[De ws3 / 18 p. 14 - maio 14 - maio 20]
“Seja hospitaleiro um com o outro sem reclamar.” 1 Peter 4: 9
"“O fim de todas as coisas está próximo”, escreveu Peter. Sim, o fim violento do sistema judaico de coisas viria em menos de uma década (1 Pedro 4: 4-12) ”- par. 1
É verdade que, com Pedro escrevendo em algum momento entre 62 e 64 CE, o início do fim de todas as coisas relacionadas ao Sistema Judaico de Coisas estava a apenas 2 a 4 anos em 66 CE, quando a rebelião contra Roma resultou em uma invasão romana da Judéia que culminou na completa erradicação dos judeus como nação por 73 CE.
“Entre outras coisas, Pedro exortou seus irmãos:“ Sede hospitaleiros uns com os outros ”. (1 Ped. 4: 9) ”- par. 2
O versículo completo acrescenta "sem resmungar" e o verso anterior fala sobre ter "intenso amor um pelo outro". No contexto, isso sugeriria que os primeiros cristãos estavam tendo amor um pelo outro e mostrando hospitalidade um ao outro, mas o amor precisava ser mais forte, mais intenso; e a hospitalidade fornecida sem resmungar.
Por que isso foi necessário?
Consideremos brevemente o contexto da carta de Pedro. Houve algum evento ocorrido na época em que escrevemos que pode ter contribuído para o conselho de Pedro? Em 64 EC, o Imperador Nero causou o Grande Incêndio de Roma, que ele culpou os cristãos. Como resultado, eles foram perseguidos, com muitos sendo executados na arena ou queimados como tochas humanas. Isso foi profetizado por Jesus em Mateus 24: 9-10, Marcos 13: 12-13 e Lucas 21: 12-17.
Qualquer cristão que pudesse, sem dúvida teria fugido de Roma para as cidades e províncias vizinhas. Como refugiados, eles precisariam de acomodação e provisões. Portanto, era provável que fosse à hospitalidade a esses refugiados - esses estranhos - que Paulo estava se referindo, em vez de aos cristãos locais. Claro, havia risco envolvido. Oferecer hospitalidade aos perseguidos tornou os cristãos residentes ainda mais alvos. Esses foram realmente “tempos críticos, difíceis de manejar” e aqueles primeiros cristãos precisavam de lembretes para mostrar suas qualidades cristãs em meio àqueles tempos estressantes e turbulentos. (2 Ti 3: 1)
O parágrafo 2 prossegue dizendo:
"A palavra "hospitalidade" em grego significa literalmente "afeição por, ou bondade para, estranhos". Observe, no entanto, que Pedro exortou seus irmãos e irmãs cristãos a serem hospitaleiros uns com os outros, para aqueles que já conheciam e com quem se relacionavam. ”
Aqui, o artigo da Torre de Vigia afirma que, apesar do uso da palavra grega para hospitalidade referindo-se a “bondade para com estranhos”, Pedro a estava aplicando a cristãos que já se conheciam. É uma suposição razoável, dado o contexto histórico? Se o foco de Pedro fosse mostrar bondade para aqueles que já se conheciam, ele certamente teria usado a palavra grega correta para garantir que seus leitores o entendessem corretamente. Ainda hoje, os dicionários de inglês definem hospitalidade como "comportamento amigável e acolhedor para com os hóspedes ou pessoas que você acabou de conhecer". Observe que não diz “amigos ou conhecidos”. Devemos, no entanto, admitir que mesmo em uma congregação de cristãos, tanto naquela época como hoje, haverá aqueles que podem estar mais próximos da definição de estranhos do que amigos para nós. Portanto, mostrar hospitalidade a tais pessoas, a fim de conhecê-los melhor, seria um ato de bondade cristã.
Oportunidades de mostrar hospitalidade
Os parágrafos 5-12 discutem diferentes aspectos de como podemos mostrar hospitalidade na congregação. Como você verá, é muito centrado na organização. Nem uma vez está demonstrando hospitalidade com um novo vizinho ou novo colega de trabalho que talvez esteja passando por um momento difícil, até sugerido.
“Damos as boas-vindas a todos os que participam de nossas reuniões cristãs como convidados em uma refeição espiritual. Jeová e sua organização são nossos anfitriões. (Romanos 15: 7) ”. - par. 5
É interessante que não é Jesus, o cabeça da congregação, nem mesmo os membros da congregação local, que são os anfitriões, mas “Jeová e sua organização”. Isso está de acordo com o que Paulo disse aos romanos?
“Portanto, sejam bem-vindos, como Cristo também vos deu as boas-vindas, com glória a Deus em vista”. (Romanos 15: 7)
Obviamente, se Jesus é nosso anfitrião, Jeová também é ... mas a organização? Onde está a base bíblica para tal declaração? Substituir “Jesus” por “Organização” neste caso certamente equivale a um ato de presunção!
“Por que não tomar a iniciativa de receber esses novos, não importa como estejam vestidos ou arrumados? (Tiago 2: 1-4) ”- par. 5
Embora essa sugestão seja admirável com base no princípio da escritura - e para muitas congregações um lembrete muito importante - com quem Tiago estava realmente falando? James adverte:
“Meus irmãos, você não está se apegando à fé de nosso glorioso Senhor Jesus Cristo enquanto mostra favoritismo, está?” (James 2: 1)
James estava se dirigindo aos primeiros irmãos cristãos. O que eles estavam fazendo? Parece que eles estavam mostrando favoritismo aos irmãos mais ricos em relação aos mais pobres, com base na forma como estavam vestidos. Ele raciocina dizendo: "Se sim, você não tem distinções de classe entre vocês e você não se tornou juiz que toma decisões perversas? ”(James 2: 4) Claramente, o problema estava entre os irmãos.
James insistiu que os ricos e os pobres se vestissem da mesma maneira? Ele estipulou um código de vestimenta a ser seguido por homens e mulheres? Hoje, espera-se que os irmãos façam a barba e se vistam com trajes formais de negócios - terno, camisa simples e gravata - enquanto as irmãs são desencorajadas a usar trajes formais de negócios, como terninho ou calça de qualquer tipo.
Se um irmão usasse barba ou se recusasse a usar gravata nas reuniões, ou se uma irmã usasse calças de qualquer tipo, seria desprezado, visto como fraco ou até rebelde. Em outras palavras, distinções de classe seriam feitas. Não é uma variação moderna da situação que James estava abordando? Quando as Testemunhas fazem tais distinções, não estão se transformando em “juízes que tomam decisões iníquas”? Certamente esta é a verdadeira lição de James.
Superando Barreiras à Hospitalidade
A primeira barreira não surpreende: "Tempo e energia".
Depois de afirmar o óbvio - que as testemunhas estão muito ocupadas e "Sentem que eles simplesmente não têm tempo ou energia para demonstrar hospitalidade" -O parágrafo 14 insta os leitores a “Faça alguns ajustes para que você tenha tempo e energia para aceitar ou oferecer hospitalidade”.
Como exatamente a organização sugere que Testemunhas de Jeová ocupadas podem arranjar tempo e energia para mostrar hospitalidade? Reduzindo o tempo gasto no serviço de campo? Quantas vezes você já dirigiu até a casa de um irmão ou irmã mais velho, ou de um membro doente da congregação, e se sentiu culpado por não ter parado para uma visita de incentivo, porque precisava cumprir seu horário de serviço de campo?
Que tal reduzir o número ou a duração das reuniões congregacionais? Certamente poderíamos reduzir ou eliminar a reunião semanal “Viver como Cristão”, que tem pouco a ver com Cristo e viver como um Cristão, mas muito a fazer sobre se conformar ao molde e modo de conduta da Organização.
A segunda barreira mencionada é: "Seus sentimentos sobre si mesmo ”.
O parágrafo 15 a 17 menciona como alguns são tímidos; alguns têm renda limitada; alguns não têm as habilidades necessárias para preparar uma refeição agradável. Além disso, muitos acham que sua oferta não pode corresponder ao que outros podem oferecer. Infelizmente, ele não oferece um princípio bíblico. Aqui está um:
“Porque, se a prontidão existe primeiro, é especialmente aceitável de acordo com o que uma pessoa tem, não com o que ela não possui.” (2 Corinthians 8: 12)
O que importa é a motivação do nosso coração. Se formos motivados pelo amor, ficaremos felizes em minimizar o tempo gasto em requisitos organizacionais em favor de mostrar hospitalidade aos nossos irmãos e irmãs na fé e também aos de fora.
A terceira barreira mencionada é: "Seus sentimentos sobre os outros".
Esta é uma área complicada. Filipenses 2: 3 é citado: “Com humildade, considere os outros superiores a você”. Esse é o ideal. Mas, compreensivelmente, considerar alguns como superiores a nós quando sabemos que tipo de pessoa eles realmente são pode ser um verdadeiro desafio. Portanto, precisaríamos usar uma abordagem equilibrada para aplicar esse princípio excelente.
Por exemplo, há uma grande diferença entre ser hospitaleiro com alguém que talvez nos aborreça com um comentário e alguém que nos aborrece nos defraudando ou abusando de nós - verbalmente, fisicamente ou mesmo sexualmente.
Os últimos três parágrafos tratam de como ser um bom hóspede. Isso, pelo menos, é um bom conselho; particularmente o lembrete de não voltar atrás na promessa. (Salmo 15: 4) Muitos têm o hábito de aceitar convites apenas para cancelar no último minuto, quando recebem o que consideram melhor, conforme o parágrafo. Também é um bom lembrete de respeitar os costumes locais para não ofender, desde que não entrem em conflito com os princípios da Bíblia.
No geral, o artigo discute hospitalidade, uma qualidade cristã louvável, com pontos práticos sobre como aplicá-la. Infelizmente, como em muitos artigos, é altamente inclinado a preencher as necessidades organizacionais, em vez de exibir a qualidade de uma maneira cristã verdadeira e adequada.
Achei interessante que nenhuma referência fosse feita à última parte de Mateus 25:35, onde a parábola diz: “Eu era um estranho e você me recebeu com hospitalidade” em conexão com a forma como os “irmãos” de Cristo são tratados. Como as pessoas na congregação devem saber como mostrar hospitalidade para com os ungidos se não sabem quem somos? Alguma opinião sobre isso?
A verdadeira hospitalidade, quer dizer, a hospitalidade bíblica é uma coisa rara. Falando da minha própria perspectiva, uma vez eu convidava qualquer pessoa para um café e um bate-papo, agora não me sinto mais tão inclinado, comecei a sentir que a única vez que as pessoas visitavam era porque queriam alguma coisa também conselhos sobre algum projeto, ou para ouvir a história da vítima, ou para obter salame e presunto feito em casa, fica irritante depois de um tempo. Eu costumava ter o estudo do livro em minha casa, naquela época, cerca de 13 anos atrás,... Leia mais »
Eu gostaria de fazer um comentário sobre o uniforme rígido que os homens devem usar nas reuniões e convenções. Fiz algumas pesquisas e descobri que no primeiro século os únicos que precisavam usar algum tipo de vestimenta especial eram os sacerdotes que serviam no templo. Nunca declara na Bíblia ou em qualquer outro lugar que os seguidores de Jesus precisavam vestir algum uniforme para pregar, ir ao templo ou reunir-se em algum tipo de congregação. Alguém já encontrou na Bíblia que Jesus disse aos seus discípulos - antes de pregarmos... Leia mais »
Mark, estou ASSIM com o que você está dizendo !!!! Lembro-me de estar com tanto frio, que literalmente batia os dentes, mas sabia que precisava colocar um vestido para ir à reunião. Lembro-me de perguntar por que eu não podia usar um moletom de lã bonito e quente e calças grossas, meias e botas pesadas para me manter aquecido, e foi dito: “Bem, quando você vai à casa de Jeová, você deve para vestir o seu melhor. ” Também me disseram que eu deveria considerar ser frio um teste de lealdade, se estivesse disposto a me sentir desconfortável por... Leia mais »
Muitas vezes me perguntei como as irmãs poderiam lidar com o frio, especialmente em lugares onde a neve se acumula, não há muito disso aqui em Aus.
A coisa da barba é engraçada: os homens hebreus foram ordenados pela Lei a não raspar a barba, usando a lógica da WT, o que significa que Jeová realmente gosta de barbas nos homens, então acho que a pergunta deveria ser: ele mudou de idéia? ?
Sim, eu nunca entendi porque não era permitido deixar crescer a barba. Faz sentido se eles querem controlar seus membros
LaRhonda, a org não tem ideia do que é amor e isso é um grande problema se eles afirmam que são a única religião verdadeira.
Uma bela coleção de sentimentos! No entanto, novamente estamos confinados a uma estrutura mínima e restrita a partir da qual trabalhar. Principalmente dentro do quadro de trabalho do que pode ser feito para lubrificar as rodas das iniciativas organizacionais, demonstrar obediência e uma atitude servil à liderança da organização. E não na natureza do verdadeiro espírito escriturístico de hospitalidade, sendo de um tipo todo inclusivo, individual e pessoal. Parece que a ilustração de Jesus sobre o “Bom Samaritano” se perdeu para os propósitos deste estudo de como e a quem aplicar a admoestação para mostrar hospitalidade amorosa. Se nós... Leia mais »
Normalmente, um artigo perspicaz e bons comentários. Obrigado a todos vocês. Para mim, TJ é uma mistura desagradável de coletivismo, seguida por muitas frases e palavras da moda, sem nenhuma conexão com a palavra de Deus. Sinceramente, odeio essa mentalidade. Tive uma conversa com um par de anciãos na semana passada e conversei sobre a barba com eles e eles estão praticamente indefesos. O que quero dizer é que não posso contar aos outros algo que não encontro na Bíblia. Eles me dizem que é um assunto secundário, mas eu mudo e pergunto, para quem? Eu não sou aquele que... Leia mais »
A organização pode ser a anfitriã, mas os irmãos da congregação acabam pagando a conta de tudo. Das Escolas Pioneiras à cobertura ultrajante de despesas para Assembléias de Circuitos e dias de Assembléias Especiais, até a hospitalidade dos oradores. Pelo que a organização realmente paga? Já é suficiente!
Não consigo pensar em nada que a Org já tenha pago com seu próprio dinheiro, porque eles nunca tiveram dinheiro “seu”. É uma coisa triste, mas os membros pagam para serem guiados (possuídos) pelo GB e eles pagam caro e não apenas com dinheiro !!
A Org também aniquilou a maioria dos fundos da congregação alguns anos depois, com base em que eles seriam responsáveis pelos principais custos de manutenção nessas salas. Isso foi seguido um pouco mais tarde, com uma carta indicando que eles ficariam muito felizes se as congregações desejassem pagar esses custos. Nada de natureza importante aconteceu localmente, por isso será interessante ver quem realmente paga por isso. Sei o que e por que me pediram para votar quando o dinheiro foi enviado, por isso será interessante descobrir, se... Leia mais »
Alguém verificou a transferência de propriedade para a organização? Deve haver uma nova escritura registrada para transferir a propriedade da congregação para a organização. Verifiquei minha localização e a propriedade ainda está em nome da congregação. Apenas me perguntando…
Olá Lois
A “ação” é realizada quando a congregação proprietária adota um conjunto de “Artigos de Associação” que dizem que, se a congregação proprietária for dissolvida, o título irá para a WT depois que todas as dívidas forem pagas.
Achei que outra possibilidade seria que, se o Salão do Reino fosse vendido, a congregação receberia uma resolução de enviar o dinheiro para a sociedade. Eu não sabia que havia “artigos de associação” envolvidos. Outra coisa que a maioria dos funcionários não tem conhecimento ...
Eu estava em uma congregação que estava muito perto de ter seu “empréstimo” pago. Coloquei o empréstimo entre aspas, porque nunca consegui entender como os fundos doados poderiam ser transformados em empréstimos. Então, recebemos uma carta da sociedade afirmando que o “empréstimo” havia sido perdoado. Todos na reunião aplaudiram quando a carta foi lida. No entanto, ele afirmou que continuaríamos pagando o mesmo valor que pagávamos no “empréstimo”, exceto que agora o “empréstimo” seria de alguma forma chamado de “doação”! E por falar nisso, seria uma doação perpétua. Alguns... Leia mais »
Táticas mafiosas disfarçadas de religião, o que mais elas poderiam pedir?
Esses caras de Nova York e PA escreveram o manual padrão para o “negócio de proteção”. As recompensas, os roubos e as coisas que ninguém viu, cara, eles estão trabalhando duro para permanecer acima da lei. Eu os chamo de mestres das letras miúdas! (Ef 5: 6).
ÓTIMO ARTIGO! Estamos aprendendo todas essas advertências aplicadas aos cristãos do primeiro século, não a nós hoje (os chamados últimos dias), pois a Torre de Vigia tem ensinado muito a aprender! não se cansa. mais mais!
Talvez eles tenham o manípulo certo, mas do lado errado. Talvez estes sejam os últimos dias do WT. Pode-se sonhar ...
Lembro-me de ter ouvido minha avó que na dúvida, deixe a gentileza ser o seu guia ... Fazia sentido então, faz sentido agora!
Lembro-me de um dos GB (acho que foi Barr) sendo atribuído com um ditado, “a coisa gentil a fazer é geralmente a coisa certa a fazer”. Por si só, esse é um sentimento excelente e não há nada de errado com isso. Mas, não contente por ter uma boa palavra de um membro do GB e deixar ir por aí, WT decidiu fazer disso uma doutrina e declarar que "a coisa boa a se fazer É a coisa certa a se fazer", não mais atribuindo isso a Barr, mas insinuando que a própria Bíblia ensinava esta doutrina, e então enquadrou... Leia mais »
Melhor é "Se você não tiver certeza ou estiver em dúvida, faça a coisa amorosa".
Como sabemos que a coisa “gentil” NÃO é SEMPRE a coisa certa a fazer?
Pedro: Seja gentil consigo mesmo, Senhor.
Jesus: Afaste-se de mim, Satanás, porque você fala, não os pensamentos de Deus, mas os dos homens.
Caso encerrado.