refinamentos de Deus. Portanto, quando o que se pensava ser verdadeiro acaba por ser falso, como isso pode ser um refinamento do Deus de toda a verdade?