Salvação, Parte 6: Armagedom

[Para ver o artigo anterior desta série, consulte: Os filhos de deus] 

• O que é o Armagedom?
• Quem morre é o Armagedom?
• O que acontece com aqueles que morrem no Armagedom?

Recentemente, estava jantando com alguns bons amigos que também haviam convidado outro casal para eu conhecer. Esse casal havia passado por muitas tragédias na vida, mas pude ver que eles sentiam grande consolo em sua esperança cristã. Essas eram pessoas que deixaram a Religião Organizada com suas regras criadas pelo homem para a adoração a Deus, e estavam tentando praticar sua fé mais de acordo com o Modelo do Primeiro Século, associando-se a uma pequena igreja não denominacional na área. Infelizmente, eles não se libertaram completamente das garras da religião falsa.

Por exemplo, o marido estava me contando como ele pega faixas impressas para distribuir às pessoas na rua na esperança de ganhar algumas para Cristo. Ele explicou como sua motivação era salvar esses do Inferno. Sua voz vacilou um pouco enquanto ele tentava explicar o quão importante ele sentia que este trabalho era; como ele sentiu que nunca poderia fazer o suficiente. Era difícil não se sentir comovido diante de tanta emoção genuína e preocupação pelo bem-estar dos outros. Embora achasse que seus sentimentos estavam equivocados, ainda fiquei comovido.

Nosso Senhor comoveu-se com o sofrimento que viu vir sobre os judeus de seus dias.

“Quando Jesus se aproximou de Jerusalém e viu a cidade, Ele chorou por ela ⁴²e disse: “Se você soubesse neste dia o que lhe traria paz! Mas agora está escondido de seus olhos. ” (Lucas 19:41, 42 BSB)

No entanto, ao ponderar sobre a situação do homem e o peso que sua crença no Inferno estava exercendo sobre sua obra de pregação, não pude deixar de me perguntar se era isso que nosso Senhor pretendia. É verdade que Jesus carregou o pecado do mundo sobre seus ombros, mas nós não somos Jesus. (1 Pe 2:24) Quando nos convidou a nos juntar a ele, não disse: “Eu vos revigorarei ... porque meu jugo é benigno e meu fardo é leve”. (Mt 11: 28-30 NWT)

O fardo que o falso ensino do Inferno[I] A imposição ao cristão não pode de forma alguma ser considerada um jugo benigno, nem uma carga leve. Tentei imaginar como seria realmente acreditar que alguém queimaria em tormento horrível por toda a eternidade só porque perdi uma oportunidade de pregar sobre Cristo quando tive a chance. Imagina sair de férias com esse peso em você? Sentado na praia, tomando uma Piña Colada e tomando sol, sabendo que o tempo que você passa consigo mesmo significa que outra pessoa está perdendo a salvação.

Para ser sincero, nunca acreditei na popular doutrina do Inferno como um lugar de tormento eterno. Ainda assim, posso ter empatia por aqueles cristãos sinceros que o fazem, devido à minha própria educação religiosa. Criado como Testemunha de Jeová, fui ensinado que aqueles que não respondessem à minha mensagem morreriam na segunda morte (morte eterna) no Armagedom; que se eu não fizesse todos os esforços para salvá-los, estaria incorrendo em culpa de sangue de acordo com o que Deus disse a Ezequiel. (Ver Ezequiel 3: 17-21.) Este é um fardo pesado para carregar durante toda a vida; acreditando que se você não gastar toda sua energia para alertar os outros sobre o Armagedom, eles morrerão para sempre e você será responsabilizado por Deus por sua morte.[Ii]

Portanto, pude realmente simpatizar com meu sincero companheiro de jantar cristão, pois eu também trabalhei toda a minha vida sob um jugo cruel e um fardo pesado, como aquele imposto pelos fariseus a seus prosélitos. (Mt 23:15)

Visto que as palavras de Jesus não podem deixar de ser verdadeiras, devemos aceitar que seu fardo é verdadeiramente leve e seu jugo, bondoso. Isso, por si só, questiona o ensino da cristandade sobre o Armagedom. Por que coisas como tortura eterna e condenação eterna estão ligadas a ela?

"Mostre-me o dinheiro!"

Simplificando, os vários ensinamentos da igreja em torno do Armagedom se tornaram uma fonte de renda para a Religião Organizada. Claro, cada denominação e seita varia a narrativa do Armagedom um pouco para estabelecer a lealdade à marca. A história é assim: “Não vá até eles, porque eles não têm toda a verdade. Nós temos a verdade e você tem que ficar conosco para evitar ser julgado e condenado por Deus no Armagedom. ”

Quanto do seu precioso tempo, dinheiro e devoção você não daria para evitar um resultado tão horrível? Claro, Cristo é a porta de entrada para a salvação, mas quantos cristãos realmente entendem o significado de João 10: 7? Em vez disso, eles involuntariamente se engajam na idolatria, dando devoção exclusiva aos ensinamentos dos homens, até o ponto de tomar decisões de vida ou morte.

Tudo isso é feito por medo. O medo é a chave! Medo de uma batalha iminente na qual Deus virá para destruir todos os iníquos - leia: os de todas as outras religiões. Sim, o medo mantém as bases obedientes e seus bolsos abertos.

Se aceitarmos esse discurso de vendas, estaremos ignorando uma importante verdade universal: Deus é amor! (1 João 4: 8) Nosso Pai não nos leva a ele usando o medo. Em vez disso, ele nos atrai a ele com amor. Esta não é uma abordagem de cenoura e bastão para a salvação, com a cenoura sendo a vida eterna e o bastão, condenação eterna ou morte no Armagedom. Isso destaca uma diferença elementar entre toda a Religião Organizada e o Cristianismo puro. A abordagem deles é Homem buscando a deus, com eles atuando como nossos guias. Quão diferente é a mensagem da Bíblia, onde encontramos Deus buscando o homem. (Re 3:20; João 3:16, 17)

Yahweh ou Jeová ou qualquer nome que você preferir é o Pai universal. Um Pai que perdeu seus filhos faz tudo ao seu alcance para encontrá-los novamente. Sua motivação é o afeto paternal, o amor da mais alta ordem.

Ao pensarmos no Armagedom, devemos ter essa verdade em mente. Ainda assim, Deus guerreando com a humanidade dificilmente parece a ação de um Pai amoroso. Então, como podemos entender o Armagedom à luz de Yahweh ser o Deus amoroso?

O que é Armagedom

O nome ocorre apenas uma vez nas Escrituras, em uma visão dada ao Apóstolo João:

“O sexto anjo derramou sua tigela sobre o grande rio Eufrates, e sua água secou, ​​para preparar o caminho para os reis do leste. ¹³E eu vi, saindo da boca do dragão, da boca da besta e da boca do falso profeta, três espíritos imundos como rãs. ¹⁴Pois eles são espíritos demoníacos, realizando sinais, que vão para os reis de todo o mundo, para reuni-los para batalha no grande dia do Deus Todo-Poderoso. ¹⁵(“Eis que venho como ladrão! Bem-aventurado aquele que fica acordado, vestindo as suas vestes, para que não ande nu e seja visto exposto!”) ¹⁶E eles os reuniram no lugar que em hebraico é chamado Armageddon. ” (Re 16: 12-16)

Armagedom é a palavra inglesa que traduz o substantivo grego próprio Harmagedon, uma palavra composta que se refere, muitos acreditam, a uma “montanha de Megido” - um local estratégico onde muitas batalhas importantes envolvendo os israelitas foram travadas. Um relato profético paralelo é encontrado no livro de Daniel.

“E nos dias daqueles reis o Deus do céu estabelecerá um reino que nunca será destruído, nem o reino será deixado para outro povo. Ele quebrará todos estes reinos e os levará ao fim, e permanecerá para sempre, ⁴⁵assim como você viu que uma pedra foi cortada de uma montanha por nenhuma mão humana, e que ela quebrou em pedaços o ferro, o bronze, o barro, a prata e o ouro. Um grande Deus revelou ao rei o que aconteceria depois disso. O sonho é certo, e sua interpretação certa. ” (Da 2:44, 45)

Mais informações sobre esta guerra divina são reveladas no capítulo 6 de Apocalipse, que diz em parte:

“Eu olhei quando Ele quebrou o sexto selo, e houve um grande terremoto; e o sol tornou-se negro como saco moldadas de cabelo, e a lua inteira tornou-se como sangue; ¹³ e as estrelas do céu caíram sobre a terra, como uma figueira lança seus figos verdes quando sacudida por um forte vento. ¹⁴ O céu foi dividido como um pergaminho quando é enrolado, e todas as montanhas e ilhas foram removidas de seus lugares.¹⁵ Então os reis da terra e os grandes homens e os ^[a]comandantes e os ricos e os fortes e todos os escravos e homens livres se esconderam nas cavernas e entre as rochas das montanhas; ¹⁶ e eles * disseram às montanhas e às rochas: "Caia sobre nós e esconda-nos do ^[b]presença dAquele que está assentado no trono, e da ira do Cordeiro; ¹⁷ pois o grande dia de sua ira chegou, e quem pode resistir? " (Re 6: 12-17 NASB)

E novamente no capítulo 19:

“E vi a besta e os reis da terra e seus exércitos reunidos para fazer guerra contra Aquele que estava montado no cavalo e contra Seu exército. ²⁰ E a besta foi presa, e com ela o falso profeta que executou os sinais ^[a]em sua presença, com a qual enganou os que receberam a marca da besta e os que adoraram sua imagem; estes dois foram lançados vivos no lago de fogo que arde com ^[b]enxofre. ²¹ E os demais foram mortos com a espada que saía da boca dAquele que estava montado no cavalo, e todas as aves se encheram de suas carnes ”. (Re 19: 19-21 NASB)

Como podemos ver ao ler essas visões proféticas, elas estão repletas de linguagem simbólica: uma besta, um falso profeta, uma imensa imagem feita de diferentes metais, expressões como sapos, estrelas caindo do céu.[III]  No entanto, também podemos reconhecer que alguns elementos são literais: por exemplo, Deus está literalmente guerreando com os reis (governos) literais da terra.

Escondendo a verdade à vista de todos

Por que todo o simbolismo?

A fonte da Revelação é Jesus Cristo. (Re 1: 1) Ele é a Palavra de Deus, então até o que lemos nas Escrituras pré-cristãs (hebraicas) vem por meio dele. (João 1: 1; Re 19:13)

Jesus usou ilustrações e parábolas - histórias essencialmente simbólicas - para esconder a verdade daqueles que não mereciam sabê-la. Mateus nos diz:

“Então os discípulos se aproximaram de Jesus e perguntaram:“ Por que falas ao povo por meio de parábolas? ”
¹¹Ele respondeu: “O conhecimento dos mistérios do reino dos céus foi dado a vocês, mas não a eles. ¹²Quem tem receberá mais e terá em abundância. Quem não tem, até o que tem lhe será tirado. 13 É por isso que falo com eles em parábolas:

'Embora vendo, eles não vêem;
embora ouvindo, eles não ouvem ou entendem. '”
(Mt 13: 10-13 BSB)

É notável que Deus possa esconder as coisas à vista de todos. Todo mundo tem a Bíblia, mas apenas alguns poucos podem entendê-la. Isso é possível porque o Espírito de Deus precisa entender sua Palavra.

Embora isso se aplique à compreensão das parábolas de Jesus, também se aplica à compreensão da profecia. No entanto, há uma distinção. Algumas profecias só podem ser entendidas no tempo de Deus. Mesmo alguém tão querido como Daniel foi impedido de compreender o cumprimento de profecias que ele teve o privilégio de ver em visões e sonhos.

“Eu ouvi o que ele disse, mas não entendi o que ele quis dizer. Então eu perguntei: "Como tudo isso vai finalmente acabar, meu senhor?" ⁹Mas ele disse: “Vá agora, Daniel, porque o que eu disse é mantido em segredo e selado até o tempo do fim”. (Da 12: 8, 9 NLT)

Um Toque de Humildade

Diante de tudo isso, devemos ter em mente que, ao nos aprofundarmos em todos os aspectos de nossa salvação, estaremos considerando uma série de passagens bíblicas das visões simbólicas dadas a João no Apocalipse. Embora possamos alcançar clareza em alguns pontos, estaremos entrando no reino da especulação em outros. É importante distinguir entre os dois e não permitir que o orgulho nos leve embora. Existem fatos bíblicos - verdades das quais podemos ter certeza - mas também existem conclusões em que a certeza absoluta não pode ser alcançada neste momento. No entanto, certos princípios continuarão a nos guiar. Por exemplo, podemos ter certeza de que “Deus é amor”. Esta é a característica ou qualidade predominante de Yahweh que guia tudo o que Ele faz. Portanto, deve ser um fator em tudo o que consideramos. Também estabelecemos que a questão da salvação tem tudo a ver com família; mais especificamente, a restauração da humanidade à família de Deus. Esse fato também continuará a nos guiar. Nosso amoroso Pai não sobrecarrega seus filhos com um fardo que eles não podem suportar.

Outra coisa que pode frustrar nosso entendimento é nossa própria impaciência. Queremos tanto o fim do sofrimento que vamos apressá-lo em nossas próprias mentes. É uma ânsia compreensível, mas pode facilmente nos enganar. Como os apóstolos da antiguidade, pedimos: “Senhor, neste momento estás a restaurar o Reino de Israel.” (Atos 1: 6)

Quantas vezes nos metemos em problemas quando tentamos estabelecer o “quando” da profecia. Mas e se o Armagedom não for o fim, mas apenas uma fase no processo contínuo de salvação humana?

A Guerra do Grande Dia de Deus, o Todo-Poderoso

Releia as passagens a respeito do Armagedom, tanto do Apocalipse quanto de Daniel, que são citadas acima. Faça isso como se você nunca tivesse lido nada da Bíblia antes, nunca tivesse falado com um cristão antes, e nunca tivesse ouvido a palavra “Armagedom” antes. Eu sei que isso é quase impossível, mas tente.

Depois de terminar de ler essas passagens, você não concordaria que o que está descrito é essencialmente uma guerra entre duas partes? Por um lado, você tem Deus, e por outro, os reis ou governos da terra, correto? Agora, com base no seu conhecimento da história, qual é o objetivo principal de uma guerra? As nações guerreiam com outras nações com o propósito de aniquilar todos os seus civis? Por exemplo, quando a Alemanha invadiu os países da Europa durante a Segunda Guerra Mundial, seu objetivo era erradicar toda a vida humana desses territórios? Não, o fato é que uma nação invade outra para remover o governo atual e estabelecer seu próprio domínio sobre os cidadãos.

Devemos pensar que Yahweh estabelece um reino, estabelece seu Filho como o rei, acrescenta filhos humanos fiéis para governar com Jesus no Reino e então lhes diz que seu primeiro ato administrativo é cometer genocídio mundial? Que sentido há em estabelecer um governo e depois mandá-lo matar todos os seus súditos? (Pr 14:28)

Para fazer essa suposição, não vamos além do que está escrito? Essas passagens não falam da aniquilação da humanidade. Eles falam da erradicação do governo humano.

O propósito deste governo sob Cristo é estender a todos os humanos a oportunidade de se reconciliar com Deus. Para fazer isso, deve oferecer um ambiente divinamente controlado onde cada um pode exercer a liberdade de escolha irrestrita. Não pode fazer isso se ainda houver governo humano de qualquer tipo, seja ele político, religioso, ou aquele exercido por instituições, ou aquele imposto por imperativos culturais.

Alguém é salvo no Armagedom?

Mateus 24: 29-31 descreve alguns eventos imediatamente anteriores ao Armagedom, especificamente o sinal da volta de Cristo. O Armagedom não é mencionado, mas o elemento final que Jesus fala em relação ao seu retorno é a reunião de seus seguidores ungidos para estar com ele.

“E Ele enviará Seus anjos com forte toque de trombeta, e eles reunirão Seus eleitos desde os quatro ventos, de uma extremidade do céu à outra.” (Mt 24:31 BSB)

Há um relato semelhante na revelação envolvendo anjos, os quatro ventos e os eleitos ou escolhidos.

“Depois disso, eu vi quatro anjos parados nos quatro cantos da terra, segurando seus quatro ventos para que nenhum vento soprasse na terra, no mar ou em qualquer árvore. ²E vi outro anjo subindo do oriente, com o selo do Deus vivo. E ele clamou em alta voz para os quatro anjos que haviam recebido poder para prejudicar a terra e o mar: ³“Não façam mal à terra, ao mar ou às árvores até que tenhamos selado as testas dos servos de nosso Deus.” (Re 7: 1-3 BSB)

Disto podemos deduzir que aqueles que são filhos de Deus escolhidos para governar com Cristo no Reino dos Céus, serão removidos de cena antes da guerra que Cristo trava com os reis da terra. Isso se encaixa no padrão consistente estabelecido por Deus ao trazer destruição aos ímpios. Oito servos fiéis foram postos de lado, presos pela mão de Deus na Arca antes que as águas do dilúvio fossem liberadas nos dias de Noé. Ló e sua família foram levados com segurança para fora da região antes que Sodoma, Gomorra e as cidades vizinhas fossem queimadas. Os cristãos que viviam em Jerusalém no primeiro século receberam meios para fugir da cidade, fugindo para longe para as montanhas, antes que o Exército Romano voltasse para arrasar a cidade.

O som da trombeta mencionado em Mateus 24:31 também é mencionado em uma passagem relacionada em 1 Tessalonicenses:

“. . . Além disso, irmãos, não queremos que ignoreis a respeito dos que dormem [na morte]; para que não vos aflijais como também os demais que não têm esperança. 14 Porque, se a nossa fé é que Jesus morreu e ressuscitou, também os que dormiram [na morte] por meio de Jesus, Deus os trará consigo. 15 Pois isto é o que vos dizemos pela palavra de Jeová, que nós, os viventes que sobrevivemos à presença do Senhor, de modo algum precederemos os que dormiram [na morte]; 16 porque o próprio Senhor descerá do céu com um chamado, com voz de arcanjo e com a trombeta de Deus, e aqueles que estão mortos em união com Cristo ressuscitarão primeiro. 17 Depois, nós, os sobreviventes, seremos, junto com eles, arrebatados nas nuvens para encontrar o Senhor nos ares; e assim estaremos sempre com [o] Senhor. 18 Conseqüentemente, consolai-vos uns aos outros com estas palavras. ” (1Te 4: 13-18)

Assim, os filhos de Deus que dormiram na morte e aqueles que ainda vivem na volta de Cristo são salvos. Eles são levados para estar com Jesus. Para ser exato, eles não são salvos no Armagedom, mas pouco antes de ocorrer.

Ninguém é salvo no Armagedom?

A resposta é sim. Todos aqueles que não são filhos de Deus não são salvos no ou antes do Armagedom. No entanto, estou me divertindo um pouco ao escrever isso, porque a reação imediata da maioria devido à nossa educação religiosa é que não ser salvo no Armagedom é outra maneira de dizer condenado no Armagedom. Esse não é o caso. Visto que o Armagedom não é uma época em que Cristo julga a todos na terra - homem, mulher, criança e criança - ninguém pode ser salvo então, mas também ninguém está condenado. A salvação da humanidade acontece após o Armagedom. É apenas uma fase - como um estágio no processo em direção à salvação final das humanidades.

Por exemplo, Yahweh destruiu as cidades de Sodoma e Gomorra, mas Jesus indica que eles poderiam ter sido salvos se alguém como ele tivesse ido pregar a eles.

“E você, Cafarnaum, será por acaso elevada ao céu? Você descerá para o Hades; porque se as obras poderosas que aconteceram em você tivessem acontecido em Sodoma, ela teria permanecido até hoje. 24 Conseqüentemente, eu digo a vocês que será mais suportável para a terra de Sodoma no Dia do Juízo do que para vocês. ” (Mt 11:23, 24)

Yahweh poderia ter mudado o meio ambiente para que aquelas cidades pudessem ter sido poupadas daquela destruição, mas ele optou por não fazê-lo. (Evidentemente, a maneira como ele agiu resultou em um bem maior - João 17: 3.) Ainda assim, Deus não nega a eles a perspectiva da vida eterna, assim como Jesus afirma. Sob o governo de Cristo, eles voltarão e terão a oportunidade de se arrepender de suas obras.

É fácil se confundir com o uso excessivo de “salvo”. Ló foi “salvo” da destruição daquelas cidades, mas mesmo assim morreu. Os habitantes dessas cidades não foram “salvos” da morte, mas serão ressuscitados. Salvar alguém de um prédio em chamas não é a mesma coisa que a salvação eterna de que falamos aqui.

Visto que Deus executou aqueles em Sodoma e Gomorra, ainda os fará voltar à vida, há razão para acreditar que mesmo aqueles que são mortos na guerra de Deus chamada Armagedom serão ressuscitados. No entanto, isso significa que há razão para acreditar que Cristo matará todos na terra no Armagedom, e então os ressuscitará mais tarde? Como dissemos antes, estamos entrando no reino da especulação. No entanto, é possível extrair algo da Palavra de Deus que pesaria em uma direção sobre a outra.

O que o Armagedom não é

No capítulo 24 de Mateus, Jesus fala sobre seu retorno - entre outras coisas. Ele diz que virá como um ladrão; que será em um momento que não esperamos. Para enfatizar seu ponto, ele usa um exemplo histórico:

“Pois nos dias anteriores ao dilúvio as pessoas comiam e bebiam, casavam-se e davam-se em casamento, até o dia em que Noé entrou na arca; e eles não sabiam nada sobre o que aconteceria até que viesse o dilúvio e os levasse. Assim será na vinda do Filho do Homem ”. (Mt 24:38, 39 NVI)

O perigo para o estudante da Bíblia é abusar dessa comparação. Jesus não está dizendo que existe um paralelo um-a-um entre todos os elementos do dilúvio e seu retorno. Ele está apenas dizendo que assim como as pessoas daquela época não perceberam que seu fim estava chegando, aqueles que estão vivos quando ele voltar não verão isso chegando. É aí que termina a comparação.

O dilúvio não foi uma guerra entre os reis da terra e Deus. Foi a erradicação da humanidade. Além disso, Deus prometeu nunca mais fazer isso.

E quando o Senhor sentiu o aroma agradável, o Senhor disse em seu coração: “Nunca mais amaldiçoarei a terra por causa do homem, pois a intenção do coração do homem é má desde a sua juventude. Nem vai Eu sempre abaterei todas as criaturas vivas como fiz. ”(Ge 8: 21)

“Eu estabeleço minha aliança com você, que nunca mais toda a carne será cortada pelas águas do dilúvio, e nunca mais haverá um dilúvio para destruir a terra....E as águas nunca mais se tornarão um dilúvio para destruir toda a carne.”(Gên 9: 10-15)

Yahweh está jogando jogos de palavras aqui? Ele está apenas limitando os meios para sua próxima erradicação mundial da humanidade? Ele está dizendo: "Não se preocupe, da próxima vez que eu destruir o mundo da humanidade, não usarei água?" Isso realmente não soa como o Deus que conhecemos. É possível outro significado para sua promessa de aliança com Noé? Sim, e podemos ver isso no livro de Daniel.

“E depois de sessenta e duas semanas, um ungido será decepado e não terá nada. E o povo do príncipe que há de vir destruirá a cidade e o santuário. Seu fim virá com uma inundação, e até o fim haverá guerra. Desolações são decretadas. ”(Daniel 9:26)

Isso está falando da destruição de Jerusalém pelas mãos das legiões romanas em 70 EC. Não houve dilúvio então; sem águas agitadas. No entanto, Deus não pode mentir. Então, o que ele quis dizer quando disse que “seu fim virá com um dilúvio”?

Aparentemente, ele está falando da característica das águas das enchentes. Eles varrem tudo de seu caminho; até pedras pesando muitas toneladas foram carregadas para longe de seu ponto de origem. As pedras que constituíam o templo pesavam muitas toneladas, mas o dilúvio das legiões romanas não deixou uma após a outra. (Mt 24: 2)

Disto podemos concluir que Yahweh estava prometendo nunca destruir toda a vida como fez nos dias de Noah. Se estivermos certos nisso, a ideia do Armagedom como uma destruição total de toda a vida seria uma violação dessa promessa. Disto podemos deduzir que a destruição do dilúvio não se repetirá e, portanto, não pode servir de paralelo para o Armagedom.

Passamos do fato conhecido para a área do raciocínio dedutivo. Sim, o Armagedom envolverá uma batalha épica entre Jesus e suas forças guerreando e conquistando os governos da terra. Facto. No entanto, até onde essa destruição se estenderá? Haverá sobreviventes? O peso da evidência parece apontar nessa direção, mas sem nenhuma declaração clara e categórica nas Escrituras, não podemos dizer com certeza absoluta.

A Segunda Morte

“Mas certamente alguns dos mortos no Armagedom não serão ressuscitados”, alguns podem dizer. "Afinal, eles morrem porque estão em guerra com Jesus."

Essa é uma maneira de ver as coisas, mas estamos cedendo ao raciocínio humano? Estamos julgando? Claro, dizer que todos os que morrerem serão ressuscitados também pode ser visto como um julgamento. Afinal, a porta do julgamento abre para os dois lados. Reconhecidamente, não podemos dizer com certeza, mas um fato deve ser levado em consideração: a Bíblia fala da Segunda Morte, e entendemos que ela representa uma morte final da qual não há retorno. (Re 2:11; 20: 6, 14; 21: 8) Como você pode ver, todas essas referências estão no Apocalipse. Este livro também se refere à Segunda Morte usando a metáfora de um lago de fogo. (Re 20:10, 14, 15; 21: 8) Jesus usou uma metáfora diferente para se referir à Segunda Morte. Ele falou da Gehenna, um lugar onde o lixo era queimado e onde os cadáveres daqueles considerados irredimíveis e, portanto, indignos de uma ressurreição eram jogados. (Mt 5:22, 29, 30; 10:28; 18: 9; 23:15, 33; Mr 9:43, 44, 47; Lu 12: 5) Tiago também menciona isso uma vez. (Tiago 3: 6)

Uma coisa que notamos depois de ler todas essas passagens é que a maioria não está ligada a um período de tempo. A propósito da nossa discussão, nada indica que os indivíduos vão para o Lago de Fogo, ou morrem a Segunda Morte, no Armagedom.

Recolhendo nossa bagagem

Voltemos à nossa bagagem doutrinária. Talvez haja algo lá que possamos jogar fora.

Estamos carregando a ideia de que o Armagedom é um momento de julgamento final? Está claro que os reinos da terra serão julgados e achados em falta? Mas em nenhum lugar a Bíblia fala do Armagedom como um dia de julgamento para todos os humanos no planeta, vivos ou mortos? Acabamos de ler que o povo de Sodoma retornará no Dia do Julgamento. A Bíblia não fala dos mortos voltando a viver antes ou durante o Armagedom, mas somente depois que ele acabar. Portanto, não pode ser um momento de julgamento para toda a humanidade. Nesse sentido, Atos 10:42 fala de Jesus como aquele que julga os vivos e os mortos. Esse processo faz parte do exercício de sua autoridade real durante o reinado de mil anos.

Quem tenta nos dizer que o Armagedom é o julgamento final da humanidade? Quem nos assusta com histórias de vida ou morte eterna ou morte eterna (ou condenação) no Armagedom? Siga o dinheiro. Quem se beneficia? A Religião Organizada tem grande interesse em fazer com que aceitemos que o fim chegará como qualquer outro momento e que nossa única esperança é permanecer com eles. Dada a ausência de qualquer evidência bíblica concreta para apoiar essa afirmação, devemos ter extrema cautela ao ouvi-la.

É verdade que o fim pode chegar a qualquer momento. Quer seja o fim deste mundo ou o fim de nossa própria vida neste mundo, pouco importa. De qualquer forma, temos que fazer o tempo restante contar para alguma coisa. Mas a pergunta que devemos nos fazer é: "O que está em jogo?" A Religião Organizada quer que acreditemos que, quando o Armagedom vier, as únicas opções serão a morte eterna ou a vida eterna. É verdade que a oferta da vida eterna agora está sobre a mesa. Tudo nas Escrituras Cristãs fala sobre isso. No entanto, existe apenas uma alternativa para isso? Essa alternativa é a morte eterna? Agora, neste momento, estamos enfrentando essas duas escolhas? Em caso afirmativo, qual é o sentido de estabelecer a administração do Reino de reis sacerdotais?

É digno de nota que, quando teve a oportunidade de dar testemunho perante as autoridades incrédulas de seus dias sobre este assunto, o apóstolo Paulo não falou desses dois resultados: vida e morte. Em vez disso, ele falou de vida e vida.

“Confesso-vos, porém, que adoro o Deus dos nossos pais segundo o Caminho, que eles chamam de seita. Eu acredito em tudo o que é estabelecido pela Lei e escrito nos Profetas, ¹⁵e tenho a mesma esperança em Deus que eles próprios prezam, que haverá uma ressurreição de ambos os justos e os ímpios. ¹⁶Nesta esperança, procuro sempre manter a consciência limpa diante de Deus e do homem. ” (Atos 24: 14-16 BSB)

Duas ressurreições! Obviamente, eles variam, mas por definição, os dois grupos enfrentam a vida, pois é isso que a palavra “ressurreição” significa. No entanto, a vida para a qual cada grupo desperta é diferente. Como assim? Esse será o tópico de nosso próximo artigo.

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[I] Discutiremos o ensino do Inferno e o destino dos mortos em um artigo futuro desta série.
[Ii] w91 3/15 p. 15 par. 10 Mantenha o ritmo com a carruagem celestial de Jeová
[III] Na verdade, nenhuma estrela, mesmo a menor, poderia cair na Terra. Em vez disso, a imensa gravidade de qualquer estrela, seria a Terra caindo, antes de ser totalmente engolida.