No ultimo video, examinamos a esperança das outras ovelhas mencionadas em John 10: 16.

“E eu tenho outras ovelhas, que não são desta dobra; é preciso trazer também esses, e eles ouvirão a minha voz e se tornarão um rebanho, um pastor. ”(John 10: 16)

O Corpo Governante das Testemunhas de Jeová ensina que esses dois grupos de cristãos - “este rebanho” e as “outras ovelhas” - se distinguem pela recompensa que recebem. Os primeiros são ungidos por espírito e vão para o céu, os segundos não são ungidos por espírito e vivem na terra ainda como pecadores imperfeitos. Vimos nas Escrituras em nosso último vídeo que este é um ensino falso. A evidência bíblica apóia a conclusão de que as Outras Ovelhas se distinguem “deste aprisco” não por sua esperança, mas por suas origens. Eles são cristãos gentios, não cristãos judeus. Também aprendemos que a Bíblia não ensina duas esperanças, mas uma:

“. . .Um corpo existe e um espírito, assim como você foi chamado para a única esperança de sua vocação; um Senhor, uma fé, um batismo; um só Deus e Pai de todos, que é sobre tudo e por tudo e em todos. ” (Efésios 4: 4-6)

É certo que leva um pouco de tempo para se ajustar a essa nova realidade. Quando percebi pela primeira vez que tinha esperança de me tornar um dos filhos de Deus, senti uma mistura de sentimentos. Eu ainda estava mergulhado na teologia das Testemunhas de Jeová, então pensei que esse novo entendimento significava que se eu permanecesse fiel, eu iria cambalear para o céu, para nunca mais ser visto. Lembro-me de minha esposa - raramente chorando - chorando com a perspectiva.

A questão é: os filhos de Deus ungidos vão ao céu em troca de sua recompensa?

Seria bom apontar para uma escritura que responda a essa pergunta sem ambigüidades, mas, infelizmente, tal escritura não existe até onde eu sei. Para muitos, isso não é bom o suficiente. Eles querem saber. Eles querem uma resposta em preto e branco. A razão é que eles realmente não querem ir para o céu. Eles gostam da ideia de viver na Terra como humanos perfeitos que viverão para sempre. Eu também. É um desejo muito natural.

Há duas razões para tranqüilizar nossa mente em relação a essa questão.

Motivo 1

A primeira posso ilustrar melhor fazendo uma pergunta a você. Agora, eu não quero que você pense sobre a resposta. Apenas responda de seu instinto. Aqui está o cenário.

Você está solteiro e procurando um companheiro. Você tem duas opções. Na opção 1, você pode escolher qualquer parceiro entre os bilhões de humanos na terra - qualquer raça, credo ou origem. Sua escolha. Sem restrições. Escolha o mais bonito, o mais inteligente, o mais rico, o mais gentil ou o mais engraçado, ou uma combinação dos dois. O que quer que adoça seu café. Na opção 2, você não pode escolher. Deus escolhe. Qualquer companheiro que Jeová lhe traga, você deve aceitar.

Reação intestinal, escolha agora!

Você escolheu a opção 1? Se não ... se você escolheu a opção 2, ainda assim você foi atraído para a opção 1? Você está adivinhando sua escolha? Você acha que precisa pensar um pouco sobre isso antes de tomar sua decisão final?

Nossa falha é que fazemos escolhas com base no que queremos, não no que precisamos - não no que é melhor para nós. O problema é que raramente sabemos o que é melhor para nós. No entanto, muitas vezes temos a arrogância de pensar que sim. Verdade seja dita, quando se trata de escolher um parceiro, todos nós freqüentemente fazemos a escolha errada. A alta taxa de divórcios é uma prova disso.

Dada essa realidade, todos nós deveríamos ter pulado para a opção 2, estremecendo até mesmo ao pensar na primeira opção. Deus escolheu para mim? Pode vir!

Mas nós não. Nós duvidamos.

Se realmente acreditamos que Jeová sabe mais sobre nós do que podemos saber sobre nós mesmos, e se realmente acreditamos que Ele nos ama e quer apenas o que é melhor para nós, por que não queremos que ele escolha um companheiro para nós? ?

Deveria ser diferente quando se trata da recompensa que recebemos por confiar em seu Filho?

O que acabamos de ilustrar é a essência da fé. Todos nós lemos Hebreus 11: 1. A Tradução do Novo Mundo das Escrituras Sagradas coloca desta forma:

“Fé é a expectativa segura do que se espera, a demonstração evidente de realidades que não são vistas.” (Hebreus 11: 1)

Quando se trata de nossa salvação, o que se espera é definitivamente não claramente visto, apesar das belas representações da vida no Novo Mundo encontradas nas publicações da Sociedade Torre de Vigia.

Será que realmente achamos que Deus vai ressuscitar bilhões de pessoas injustas, responsáveis ​​por todas as tragédias e atrocidades da história, e que tudo será ótimo desde o início? Simplesmente não é realista. Quantas vezes descobrimos que a imagem na publicidade não corresponde ao produto que está sendo vendido?

O fato de não podermos saber com precisão a realidade da recompensa que os Filhos de Deus recebem é a razão pela qual precisamos ter fé. Considere os exemplos no restante do capítulo onze de Hebreus.

O versículo quatro fala de Abel: “Pela fé Abel ofereceu a Deus um sacrifício de maior valor do que o de Caim ...” (Hebreus 11: 4) Ambos os irmãos podiam ver os anjos e a espada flamejante montando guarda na entrada do Jardim do Éden. Nenhum duvidou da existência de Deus. Na verdade, Caim falou com Deus. (Gênesis 11: 6, 9-16) Ele falou com Deus !!! Ainda assim, faltou fé a Caim. Abel, por outro lado, ganhou sua recompensa por causa de sua fé. Não há evidências de que Abel tinha uma imagem clara de qual seria essa recompensa. Na verdade, a Bíblia o chama de segredo sagrado que foi escondido até ser revelado pelo Cristo milhares de anos depois.

". . .o segredo sagrado que estava escondido dos sistemas passados ​​das coisas e das gerações passadas. Mas agora isso foi revelado aos seus santos ”(Colossenses 1: 26)

A fé de Abel não era sobre a crença em Deus, porque até mesmo Caim tinha isso. Nem sua fé era especificamente de que Deus cumpriria suas promessas, porque não há evidência de que promessas foram feitas a ele. De alguma forma, Jeová manifestou sua aprovação aos sacrifícios de Abel, mas tudo o que podemos afirmar com certeza no registro inspirado é que Abel sabia que agradava a Jeová. Foi-lhe dado um testemunho de que aos olhos de Deus ele era justo; mas o que isso significa no resultado final? Não há evidências de que ele sabia. O importante para percebermos é que ele não precisava saber. Como afirma o escritor de Hebreus:

". . Além disso, sem fé é impossível agradá-lo bem, pois quem se aproxima de Deus deve acreditar que ele é e que ele se torna o recompensador daqueles que o procuram sinceramente. ”(Hebreus 11: 6)

E que recompensa é essa? Não precisamos saber. Na verdade, a fé consiste em não saber. Fé é confiar na bondade suprema de Deus.

Digamos que você é um construtor, e um homem vem até você e diz: “Construa uma casa para mim, mas você deve pagar todas as despesas do seu próprio bolso, e eu não pagarei nada até que eu tome posse, e então eu pagará o que eu achar melhor. ”

Você construiria uma casa nessas condições? Você seria capaz de colocar esse tipo de fé na bondade e confiabilidade de outro ser humano?

É isso que Jeová Deus está nos pedindo para fazer.

A questão é: você precisa saber exatamente qual será a recompensa antes de aceitá-la?

A Bíblia diz:

“Mas, exatamente como está escrito: 'O olho não viu e o ouvido não ouviu, nem no coração do homem foram concebidas as coisas que Deus preparou para aqueles que o amam.'” (1 Co 2: 9)

É verdade que temos uma imagem melhor do que a recompensa implica do que Abel, mas ainda não temos a imagem toda - nem mesmo de perto.

Embora o segredo sagrado tivesse sido revelado nos dias de Paulo, e ele escreveu sob inspiração compartilhando vários detalhes para ajudar a esclarecer a natureza da recompensa, ele ainda tinha apenas uma imagem vaga.

“Por enquanto, vemos um contorno nebuloso por meio de um espelho de metal, mas ele fica cara a cara. No momento, sei parcialmente, mas depois saberei com precisão, assim como sou conhecido com precisão. Agora, porém, esses três permanecem: fé, esperança, amor; mas o maior deles é o amor. ”(1 Corinthians 13: 12, 13)

A necessidade de fé não expirou. Se Jeová disser: “Se for fiel a mim, te recompensarei”, vamos responder: “Antes de tomar minha decisão, padre, poderia ser um pouco específico sobre o que está oferecendo?”

Portanto, a primeira razão para não nos preocuparmos com a natureza de nossa recompensa envolve fé em Deus. Se realmente tivermos fé de que Jeová é supremamente bom e infinitamente sábio e abundantemente abundante em seu amor por nós e em seu desejo de nos fazer felizes, deixaremos a recompensa em suas mãos, confiantes de que, o que quer que seja, será um prazer além de qualquer coisa que possamos imaginar.

Motivo 2

A segunda razão para não se preocupar é que grande parte de nossa preocupação decorre de uma crença sobre a recompensa que, de fato, não é real.

Vou começar fazendo uma declaração bastante ousada. Todas as religiões acreditam em alguma forma de recompensa celestial e todas estão erradas. Hindus e budistas têm seus planos de existência, o hindu Bhuva Loka e Swarga Loka, ou o budista Nirvana - que não é tanto o paraíso quanto uma espécie de esquecimento feliz. A versão islâmica da vida após a morte parece favorecer os homens, prometendo uma abundância de belas virgens para casar.

Dentro de jardins e nascentes, vestindo [roupas de] seda fina e brocado, de frente para o outro ... Vamos nos casar ... mulheres bonitas com olhos grandes e bonitos. (Alcorão, 44: 52-54)

Neles [os jardins] há mulheres limitando seus olhares, intocadas diante deles pelo homem ou pelo jinni - Como se fossem rubis e corais. (Alcorão, 55: 56,58)

E então chegamos à cristandade. A maioria das igrejas, incluindo as Testemunhas de Jeová, acredita que todas as pessoas boas vão para o céu. A diferença é que as Testemunhas acreditam que o número é limitado a apenas 144,000.

Vamos voltar à Bíblia para começar a desfazer todos os falsos ensinos. Vamos reler 1 Coríntios 2: 9, mas desta vez dentro do contexto.

“Agora falamos sabedoria entre aqueles que são maduros, mas não a sabedoria deste sistema de coisas nem o dos governantes deste sistema de coisas, que devem dar em nada. Mas falamos a sabedoria de Deus em um segredo sagrado, a sabedoria oculta, que Deus ordenou diante dos sistemas de coisas para nossa glória. É essa sabedoria que nenhum dos governantes deste sistema de coisas conheceuporque, se soubessem, não teriam executado o glorioso Senhor. Mas, exatamente como está escrito: “Os olhos não viram e os ouvidos não ouviram, nem foram concebidas no coração do homem as coisas que Deus preparou para aqueles que o amam.” Pois é para nós que Deus os revelou através de seu espírito, pois o espírito busca todas as coisas, até as coisas profundas de Deus. ”(1 Coríntios 2: 6-10)

Então, quem são os “governantes deste sistema de coisas”? Eles são aqueles que “executaram o Senhor glorioso”. Quem executou Jesus? Os romanos tiveram participação nisso, com certeza, mas os mais culpados, aqueles que insistiram que Pôncio Pilatos sentisse Jesus à morte, eram os governantes da Organização de Jeová, como diriam as Testemunhas - a nação de Israel. Visto que afirmamos que a nação de Israel era a organização terrestre de Jeová, segue-se que seus governantes - seu corpo governante - eram os sacerdotes, escribas, saduceus e fariseus. Esses são os “governantes deste sistema de coisas” a quem Paulo se refere. Assim, quando lemos esta passagem, não vamos restringir nosso pensamento aos governantes políticos de hoje, mas incluir aqueles que são os governantes religiosos; pois são os governantes religiosos que deveriam estar em posição de compreender “a sabedoria de Deus em segredo sagrado, a sabedoria oculta” de que fala Paulo.

Os governantes do sistema das Testemunhas de Jeová, o Corpo Governante, entendem o segredo sagrado? Eles estão a par da sabedoria de Deus? Pode-se supor que sim, porque somos ensinados que eles têm o espírito de Deus e, portanto, novamente como Paulo diz, devem ser capazes de pesquisar "as coisas profundas de Deus".

No entanto, como vimos em nosso vídeo anterior, esses homens estão ensinando milhões de cristãos sinceros que buscam a verdade de que foram excluídos desse segredo sagrado. Parte de seu ensino é que apenas 144,000 governarão com Cristo. E também ensinam que essa regra estará no céu. Em outras palavras, os 144,000 deixam a terra para sempre e vão para o céu para estar com Deus.

Diz-se que, no mercado imobiliário, existem três fatores que você deve sempre ter em mente ao comprar uma casa: O primeiro é a localização. A segunda é a localização e a terceira é, você adivinhou, a localização. É essa a recompensa para os cristãos? Localização, localização, localização? Nossa recompensa é um lugar melhor para se viver?

Se sim, o que dizer do Salmo 115: 16:

". . . Quanto aos céus, a Jeová os céus pertencem, mas a terra que ele deu aos filhos dos homens. ”(Salmo 115: 16)

E ele não prometeu aos cristãos, os Filhos de Deus, que eles possuiriam a terra como uma herança?

“Felizes os de temperamento brando, porque herdarão a terra.” (Mateus 5: 5)

Obviamente, na mesma passagem, o que é conhecido como bem-aventuranças, Jesus também disse:

“Felizes os puros de coração, porque verão a Deus.” (Mateus 5: 8)

Ele estava falando metaforicamente? Possivelmente, mas acho que não. No entanto, essa é apenas minha opinião e minha opinião e US $ 1.85 você vai conseguir um pequeno café no Starbucks. Você deve examinar os fatos e formar sua própria conclusão.

A pergunta que temos diante de nós é: A recompensa para os cristãos ungidos, seja do rebanho judeu ou do outro gentio maior, ovelha, deixar a terra e viver no céu?

Jesus disse:

“Felizes os que têm consciência de sua necessidade espiritual, uma vez que o reino dos céus lhes pertence.” (Mateus 5: 3)

Agora a frase, “reino dos céus”, aparece 32 vezes no livro de Mateus. (Não aparece em nenhum outro lugar das Escrituras.) Mas observe que não é o “reino in os ceús". Mateus não está falando sobre localização, mas sobre a origem - a fonte da autoridade do reino. Este reino não é da terra, mas dos céus. Sua autoridade, portanto, vem de Deus, não dos homens.

Talvez este seja um bom momento para fazer uma pausa e olhar para a palavra “céu” como é usada nas Escrituras. “Céu”, singular, ocorre na Bíblia quase 300 vezes, e “céus”, mais de 500 vezes. “Celestial” ocorre cerca de 50 vezes. Os termos têm vários significados.

“Céu” ou “céus” podem significar simplesmente o céu acima de nós. Marcos 4:32 fala dos pássaros do céu. Os céus também podem se referir ao universo físico. No entanto, eles são freqüentemente usados ​​para se referir ao reino espiritual. A oração do Senhor começa com a frase, “nosso pai nos céus ...” (Mateus 6: 9) ali o plural é usado. No entanto, em Mateus 18:10, Jesus fala dos 'anjos no céu que sempre olham para a face de meu Pai que está nos céus'. Lá, o singular é usado. Isso contradiz o que acabamos de ler nos primeiros Reis sobre Deus não estar contido nem mesmo no céu dos céus? De modo nenhum. Essas são apenas expressões para nos dar um pequeno nível de compreensão sobre a natureza de Deus.

Por exemplo, ao falar de Jesus, Paulo diz aos Efésios no capítulo 4 versículo 10 que ele “subiu muito acima de todos os céus”. Paulo está sugerindo que Jesus ascendeu acima do próprio Deus? De jeito nenhum.

Falamos de Deus estar no céu, mas ele não está.

“Mas Deus realmente habitará na terra? Veja! Os céus, sim, o céu dos céus, não podem conter você; quanto menos, então, esta casa que eu construí! ”(1 Reis 8: 27)

A Bíblia diz que Jeová está no céu, mas também diz que o céu não pode contê-lo.

Imagine tentar explicar a um cego de nascença como são as cores vermelho, azul, verde e amarelo. Você pode tentar comparar as cores à temperatura. O vermelho é quente, o azul é frio. Você está tentando dar ao cego algum quadro de referência, mas ele ainda não entende realmente as cores.

Nós podemos entender a localização. Então, dizer que Deus está no céu significa que ele não está aqui conosco, mas está em outro lugar muito além do nosso alcance. No entanto, isso não começa a explicar o que o céu realmente é nem a natureza de Deus. Temos que aceitar nossas limitações se quisermos entender algo sobre nossa esperança celestial.

Deixe-me explicar isso com um exemplo prático. Vou mostrar o que muitos chamam de a fotografia mais importante a cada foto tirada.

De volta ao 1995, o pessoal da NASA assumiu um enorme risco. O tempo no telescópio Hubble era muito caro, com uma longa lista de pessoas que desejavam usá-lo. No entanto, eles decidiram apontá-lo para uma pequena parte do céu que estava vazia. Imagine o tamanho de uma bola de tênis em uma trave do corpo do campo de futebol na outra. Quão minúsculo isso seria. Era assim que era grande a área do céu que eles examinavam. Durante os dias 10, a fraca luz daquela parte do céu driblou, fóton por fóton, para ser detectada no sensor do telescópio. Eles poderiam ter acabado com nada, mas eles conseguiram isso.

Cada ponto, cada mancha branca nesta imagem não é uma estrela, mas uma galáxia. Uma galáxia com centenas de milhões, se não bilhões de estrelas. Desde então, eles fizeram varreduras ainda mais profundas em diferentes partes do céu e cada vez obtêm o mesmo resultado. Achamos que Deus vive em um lugar? O universo físico que podemos perceber é tão grande que não pode ser imaginado pelo cérebro humano. Como Jeová pode viver em um lugar? Os anjos, sim. Eles são finitos como você e eu. Eles devem morar em algum lugar. Parece que existem outras dimensões da existência, planos da realidade. Novamente, os cegos tentam entender a cor - é isso que somos.

Então, quando a Bíblia fala do céu, ou céus, isso é simplesmente uma convencionalidade para nos ajudar um pouco a entender o que não podemos entender. Se tentarmos encontrar uma definição comum que vincule todos os vários usos de "céu", "céus", "celestial", pode ser o seguinte:

O céu é aquilo que não é da terra. 

A ideia de céu na Bíblia é sempre aquela de algo que é superior à terra e / ou coisas terrenas, mesmo de forma negativa. Efésios 6:12 fala de “forças espirituais iníquas nos lugares celestiais” e 2 Pedro 3: 7 fala de “os céus e a terra que agora estão armazenados para o fogo”.

Existe algum versículo na Bíblia que inequivocamente diz que nossa recompensa é governar do céu ou viver no céu? Os religiosos inferiram isso por séculos a partir das Escrituras; mas lembre-se, esses são os mesmos homens que ensinaram doutrinas como Hellfire, a alma imortal, ou a presença de Cristo em 1914 - para citar apenas alguns. Para estarmos seguros, devemos desconsiderar qualquer ensino deles como “fruto da árvore envenenada”. Em vez disso, vamos simplesmente ir à Bíblia, sem fazer suposições, e ver aonde ela nos leva.

Existem duas questões que nos consomem. Onde vamos morar? E o que seremos? Vamos tentar resolver primeiro a questão da localização.

Localização

Jesus disse que governaríamos com ele. (2 Timóteo 2:12) Jesus governa do céu? Se ele pode governar do céu, por que teve que designar um escravo fiel e discreto para alimentar seu rebanho depois de partir? (Mt 24: 45-47) Em parábola após parábola - os talentos, as minas, as dez virgens, o mordomo fiel - vemos o mesmo tema comum: Jesus parte e deixa seus servos no comando até que ele volte. Para governar plenamente, ele deve estar presente, e todo o cristianismo está prestes a esperar seu retorno à terra para governar.

Alguns diriam: “Ei, Deus pode fazer o que quiser. Se Deus quer que Jesus e os ungidos governem do céu, eles podem. ”

Verdadeiro. Mas a questão não é o que Deus pode mas o que Deus tem escolhido façam. Precisamos olhar o registro inspirado para ver como Jeová governou a humanidade até hoje.

Por exemplo, considere Sodoma e Gomorra. O porta-voz angélico de Jeová que se materializou como homem e visitou Abraão disse-lhe:

“Os protestos contra Sodoma e Gomorra são realmente grandes, e o pecado deles é muito pesado. Vou descer para ver se eles estão agindo de acordo com o clamor que me atingiu. E se não, posso conhecê-lo. ”” (Genesis 18: 20, 21)

Parece que Jeová não usou sua onisciência para dizer aos anjos qual era realmente a situação nessas cidades, mas, em vez disso, permitiu que descobrissem por si mesmos. Eles tiveram que descer para aprender. Eles tiveram que se materializar como homens. Era necessária uma presença física e eles tinham que visitar o local.

Da mesma forma, quando Jesus voltar, ele estará na terra para governar e julgar a humanidade. A Bíblia não fala apenas de um breve intervalo em que ele chega, reúne seus escolhidos e depois os leva para o céu para nunca mais voltar. Jesus não está presente agora. Ele está no céu. Quando ele retorna, seu parusia, a presença dele começará. Se a presença dele começa quando ele volta para a terra, como sua presença pode continuar se ele voltar ao céu? Como perdemos isso?

O Apocalipse nos diz que “A tenda de Deus está com a humanidade, e ele residir com eles…" "Residir com eles!" Como Deus pode residir conosco? Porque Jesus estará conosco. Ele foi chamado de Emanuel, que significa “conosco está Deus”. (Mt 1:23) ele é “a representação exata” do próprio ser de Jeová, “e ele sustenta todas as coisas pela palavra do seu poder”. (Hebreus 1: 3) ele é a “imagem de Deus”, e aqueles que o vêem, vêem o Pai. (2 Coríntios 4: 4; João 14: 9)

Jesus não apenas residirá com a humanidade, mas também os ungidos, seus reis e sacerdotes. Também somos informados de que a Nova Jerusalém - onde residem os ungidos - desce do céu. (Apocalipse 21: 1-4)

Dizem que os filhos de Deus que governam com Jesus como reis e sacerdotes na Terra, não no céu. A TNM traduz mal Apocalipse 5:10, traduzindo a palavra grega epi que significa “em ou em” como “terminado”. Isso é enganoso!

Localização: Resumo

Embora possa parecer, não estou afirmando nada categoricamente. Isso seria um erro. Estou apenas mostrando aonde o peso da evidência leva. Ir além disso seria ignorar as palavras de Paulo de que só vemos as coisas parcialmente. (1 Corinthians 13: 12)

Isso nos leva à próxima pergunta: como seremos?

Como Seremos?

Seremos simplesmente seres humanos perfeitos? O problema é que, se somos apenas humanos, embora perfeitos e sem pecado, como podemos governar como reis?

A Bíblia diz: 'O homem domina o homem em seu prejuízo', e 'não pertence ao homem dirigir seu próprio passo'. (Eclesiastes 8: 9; Jeremias 10: 23)

A Bíblia diz que julgaremos a humanidade e, mais do que isso, julgaremos os anjos, referindo-nos aos anjos caídos que estão com Satanás. (1 Corinthians 6: 3) Para fazer tudo isso e muito mais, precisaremos de poder e discernimento além do que qualquer ser humano pode possuir.

A Bíblia fala de uma nova criação, indicando algo que não existia antes.

 “. . . Portanto, se alguém está em união com Cristo, ele é uma nova criação; as coisas velhas passaram; Veja! coisas novas surgiram. ” (2 Coríntios 5:17)

“. . .Mas que eu nunca possa me gabar, exceto na estaca de tortura de nosso Senhor Jesus Cristo, por meio de quem o mundo foi morto em relação a mim e eu em relação ao mundo. Pois nem a circuncisão é nada nem a incircuncisão, mas uma nova criação o é. Quanto a todos aqueles que andam ordenadamente por esta regra de conduta, que a paz e a misericórdia estejam com eles, sim, com o Israel de Deus. ” (Gálatas 6: 14-16)

Paulo está falando metaforicamente ou aludindo a outra coisa. A pergunta permanece: O que seremos na recriação de que Jesus falou em Mateus 19:28?

Podemos ter uma idéia disso examinando Jesus. Podemos dizer isso porque o que João nos disse em um dos últimos livros da Bíblia já escritos.

“. . .Veja que tipo de amor o Pai nos deu, para que sejamos chamados filhos de Deus! E isso é o que somos. É por isso que o mundo não nos conhece, porque não veio a conhecê-lo. Amados, agora somos filhos de Deus, mas ainda não foi manifestado o que seremos. Sabemos que, quando ele se manifestar, seremos como ele, porque o veremos como ele é. E todo aquele que tem essa esperança se purifica, assim como aquele é puro. ” (1 João 3: 1-3)

Seja o que for que Jesus é agora, quando ele se manifestar, ele se tornará o que ele precisa se tornar para governar a Terra por mil anos e restaurar a humanidade de volta à família de Deus. Naquele momento, seremos como ele é.

Quando Jesus foi ressuscitado por Deus, ele não era mais humano, mas um espírito. Mais do que isso, ele se tornou um espírito que tinha vida dentro de si, vida que podia transmitir aos outros.

“. . . Então está escrito: “O primeiro homem, Adão, tornou-se uma pessoa viva.” O último Adão tornou-se um espírito vivificador. ” (1 Coríntios 15:45)

“Pois assim como o Pai tem vida em si mesmo, também concedeu ao Filho ter vida em si mesmo.” (John 5: 26)

“De fato, o segredo sagrado dessa devoção piedosa é reconhecidamente grande: 'Ele foi manifestado em carne, foi declarado justo em espírito, apareceu a anjos, foi pregado entre nações, foi acreditado no mundo, foi recebido em glória . '”(1 Timothy 3: 16)

Jesus foi ressuscitado por Deus, "declarado justo em espírito".

“. . .que seja conhecido de todos vocês e de todo o povo de Israel que em nome de Jesus Cristo, o Nazareno, a quem vocês executaram numa estaca, mas a quem Deus ressuscitou dos mortos,. . . ” (Atos 4:10)

No entanto, em sua forma ressuscitada e glorificada, ele foi capaz de levantar seu corpo. Ele foi "manifestado em carne".

". . .Jesus respondeu a eles: “Derrube este templo, e em três dias eu o erguerei.” Os judeus então disseram: “Este templo foi construído em anos XIX, e você o erguerá em três dias?” Mas ele estava falando sobre o templo do seu corpo. ”(John 46: 2-19)

Observe, ele foi criado por Deus, mas ele-Jesus-levantaria seu corpo. Isso ele fez repetidamente, porque ele não podia se manifestar aos seus discípulos como um espírito. Os humanos não possuem a capacidade sensorial de ver um espírito. Então, Jesus assumiu a carne à vontade. Nesta forma, ele não era mais um espírito, mas um homem. Parece que ele poderia vestir e tirar seu corpo à vontade. Ele poderia aparecer do nada ... comer, beber, tocar e ser tocado ... e então desaparecer de volta no ar. (Ver João 20: 19-29)

Por outro lado, durante esse mesmo tempo, Jesus apareceu aos espíritos na prisão, os demônios que haviam sido derrubados e confinados à terra. (1 Peter 3: 18-20; Revelação 12: 7-9) Isso, ele teria feito como espírito.

A razão pela qual Jesus apareceu como um homem foi que ele precisava atender às necessidades de seus discípulos. Considere, por exemplo, a cura de Pedro.

Peter era um homem quebrado. Ele falhou com seu Senhor. Ele o negou três vezes. Sabendo que Pedro precisava ser restaurado à saúde espiritual, Jesus encenou um cenário amoroso. Parados na praia enquanto pescavam, ele os instruiu a lançar a rede a estibordo do barco. Instantaneamente, a rede transbordou de peixes. Pedro reconheceu que era o Senhor e saltou do barco para nadar até a praia.

Na praia, ele encontrou o Senhor sentado em silêncio cuidando de uma fogueira de carvão. Na noite em que Pedro negou o Senhor, também houve uma fogueira com carvão. (João 18:18) O cenário estava montado.

Jesus assou alguns dos peixes que eles pegaram e eles comeram juntos. Em Israel, comer juntos significava que vocês estavam em paz uns com os outros. Jesus estava dizendo a Pedro que eles estavam em paz. Após a refeição, Jesus perguntou apenas a Pedro, se ele o amava. Ele perguntou a ele não uma, mas três vezes. Pedro negou o Senhor três vezes, então com cada afirmação de seu amor, ele estava desfazendo sua negação anterior. Nenhum espírito poderia fazer isso. Foi uma interação muito humano para humano.

Vamos ter isso em mente ao examinarmos o que Deus tem reservado para os escolhidos.

Isaías fala de um rei que governará pela justiça e de príncipes que governará pela justiça.

“. . .Veja! Um rei reinará pela justiça,
E príncipes governarão por justiça.
E cada um será como um esconderijo do vento,
Um local de ocultação da tempestade,
Como correntes de água em uma terra sem água,
Como a sombra de um enorme penhasco em uma terra seca.
(Isaías 32: 1, 2)

Podemos facilmente determinar que o Rei aqui referido é Jesus, mas quem são os príncipes? A Organização ensina que estes são os anciãos, superintendentes de circuito e membros da comissão de ramo que governarão a Terra no Novo Mundo.

No novo mundo, Jesus nomeará “príncipes em toda a terra” para liderar os adoradores de Jeová na terra. (Salmo 45: 16) Sem dúvida, ele selecionará muitos desses dentre os anciãos fiéis de hoje. Como esses homens estão se provando agora, ele escolherá confiar a muitos privilégios ainda maiores no futuro, quando revelar o papel da classe principal no novo mundo.
(w99 3 / 1 p. 17 par. 18 “O Templo” e “o Chefe” hoje)

A “classe dos chefes” !? A organização parece amar suas aulas. A “classe Jeremias”, a “classe Isaías”, a “classe Jonadabe”… a lista continua. Devemos realmente acreditar que Jeová inspirou Isaías a profetizar sobre Jesus como Rei, pular todo o corpo de Cristo - os Filhos de Deus - e escrever sobre os anciãos, superintendentes de circuito e anciãos de Betel das Testemunhas de Jeová ?! Os anciãos congregacionais alguma vez são chamados de príncipes na Bíblia? Os chamados príncipes ou reis são os escolhidos, os filhos ungidos de Deus, e isso, somente depois de serem ressuscitados para a glória. Isaías estava se referindo profeticamente ao Israel de Deus, os filhos de Deus, não humanos imperfeitos.

Dito isso, como eles servirão como fontes refrescantes de água vital e penhascos protetores? Que necessidade haverá de tais coisas se, como afirma a organização, o Novo Mundo será um paraíso desde o início?

Considere o que Paulo tem a dizer sobre esses príncipes ou reis.

". . . Pois a criação está esperando com grande expectativa a revelação dos filhos de Deus. Pois a criação foi sujeita à futilidade, não por sua própria vontade, mas por quem a submeteu, com base na esperança de que a própria criação também seja libertada da escravidão à corrupção e tenha a gloriosa liberdade dos filhos de Deus . Pois sabemos que toda a criação continua gemendo e sofrendo até agora. ”(Romanos 8: 19-22)

A “criação” é vista como distinta dos “Filhos de Deus”. A criação da qual Paulo fala é a humanidade caída e imperfeita - os injustos. Estes não são filhos de Deus, mas estão separados de Deus e precisam de reconciliação. Essas pessoas, na casa dos bilhões, serão ressuscitadas para a Terra com todas as suas fraquezas, preconceitos, deficiências e bagagem emocional intactas. Deus não mexe com o livre arbítrio. Eles terão que mudar por conta própria, decidir por sua própria vontade aceitar o poder redentor do resgate de Cristo.

Como Jesus fez com Pedro, esses precisam de ternura e amor para serem restaurados a um estado de graça com Deus. Este será o papel do padre. Alguns não vão aceitar, vão se rebelar. Uma mão firme e poderosa será necessária para manter a paz e proteger aqueles que se humilham perante Deus. Este é o papel dos Reis. Mas tudo isso é papel dos humanos, não dos anjos. Este problema humano não será resolvido por anjos, mas por humanos, escolhidos por Deus, testados quanto à aptidão e dados o poder e sabedoria para governar e curar.

Em suma

Se você estiver procurando por respostas definitivas sobre onde moraríamos e o que seremos quando recebermos nossa recompensa, lamento não poder dar-lhes. O Senhor simplesmente não revelou essas coisas para nós. Como Paulo disse:

“. . .Por agora, vemos em contorno nebuloso por meio de um espelho de metal, mas depois será face a face. No momento eu sei parcialmente, mas então saberei com precisão, assim como sou conhecido com precisão. ”
(1 Corinthians 13: 12)

Posso afirmar que não há evidências claras de que viveremos no céu, mas a abundância de evidências apóia a ideia de que estaremos na terra. Afinal, esse é o lugar da humanidade.

Seremos capazes de fazer a transição entre o céu e a terra, entre o reino espiritual e o reino físico? Quem pode dizer com certeza? Essa parece ser uma possibilidade distinta.

Alguns podem perguntar, mas e se eu não quiser ser rei e sacerdote? E se eu apenas quiser viver na terra como um ser humano comum?

Aqui está o que eu sei. Jeová Deus, por meio de seu filho Jesus Cristo, está nos oferecendo a oportunidade de nos tornarmos seus filhos adotivos, mesmo agora em nosso atual estado de pecado. João 1:12 diz:

“No entanto, para todos que o receberam, ele deu autoridade para se tornarem filhos de Deus, porque estavam exercendo fé em seu nome.” (John 1: 12)

Qualquer recompensa que isso implique, qualquer que seja a forma que nosso novo corpo seja, depende de Deus. Ele está nos fazendo uma oferta e não parece prudente questioná-la, por assim dizer: "Tudo bem Deus, mas o que há por trás da porta número dois?"

Vamos simplesmente colocar fé nas realidades que não foram vistas, confiando em nosso Pai amoroso para nos fazer felizes além dos nossos sonhos mais loucos.

Como Forrest Gump disse: "É tudo o que tenho a dizer sobre isso".