Înțelegem de mult că, dacă cineva este distrus de Iehova Dumnezeu la Armaghedon, nu există nicio speranță de înviere. Această învățătură se bazează parțial pe interpretarea a câteva texte și parțial pe o linie de raționament deductiv. Scripturile în cauză sunt 2 Tesaloniceni 1: 6-10 și Matei 25: 31-46. În ceea ce privește linia raționamentului deductiv, s-a înțeles de mult că dacă cineva ar fi ucis de Iehova, atunci o înviere ar fi incompatibilă cu judecata dreaptă a lui Dumnezeu. Nu părea logic că Dumnezeu să distrugă pe cineva direct doar pentru a-l învia mai târziu. Cu toate acestea, această linie de raționament a fost abandonată în liniște în lumina înțelegerii noastre despre relatarea distrugerii lui Korah. Korah a fost ucis de Iehova, totuși a intrat în Șeol din care toți vor fi înviați. (w05 5/1 p. 15 Par. 10; Ioan 5:28)
Faptul este că nicio linie de raționament deductiv, fie că ne aduce să-i condamnăm pe toți cei care mor la Armaghedon la moarte veșnică, fie că ne permite să credem că unii ar putea fi înviați, nu este baza pentru altceva decât speculațiile. Nu putem forma nici o doctrină și nici o credință pe o astfel de bază teoretică; căci cum putem presupune că cunoaștem mintea lui Dumnezeu în această privință? Există doar prea multe variabile în înțelegerea noastră limitată a naturii umane și a dreptății divine pentru ca noi să fim siguri de orice în legătură cu judecata lui Dumnezeu.
Prin urmare, putem vorbi categoric despre acest subiect numai dacă avem instrucțiuni clare din Cuvântul inspirat al lui Dumnezeu. Aici intră 2 Tesaloniceni 1: 6-10 și Matei 25: 31-46, presupus.
2 Tesaloniceni 1: 6-10
Acesta pare destul de concludent dacă încercăm să dovedim că cei uciși la Armageddon nu vor fi niciodată înviați, pentru că spune:
(2 Tesaloniceni 1: 9) „. . .Tocmai aceștia vor suferi pedeapsa judiciară a distrugerii veșnice dinaintea Domnului și din gloria puterii Lui ”.
Este clar din acest text că vor exista cei care vor muri a doua moarte, „distrugere veșnică”, la Armaghedon. Cu toate acestea, înseamnă asta că toți cei care mor la Armaghedon primesc această pedeapsă?
Cine sunt acești „foarte”? Versetul 6 spune:
(2 Tes 1: 6-8) . . .Acest lucru ia în considerare faptul că este drept din partea lui Dumnezeu să răsplăteți necazul cei care fac necaz pentru TINE, 7 dar, pentru TINE, care suferi necaz, alinare împreună cu noi la revelația Domnului Isus din cer cu îngerii săi puternici 8 într-un foc aprins, întrucât aduce răzbunare asupra celor care nu-L cunosc pe Dumnezeu și cei care nu se supun veștii bune despre Domnul nostru Isus.
Pentru a ne ajuta să clarificăm cine sunt aceștia, există un indiciu suplimentar în context.
(2 Tesaloniceni 2: 9-12) 9 Dar prezența celui nelegiuit este conform operației lui Satana cu orice lucrare puternică, semne mincinoase și preziceri 10 și cu orice înșelăciune nedreaptă pentru cei care pier, ca răsplată pentru că nu au făcut-o acceptați dragostea adevărului pentru a putea fi mântuiți. 11 De aceea, Dumnezeu lasă o operațiune de eroare să meargă la ei, pentru ca ei să ajungă să creadă minciuna, 12 pentru ca toți să fie judecați pentru că nu au crezut adevărul, ci s-au bucurat de nedreptate.
Este clar din aceasta - și publicațiile noastre sunt de acord - că cel fără de lege își are originea în congregație. În primul secol, o mare parte din persecuție a venit de la evrei. Scrisorile lui Pavel clarifică acest lucru. Evreii erau turma lui Iehova. În zilele noastre, provine în principal de la creștinătate. Creștinătatea, la fel ca Ierusalimul apostat, este încă turma lui Iehova. (Spunem „nu mai mult”, pentru că au fost judecați în 1918 și respinși, dar nu putem dovedi că s-a întâmplat atunci, nici din dovezi istorice, nici din Scriptură.) Acest lucru urmează în conformitate cu ceea ce Pavel le-a scris Tesalonicenilor, căci cei care primesc această răsplată divină nu „ascultă vestea bună despre Hristos”. Trebuie să fii în congregația lui Dumnezeu pentru a cunoaște vestea bună în primul rând. Nu se poate acuza că nu a respectat o comandă pe care nu a auzit-o și nici nu a primit-o niciodată. Unii biet păstor din Tibet pot fi greu acuzați că nu au ascultat vestea bună și, prin urmare, sunt condamnați la moarte veșnică, nu-i așa? Există atât de multe segmente ale societății care nici măcar nu au auzit vestea bună.
În plus, această condamnare la moarte este un act de răzbunare justificată asupra celor care ne necăjesc. Este plata în natură. Dacă păstorul tibetan nu ne-a făcut necazuri, ar fi atât de nedrept să-l ucidem veșnic, ca răzbunare.
Am venit cu ideea „responsabilității comunității” pentru a explica ceea ce altfel ar fi considerat o nedreptate, dar nu a ajutat. De ce? Pentru că acesta este raționamentul omului, nu al lui Dumnezeu.
Prin urmare, s-ar părea că acest text se referă la un subset de umanitate, nu la toate miliardele care umblă în prezent pe pământ.
Matei 25: 31-46
Aceasta este parabola oilor și a caprelor. Deoarece sunt menționate doar două grupuri, este ușor de presupus că se vorbește despre toți cei vii pe pământ la Armaghedon. Cu toate acestea, acest lucru ar putea privi problema simplist.
Luați în considerare, pilda este a unui păstor care se separă lui turmă. De ce ar folosi Isus această analogie dacă ar vrea să explice ceva despre judecata asupra întregii lumi? Hindușii, Shintos, budiștii sau musulmanii sunt turma lui?
În pildă, caprele sunt condamnate la o distrugere veșnică, deoarece nu au reușit să ofere nicio sursa „celor mai mici dintre frații lui Isus”.
(Matei 25:46). . . Și acestea vor pleca în tăierea veșnică, dar cei drepți în viața veșnică. ”
Inițial, îi condamnă pentru că nu i-au venit în ajutor, dar aceștia contracarează obiecția că nu l-au văzut niciodată în nevoie, ceea ce înseamnă că judecata sa este nedreaptă, deoarece necesită ceva din ei pe care nu li s-a dat niciodată ocazia să le ofere. El contrazice ideea că nevoia fraților săi era nevoia lui. Un contor valabil atâta timp cât nu se pot întoarce la el și spun același lucru despre frații săi. Dacă nu au văzut niciodată pe vreunul dintre ei în nevoie? Ar putea totuși să-i responsabilizeze pe dreptate că nu ajută? Desigur că nu. Așa că ne întoarcem la păstorul nostru tibetan care niciodată nu a văzut vreunul dintre frații lui Isus în viața sa. Ar trebui să moară veșnic - fără speranță de înviere - pentru că s-a întâmplat să se nască într-un loc greșit? Din punct de vedere uman, ar trebui să-l considerăm o pierdere acceptabilă - daune colaterale, dacă vreți. Dar Iehova nu este limitat la putere ca și noi. Milostivirile Lui sunt asupra tuturor lucrărilor sale. (Ps 145: 9)
Există un alt lucru despre pilda oilor și caprelor. Când se aplică? Spunem chiar înainte de Armaghedon. Poate că este adevărat. Dar înțelegem, de asemenea, că există o zi de judecată de o mie de ani. Isus este judecătorul acelei zile. Se referă la Ziua Judecății în parabola sa sau la o perioadă de timp chiar înainte de Armaghedon?
Lucrurile nu sunt suficient de clare pentru ca noi să devenim dogmatici în această privință. S-ar putea crede că dacă distrugerea veșnică ar fi rezultatul morții la Armaghedon, Biblia ar fi fost clară despre asta. La urma urmei, este o chestiune de viață și de moarte; deci de ce să ne lase în întuneric?
Vor muri cei nedrepți la Armaghedon? Da, Biblia este clară în acest sens. Vor supraviețui cei drepți? Din nou, da, pentru că și Biblia este clară în această privință. Va exista o înviere a celor nedrepți? Da, Biblia spune clar acest lucru. Vor fi cei uciși la Armaghedon parte din această înviere? Aici Scripturile sunt neclare. Acest lucru trebuie să fie așa dintr-un motiv. Mi-aș imagina ceva legat de fragilitatea umană, dar asta este doar o presupunere.
Pe scurt, să ne îngrijorăm doar să realizăm lucrarea de predicare și să ne îngrijim de spiritualitatea celor apropiați și dragi și să nu ne prefacem că știm despre lucrurile pe care Iehova le-a păstrat în propria sa jurisdicție.
Dacă ca fost JW Dacă mai vedeți nevoia de a finaliza activitatea de predicare, cum ar fi aceasta să se realizeze la nivel global, dacă nu este organizată și într-o oarecare măsură controlată?
Lucrez la videoclipuri la Matei 24 pentru a explica asta. Urmăriți canalul Beroean Pickets pe YouTube.
Dragă Eric, Armaghedonul este marea necaz Apocalipsa 3:10, cauzată de jihadiștii islamici încă din zilele „falsului profet” Muhammed. Rev.13 A devenit deja istorie. Nu va exista niciodată „regatul de o mie de ani”, pentru că a fost în Rai încă din secolul al XI-lea. 2Kor.5: 10 Dacă cei nedreptați vor merge la „a doua Moarte” după cei o mie de ani, nu ar fi nevoie să-i învie în primul rând. A doua Moarte înseamnă; oricine nu este salvat în fața Curții din Rai va fi aruncat înapoi pe Pământ, Lacul care arde cu... Citeste mai mult "
Răscumpărarea pe care o învață Organizația este o contradicție ... Isus și-a dat viața ca „Răscumpărare pentru Toți” sau „mulți”, ceea ce înseamnă TOȚI vezi Romani 5:15, 19 ... 1) Răscumpărarea a fost dar gratuit, prin har sau prin bunătatea nemeritată. . 2) Răscumpărarea nu a necesitat credință sau fapte, ci în schimb îi salvează pe fiecare om din moarte în Adam și până la învierea în Hristos (Rom 5:18, 1Tim 2: 4-6) 3) Răscumpărarea a îndeplinit dreptatea lui Iehova prin faptul că a fost viață perfectă pentru viață perfectă și, prin urmare, acoperă toate descendenții Adams din toate timpurile. Dacă Iehova îndepărtează Răscumpărarea de la orice descendent păcătos al lui Adam... Citeste mai mult "
Este posibilă „a doua moarte” în această epocă? Toți oamenii primesc o înviere și o Judecată datorată „Răscumpărării pentru toți” 1Co 15:21 Căci de vreme ce prin om a venit moartea, prin om a venit și învierea morților. 22 Căci așa cum în Adam mor toți, tot așa în Hristos „toți” vor fi înviați. Iată că „TOTUL” va fi făcut viu. Pavel scoate același gând la Romani 5:18, că „TOȚI oamenii primesc o justificare a vieții. Observați Benjamin Wilson Diaglott Romani 5:18 Prin urmare, într-adevăr, ca printr-o singură infracțiune, sentința a venit asupra TOȚI bărbaților la condamnare; astfel, de asemenea,... Citeste mai mult "
Acest articol se bazează pe câteva premise false. În primul rând, frații ar trebui să se întoarcă și să ia în considerare ceea ce Russell și primii Studenți ai Bibliei au învățat despre Armaghedon, adevăratul Armageddon ... Daniel 2:44 nu spune nimic despre distrugerea celor răi, dar nu indică o eliminare a conducătorilor mondiali atât guvernamentali, cât și ecleziați. În volumul lui Russell despre „Ispășire”, el a clarificat înțelegerea „Răscumpărarea pentru TOȚI”, nu „tot felul de”. Russell explică, de asemenea, cele 2 versete 1 Tesaloniceni 6: 10-XNUMX care indică faptul că acest lucru se referă la mellinium, nu Armegeddon ... Mai întâi despre cine vorbea Pavel? Acestea... Citeste mai mult "
tu spui că creștinătatea a fost judecată în 1918, dar judecata vine mai întâi în casa lui Dumnezeu… .1918 este o dată pe care corpul de conducere a susținut că atunci când studenții biblici au fost inspecționați și au fost acceptați de Dumnezeu
Bună Irene,
Bun venit și mulțumesc pentru comentariu. Ai dreptate și chiar în 2012 nu credeam că creștinătatea fusese judecată în 1918. Am recunoscut că Martorii lui Iehova spun asta, dar nu poate fi dovedit istoric și nici scriptural.
Din articol:
(Îmi cer scuze pentru greșeala de tipar la sfârșitul comentariului anterior - vă rugăm să ignorați) Trimit o cerere alternativă de 2 Tes 1: 6-10…. Personal nu sunt clar dacă persecuția și greutățile menționate în versetul 6 provin din interiorul sau din afara congregației. Nu contează, scrisoarea lui Pavel a fost scrisă unui anumit public (deși cu siguranță poate avea o aplicare mai largă) și despre o problemă specifică existentă în congregația din Tesalonic (în jurul anului 50 e.n.), un interes deosebit este „momentul” când (un ) credincioșilor li se oferă ușurare și (b) când acei persecutori ar primi finalul lor... Citeste mai mult "
Bun articol. Am vrut să arunc o altă posibilitate în armonie cu 2 Tesaloniceni 1: 6-8. Această relatare pare să fie paralelă cu cuvintele lui Isus din Matei 24 și relatări similare. El va veni după necaz să-i salveze pe aleșii săi și să-i distrugă pe cei răi și anume pe cei care i-au supus pe cei aleși ai săi la necaz. Apocalipsa 19 vorbește despre acest război și cei uciși în el primesc a doua moarte. Cu toate acestea, în capitolul 20 vedem că „națiunile” există încă imediat după acest război. Satana este prăpădit astfel încât să nu mai poată induce în eroare națiunile. Sunt aceste națiuni nedrepte... Citeste mai mult "
Trebuie să fiu de acord cu tine Meleti și cu Urbanus în ultimul comentariu. Pur și simplu nu putem ști cine va fi înviat. Personal mi se pare logic că Gehenna nu a existat decât după ce Isus Hristos și-a dat viața. Nimeni înainte de aceasta nu a avut șansa de a lua o decizie bazată pe acel sacrificiu până când nu a fost îndeplinit. De aceea cred că există două destinații despre care se vorbește în scripturile grecești, dar doar una în scripturile ebraice. adică hades = sheol, dar gehenna nu avea un echivalent ebraic. De asemenea, păcatul de neiertat nu a fost... Citeste mai mult "
Putem adăuga o mie de speculații despre ceea ce Biblia nu dezvăluie încă în mod clar. Bebelușii nenăscuți, membrele sau părțile corpului care nu s-au format niciodată în pântece, frați fideli care mor în haosul din ultimele zile etc. Dar „Ziua lui Iehova” are un scop clar. Întrucât Scriptura afirmă că Satana și demonii săi răi vor fi eliberați din nou pentru a chinui omenirea (Apoc. 20: 7-9), cine și modul în care Ziua Judecății de 1000 de ani recunoaște viața prin înviere rămâne de revelat. Punctul tău este bine luat.
Ideea pe care încercam să o spun folosind contul lui Korah era că vechiul nostru argument nu era valid. Această linie de raționament a fost că cei distruși la Armaghedon nu merg la mormintele comemorative (adică Sheol) și, prin urmare, nu se pot aștepta la o înviere, deoarece sunt distruse de Dumnezeu direct. Korah a fost distrus direct de Dumnezeu, totuși a coborât în Seol, mormintele memoriale. Chiar nu încercam să stabilesc dacă Korah va fi sau nu înviat. La fel, nu spun că unii dintre cei distruși la Armaghedon vor fi înviați. Singurul meu punct este acela dat fiind lipsa... Citeste mai mult "
Korah și cei 250 de răzvrătiți cu el, când sunt în viață în Seol, conform relatării scripturale din Numeri 16: 29,30: „... pământul trebuie să-și deschidă gura și să-i înghită pe ei și tot ce le aparține și ei trebuie să coboare în viață în Seol ... ”
Este posibil să te gândești prea mult la asta? În cuvintele lui Isus din Ioan 5:28: „toți cei din mormintele comemorative vor auzi vocea Lui (29) și vor ieși, cei care au făcut lucruri bune până la învierea vieții, cei care au practicat lucruri rele până la învierea judecății .