[Este artigo foi contribuído por Ed]

As Testemunhas de Jeová ensinam que o batismo é feito em símbolo do voto de dedicação a Deus. Eles entenderam errado? Em caso afirmativo, existem consequências negativas para este ensino?

Não há nada nas Escrituras Hebraicas sobre batismo. O batismo não fazia parte do sistema israelita de adoração. A chegada de Jesus mudou tudo isso. Seis meses antes de Jesus começar seu ministério, seu parente, João Batista, introduziu o batismo como símbolo de arrependimento. No entanto, Jesus introduziu um batismo diferente.

“Ide, pois, e fazei discípulos de pessoas de todas as nações, batizando-as em nome do Pai e do Filho e do espírito santo” (Mt 28: 19)

O que Jesus introduziu difere de João por não ser um símbolo de arrependimento, mas sim em nome do Pai, Filho e Espírito Santo. O batismo de Jesus veio com a promessa do perdão de Deus por meio de uma consciência limpa, a remoção da culpa e a santificação. (Atos 1: 5; 2: 38-42) Na verdade, a santificação pessoal é um passo necessário que dá a Deus a base para 'santificar'-nos e perdoar nossos pecados.

"Batismo, que corresponde a isso, [o dilúvio] agora também está salvando você (não pela remoção da sujeira da carne, mas pela o pedido a Deus por uma boa consciência), por meio da ressurreição de Jesus Cristo. ” (1 Pedro 3:20, 21 Ro; Mo)

“Quanto mais será o sangue de Cristo, que por um espírito eterno se ofereceu sem mancha a Deus, purificar nossa consciência de obras mortas, para que possamos prestar serviço sagrado ao Deus vivo? ” (Hebreus 9:14)

“... vamos abordar [nosso sumo sacerdote] com corações sinceros e completa fé, tendo nossos corações aspergidos de uma consciência perversa e nossos corpos banhados com água limpa ... " ["Pela água da palavra"] (Hebreus 10: 21, 22)

Motivado pelo amor de nosso Pai Jeová e de seu Filho Jesus Cristo, nosso Pai pede o mesmo de nós que pediu a Davi: “Meu filho, me dê seu coração, ['assento da afeição'] e deixe seus olhos observarem my maneiras." (Pro 23: 26; Dan 1: 8)

As Escrituras não dizem nada sobre os cristãos dedicando sua vida a Deus como um pré-requisito para o batismo. No entanto, a santificação pessoal não é apenas essencial ao batismo, é a condição prévia para que alguém seja santificado por Deus.

Antes de examinar o assunto da santificação, é informativo revisar as várias definições de termos relacionados encontradas no Glossário da NWT revisada da 2013, porque há muito tempo colorem nosso pensamento sobre o assunto do batismo.

NWT revisado, 2013 - Glossário de termos bíblicos

Juramento: Uma promessa solene feita a Deus realizar algum ato, fazer alguma oferta ou presente, entrar em algum serviço ou abster-se de certas coisas que não são ilegais em si mesmas. Carregava a força de um juramento. —Nu 6: 2; Ec 5: 4; Mt 5: 33.

Juramento: Uma declaração juramentada para certificar que algo é verdadeiro, ou promessa solene de que uma pessoa fará ou não uma determinada coisa. É freqüentemente um voto feito a um superior, especialmente a Deus. Jeová reforçou sua aliança com Abraão por meio de um juramento. —Ge 14: 22; Heb 6: 16, 17.

Pacto: Um acordo formal, ou contrato, entre Deus e os humanos ou entre duas partes humanas para fazer ou abster-se de fazer algo. Às vezes, apenas uma parte era responsável por cumprir os termos (um aliança unilateral, que era essencialmente uma promessa) Em outros momentos, ambas as partes tinham condições de cumprir (um pacto bilateral). ... —Ge 9: 11; 15: 18; 21: 27; Ex 24: 7; 2 Ch 21: 7.

Ungir: [(Guia de Estudo da NWT)] A palavra hebraica significa basicamente "manchar com líquido". O óleo era aplicado a uma pessoa ou objeto para 'simbolizar dedicação' a ​​um serviço especial. Nas Escrituras Gregas Cristãs, a palavra também é "usada para derramar o espírito santo sobre os escolhidos para a esperança celestial". - Ex 28: 41; 1 No 16: 13; 2 Co 1: 21.

Dedicação:  [(it-1 p. 607 Dedicação)] Uma separação ou separação para um propósito sagrado. O verbo hebraico na · zarʹ (dedicar) tem o significado básico de “manter separado; ser separado; (Le 15: 31; 22: 2; Eze 14: 7; compare Ho 9: 10, ftn.) A palavra hebraica relacionada neʹzer refere-se ao sinal ou símbolo da santa dedicação [unção] usado como uma coroa na cabeça santificada de um sumo sacerdote ou na cabeça de um rei ungido; isso também referido à Nazirite. - Nu 6: 4-6; compare Ge 49: 26, ftn.

Consagrar; Consagração: [(jv cap. 12 p. 160)] ('ter se entregado totalmente ao Senhor', como eles (Estudantes da Bíblia) entenderam que isso significa.

Em relação à “dedicação” e “consagração”, a Sentinela da 1964 tinha o seguinte a dizer:

 O que esse batismo na água simbolizava sempre foi claramente entendido e explicado pelas Testemunhas de Jeová, embora tenha havido uma mudança na terminologia. Em tempos passados, o que chamamos agora de “dedicação” costumava ser chamado de “consagração”. Era chamado de consagração,… particularmente com referência àqueles que compõem o corpo simbólico de Cristo, aqueles que têm a esperança da vida celestial. [Consagração pela vida no céu] No devido tempo, no entanto, em a Sentinela de maio 15, 1952, dois artigos apareceram sobre esse assunto. O artigo principal foi intitulado “Dedicação a Deus e consagração” e o artigo subsidiário, intitulado “Dedicação à vida no novo mundo”. Esses artigos mostraram que o que antes era chamado de “consagração” era mais apropriadamente denominado “dedicação”. o termo "dedicação" foi usado. (Em w64 [trechos] 2 / 15, p. 122-23, você fez uma dedicação aceitável a Deus?)

A compreensão do significado simbólico do batismo nas águas havia sido ampliada antes da 1952 para incluir as da classe Outras Ovelhas (aquelas que se acredita terem a esperança de viver para sempre em uma terra paradisíaca), bem como as do corpo ungido de Cristo.

Conforme indicado na página 677 do livro intitulado Babilônia, a Grande, caiu! Regras do Reino de Deus!:

“Contudo, a partir de 1934 o remanescente ungido apontou claramente que essas 'outras ovelhas' devem agora se dedicar plenamente a Deus e simbolizar essa dedicação pelo batismo nas águas e depois se tornarem testemunhas de Jeová com seu remanescente. (A Sentinela e o Arauto da Presença de Cristo, Agosto 15, 1934, p. 249, 250, par. 31-34)

Assim, o batismo na água foi estendido para incluir a classe Outras Ovelhas.

A Watch Tower Society em todas as suas publicações continuou a ter o cuidado de não deixar as pessoas interessadas na ignorância do facto de que o baptismo com água simbolizava consagração, para os ungidos e, como agora ensinado, dedicação para as Outras Ovelhas. Em seu breve relato da assembléia geral realizada em Washington, DC, de 31 de maio a 3 de junho de 1935, a 1 de julho de 1935, emissão de a Sentinela revista declarada na página 194:

“Cerca de vinte mil interessados ​​compareceram, entre os quais um grande número de Jonadabs [que se acredita ter uma esperança terrena] que simbolizavam sua consagração por imersão em água.”

No ano seguinte (1936), o livro Riquezas foi publicado e afirmava na página 144, na subposição "Batismo":

“É necessário que alguém que hoje professa ser Jonadab ou pessoa de boa vontade para com Deus seja batizado ou imerso na água? Tal é apropriado e um ato de obediência necessário por parte de 'alguém que se consagrou ...' É uma confissão externa que aquele que está sendo batizado na água concordou em fazer a vontade de Deus. ”

A mudança na terminologia de “consagração” para “dedicação” não afetou de forma alguma o que foi entendido e entendido como um voto ou promessa feita a Deus para fazer sua vontade.

Como visto na revisão cronológica do 1964 Torre de vigia, desde o 1913 até o 1952, a organização tentou analisar a definição de "consagrar" em uma definição especial, usando várias palavras e termos. Eventualmente, "consagrar" foi definido estritamente para significar "dedicar". A questão é: por que fazer isso?

A evidência histórica demonstra que isso foi feito para perpetuar uma distinção de classe entre os “filhos ungidos de Deus” e as Outras Ovelhas não ungidas como meros amigos de Deus.

Tudo isso criou um jogo de palavras confuso, com as Testemunhas sendo ensinadas que não são filhos de Deus, mas que podem se referir a ele como pai. Isso equivale a tentar colocar um pino quadrado em um buraco redondo. A única maneira de fazer isso é expandir o tamanho do orifício redondo, e é exatamente isso que o artigo diz que foi feito:

“A compreensão do significado simbólico do batismo na água havia sido ampliado anteriormente à 1952 para incluir os da classe “outras ovelhas”, aqueles que têm esperanças de viver para sempre em uma terra paradisíaca, bem como os do corpo ungido de Cristo ”.

Mesmo depois de finalmente “ampliar o significado” (o buraco redondo), eles acharam necessário continuar racionalizando e re-explicando suas definições de “consagração” e “dedicação”:

“Como foi discutido em outros artigos no A Sentinela, nas Escrituras há uma diferença entre consagração e dedicação. 'Consagração', como é usado nas Escrituras, refere-se ao ato de Deus de instalar os sacerdotes associados a Cristo Jesus e se aplica apenas a Cristo e aos membros ungidos de seu corpo, que são ungidos por espírito, e esse ato, é claro, segue ou vem depois do indivíduo 'dedicação 'daqueles cristãos que acabam sendo chamados a ser membros do corpo de Cristo. As esperanças destes são celestiais e não são as esperanças terrenas das “outras ovelhas de Jeová…” (w55 [Trecho] 6 / 15 p. 380 par. 19 A história tranquilizadora da dedicação)

Mas existe realmente diferença nesses termos? Leia a definição de "consagrar" e "dedicar", de acordo com Dictionary.com. As palavras são obviamente sinônimos - uma definição sem diferença. Outros dicionários tornam o argumento ainda mais claro.

Consagrar; Con · se · crat · ed: adj. (usado com o objeto).

  1. tornar ou declarar sagrado; separar ou dedicar ao serviço de uma divindade: para consagrar a novo igreja
  2. fazer (algo) um objeto de honra ou veneração; santificar: a personalizadas consagrado by
  3. dedicar ou dedicar a algum propósito: a vida consagrado para ciência [ou mesmo Jesus Cristo].

Dedicar; Dedicada: adj. (usado com o objeto),

  1.  separar e consagrar a uma divindade ou a um propósito sagrado:
  2. dedicar total e sinceramente, a alguma pessoa ou propósito:
  3. oferecer formalmente (um livro, uma música, etc.) a uma pessoa, causa ou algo semelhante em testemunho de afeto ou respeito, como em uma página preferida.

Sanc·ti·fy; Sanc·ti·fied [Ou seja; Piedosos; Santidade] Uma qualidade possuída inerentemente por Jeová; um estado de absoluta pureza moral e sacralidade. (Ex 28: 36; 1Sa 2: 2; Pr 9: 10; Isa 6: 3) Ao se referir a seres humanos (Ex 19: 6; 2 Ki 4: 9), animais (Nu 18: 17), coisas (Ex 28: 38; 30: 25; Le 27: 14), lugares (Ex 3: 5; Isa 27: 13) , períodos (Ex 16: 23; Le 25: 12) e atividades (Ex 36: 4), a palavra hebraica original [santificar] transmite o pensamento de separação, exclusividade ou santificação ao Deus santo; um estado de ser reservado para o serviço de Jeová. Nas Escrituras Gregas Cristãs, as palavras traduzidas por “santo” e “santidade” também denotam separação para Deus. As palavras também são usadas para se referir à pureza na conduta pessoal. - Sr. 6: 20; 2 Co 7: 1; 1Pe 1: 15, 16. (nwtstg Santo; Santidade)

Depois de considerar os trechos publicados e as várias definições, é surpreendente que o termo "dedicação" em conexão com o cristianismo e o batismo não é encontrado na NWT das escrituras gregas. Nem é "dedicação" encontrada no "Glossário de termos bíblicos" da NWT revisada. Portanto, não é um termo cristão. No entanto, o termo intimamente relacionado “santificação” é encontrado em todas as escrituras cristãs, especialmente nos escritos de Paulo.

O batismo está enraizado na um único requisito bíblico Simples e lindamente expresso por Peter. Ele diz que o batismo é um “pedido feito a Deus por uma consciência limpa”. (1Pe 3: 20-21) O processo requer confessar nosso estado pecaminoso, arrependendo-nos. Então, estamos “em Cristo” e vivemos pela 'lei real do amor', por meio da qual ganhamos o favor de Deus para a santificação. (Pro 23:26)

1 Pedro 3:21 indica que o batismo fornece a base para pedirmos perdão dos pecados com plena confiança de que Deus nos concederá um começo limpo (santificação). Esta definição não inclui qualquer requisito legal para fazer e, em seguida, cumprir um voto de dedicação. E se quebrarmos esse voto, o que acontecerá? Um voto, uma vez quebrado, torna-se nulo e sem efeito. Devemos fazer um novo voto? Devemos fazer votos repetidamente, cada vez que pecamos e deixamos de cumprir nosso voto de dedicação?

Claro que não.

A expressão de Pedro se harmoniza com o que Jesus nos ordenou:

“Novamente você ouviu que se dizia aos da antiguidade: 'Você não deve jurar sem cumprir, mas deve fazer seus votos a Jeová'. 34 No entanto, digo-lhe: Não juronem pelo céu, porque é o trono de Deus; 35 nem pela terra, porque é o escabelo de seus pés; nem por Jerusalém, porque é a cidade do grande rei. 36 Nem por sua cabeça você deve jurar, porque não pode tornar um cabelo branco ou preto. 37 Apenas deixe SUA palavra Sim significa Sim, SEU Não, Não, pois o que excede destes vem do maligno. ” (Mat 5: 33-37)

A idéia de um voto de dedicação, portanto, se originaria, segundo nosso Senhor, do diabo.

Como afirmado, não há registro mostrando que uma decisão solene voto de dedicação é um pré-requisito necessário para o batismo. Há, no entanto, um pré-requisito de "santificação pessoal" necessário para o batismo - abrindo caminho para uma consciência limpa diante de Deus. (Ac 10: 44-48; 16: 33)

Santificação ou Dedicação - Qual?

O ato ou processo de santificar, separar ou separar para o serviço ou uso de Jeová Deus; o estado de ser santo, santificado ou purificado. A "santificação" chama a atenção para o açao pelo qual a santidade é produzida, manifestada ou mantida. (Veja SANTIDADE.) Palavras extraídas do verbo hebraico qa · dhashʹ e palavras relacionadas com o adjetivo grego ha · os são tornados “santos”, “santificados”, “tornados sagrados” e “separados”. (it-2 p. 856-7 Santificação)

"O sangue de Cristo" significa o valor de sua vida humana perfeita; e é isso que lava a culpa do pecado da pessoa que nele crê. Portanto, ele realmente (não apenas tipicamente [compare Heb 10: 1-4]) santifica a purificação da carne do crente, do ponto de vista de Deus, para que o crente tenha a consciência limpa. Além disso, Deus declara tal crente justo e o torna adequado para ser um dos subsacerdotes de Jesus Cristo. (Ro 8: 1, 30) Esses são chamados ha · gi · oi, “santos”, “santos” (KJ) ou pessoas santificadas para Deus. - Ef 2:19; Colossenses 1:12; compare isso com At 20:32, que se refere a “santificados [tois he · gi · a · sme · nois].” (it-2 p. 857 Santificação)

As publicações aplicam este processo de santificação apenas aos 144,000, alegando que as Outras Ovelhas diferem. No entanto, Jesus não iniciou dois batismos. A Bíblia fala apenas de um. Todos os cristãos são iguais e todos passam pelo mesmo batismo.

Trechos retirados de A Sentinela de 15 de outubro de 1953 (pp. 617-619) “Santificação, um requisito cristão”

“O que constitui um cristão? A rigor, um cristão é um santo, um santificado, um “santo. " Ele é aquele a quem Jeová Deus santificou -e quem se santificou- e quem está levando uma vida de santificação. Como o apóstolo Paulo expressou: “Esta é a vontade de Deus, a santificação de vocês.” - 1 Tes. 4: 3, NO "

A Palavra da verdade de Deus também desempenha um papel vital no trabalho de separá-las para o serviço de Deus. Por isso Cristo orou: "Santifica-os por meio da verdade; sua palavra é verdade. " (John 17: 17, NW) Além disso, é necessária a força ou poder ativo de Deus no trabalho, e assim lemos que os cristãos são "santificados com espírito santo". - Rom. 15: 16, NO " 

A santificação diz respeito principalmente aos cristãos que têm uma esperança celestial, aqueles que, por causa de sua fé e dedicação em fazer a vontade de Deus no “tempo aceitável”, foram declarados justos por Jeová Deus e receberam esperança celestial. (Rom. 5: 1; 2 Cor. 6: 2, NW) ... "

“No entanto, a Bíblia também mostra que existem“ outras ovelhas ”, uma“ grande multidão ”de cristãos dedicados que têm uma esperança terrena. (John 10: 16; Rev. 7: 9-17)… ”

“... Embora não sejam estritamente considerados santificados ou“ santos ”, esses (outras ovelhas / grande multidão) no entanto são beneficiado [ie; santificado] pelo sacrifício de resgate de Cristo no tempo presente, tenha a verdade da Palavra de Deus e receba sua força ativa ou espírito santo. Eles também devem exercer fé, manter-se separados do mundo e moralmente limpos [santificados / santos], pois servem como instrumentos de Deus para tornar suas verdades conhecidas pelos outros. ”

Essa declaração do último parágrafo que as Outras Ovelhas são “Não considerados estritamente como santificados ou santos” é uma tentativa engenhosa de distinção de classe para desclassificar as outras ovelhas como tendo santificação / status santo diante de Deus e Jesus Cristo. O objetivo é negar-lhes o prometido “Entrada no eterno reino de nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo ”-Em essência, o ensino deles “Fecha o reino dos céus diante dos homens ... não permitindo que eles entrem ...” (2 Peter 1: 16; Matt. 23: 13)

 (2 Peter 1: 9-11, 16) Pois se essas coisas [a manifestação da santificação] não estão presentes em ninguém, ele é cego, fechando os olhos [para a luz], e se esquece de sua purificação de seus pecados de muito tempo atrás. 10 Por esse motivo, irmãos, façam o possível para garantir a vocação e a escolha de vós; pois se você continuar fazendo essas coisas, nunca falhará. 11 Na verdade, assim lhe será ricamente suprida a entrada no reino eterno de nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo ... 16 Não, não foi por seguir histórias falsas inventadas de forma artificial que lhe conhecemos o poder e a presença de nosso Senhor Jesus Cristo ... ”

Então, se separarmos o joio do trigo; qual é o requisito para o batismo cristão, “santificação ou dedicação?” O que as escrituras relacionadas nos ensinam?

Pois é isso que Deus deseja, a santificação de você, que você se abstém de fornicação; 4 que cada um de vocês saiba como se apossar de seu próprio navio em santificação e honra ..., 7 Pois Deus nos chamou, não com tolerância à impureza, mas em conexão com a santificação ... ” (1 Tessalonicenses 4: 3-8)

Buscar a paz com todas as pessoas, e a santificação sem a qual ninguém verá o Senhor… ”(Hebreus 12:14)

E uma rodovia estará lá, sim, um caminho chamado de Caminho da Santidade [Santificação]. O impuro não viajará nele. É reservado para quem está caminhando; Nenhum tolo se perderá nisso. (Isaías 35: 8)

Em suma, é isso que a Bíblia ensina sobre os requisitos para o batismo e seu efeito sobre os cristãos como servos de Deus e de Jesus Cristo. Então, por que os cristãos batizados não são ensinados biblicamente que são santificados e santos, em vez de serem obrigados a fazer um voto ou juramento de dedicação? Poderia ser, como o anterior 1953 Torre de vigia afirma:

"Nas Escrituras Gregas Cristãs, as palavras santificar e santificar traduzem palavras gregas cuja raiz é hágios, um adjetivo que significa "santo", que por sua vez é composto por duas raízes ou palavras menores que significam "não da terra" [celestial]; e, portanto, "dedicado a Deus acima. "

Interessante que tão recente quanto o 2013, somos informados de que todos os cristãos batizados, ou seja, todos os verdadeiros cristãos aprovados por Deus e Jesus Cristo são “santificados como santos para Jeová”. (Veja: “Você foi santificado” - ws13 8 / 15 p. 3).

Vemos como eles tropeçam nas palavras, esticando e restringindo o significado para se ajustar à sua própria teologia.

A verdade é que impor um voto de dedicação adiciona um grande fardo ao cristão, visto que é impossível cumprir tal promessa dia após dia. Cada falha significa que a Testemunha de Jeová quebrou sua promessa a Deus. Isso aumenta sua culpa e o torna mais suscetível a pressões para fazer mais a serviço da Organização que mede o valor com base em suas obras. Como os fariseus da antiguidade, o Corpo Governante amarrou “cargas pesadas e as colocou sobre os ombros dos homens, mas eles próprios não desejam movê-las com o dedo”. (Mt 23: 4) O voto de dedicação é um fardo muito pesado.

Como Jesus disse, fazer tal voto se origina no ímpio. (Mt 5: 37)

 

Meleti Vivlon

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