2017, Jan 16-22 Nossa Vida e Ministério Cristão

O estudo desta semana no Regras do Reino de Deus livro celebra o uso da organização, desde o início, de uma “variedade de métodos de pregação para atingir o maior público possível”. O estudo é retirado dos parágrafos 1-9 do capítulo 7.

Os dois primeiros parágrafos traçam um paralelo entre o uso da acústica por Jesus ao falar para uma multidão nas margens do lago e o uso pela organização de “novas técnicas para divulgar as boas novas do Reino a grandes audiências”. O resto do material atribuído trata de dois métodos específicos usados ​​nos primeiros 20^th século: os jornais e os Foto-Drama da Criação.

O parágrafo 4 indica que no final de 1914, “mais de 2,000 jornais em quatro línguas publicavam os sermões e artigos de Russell”. O parágrafo 7, entretanto, relata como a prática de usar jornais foi interrompida. Mas, podemos perguntar, por que descontinuar uma prática que resultou em uma exposição tão ampla? Duas razões são apresentadas: o alto preço do papel na Grã-Bretanha e a morte de Russell em 1916. Mas essas razões fazem sentido?

É difícil saber o que os preços do papel têm a ver com essa questão. Ou os jornais estavam se beneficiando com a impressão dos sermões de Russell ou não. Em qualquer caso, esta era uma questão regional restrita à Grã-Bretanha e apenas relevante enquanto durou a guerra. Por outro lado, o fato de Russell ter escrito seu último sermão certamente colocou uma ruga no plano. Mas o artigo do 15 de dezembro^th, 1916 Torre de vigia, do qual o parágrafo cita, não menciona nenhum desses fatores. Em vez disso, apresenta outro motivo: “[O trabalho do jornal] ficou bastante reduzido, devido ao fato de termos retirado da lista muitos papéis de pequena circulação e, além disso, à nossa política de contenção [redução de custos] necessária pelas condições produzidas por a guerra. (w1916 12 / 15 pp. 388, 389.) Redução de custos? Um blog dedicado a tudo o que Russell afirma que "a Sociedade suportou as despesas do telégrafo, mas o espaço para os jornais foi liberado". Mas Edmond C. Gruss, em seu livro Apóstolos de Negação, pp. 30, 31, contesta essa noção de espaço livre, citando dois grandes jornais como prova de que a “Sociedade” pagou pelo espaço com taxas de publicidade. Esta não é uma questão muito importante, mas não posso deixar de perguntar, se o “trabalho jornalístico” já não fazia sentido financeiro, porque é que simplesmente não o dizem?

Os parágrafos 8 e 9 celebram a apresentação de imagens de última geração do Foto-drama de Criação. Certamente, esta foi uma conquista notável. É difícil não ficar impressionado com os slides coloridos à mão e as imagens em movimento com som à frente de seu tempo. Por que a organização não estava tão à frente de seu tempo no uso de dispositivos eletrônicos e da internet é a questão que naturalmente vem à mente, mas isso é outro assunto.

Embora as informações no estudo desta semana sejam bastante inócuas, existem algumas inconsistências gritantes. Em primeiro lugar, embora o livro tenha o cuidado de não chamar os Estudantes da Bíblia pré-1919 de "povo de Deus" e evite afirmar abertamente que Jesus estava dirigindo os esforços de pregação pré-1919, o ponto é feito indiretamente com declarações como, "Sob a direção do rei, o povo de Deus continua a inovar e se adaptar à medida que as circunstâncias mudam e as novas tecnologias se tornam disponíveis." Se os Estudantes da Bíblia pré-1919 fossem inovadores e “povo de Deus” continuar para inovar, está fortemente implícito que os Estudantes da Bíblia pré-1919 também eram “povo de Deus”. Parece que eles eram o povo de Deus sempre que precisamos que eles sejam.

O parágrafo 6 abre com esta declaração: "As verdades do Reino publicadas nesses artigos de jornal mudaram a vida das pessoas ”. Considerando quantas coisas mudaram desde então - como a rejeição de Russell do conceito de uma organização religiosa - é difícil dizer se vidas foram mudadas por coisas que ainda são consideradas “verdades”.

E, finalmente, há a grande ironia da declaração no parágrafo 5: “Aqueles que têm certa autoridade na organização de Deus hoje fazem bem em imitar a humildade de Russell. De que maneira? Ao tomar decisões importantes, considere o conselho de outras pessoas. ”O leitor é então orientado a ler Provérbios 15: 22:

Sem planos de conselhos falham, mas com muitos conselheiros eles são bem-sucedidos.

Como os membros do Corpo Governante aplicam esse conselho? Existe uma maneira simples de as Testemunhas de Jeová enviarem sugestões? Ou, se isso parece abrir a porta para muita correspondência, o que dizer dos mais velhos? Com milhares e milhares de anciãos acessando o jw.org, seria muito simples pedir sua opinião sobre uma determinada mudança doutrinária ou de procedimento. Mas isso já foi feito? Não. Homens inseguros sobre suas reivindicações de autoridade raramente pedem conselhos. Além disso, se você é o canal designado por Deus, que necessidade tem do conselho de meros mortais?

Além das inconsistências mencionadas acima, há também a questão de como as Boas Novas deveriam ser pregadas. Em todos os casos nas escrituras cristãs, os cristãos individuais pregam pessoalmente. É verdade que às vezes falam para grandes grupos, mas o fazem pessoalmente. Nunca os vemos pendurando estandartes na entrada de cidades, ou promovendo uma determinada cidade com notas escritas que falam por eles. Será que se espera que os cristãos preguem pessoalmente, em vez de espalhar sua mensagem por meio da transmissão em massa?

Qualquer que seja a resposta a essa pergunta, o conselho de ser criativo e inovador na pregação do Evangelho é um bom conselho. Mas não esqueçamos que, embora a pregação ativa seja uma atividade cristã importante, “Religião que é pura e imaculada diante de Deus ”consiste principalmente em mostrar amor uns pelos outros - especialmente pelos menos afortunados entre nós. O povo de Deus hoje faria bem em “continuar” a obedecer ao mais importante dos mandamentos. Isso seria realmente algo para comemorar.

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