2017, julho 3 - julho 9, nossa vida e ministério cristão

Tesouros da Palavra de Deus - Você tem um coração de carne?

Ezequiel 11: 17, 18 - Jeová prometeu restaurar a adoração verdadeira (w07 7 / 1 p. 11 par. 4)

A redação do cabeçalho é um pouco enganadora. Os israelitas alegaram adorar a Jeová. No entanto, eles se deixaram levar a práticas repugnantes e detestáveis. O que foi prometido foi que eles seriam resgatados de seu cativeiro e depois restaurariam adoração pura, adorar sem as práticas repugnantes e detestáveis ​​em que caíram.

A referência novamente torce levemente o impacto das escrituras quando diz 'Jeová envia suas forças executivas celestiais para expressar sua ira contra os apóstatas, somente aqueles que receberam uma' marca na testa 'serão poupados'. Parece inocente à primeira vista, mas na realidade serve na mente dos irmãos para difamar aqueles que foram desassociados (e rotulados como apóstatas) por não aceitarem tudo sem questionar do Corpo Governante como verdade. No entanto, Ezequiel mostra claramente que aqueles que receberam o 'marca na testa' seriam aqueles que estavam suspirando e gemendo sobre as coisas detestáveis ​​acontecendo entre o próprio povo de Jeová. Aqueles que seriam destruídos não eram aqueles que tinham uma diferença de opinião sobre a compreensão de alguma parte da Lei mosaica que Jeová lhes dera, mas aqueles que praticam coisas repugnantes e detestáveis ​​enquanto ainda afirmam servir a Jeová e ser seu povo.

Isso certamente serve como um aviso para nós hoje.

Esses não eram apóstatas em si, eram israelitas maus. Ezequiel 9: 9,10 mostra que estes estavam dizendo 'Jeová deixou a terra, e Jeová não está vendo', ou seja,' podemos fazer o que queremos, Jeová não nos impede. ' Eles alegaram adorar e crer em Jeová, mas seus corações estavam longe dele. Classificá-los como apóstatas engana o leitor quanto à causa da ira de Jeová. Jesus lembrou-nos que era o amor entre os discípulos que os identificaria como seus discípulos (João 13: 35) não adesão cega aos decretos de um corpo governante auto-designado.

Procurando por jóias espirituais

Ezekiel 14: 13,14 - Que lições aprendemos da menção desses indivíduos? (w16 5 / 15 p. 26, par. 13, w07 7 / 1, p. 13, par. 9)

Uma coisa que aprendemos é que certamente o namoro da destruição de Jerusalém etc. pela organização deve estar errado. Vamos fazer alguns cálculos simples.

1. A referência afirma que esta parte de Ezequiel foi escrita 612 AEC (no 6^th ano de Zedequias). A queda da Babilônia em Ciro está de acordo com 539 AEC [1] Então 612-539 = 73.
2. Daniel 6: 28 mostra Daniel prosperou no reino de Dario e no reino de Ciro, o persa. O retorno a Jerusalém foi pelo menos 1 ou 2 anos após a queda da Babilônia. Então, vamos adicionar anos 2. Então 73 + 2 = 75.
3. Segundo a referência, Daniel provavelmente estava no final da adolescência ou no início da escola[2] no 6^th ano de Zedequias. Tomaremos o valor mediano e diremos 20. Portanto, 75 + 20 = 95. Mesmo no mundo atual de longevidade e boa saúde, pode-se dizer que muitas pessoas de 95 ou 93 anos estão prosperando. Vivo, sem duvida sim, prosperando, não.
4. Então, suponha que, em vez de tomarmos 607 AEC como a queda de Jerusalém na Babilônia, tomemos a 587 AEC[3] em vez disso, deduza 20 anos da idade de Daniels. Então, 95 - 20 = 75. Você acha que as pessoas de 75 anos estão prosperando hoje, em vez de apenas estarem vivas? SIM! Há jovens de 75 anos que estão em forma e ainda fazem o trabalho físico de um dia inteiro.

Discuta as lições aprendidas no Anuário (yb17 pp. 41-43)

Três eventos são registrados aqui. Todos os resultados apóiam o conceito de que Jeová está guiando os da organização. Vamos examinar a evidência desse conceito.

Uma pergunta que devemos fazer sobre os eventos registrados nesta seção do Anuário é: Ainda teríamos ouvido falar sobre o evento se os eventos não tivessem terminado como terminaram? A resposta para isso é não.

Outra é: É razoável acreditar que Jeová é responsável por esses resultados?

A música parou.

O que teria acontecido se tudo acontecesse como descrito, exceto que uma briga não tivesse começado, ou uma briga tivesse acontecido, mas a polícia não tivesse encerrado o evento? Em qualquer um desses cenários, os irmãos não teriam sido capazes de observar o Memorial em um ambiente muito calmo e pacífico. Esses cenários levariam à colocação dos eventos no anuário? Claramente não. A mensagem implícita é que Jeová 'consertou' para que os irmãos pudessem ter um memorial calmo e pacífico. Mas aceitar essa implicação é acreditar que Jeová usou seu espírito santo ou um anjo para iniciar uma briga entre os freqüentadores do concerto. Embora Jeová pudesse fazer isso, faria? Não é muito mais provável que a luta tenha começado naturalmente, como acontece frequentemente quando as pessoas estão bêbadas?

Elogie o jw.org.

O cenário é que o CEO de uma empresa ficou impressionado com o design do site jw.org. (Não diz o que ele achou de seu conteúdo!) Não sabemos qual empresa era, quão grande ou importante, nem as habilidades e o entendimento do CEO em design de sites. Portanto, não temos como verificar isso.

Apesar disso, a mensagem implícita é que apenas a organização de Jeová pode construir um site tão maravilhoso. Isso é verdade? Uma breve navegação na Internet revelará que muitas empresas grandes têm sites muito bem projetados e utilizáveis, porque usam os melhores web designers e softwares para criar seus sites.

Portanto, a organização pode ter feito o mesmo, mas não é prova de que Jeová está apoiando a organização. Se um site muito bom indica o apoio de Jeová, então, por extensão, ele também está apoiando empresas de sucesso. É certo acreditar nisso?

Se o CEO tivesse declarado que, na sua opinião, era um site ruim e, portanto, por implicação, não tinha o apoio de Jeová, teríamos ouvido falar sobre isso. Não, porque a escolha da história e do resultado é altamente seletiva, como sempre.

Ele disse não ao futebol.

Pobre Jorge. Ele desiste da oferta de jogar em um grande clube de futebol da Alemanha para ser um editor. Ele ainda poderia ter se tornado editor se esse fosse o seu desejo, sem abrir mão do sonho. Ele vai se arrepender de ter sido influenciado para tomar a decisão que tomou? A conta também não fornece nenhuma indicação sobre o que ele agora faz para se sustentar como editor.

Isso não quer dizer que não havia problemas potenciais em seguir sua carreira preferida, mas esses mesmos problemas podem afetar qualquer emprego.

Novamente, a mensagem implícita é que Jeová moveu um ex-treinador de testemunhas para contar a Jorge sobre sua própria experiência pessoal ruim, mesmo que fosse de um continente diferente e de circunstâncias diferentes. Mas Jeová fez isso? Mais uma vez, sim, ele pode, mas por que ele faria?

O pensamento transmitido parece ser mais do mesmo modo que um anjo da guarda entrando antes que ele cometesse um erro grave em suas escolhas de vida. O que teria acontecido se esse mesmo cenário tivesse ocorrido, mas Jorge não mudou de idéia e foi para a Alemanha e se tornou um editor lá, enquanto gosta de ser jogador de futebol profissional? A experiência dele apareceria no anuário? É altamente improvável.

Então, que lições podem ser aprendidas no Anuário?

1. Não deixe que os fatos reais e as possíveis coincidências e consequências das ações atrapalhem uma boa história que apóie as regras organizacionais e a autoconfiança como organização escolhida por Deus.
2. A organização incentiva a ideia de que sempre que acontece algo de positivo que favoreça a Organização, Jeová intervém. Obviamente, quando as coisas dão errado, isso nunca é visto como evidência da desaprovação de Deus. Esta é uma rua de mão única que traz apenas aprovação e bênção.
3. A Bíblia é elogiada, mesmo pelos historiadores seculares, por sua sinceridade e verdade ao dizer tanto boas quanto más sobre as ações e eventos da história de Israel.

Essas contas do 3 no Anuário oferecem a mesma confiança sobre a sinceridade e a verdade em contar, verrugas e todas as ações e eventos da organização?

Regras do Reino de Deus (kr cap 14 pars. 15-23)

Esta seção trata das cerimônias nacionalistas e dos problemas enfrentados pelas testemunhas ao longo dos anos.

A seguir, segue-se um histórico de citações sobre a atitude da organização em relação aos hinos nacionais.

1. 1932

Resumo das páginas 2: Não se pode ficar parado durante um hino nacional.[4]

2. 1960

“De acordo com o costume, indica-se que ele simpatiza com os sentimentos dessa música apenas por estar de pé. Este fato foi destacado pela ação de certos oficiais aliados que se recusaram a tocar o hino nacional alemão algum tempo após a Segunda Guerra Mundial. Como o cristão não simpatiza com os sentimentos de nenhum hino nacional deste velho mundo, ele não pode dar aos outros a impressão de que está ressuscitando quando está sendo tocado ou cantado. Ele não pode tomar mais conscientemente essa ação especial em relação ao hino nacional de seu país de residência do que os três hebreus poderiam ter tomado a ação especial exigida pelo rei Nabucodonosor em relação à imagem. - Dan. 3: 1-23 " [5]

3. 1974

“No que diz respeito ao hino nacional, às vezes os membros de um grupo devem ficar de pé e cantar. Essa situação, então, seria comparável ao que acabamos de mencionar em relação a uma bandeira nacional. No entanto, com maior frequência, espera-se que o público fique de pé enquanto o hino é tocado ou enquanto é cantado por uma pessoa (solista), mas não por todos. Nesse caso, a posição de alguém denotaria aprovação das palavras e sentimentos expressos na música. ” [6]

4. 2002

“Quando hinos nacionais são tocados, geralmente tudo o que uma pessoa precisa fazer para mostrar que compartilha os sentimentos da música é se levantar. Nesses casos, os jovens Testemunhas de Jeová permanecem sentados. No entanto, se nossos jovens já estão de pé quando o hino nacional é tocado, eles não teriam que tomar a ação especial de sentar; não é como se eles tivessem defendido especificamente o hino. Por outro lado, se se espera que um grupo se levante e cante, nossos jovens podem se elevar e se desrespeitar. Mas eles mostrariam que não compartilham os sentimentos da música ao se abster de cantar. ”[7]

Você percebeu as diferenças? Você entende o que deve fazer se estiver em uma situação semelhante? Não? O problema é que há uma infinidade de declarações complicadas fornecidas, que são tratadas como regras pelos irmãos, mas como elas não cobrem todas as situações, podem deixar uma pessoa em posição de não saber o que fazer. Se alguém é constantemente informado sobre o que fazer e obedece sem questionar, então eles não conseguem desenvolver sua própria consciência.

Também há problemas com algumas das premissas nas quais a regra se baseia. Por exemplo, na citação da 1960, os oficiais aliados que se recusaram a tocar o hino nacional alemão alguns anos após a Segunda Guerra Mundial tomaram essa ação porque não estavam em simpatia com seus sentimentos, ou porque não tinham respeito pela Alemanha? Isso poderia ter sido por causa das atrocidades que eles testemunharam ou vieram a conhecer pessoalmente surgindo da guerra como Auschwitz?

Reflita sobre o seguinte exemplo inventado. Por que a situação de um cidadão americano em outro país, a Argentina, quando o Hino Nacional Argentino é tocado, não é tratada? Um argentino esperaria que um não argentino cantasse seu hino nacional? Esse tipo de cenário pode ocorrer normalmente em uma final de evento esportivo importante, como futebol, Olimpíadas ou outro evento de atletismo. Freqüentemente, dois ou mais hinos nacionais são tocados, todos são encorajados a se levantar para mostrar respeito, mas apenas os nacionais do país do hino sendo tocado devem cantar. Em geral, geralmente os países esperam que os estrangeiros mostrem respeito por seu hino nacional ao se apresentarem, mas não esperam que eles cantem. Usando este princípio, se nos consideramos 'nacionais' do Reino de Cristo, mostraríamos respeito pelos hinos de todos os outros países, mas não apoiaríamos.

Como em outras questões pelas quais as testemunhas foram perseguidas, é por seguir os princípios bíblicos com base em sua própria consciência ou por seguir as regras da organização? Como podemos ver, essas regras mudaram ao longo dos anos e são difíceis de lembrar e não cobrem todas as situações. Provavelmente muitos sofreram desnecessariamente como resultado.

Então, quando o parágrafo 17 diz: "A vitória para os inimigos de Deus teve vida curta. ” eles eram realmente inimigos de Deus ou apenas pessoas zangadas com o desrespeito percebido por sua preciosa bandeira e hino nacional?

O parágrafo 22 diz “Por que o povo de Jeová obteve tantas vitórias legais marcantes? ...No entanto, país após país e tribunal após tribunal, juízes justos nos protegeram do ataque de opositores tenazes e, no processo, estabeleceram precedentes no direito constitucional. Sem dúvida, Cristo apoiou nossos esforços para obter essas vitórias. (Leia Apocalipse 6: 2.) ”  A questão sobre as vitórias é respondida na próxima frase. Por causa dos juízes imparciais. Sim, eles realmente ainda existem, apesar do fato de serem 'pessoas do mundo' aos olhos dos irmãos. Então, como a organização pode saltar sem qualquer apoio, para atribuir essas vitórias a Jesus, fornecendo Apocalipse 6: 2 como prova? Se os juízes fossem justos, então a ajuda de Jesus não era necessária. Além disso, se o Cordeiro, Cristo Jesus, é quem está abrindo o selo, por que João não o identifica como o do cavalo branco? Pode ser ou não.

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[1] Volume do livro Insight página 1 236 para 1, entre outros.

[2] Daniel 1 mostra que Daniel foi levado para a Babilônia no 3^rd Ano de Jeoiaquim. Jeoiaquim governou os anos 11. Portanto, quando Ezequiel escreveu o Capítulo 14, Daniel estava [11-3 = 8 + 6 = 14] e disse que um mínimo de anos de 6 deveria ser tirado de seus pais: 14 + 6 = 20.

[3] Data geralmente aceita pelos historiadores. Também compatível com o registro da Bíblia. Para obter mais informações, consulte artigos já publicados neste site que discutem o registro bíblico sobre a data da queda de Jerusalém para Nabucodonosor.

[4] Torre de Vigia 1932 15/1 páginas 20 e 21

[5] Torre de vigia 1960 15 / 2 página 127

[6] Torre de vigia 1974 15 / 1 página 62

[7] Brochura das escolas sj p15. Também a Torre de Vigia 2002 15 / 9 p24 é quase a mesma palavra por palavra, exceto pela substituição de 'jovens' por 'grupo' e 'eles'.