Você conhece a Jeová, como Noé, Daniel e Jó?

[De ws2 / 18 p. 8 - 9 de abril - 15 de abril]

“Os homens maus não podem entender a justiça, mas os que buscam a Jeová podem entender tudo” Provérbios 28: 5

[menciona Jeová: 30, Jesus: 3]

"Você 'entende tudo' necessário para agradar a Jeová? A chave é ter um conhecimento preciso dele.

Essa é a questão levantada no parágrafo 3 do artigo desta semana. Assim, ao examinarmos o artigo, vamos ver qual conhecimento exato nos é fornecido e que conhecimento impreciso é fornecido.

• “Embora Noé não tenha compreendido os detalhes da profecia registrada em Gênesis 3: 15, ele sem dúvida viu nela a esperança de libertação.” (Parágrafo 7)
  • Então, Noé tinha conhecimento exato de Jeová, compreendendo tudo o que é necessário para agradar a Jeová? A resposta é não. Noé tinha conhecimento exato do que era necessário para agradar a Jeová naquela época, mas apenas naquele tempo. Se Noé fosse ressuscitado hoje, ele teria que aprender conhecimento preciso adicional. Atos 16:31 registra grande parte do conhecimento exato requerido desde a morte e resgate de Jesus, quando diz “Crê no Senhor Jesus e serás salvo”.
  • O conhecimento fornecido pelo artigo é enganoso e impreciso. Noé tinha grande fé e obediência, mas nem todo o conhecimento exato como revelado por Jesus Cristo.
• “A mensagem proclamada por Enoque, que também predisse o julgamento de Deus dos ímpios. (Judas 1: 14-15) A mensagem de Enoque, que terá sua realização final no Armagedom, certamente reforçou a fé e a esperança de Noé. ”(Parágrafo 7)
  • De acordo com a página do livro Bíblia Ensina 213-215 na seção do apêndice em "Dia do Julgamento - O que é isso?" diz o seguinte: "O livro do Apocalipse mostra que o Dia do Julgamento começa depois da guerra do Armagedom ... O Dia do Julgamento ... dura mil anos. Durante esse período de mil anos, Jesus Cristo vai julgar os vivos e os mortos'(2 Timothy 4: 1).
  • Jude 1: O 3 declara "lutar duramente pela fé que foi eternamente entregue aos santos". Isso implicaria que não há necessidade de "conhecimento preciso" adicional de outras pessoas ou organizações, porque todos nós necessidade foi entregue de uma vez por todas no primeiro século. Além disso, implica que, quando lemos a Bíblia, precisamos tentar entendê-la como eles a teriam entendido.
  • O conhecimento fornecido pelo artigo é enganoso e impreciso. Até contradiz seu próprio livro de ensino primário.
• "O conhecimento exato deu a Noé fé e sabedoria divina, que o protegeram de danos, especialmente danos espirituais." (Parágrafo 8)
  • Sim, o conhecimento exato é a chave. Sua aplicação pode nos proteger de danos, especialmente danos espirituais.
  • Realmente, obter o conhecimento exato das Escrituras é de vital importância. O dano espiritual pode resultar rapidamente, absorvendo e seguindo conhecimentos imprecisos.
  • No entanto, como mencionado acima, Noé tinha apenas conhecimento preciso limitado. O conhecimento exato e completo só se tornou possível com Jesus Cristo, de acordo com Colossenses 2: 2,3.
  • O conhecimento fornecido pelo artigo é enganoso e impreciso.
• “Pode até mover os espiritualmente fracos para ignorar a evidência da proximidade do grande dia de Deus.” (Parágrafo 9)
  • Os autores do artigo têm a audácia de citar Matthew 24: 36-39 em apoio a esta declaração. Como todos sabemos, diz: “A respeito daquele dia e hora ninguém sabe, nem os anjos no céu nem o Filho”. Talvez a organização e, em particular, o Corpo Governante não se considerem "ninguém", mas "alguém especial" que o Pai deveria indicar a eles "A proximidade do grande dia de Deus", algo que nem mesmo seu filho estava a par?
  • Não podemos ignorar isso o dia do Senhor (Mateus 24: 42) está chegando, mas apenas os fracos espiritualmente ousariam pensar que sabem melhor que Jesus Cristo, nosso Senhor.
  • O conhecimento fornecido é impreciso, de fato grosseiramente enganoso e mal aplicado; contradição das escrituras.
• "Observe que, quando Jesus comparou nosso tempo com o de Noé, ele se concentrou, não na violência nem na imoralidade, mas nos perigos da apatia espiritual." (Parágrafo 9)
  • Embora seja verdade que Jesus não se concentrou na violência nem na imortalidade, os versículos 32 e 42-44 se concentram no fato de que o Filho do Homem viria quando ninguém esperava e, portanto, devemos ficar acordados para não sermos encontrados adormecidos.
  • O conhecimento fornecido é impreciso e contradiz as escrituras.
  • Também não se esqueça que Matthew 24: 39 foi sutilmente traduzido para apoiar o requisito de pregar e a alegação de morte para aqueles que não acatam a mensagem da organização. O mundo dos dias de Noé não tinha nenhum sinal de quão perto eles estavam do Dilúvio até começar a chover sem parar. A essa altura já era tarde demais. "Eles sabiam nada [não: “não prestou atenção”] até que veio o dilúvio e os levou embora ”, disse Jesus.
  • O mundo dos dias de Noé ignorava os fatos, não apático.
  • O conhecimento fornecido é impreciso e contradiz as escrituras.
• "O conhecimento íntimo de Daniel sobre Deus, incluindo as relações de Deus com Israel, reflete-se lindamente na oração sincera e contrita do profeta registrada em Daniel 9: 3-19 ” (Parágrafo 11)
  • Esta oração é certamente sincera. Quanto ao arrependimento, arrependimento é definido como “sentir ou expressar remorso pelo reconhecimento de que alguém cometeu um erro”. Agora, é claro, Daniel era imperfeito, mas ele estava expressando remorso pelo reconhecimento de que a Nação de Israel estava cometendo errado há muito tempo. Ele não estava expressando remorso pelo que havia feito de errado, pois não havia se juntado às práticas iníquas de Israel.
  • Por que Daniel fez isso? Primeiro, ele tinha conhecimento preciso. Isso o levou a discernir, de acordo com Daniel 9: 1-2, que havia chegado o tempo das devastações de Jerusalém. (Observe o plural indicando vários eventos de devastação). Também havia provavelmente outro motivo. Isso é encontrado na oração de Salomão na inauguração do Templo em 1 Reis 8: 44-54. Você percebe lá que Jeová agindo em nome de seu povo para libertá-lo do exílio exigia uma oração de arrependimento. Tendo conhecimento exato, Daniel conhecia esse requisito, e foi por isso que Daniel orou, e Jeová ouviu e aceitou sua oração.
  • O conhecimento fornecido é impreciso.
• “A sabedoria divina o ajudou a entender o princípio da sujeição relativa às autoridades seculares. Séculos depois, Jesus ensinou o mesmo princípio. Luke 20: 25 " (Parágrafo 12)
  • O conhecimento fornecido é preciso, mas, infelizmente, o exemplo da organização em seguir esse princípio é muito pobre. Nós apenas temos que olhar para o site da Alto Comissariado Real da Austrália sobre abuso infantil para descobrir quão pobre é o exemplo deles.
  • Enquanto Daniel "recusou-se a deixar um edito real anular suas obrigações bíblicas", os cristãos não têm nenhuma obrigação bíblica de evitar informar as autoridades seculares sobre práticas criminosas graves entre os cristãos. De fato, é exatamente o contrário. Eles têm uma obrigação legal e bíblica de cooperar com autoridades seculares e também uma forte moral.
  • O conhecimento fornecido aos idosos e às vítimas é impreciso, enganoso e prejudicial.
• "Considere o que Daniel fez quando um decreto oficial proibiu a oração a qualquer deus ou homem que não fosse o Rei por 30 dias. (Daniel 6: 7-10) ... ele se recusou a permitir que uma edição real anulasse suas obrigações bíblicas. ” (Parágrafo 13)
  • O conhecimento fornecido é preciso, mas infelizmente o exemplo da organização em permitir que os irmãos sigam esse princípio é muito pobre.
  • Se um ancião discordar, por motivos bíblicos, de uma decisão do corpo de anciãos, espera-se que ele coopere. o “Pastor o rebanho de Deus” Manual dos Anciãos na p 14 afirma "Durante a discussão, [falando sobre uma reunião de presbíteros], ninguém deve insistir em seu ponto de vista pessoal. Se uma decisão não for unânime, a minoria deve dar disposto apoio à decisão final. Se, na opinião da minoria, ainda não foi tomada uma decisão baseada na Bíblia, a minoria deve continuar a cooperar com o resto do corpo e leve o assunto à atenção do superintendente do circuito durante sua visita regular. Se o assunto for urgente, escreva para a filial.
  • Por experiência pessoal, nesta posição, espera-se que você mostre uma frente unida à congregação contra sua consciência, e qualquer falar com o superintendente do Circuito ou escrever uma carta ao Ramo é considerado traição pelos outros élderes. Quão diferente é esperado que uma atitude e um curso sejam adotados no exemplo bíblico de Daniel.
  • O mesmo com quaisquer membros da congregação que realizam o ensino de 1914 ou que a interpretação de quem é o escravo fiel e discreto está errada, ou que discorda da implementação antibíblica de rejeição por Testemunhas de Jeová, ou reconhece que sua aplicação da regra de duas testemunhas é incorreta. Eles não têm permissão para expressá-lo nem seguir suas consciências sem impedimentos. Em vez disso, a organização age como os opositores de Daniel ao perseguir aqueles que seguem suas obrigações bíblicas e sua consciência treinada pela Bíblia, apegando-se à palavra de Deus em vez das interpretações dos homens.
• “A chave para uma fé forte não é simplesmente ler a Palavra de Deus, mas 'entender'. (Matt. 13: 23) " (Parágrafo 15)
  • De fato, precisamos entender a Palavra de Deus. Sempre que ler uma escritura, precisamos ler o contexto para nos ajudar a entender. Nunca devemos ler uma escritura isoladamente, mas, infelizmente, ler e explicar uma escritura isoladamente é o de fato padrão. Pense em como escrituras como Provérbios 4: 18, James 5: 14, Deuteronômio 17: 16 e Matthew 24: 45 (para citar apenas alguns) são citadas e interpretadas fora de contexto o tempo todo.
  • O conhecimento fornecido aqui é preciso, mas infelizmente o exemplo da organização em seguir esse princípio é muito pobre.
• “Queremos a mente de Jeová em questões que incluem a compreensão dos princípios bíblicos” (Parágrafo 15)
  • Mateus 23: 23-26 vem à mente aqui. A Lei mosaica era uma lei para ajudar uma nação, mas os princípios bíblicos por trás dessas leis eram “justiça, misericórdia e fidelidade”. Os fariseus dos dias de Jesus não entenderam o ponto principal e, ao tentarem ser superjustos, acrescentaram centenas de leis "bíblicas" extras ao tentar interpretar a lei mosaica e, ao fazer isso, perderam o ponto da lei.
  • Hoje está diferente na organização? Eles pegaram escrituras como Deuteronômio 17: 16 e as aplicaram estritamente fora de contexto, e, ao fazê-lo, perderam o ponto de justiça para aqueles jovens e desfavorecidos que não conseguem se defender facilmente.
  • O mesmo aconteceu com o 2 John 1: 9-11. A organização sabe muito bem o que o Apóstolo João quis dizer com "nunca ... diga uma saudação" (de acordo com os cumprimentos da IT-1, incluindo expressar uma bênção à outra pessoa), mas eles ignoram o princípio e o que o Apóstolo João quis dizer e o transformaram em uma lei da congregação. Ainda pior do que isso, eles então cumprem o mesmo castigo para quem violar sua lei extra-bíblica e, além disso, a organização se justifica por tratá-los da mesma maneira não-cristã que eles tratam aqueles que pecaram.
  • A palavra grega 'chairo' aqui traduzido "saudação" vem xaírō (da raiz xar-"favoravelmente descartado, inclinando-se para”E cognato com 5485 / xáris, "Graça") - propriamente, para se deleitar no Deus de carência (“Alegrar-se”) - literalmente, experimentar graça de Deus (favorecer), esteja consciente (feliz) por Sua de carência. Está traduzido 'dizendo a ele para se alegrar ' , uma proposição muito diferente de dizer olá para agradecer a alguém. Obviamente, ninguém desejaria a bênção de Deus para alguém que agora se opõe a seus ex-irmãos, mas isso está longe de se recusar a falar ou ter qualquer coisa a ver com eles. Portanto, a organização é, na melhor das hipóteses, enganosa quando afirma isso (w88 4 / 15 p. Disciplina 27 que pode produzir frutos pacíficos)  “John aqui usou khaiʹro, que era uma saudação como“ bom dia ”ou“ olá ”. (Atos 15:23; Mateus 28: 9) Ele não usou a · spa · zó · mai (como no versículo 13), que significa “abraçar os braços, assim saudar, dar as boas-vindas” e pode ter implicado uma forma muito calorosa saudação, mesmo com um abraço. (Lucas 10: 4; 11:43; Atos 20: 1, 37; 1 Tessalonicenses 5:26) Portanto, a orientação em 2 João 11 pode muito bem significar não dizer nem mesmo “alô” a eles. - Veja A Sentinela de julho 15, 1985, página 31. ”
  • Ainda mais hipócrita, mesmo no passado recente, eles ridicularizaram outras organizações religiosas (por exemplo, os católicos) por fazer exatamente as mesmas coisas, ou seja, esconder e não lidar com seus padres pedófilos e excomunhão daqueles que não concordam com eles.
  • O conhecimento fornecido aqui é preciso, mas infelizmente o exemplo da organização em seguir esse princípio é muito pobre.
• “Ele [Jó] não se elevou acima dos outros, mas mostrou preocupação fraterna por todos, ricos e pobres” (Parágrafo 18)
  • Como essa declaração se reconcilia com o uso de termos como “Membro do Corpo Governante”, “Superintendente de Circuito”, “Membro de Betel” e “Élder” ao apresentar um irmão como orador em qualquer convenção e em transmissões pela Web? Se a refutação da organização é que 'somos todos irmãos e nos tratamos como tal', então por que não é feito nenhum esforço para dissipar a idolatria de tais? Compare isso com a atitude de Matthew 23: 1-11, particularmente o verso 7 “enquanto todos vocês são irmãos”.
  • Como o uso de relógios, roupas e joias caras pelo Corpo Governante e outras pessoas (como visto em qualquer transmissão na Web) se reconcilia com mostrar preocupação pelos irmãos e irmãs pobres, talvez na África ou na Ásia, lutando para alimentar suas famílias e incapazes de sonho de possuir itens tão caros?
  • O conhecimento fornecido aqui é preciso, mas infelizmente o exemplo da organização em seguir esse princípio é muito pobre.
• “De fato, graças ao aumento da luz espiritual, você pode conhecê-lo [Jeová] ainda mais! Provérbios 4: 18 ” (Parágrafo 21)
  • O escritor do artigo da Watchtower simplesmente não resistiu a trotar esta velha castanha. Uma das aplicações errôneas mais citadas das escrituras. Por que não atualizar seu conhecimento de quão fora de contexto essas escrituras são tomadas e aplicadas incorretamente. (Provérbios 4: 1-27) É um pedido das crianças ouvir a disciplina dos pais, adquirir sabedoria e andar com os justos, e não com os iníquos. Por quê? É porque andar com os iníquos leva a um caminho perigoso para mais e mais iniquidade, enquanto andar com os justos leva a pessoa a melhorar sua prática de justiça.
  • Em nenhum lugar, mas em nenhum lugar indica que esteja se referindo à luz espiritual. Além disso, o aumento da luz espiritual pressupõe que (a) alguém está proporcionando o aumento da luz (para o qual não há suporte bíblico) e (b) o aumento da luz espiritual é devido a um conhecimento mais preciso. Somente o histórico deste artigo mostra que o conhecimento fornecido é pobre e impreciso, na melhor das hipóteses, e totalmente enganoso, na pior das hipóteses.
  • O conhecimento fornecido aqui é impreciso.

 Então, voltando à pergunta inicial "Você 'entende tudo' necessário para agradar a Jeová? A chave é ter um conhecimento preciso dele. ”.

Certamente a resposta humilde e verdadeira é Não, não sabemos tudo o que é necessário para agradar a Jeová. Mesmo neste artigo, há evidências suficientes para que o leitor decida por quanto a Organização entende o que é necessário para agradar a Jeová e quanto conhecimento preciso eles têm.

Precisamos de um conhecimento exato de Jeová, mas também precisamos de um conhecimento vital de Jesus Cristo, conforme Atos 4: 8-12 deixa claro. “Além disso, não há salvação em mais ninguém, pois não há outro nome no céu que tenha sido dado entre os homens pelo qual devemos ser salvos.” O Salmo 2: 12 confirma isso quando diz: “Beije o filho, que Ele [ Jeová] não pode ficar enfurecido E você não pode perecer [do] caminho. ”

Tadua

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