[Studiu de veghe pentru săptămâna iunie 2, 2014 - w14 4 / 15 p. 3]

Elemente de subiect pentru acest lucru Turnul de veghe studiu sunt:

CE ÎNEVĂ EXEMPLUL MOSES DESPRE ...

diferența dintre comorile materiale și cele spirituale?
(Luați în considerare modul în care editorii își arată părerea despre comorile materiale.)

cum ne va echipa Iehova pentru a îndeplini misiunile teocratice?
(Nu, echipați-ne „să facem voia Lui”, ci „pentru a îndeplini misiunile teocratice”. Teocrația este un cuvânt pe care noi (și alţii) folosește pentru a denumi o organizație umană presupusă, dar nu demonstrabil, condusă de Dumnezeu. Frazându-l în acest fel indică faptul că ceea ce se face referire cu adevărat sunt sarcini organizaționale.)

de ce trebuie să privim cu atenție spre recompensa noastră?
(Întrebarea cheie fiind, ce recompensă în mod special?)

Par. 1-6 - Un rezumat al vieții timpurii a lui Moise care arată ceea ce marea lui credință l-a determinat să renunțe și cum a făcut cu adevărat alegerea corectă așa cum arată istoria națiunii israelite.
Par. 7 - Pentru a aplica aplicarea vieții lui Moise în zilele noastre, articolul se referă la exemplul unei surori pe nume Sophie, care a renunțat la o carieră în balet pentru a deveni pionieră întreagă pentru Martorii lui Iehova. După ce am renunțat la o carieră potențială, pentru a putea fi pionier acolo unde nevoia era mai mare, mă pot raporta foarte personal la sacrificiul acestei surori. Așa că nu o voi condamna și nici nu o voi lăuda și nici nu voi pune sub semnul întrebării motivele ei. Ce mi-ar plăcea să fac este să te întreb cum simți tu, în calitate de cititor al acestui articol de studiu, despre istoria cazurilor? Să spunem că vă simțiți foarte pozitiv în acest sens, deoarece sunt sigur că mulți dintre milioanele noastre de frați și surori din întreaga lume o vor face, după ce au studiat acest alineat în weekendul viitor. Desigur, putem găsi numeroase mărturii similare în jurnalele altor religii - călugărițe care au renunțat la faimă și glamour pentru a purta obiceiul; misionari evanghelici care au plecat de acasă și vatra pentru a propovădui în Africa cea mai adâncă. Dacă Sophie ar fi raportat de la una dintre acele credințe, ai simți același lucru despre sacrificiul ei? Dacă nu, de ce? Ce diferență ar face această credință creștină particulară pe care o profesează în ceea ce privește valoarea sacrificiului ei în stilul de viață? Dacă simțiți că religia aleasă de ea are o diferență, ar putea de fapt să-i invalideze sacrificiul, atunci întrebați-vă, de ce? Din nou - și cred că vorbesc pentru marea majoritate a Martorilor lui Iehova - răspunsul ar fi că religia aleasă a fost falsă. De vreme ce învăța falsitatea, sacrificiul ei ar fi lipsit de valoare. Bine, hai să fugim cu asta. Dacă ați citit paginile acestui forum, știți că multe dintre convingerile de bază ale frăției noastre sunt fără fundament scripturistic. Sunt, într-un cuvânt, fals. Deci, ce este acum „alegerea Sophiei” noastre?
Par. 8 - În urmă cu două săptămâni, ni s-a cerut instrucțiunea ca congregația să aibă grijă de părinții în vârstă pentru copiii care au ales slujba cu normă întreagă ca carieră, eliberându-i astfel de povara impusă de 1 Timotei 5: 8. Acesta pare a fi contextul pentru îndemnul prezentului alineat. Adresându-vă direct celor tineri, aceasta spune că ar trebui „alege o carieră care îți va permite să-l iubești pe Iehova și să-l slujești „din toată inima și din tot sufletul tău”. Se pare că alegerea greșită a carierei nu vă va permite să faceți acest lucru. Desigur, există cariere care ar împiedica grav capacitatea cuiva de a-L sluji pe Dumnezeu cu tot sufletul. Omul lovit de mafie îmi vine în minte. Cu toate acestea, nu cred că acesta este punctul în care se referă articolul. Acest paragraf, urmat de alegerea Sophiei, este cu siguranță menit să-i încurajeze pe tineri să înceapă o carieră în ministerul cu normă întreagă. Ce este o carieră? In conformitate cu Shorter Oxford English Dictionary, o carieră este:

  1. Un curs de curse; incinta la un turneu etc .; desigur, drum
  2. Un scurt galop al unui cal cu viteză maximă; o taxă, o întâlnire la cal.
  3. Un curs de rulare (rapid); un act de îngrijire; viteză maximă, impuls.
  4. Un curs sau un progres prin viață sau istorie; o ocupație sau o profesie angajată într-o muncă de viață, un mod de a-și face traiul și de a vă avansa pe sine.

Într-un fel, toate cele patru definiții se aplică slujbei cu normă întreagă, așa cum sunt îndeplinite de Martorii lui Iehova. Acum nu este nimic în neregulă cu slujirea de sacrificare de sine în întregime atât Domnului nostru, cât și Dumnezeului nostru, atât timp cât se face în spirit și adevăr. (Scoateți oricare dintre aceste două elemente și este puțin util ceea ce faceți.) Cu toate acestea, accentul nostru în organizație este întotdeauna pe lucrarea în sine. Când Moise a scris cuvintele la Deut. 10: 12, 13 pe care se bazează această chemare în carieră, el nu a instruit israeliții să-și asume o profesie de-a lungul vieții ca mod de avansare. Vorbea despre persoana interioară, nu despre lucrări exterioare. Creștinismul nu este o profesie, ci o stare de a fi. Suntem mântuiți prin credință, nu prin fapte. Adevărat, lucrările curg din credință. Totuși, asta dovedește doar că ar trebui să ne concentrăm întotdeauna pe credință și nu pe lucrări, așa cum este tendința noastră constantă în publicațiile, întrunirile și părțile convenționale.
Par. 9, 10 - Kudos scriitorului pentru că a recunoscut în cele din urmă, tipărit, că „voi deveni ceea ce aleg să devin” nu este decât un sens al numelui lui Dumnezeu. Kudos negativ pentru că nu ne oferă referința la „savantul biblic” menționat în nota de subsol de la pagina 5. Apropo, se pare că a venit Comentariul lui Whedon despre Biblie, versetele 14-15.
Par. 11-13 - Citat de la sfârșitul alin. 13:„Pe măsură ce Iehova vă echipează pentru a-ți îndeplini misiunile... "
Întrebare: Cine face aceste misiuni? Sunt aceste atribuții de la Dumnezeu sau de la oameni? Lasa-ne sa consideram. Dacă sunt încântat de râvnă să-mi reduc munca în timp part-time și să dedic multe ore lucrării de predicare și sunt conștient de cerința organizațională de a raporta în mod regulat timpul între 90 și 100 ore pe lună în serviciul de teren. Voi primi laudă de la Trupul bătrânilor? S-ar putea să mă laude, dar cu siguranță mă vor încuraja să depun o aplicație de pionierat. Dacă refuz, afirmând că nu este necesar, dar că misiunea lui Hristos la Matei 28: 18, 19 este suficientă pentru mine, credeți că lucrurile vor merge bine pentru mine? Adevărul ne este spus, pentru ca noi să considerăm misiunea ca fiind valabilă, ea trebuie să vină de la oameni prin aranjamentul organizațional.
Par. 14-19 - „Moise„ a privit cu atenție spre plata recompensei. ”(Evrei 11: 26)… Privești„ cu atenție spre plata ”recompensei tale?” Imaginea de însoțire de pe pagina 6 ilustrează grafic punctul care a fost acela de a ne încuraja să ne gândim la viața în paradis, unde vom putea de fapt să vorbim cu Moise (probabil, ilustrată aici în tropice, care deține un personal și descrie modul în care a împărțit Marea Roșie. ).
Este bine să ne imaginăm recompensa, dar numai dacă recompensa pe care o imaginăm este cea care ni se promite. În caz contrar, ne descâștigăm despre ficțiune. Întrucât suntem încurajați să-l imităm pe Moise în acest sens, să analizăm contextul evreilor 11: 26. Căutați în special următoarele aspecte: Evrei 11: 26, 35, 40
Versetul 26 vorbește despre Moise considerând „reproșul lui Hristos a fi bogății mai mari decât comorile Egiptului, căci a privit cu atenție spre plata recompensei”. Apoi, în versetul 35, Moise - împreună cu restul „marelui nor a martorilor ”descriși în capitolul 11 - se spune că vor să„ obțină o înviere mai bună ”. Versetul 40 le compară pe acestea, care ar include Moise, cu creștinii care arată că „nu trebuie să fie făcuți desăvârșiți decât creștinii”.
Deci, ce recompensă au primit acești martori precreștini? Care este „ocara lui Hristos” pe care a considerat-o Moise de o valoare atât de mare? Romani 15: 3 spune: „Căci chiar și Hristosul nu s-a mulțumit pe sine însuși, ci așa cum este scris:„ Ocarile celor ce le reproșezi ai căzut asupra mea. ”Așadar, a presupune reproșurile lui Hristos înseamnă a ne demoniza pe sine, ceea ce Moise cu siguranță. făcut. Creștinii trebuie să-și asume și reproșurile lui Hristos.
„Atunci, să mergem la el în afara taberei, purtând reproșul pe care l-a purtat, 14 căci nu avem aici un oraș care să rămână, dar îl căutăm cu seriozitate pe cel care va veni. ”(Evrei 13: 13, 14)
Acest reproș înseamnă că creștinii mor așa cum a făcut-o Hristos, dar împărtășesc și el cu asemănarea învierii sale. (Romani 6: 5)
Deci Moise a preluat ocara lui Hristos la fel cum fac și creștinii cu o speranță cerească. Moise a vrut să ajungă la o înviere mai bună, la fel cum fac și creștinii cu o speranță cerească. Moise va fi făcut perfect împreună cu creștinii care au o speranță cerească.
S-ar părea că dacă ar trebui să privim cu atenție răsplata, ar trebui să privim spre cer. Există vreo bază scripturistică pentru a considera că Moise și restul credincioșilor enumerați în Evrei 11 vor fi înviați pe Pământ?
Indiferent dacă cerul sau pământul, dacă vom ajunge la înviere mai bună, atunci vom fi acolo cu ei. Asta contează. Dar publicațiile noastre trebuie să restricționeze recompensa pe pământ, pentru a nu da rangul și arhiva idei ... idei care au o bază fermă în Scriptură, aș putea adăuga.
 

Meleti Vivlon

Articole de Meleti Vivlon.
    20
    0
    Mi-ar plăcea gândurile, vă rog să comentați.x