2017, fev 27-mar 5 - Nossa vida e ministério cristão

Tesouros da Palavra de Deus

Is 65:18, 19 - Haverá grande alegria (ip-2 384 para 25)

A referência em A Profecia de Isaías Parte 2 diz o seguinte:

“Hoje também Jeová faz de Jerusalém“ uma causa de alegria ”. Como? Como já vimos, os novos céus que surgiram no 1914 acabarão por incluir os co-governantes do 144,000, que têm uma participação no governo celestial. ”

Então, que evidência existe para provar que 'como já vimos, os novos céus que surgiram no 1914 eventualmente incluirão os co-governantes do 144,000'?

Olhando para o parágrafo 21 no mesmo capítulo 26, encontramos esta 'prova':

Lembre-se, no entanto, que Pedro ecoou a profecia de Isaías e mostrou que ela tinha um cumprimento futuro. O apóstolo escreveu: “Existem novos céus e uma nova terra que estamos aguardando de acordo com a promessa dele, e nesta justiça há que habitar.” (2 Pedro 3:13) No 1914, os tão esperados novos céus surgiram. O reino messiânico nascido naquele ano governa do próprio céu, e Jeová lhe deu autoridade sobre toda a terra. (Salmo 2: 6-8) Esse governo do Reino, sob Cristo e seus co-governantes 144,000, é o novo céu.Revelação 14: 1.

Você viu a prova? É verdade que tanto Isaías quanto Pedro apontam para um cumprimento futuro, mas onde está a 'prova' de 1914 nesse cumprimento? O tempo não é especificado. Se houver prova, por que nenhuma referência das escrituras é fornecida para que possamos provar a nós mesmos? Essa doutrina é como um castelo de cartas. Contanto que você o deixe sozinho, ele ficará de pé e terá uma aparência impressionante, mas brinque com ele, mesmo que seja um pouco, e toda a estrutura desabará.

Aplique-se ao Ministério de Campo

O discurso nesta seção é “Reunidos - Uma Característica Permanente de Nossa Adoração”. Não está claro o que isso tem a ver com nossa aplicação no ministério de campo, mas não vamos discutir sobre a classificação.

A escritura temática é Isaías 66: 23: “de lua nova a lua nova [mensalmente ou todos os dias 29 ou 30] e de sábado a sábado [todo sábado], toda a carne entrará em curvar-se diante de mim, dizendo Jeová”.

A organização está procurando encontrar justificativa bíblica para a exigência de que as Testemunhas de Jeová se reúnam em suas duas reuniões semanais. Os judeus guardavam o sábado, mas apenas aqueles que moravam perto do templo podiam viajar para lá no sábado, já que as viagens eram restritas. (Atos 1:12) Aparentemente, desde os tempos antigos, eles ficavam em casa naquele dia. Não foi um dia de adoração, mas um dia de descanso.

“Seis dias podem ser feitos trabalhos, mas no sétimo dia é um sábado de descanso completo. ”(Ex 31: 15)

Mais uma vez, uma Escritura está sendo colocada em serviço para apoiar algum mandamento dos homens. O contexto mostra que Isaías não está falando de costumes judaicos de encontro, mas de um tempo futuro quando haverá novos céus e uma nova terra.

“Pois assim como os novos céus e a nova terra que eu estou fazendo permanecerão diante de mim”, declara Jeová, “assim permanecerão seus filhos e seu nome.” (Isa 66: 22)

O escritor de Hebreus nos incentiva a nos reunirmos. Hebreus 10:24, 25 é citado na referência w06 11/1 pp30-31, mas tudo o que diz é 'não abandonar a reunião de nós mesmos, mas, em vez disso, encorajar uns aos outros'. Você identificou o mandato bíblico de se reunir no meio da semana e aos domingos, para ouvir discursos de uma plataforma com base em um esboço pré-designado fornecido por um pequeno grupo de homens que afirmam que sua autoridade é dada por Deus? Como podemos 'encorajar uns aos outros a amar e a aperfeiçoar as obras' em um ambiente tão restrito e controlado?

A afirmação feita no parágrafo 15 da referência WT é que adoramos a Jeová, entre outras coisas, participando de reuniões cristãs (duas vezes por semana, ouvindo alguns selecionados) e nos envolvendo no ministério público (pelo menos uma vez por semana, colocando em um mínimo recomendado de 10 horas por mês). Como isso se reconcilia com os princípios bíblicos que acabamos de descrever, especialmente tendo em mente que Jesus, em João 13:35, disse que 'todos saberão que sois meus discípulos, se tiverdes amor entre vós'? Se o amor é a marca de identificação dos verdadeiros discípulos, então nossas reuniões não deveriam enfocar principalmente em nos ajudar a demonstrar amor uns aos outros, como Hebreus 10:24, 25 diz, ao invés de nosso ministério e organização?

Você acha que a reunião do CLAM o incita ao 'amor e às boas obras'? Ou fica aborrecido semana após semana, mostrando-lhe repetidamente como fazer ligações teocráticas de vendas? No final da reunião, quanto tempo e energia você tem para encorajar os outros participantes? Muito pouco, a julgar pela rapidez com que a maioria dos Salões do Reino fica vazia depois de uma reunião do CLAM. E quanto incentivo você recebe?

Estudo Bíblico da Congregação

Tirado de Governa o Reino de Deus, pp. 87-89 par. 1-9.

Capítulo 9, “Resultados da pregação - 'Os campos ... estão brancos para a colheita'”

Os parágrafos 1 - 4a contêm um relato preciso dos eventos de Jesus e seus discípulos no 1^st Century.

É interessante, entretanto, destacar brevemente o fato de que Jesus tinha acabado de fazer duas coisas antes de fazer a citação do tema: 1) Ele havia testemunhado ou pregado informalmente. Jesus estava descansando no poço e falou com a mulher samaritana quando ela veio tirar água. (João 4: 6-7). Ele não estava pregando de casa em casa naquela época; e 2) ele discerniu um interesse espiritual e o seguiu. Ele não tinha ficado ao lado de seus pergaminhos esperando que alguém falasse com ele.

Tendo definido este cenário, uma aplicação moderna é tentada. Em primeiro lugar, no parágrafo 4, o fundamento é estabelecido ao declarar com precisão que Jesus começou a colheita no primeiro século. No entanto, devemos presumir que a colheita terminou em algum momento, porque, aparentemente, por séculos a colheita permaneceu dormente até nossos dias. Bem, na verdade não é o nosso dia, já que todos em 1914 estão mortos, mas pelo menos no dia dos nossos ancestrais.

Como o livro tenta aplicar as palavras de Jesus, que obviamente foram aplicadas de seus dias em diante exclusivamente aos nossos dias? Aparentemente, foi realizada uma busca por palavra para a palavra “colheita”. Encontrando outra ocorrência da palavra no Apocalipse, a Organização ignora o contexto e usa Apocalipse 14: 14-16 para tentar apoiar sua teologia dos “últimos dias”.

⁵ Numa visão dada ao apóstolo João, Jeová revela que designou Jesus para liderar uma colheita global de pessoas. (Leia Revelation 14: 14-16.) Nesta visão, Jesus é descrito como tendo uma coroa e uma foice. A “coroa de ouro na cabeça [de Jesus]” confirma sua posição como Rei governante. - par. 5

Sim, Jesus está governando como rei durante esta colheita, mas ela começou em 1914? Esta colheita não é apenas do trigo, “branco para a colheita”, de que Jesus falou no texto temático. Não, esta colheita é de uvas e elas não vão para o armazém de Deus, mas são esmagadas. Essa colheita resulta em derramamento de sangue.

“E ainda outro anjo emergiu do altar, e ele tinha autoridade sobre o fogo. E ele chamou em voz alta aquele que tinha a foice afiada, dizendo: “Coloque sua foice afiada e junte os cachos da videira da terra, pois suas uvas amadureceram.” 19 O anjo lançou sua foice na terra e juntou a videira da terra, e ele a lançou no grande lagar da ira de Deus. 20 O lagar foi pisado fora da cidade, e sangue saiu do lagar tão alto quanto as rédeas dos cavalos por uma distância dos estádios 1,600. ”(Re 14: 18-20)

Se esta colheita começou em 1914, o que podemos dizer sobre todas as pessoas colhidas naquela época? Todos-TODOS- daquela época, boa e má, morreu! Não há como a colheita mencionada em Apocalipse 14 ser feita para se ajustar aos eventos históricos de 1914 e os anos que se seguiram.

O autor do livro ignora isso, no entanto, e fornece uma pergunta para o parágrafo 5 que é pré-carregada para obter exatamente a resposta que a Organização está procurando: “Essa visão nos ajuda a determinar quando essa colheita global começou? Sim!"

Observe o uso de "começou?" Em vez de "começa?" E "Sim" em vez de "Vamos descobrir".

O parágrafo 6 reivindica, “Visto que a visão de João em Apocalipse 14 mostra Jesus, o Ceifeiro, usando uma coroa, sua nomeação como Rei em 1914 já havia ocorrido.” Em seguida, oferece Daniel 7: 13,14 como prova, mas tudo o que Daniel confirma é que o profeta teve uma visão do futuro quando Jesus seria nomeado rei por Jeová Deus. Nenhum período de tempo é fornecido, nem qualquer meio fornecido para calcular quando esse compromisso ocorrerá.

O parágrafo continua “Algum tempo depois disso, Jesus é ordenado a iniciar a colheita (versículo 15)”. Observe que o versículo 15 declara: “Ponha sua foice e segure, porque é chegada a hora de segar, pois a colheita da terra está completamente madura”. Pergunte a qualquer agricultor quanto tempo ele tem para colher uma safra que é “Completamente maduro” antes que estrague. Dado que esta vindima inclui a destruição das uvas, não poderia já ter ocorrido.

O parágrafo continua ligando a colheita à parábola em Mateus 13:30, 39 onde o trigo e o joio crescem juntos até a colheita, quando o joio é removido primeiro, então o trigo é colhido. É razoável ligar essa parábola aos eventos descritos em Apocalipse capítulo 14. No entanto, as coisas desmoronam se tentarmos ligar esses dois relatos à interpretação das Testemunhas de Jeová a respeito de 1914. Não é apenas que nenhuma data ou ano é mencionado. Observe que as ervas daninhas são colhidas primeiro e queimadas. Se isso começou em 1914, onde vemos evidências históricas de ervas daninhas queimadas? Onde há evidência de trigo recolhido no armazém de Deus? Onde está a evidência dos filhos do reino brilhando tanto quanto o sol? (Mt 13:43)

Em seguida, afirma que seus seguidores ungidos foram limpos do 1914 até o início do 1919, para que o trabalho da colheita pudesse começar, e que ele nomeou o escravo fiel para ajudar os irmãos a perceber a urgência do trabalho de pregação.

Como eles foram limpos pelo 1919? As seguintes crenças indicam que um trabalho de limpeza ocorreu?

(Consulte o assunto 'Crenças esclarecidas' no Índice 1986-2015, em 'Lista por ano'.)

O Natal caiu em 1928. O Natal (Saturnália) ainda era celebrado até 1928. - Veja w95 5/15 p. 19 par. 11

A Pirâmide de Gizé, caiu em 1928. Acreditava-se que a Pirâmide de Gizé assinava o tempo para o início da grande tribulação até w28 11/15 e w28 12/1 abandonou a crença - Veja w00 1/1 p. 9, 10

A Páscoa caiu em 1928. “O proeminente festival pagão da Páscoa também foi trazido e enxertado na chamada igreja cristã.” -A idade de ouro, 12 de dezembro de 1928, página 168.

A cruz, largada em 1934. “A cruz é de origem pagã.” -A idade de ouro, 28 de fevereiro de 1934, página 336

O dia de ano novo caiu em 1946. “Toda a celebração de ano novo com suas piadas e bebedeiras não é cristã, independentemente do dia em que ocorra. Os primeiros cristãos não observaram isso. ”-Acordado! 22 de dezembro de 1946, página 24.

Então, exatamente o que foi purificado por Jesus dos Estudantes da Bíblia durante o período de 1914-1919? Parece muito pouco. O mesmo 'Crenças Esclarecidas' fornece apenas o seguinte para o trabalho de limpeza massiva entre 1914-1919.

1915: w15 9/1, sobre a questão da neutralidade cristã. Afirmava: “Tornar-se um membro do exército e vestir o uniforme militar implica os deveres e obrigações de um soldado reconhecidos e aceitos. . . . O cristão não estaria realmente fora de seu lugar sob tais condições? ”

Um passo na direção certa, mas uma purificação por Cristo? Só em 1939 ficou claro que os cristãos não podiam participar da guerra de forma alguma. (w39 11/1)

1917: w95 5 / 15 p. 21 por 1. “No 1917, o povo de Jeová publicou uma explicação de Apocalipse no livro O Mistério Terminado. Expor sem medo os líderes religiosos e políticos da Cristandade, mas muitas de suas explicações foram emprestadas de várias fontes. Ainda, O Mistério Consumado serviu para testar a lealdade dos estudantes da Bíblia ao canal visível que Jeová estava usando. ”

Como os Estudantes da Bíblia puderam discernir qual canal visível Jeová estava usando? Afinal, "muitas de suas explicações foram emprestadas de várias (outras) fontes".

De acordo com a Nota Explicativa na página 10 dos 'Estudos nas Escrituras' Vol.7 (1917) 'O Mistério Acabado', Charles Taze Russell usou:

Barnesʹ evelRevelationʺ.
História da Liberdade do caixão.
"Desenvolvimento" de Cook; um compêndio das apresentações de setenta e dois principais comentaristas sobre o Apocalipse, em todas as línguas e todas as idades da Igreja.
"Passagem da pirâmide" de Edgar. Vol. II
Smith “Pensa em Daniel e Revelação”.

Na verdade, a única "limpeza" parece ter sido a remoção dos diretores nomeados por Charles Russell em seu testamento, que não apoiaram JF Rutherford como presidente. No entanto, os fatos da história não apóiam a idéia de que Jesus estava por trás disso. (Vejo Veja! Eu estou com você todos os dias)

Os parágrafos 7-9 falam sobre o entendimento da necessidade da obra de pregação no 1920 e como os trabalhadores estavam alegre neste urgente trabalho (ênfase deles). Você acha fácil permanecer alegre, batendo à porta de uma casa vazia ou parado mudo ao lado de um carrinho? Não é muito mais alegre compartilhar (com entusiasmo) com seus amigos (se você tiver algum amigo que não seja testemunha) e colegas de trabalho os resultados de seu estudo bíblico particular? No entanto, com que frequência recebemos treinamento para dar testemunho informal na reunião do CLAM em vez de bater na porta?

O parágrafo 9 destaca o grande aumento de 1934 a 1953 de 41,000 para 500,000. Durante esse mesmo período, os Santos dos Últimos Dias (Mórmons) aumentaram de 750,000 para cerca de 1,250,000, sendo cerca de 60,000 em 1860. As Testemunhas de Jeová passaram de 500,000 em 1953 para 8,340,847 agora. No mesmo período, os SUD cresceram de 1,250,000 para 15,634,199, o dobro das Testemunhas de Jeová. Os adventistas do sétimo dia cresceram para 19 milhões.

Ao longo do mesmo período, a população mundial cresceu de cerca de 2 bilhões para 7.4 bilhões. Diz-se que você pode tirar qualquer conclusão que quiser das estatísticas. Não vou comentar a não ser para dizer que, embora tenha havido um aumento no número de Testemunhas de Jeová, não é surpreendente ou notável. O aumento do ano atual, em termos percentuais de 1.8%, é muito parecido com o dos adventistas (1.5%) e dos SUD (1.7%). Certamente, se a obra de pregação tivesse o apoio de Jeová, o aumento seria maior. (Para esclarecer, não somos qualquer outra fé, mas apenas mostrando como o crescimento estatístico não pode ser visto como uma medida da bênção de Deus.)

Tudo o que foi dito acima nos deixa com uma questão a refletir: Estamos realmente no tempo da colheita? Ou isso vem no Armagedom.? Continua na próxima semana….