[acest articol este contribuit de Alex Rover]
Cum vine cineva să fii uns?
Cum este să fii uns?
Cum putem fi siguri că el sau ea este ungerea?
Poate că ați citit bloguri online unde Martorii lui Iehova sunt încurajați să ia parte la pâinea și vinul memorial, dar nu vă simțiți unși. Atunci te-ai putea întreba:
Ar trebui să participăm chiar dacă nu suntem siguri dacă suntem unsi?
Cum rămâne cu copiii sau studenții biblici nebotezați?
Acestea sunt întrebări foarte profunde cu siguranță!
Fiecare poveste, carte sau explicație are un început. Acest articol este despre începuturi, de unde și „Inițiere”. În ceea ce privește „Taine” - cuvântul înseamnă în mod liber „mărturie vizibilă. Când începeți să luați parte la Hristos, acest lucru semnalează altora începutul a ceva nou în viața voastră.
Pentru a înțelege procesul de a fi uns, acest articol vă va duce prin istorie examinând Sacramentele inițierii.
Versiunea catolică
Catolicii au mai multe sacramente, dar există trei care sunt numite sacramente ale inițierii. O căutare rapidă în dicționar clarifică: „acțiunea de a admite pe cineva într-un grup”. Fără îndoială, sacramentele catolice de inițiere au ca rezultat faptul că una este admisă în organizația catolică și același lucru se poate spune despre procesul echivalent pentru baptiști, mormoni, martorii lui Iehova și aproape orice organizație religioasă.
Dar sacramentele inițierii sunt mai mult decât alăturării unei organizații religioase. Au o semnificație spirituală. Deci, să aruncăm o privire la versiunea catolică:
- Botezul: Deveniți botezați în numele Tatălui, Fiului și Duhului Sfânt.
- Confirmare: sigilat cu Duhul Sfânt. Acest lucru este paralel cu răspândirea Duhului Sfânt, așa cum a fost acordat odată apostolilor în ziua Cincizecimii.
- Sfânta Împărtășire: uneori numită Euharistie sau Sfânta Împărtășanie, făcând parte din Hristos. Aceasta separă părtașul de păcat.
Ele trebuie să apară întotdeauna în ordinea corectă: Botezul, Confirmarea și Sfânta Împărtășanie. Există, de asemenea, o perioadă de timp între fiecare dintre acești pași, în mod diferit decât în biserica catolică și ortodoxă de est, unde toți cei trei pași se fac în ordine corespunzătoare în aceeași zi.
Cum explică catolicii necesitatea unei perioade de timp între botez și confirmare?
Sfântul Toma de Aquino explică faptul că Confirmarea se deosebește de Botez și vine după aceea: „Sacramentul Confirmării este, parcă, finalizarea finală a sacramentului Botezului, în sensul că prin Botez (conform Sfântului Pavel) creștinul este construit într-o locuință spirituală (cf. 1 Corinteni 3: 9) și este scris ca o scrisoare spirituală (cf. 2 Corinteni 3: 2-3); întrucât prin sacramentul Confirmării, ca o casă deja construită, el este consacrat ca un templu al Duhului Sfânt și, ca o scrisoare deja scrisă, este semnat cu semnul crucii ”(Summa Theol., III, q. 72 , a. 11). - Vatican.va
Întrebarea a fost destul de interesantă pentru mine, deoarece cunosc personal o altă religie foarte bine care nu practică Sfânta Împărtășanie în aceeași zi cu botezul în apă.
Martorii lui Iehova de astăzi
Sacramentele de inițiere ale Martorilor lui Iehova sunt următoarele:
- Botezul: mai întâi trebuie să fii botezat în numele Tatălui, al Fiului și al Duhului Sfânt. Primești o măsură a Duhului Sfânt și devii o parte a gospodăriei credinței, o casnică.
- Adoptarea: un număr limitat continuă și este confirmat sau sigilat cu Duhul Sfânt în calitate de fii adoptați ungui, adoptați de Dumnezeu. Duhul Sfânt mărturisește cu spiritul tău că aceasta este așa, confirmând cu certitudine că ai atins acest nivel.
- Petrecere: puteți participa acum la emblemele memoriale.
Pentru marea majoritate a Martorilor lui Iehova de astăzi, Sacramentele arată mai mult astfel:
- Anunț că acum faceți parte din școala ministerului teocratic
- Anunț că sunteți acum editor
- Botez
Ei sunt învățați că, în cazul lor, inițierea lor este completă, ca cineva cu speranța de a trăi pe pământ pentru totdeauna. Botezul este sfârșitul inițierii, nu începutul! Știm că nu a fost întotdeauna cazul.
Hai să ne întoarcem în timp pentru a înțelege ce s-a schimbat.
Studenții biblici (înainte de 1934)
În cartea 1921 „Harpa lui Dumnezeu”, capitolul 8, subtitrat „Membrii corpului selectați” sunt descriși următorii pași pentru cei care ar putea deveni membri ai trupului lui Hristos:
- Înțelegerea și aprecierea adevărurilor pocăinței.
- Consacrare: dăruire de a face voia lui Dumnezeu, botez în moartea lui Hristos
- Justificare: botezul în apă în simbolul adevăratului botez al consacrării
- Începutul spiritului: adoptarea la botez în moartea lui Hristos. Acesta este listat după justificare, dar mai târziu se susține că începutul spiritului este legat de consacrare.
- Sfințirea: procesul care începe cu consacrarea și se încheie cu nașterea ca spirit, procesul de a deveni sfânt.
Judecătorul Rutherford nu a inclus nicio referire la memorial sau la participarea în această carte, deci unde și-a avut locul în listă? Studii în Scripturi volumul 6 „O nouă creație”, studiul 11 și subtitlul „Cine poate sărbători?” afirmă la pagina 473 că vârstnicii pot solicita aceste condiții pentru a participa:
- Credința în sânge
- Consacrarea Domnului și slujirea Lui, chiar și până la moarte
În practică, consacrarea nu ar fi necunoscută acestor bătrâni, dacă nu este simbolizată prin botez, așa că putem face parte cu siguranță după al treilea pas al justificării. Observați catolicii văd Taina Confirmării ca dovadă exterioară a consacrării, deoarece un bebeluș care este botezat în apă nu poate să-și fi dedicat trupul ca templu lui Dumnezeu. La fel și pentru catolici, participarea necesită credință în sânge și consacrare.
Un sacrament este un an semn exterior și vizibil de har interior și spiritual.
Astfel participarea ca semn exterior constată că este potrivit după botezul în apă ca semn exterior de consacrare pentru a demonstra că cineva primește Duhul Martor al ungerii sale. A lua parte înainte de botez ar semnaliza exterior că sunteți demni să primiți ungerea fără să vă consacrați mai întâi.
În continuare, „Înțelegerea și aprecierea adevărurilor pocăinței” sunt lăuntrice și nu în exterior. La fel și pentru rugăciunea dedicată. Sunt pași adecvați, dar nu și sacramente.
Și, în timp ce sfințirea, procesul de a deveni sfânt poate fi observat în exterior în credincios, este în final un proces de perfecțiune în timp. Nu este o inițiere.
Sacrele de inițiere ale studenților biblici au fost astfel:
- Justificare: Botezul în apă în simbolul consacrării - botezul în moartea lui Hristos
- Începutul spiritului: prin motivul venirii în trupul lui Hristos prin consacrare. Primirea spiritului de sfințenie poate fi observată în exterior în credincios și este începutul sfințirii. Devine evident pe măsură ce Duhul Sfânt face schimbări în viața celui consacrat.
- Participarea la o declarație vizibilă a unirii credincioșilor cu Hristos și cu începutul spiritului.
Este potrivită pentru participarea copiilor nebotezați?
Luați în considerare 1 Co 11: 26:
De fiecare dată când mâncați această pâine și beți această cană, proclamați moartea Domnului până vine.
Observați că participarea este o proclamare. Este un sacrament. Am citit pe internet unii care încurajează realizarea pomenirii ca o masă de mulțumire a familiei, chiar și copiii sunt încurajați să facă parte. Având în vedere materialul din acest articol, conștiința mea nu ar permite acest lucru.
Aceeași logică se aplică catolicilor care îi botez pe copii mici. Trebuie să întreb, de ce este simbolul? Cu siguranță pruncul nu l-a consacrat Domnului! Mai departe, este necesar? Beneficiază cumva botezul catolic al pruncilor sau participarea la tineri nebotezați a simbolurilor memoriale?
Căci soțul necredincios este sfințit de soție, iar soția necredincioasă este sfințită de soț: altfel erau copiii voștri necurat; dar acum sunt ei sfânt. - 1 Co 7: 14
Părinți catolici, copiii tăi nu devin sfinți din cauza unui sacrament gol al botezului pe apă. Iar proprii noștri copii nebotezați nu devin sfinți din cauza unui sacrament gol al participării.
Dacă cu adevărat avem grijă de ei, atunci trebuie să fim credincioși, căci din această cauză sunt deja sfinți.
Prin conduita noastră, am dat un exemplu. Nu i-am lăsa pe copiii noștri să se boteze atunci când știm că nu sunt cu adevărat dedicați, deci de ce i-am încuraja să participe înainte de a face măsurile pentru a-L accepta pe Hristos? Semnele sunt un cymbal care produce zgomot dacă nu este din dragoste. (1 Co 13: 1)
Această concluzie ar reflecta înțelegerea mea asupra acestei chestiuni, deoarece reflectă conștiința mea personală. Fiecare trebuie să ne urmăm convingerea.
Dar dacă aveți îndoieli cu privire la faptul că trebuie să mâncați sau nu ceva, păcătuiți dacă mergeți mai departe și o faceți. Căci nu vă urmăriți convingerile. Dacă faci ceva ce crezi că nu este corect, păcătuiești. - Romani 14: 23 NLT
Începutul spiritului: când?
Studiile din volumul Scripturi 6, studiază 10 și subtitrarea „Botezul în moartea lui Hristos” afirmă pe pagina 436 că unul este botezat în moartea lui Hristos în momentul consacrării sale.
Deci vine acea înflăcărare a duhului sau ungerea după dăruirea sau consacrarea noastră are sens perfect pentru mine.
Când compun „Sacrele inițiativelor studenților din Biblie”, am plasat înfrumusețarea spiritului după botezul în apă. De ce nu înainte? Am continuat să merg înainte și înapoi în acest sens. Dacă cineva care s-a dedicat moare înainte să-și poată simboliza dăruirea, nu ar fi posibil să fi primit martorul spiritului chemării sale? Nu este o poziție nerezonabilă. Nu este dedicarea ceea ce contează cel mai mult?
Întrucât „altarul” este mai mare decât „darul”, recunoaștem că consacrarea noastră este mai mare decât botezul:
Voi orbi! Pentru care este mai mare, darul sau altarul care face sacrul darului? - Mat 23: 19
Aceasta este ocazia perfectă de a clarifica faptul că sacramentele nu pot salva o persoană. Credința - nu funcționează, dar sacramentele sunt lucrări produse prin credință. Catolicii și ortodocșii cred că un prunc este salvat prin fapte.
O poveste veche merge astfel: Un bebeluș era pe cale să moară, iar preotul a ajuns la timp la cămin pentru a-l boteza pe copil. Când bebelușul i-a dat ultima suflare, cineva i-a mulțumit lui Dumnezeu că preotul purta pantofii de alergare în acea zi, sau el va sosi prea târziu pentru a salva copilul.
Un Dumnezeu iubitor ar permite cu adevărat tipul de încălțăminte să determine mântuirea cuiva? Desigur că nu!
În cazul lui Isus Hristos și al Apostolilor, aceștia au fost botezați în apă înainte de a primi ungerea respectivă. Și în cazul meu personal, au trecut mulți ani după botezul meu în apă până când am primit ungerea mea. Știu pentru un fapt că nu am fost uns la acea vreme pentru că nu am avut duhul care mărturisește spiritul.
De aici am ajuns la concluzia că începerea spiritului nu trebuie să fie instantaneu la botezul în apă sau la dedicarea cuiva. Aceasta ar putea fi, dar nu trebuie să fie.
După aceea, am continuat să mă gândesc la cuvintele eunucului:
„Uite, iată apă. Ce mă împiedică să fiu botezat? ”- Faptele 8: 36
Dacă cineva a ajuns la o înțelegere și apreciere a adevărurilor pocăinței și cu toată inima, mintea și sufletul său s-ar consacra Domnului, nu ar striga: „Ce mă împiedică să fiu botezat”? Oare aștepta săptămâni, luni sau ani?
„Din abundența inimii vorbește gura” - Luca 6: 45
Cred că astfel de oameni ar căuta cea mai apropiată ocazie de a arăta exterior ceea ce este abundent în inima lui. Cu o consacrare sinceră, nu ar expira niciun timp pierdut până la botezul în apă, în simbolul acesteia.
Tatăl l-a declarat pe Fiul după botezul său în apă. Când public declaram botezul nostru în moartea lui Hristos, îl recunoaștem și pe Hristos înaintea oamenilor. Prin urmare, Hristos promite că ne va recunoaște în fața Tatălui care este în ceruri. (Mat 10: 32) Tatăl care ne-a atras către Hristos de la început (Ioan 6: 44), primește acum confirmarea de la Fiul său și este gata să-și trimită spiritul pentru a ne asigura și a ne declara copilul său.
În cazul în care botezul cu apă nu este posibil din motive practice, persoana respectivă va declara între timp public că s-a dedicat și dorește să fie botezat la prima ocazie. Dacă a murit înainte să poată fi botezat, atunci aceasta a fost considerată drept declarația sau sacramentul său public.
Începutul sau adoptarea spiritului are loc atunci când Iehova confirmă chemarea voastră în voi. Dacă nu ați primit încă mărturia spiritului, v-ați cufundat pe deplin în moartea lui Hristos, v-ați dedicat complet voinței Tatălui pentru voi în viața voastră și permiteți spiritului său sfânt să vă direcționeze pe calea pe care a stabilit-o. afară pentru tine? Faceți deja o recunoaștere publică a acestui lucru, pentru ca tatăl să vă recunoască?
Nu ar trebui să le spunem celorlalți să participe dacă recunosc că nu sunt unși, la fel cum nu ar trebui să spunem unei persoane să fie botezată chiar acolo și atunci dacă știm că nu s-au dedicat. Toți oamenii ar trebui botezați și toți creștinii sunt sub comanda să participe, dar există o ordine corespunzătoare în care se desfășoară lucrurile (ilustrată de catolici, deoarece Dedicarea poate apărea la ani după botez, de asemenea, în cazul multor Martori care nu s-au predat. viața lor până la moarte în Hristos, chiar dacă sunt botezați). Pâinea și vinul nu sunt niște talismane care determină ca o persoană să fie unsă și nici nu dă viață veșnică. Participarea este doar un simbol, un sacrament al inițierii sau un testament vizibil al ungerii cuiva și în sine nu salvează.
Așadar, dacă cineva ne spune că nu sunt unși, ar trebui să-i ajutăm împărtășind nădejdea noastră (1 Pe 3: 15) și cunoștințele din Scriptură, astfel încât să ajungă și la stadiul în care se consacrează pentru a se jertfi în unirea cu Hristos.
Participarea este o expresie a ceea ce trăiește în interiorul tău. Este o expresie foarte semnificativă. Niciunui uns nu i se poate spune că nu are voie să se împartă. Mai degrabă ar suferi de ridicol, necaz și moarte decât să refuze simbolurile.
Primirea Martorului Duhului
Cum poate cineva să știe că a fost uns?
Mai întâi ne cheamă Tatăl. Aflăm adevărul despre Hristos și harul Său mântuitor și creștem în aprecierea acestuia. Spiritul ne mută spre pocăință și crește dorința din inimile noastre de a face voia lui Iehova în viața noastră.
De ceva timp, persoana noastră fizică rezistă la acest lucru și dorește să țină cont de voința și dorința sa carnală. S-ar putea să ne împotrivim spiritului sau chiar să întristăm spiritul în acest mod, dar Tatăl nostru ceresc nu renunță la voi.
Mai devreme sau mai târziu te predai voinței Tatălui și cuvintele „Lasă voia Ta să fie făcută” capătă o semnificație personală. Te scufundați pe deplin în voința lui. Această imersiune este botezul tău în moartea lui Hristos. Este momentul în care îl accepți pe Hristos ca Domnul și Mântuitorul tău, iar prin această mare victorie a credinței, Dumnezeu te declară acum neprihănit prin sângele Fiului său.
Primind acest sigiliu al dreptății, abundența inimii tale te împinge acum să faci o declarație publică a iubirii lui Dumnezeu în numele tău.
În timp ce vă cufundați într-un corp de apă, gândul vă trece prin minte că bătrânul a murit. Pe măsură ce te ridici și deschizi ochii cu apa care se scurge, îți dai seama că acest lucru simbolizează începutul unei vieți noi, justificat pentru o relație mai profundă cu Tatăl, mulțumită lui Hristos ca mijlocitor al tău.
Acum duhul care pornește de la Tatăl devine activ într-un proces de a vă aduce de la dreptate la sfințenie.
Deși este justificat, continuați să locuiți într-un corp imperfect și faceți necaz în trup. Încă o dată carnea noastră continuă să reziste spiritului. S-ar putea să simțim că aceste cuvinte ni se aplică:
O, om nenorocit că sunt! Cine mă va izbăvi de trupul acestei morți? Îi mulțumesc lui Dumnezeu prin Isus Hristos Domnul nostru. Atunci, cu mintea, slujesc Legea lui Dumnezeu; dar cu trupul legea păcatului. - Ro 7: 24-25
De ceva timp, putem rezista la viața spiritului în viața noastră. Putem chiar să-l întristăm practicând neprobătit ceea ce nu este în regulă! Cei care practică astfel de lucruri nu vor moșteni Împărăția. Cheia este că trebuie să fim la curent cu dăruirea noastră și să învățăm cu adevărat să urâm ceea ce este rău și să iubim ceea ce este bine. Trebuie să punem personalitatea lui Hristos.
Un alt mod în care ar putea fi rezistate lucrările spiritului este atunci când suntem înșelați în captivitate față de oameni. Isus i-a condamnat pe farisei să închidă ușa Împărăției cerurilor de la oameni (Mat 23: 13).
Când spiritul ne mărturisește că suntem cu adevărat copii ai lui Dumnezeu, atunci orice îndoială este înlăturată cu privire la speranța noastră (Romani 8). Este un alt sigiliu impresionat asupra noastră, o etapă importantă în procesul nostru spre sfințenie.
De-a lungul duhului ne învăța totul despre ungerea noastră și ne conducea până în acest moment în care convingerea noastră devine de nezdruncinat (1 Ioan 2: 27) că suntem cu adevărat acceptați.
Modul în care spiritul face ca această convingere să fie sigură în tine personal poate varia de la o persoană la alta. În cazul meu, conștiința mea a început să mă acuze că am respins sacrificiul lui Hristos la un monument al Martorilor lui Iehova. Când am continuat să rezist împotriva funcționării spiritului, conștiința mea m-a determinat să am vise recurente ale pomenirii și de fiecare dată când l-am respins m-a făcut mai trist până la punctul în care m-am trezit în noapte plângând ca un copil. De atunci înainte am decis să nu mai rezist și să aflu despre ungerea mea.
Procesul de învățare duce la convingere. Și chiar și odată ce începeți să primiți mărturia spiritului, este încă posibil să vă împotriviți. Acum, Diavolul folosește instrumentul său cel mai onorat: frica de oameni. Convingerea noastră nu este completă dacă suntem sub robie sau frică de oameni.
Aceasta este adevărata semnificație a participării. Semnalează că din abundența convingerii tale, inima ta te împinge să faci o declarație publică că Tatăl prin duhul său ți-a dat dovezi incontestabile că ești acceptat de el.
Pentru mai multe meditații pe această temă, comparați Pilda Semănătorului (Matei 13).
O chemare la Sfinție
Că ungerea este o chemare, este clar din Scriptură:
„Pentru toți cei din Roma care sunt iubiți de Dumnezeu și denumit pentru a fi sfinți: Har pentru tine și pace de la Dumnezeu, Tatăl nostru și Domnul Isus Hristos ”- Ro 1: 7 ESV
„Din acest motiv, El este mediatorul unui nou legământ, astfel încât, de când a avut loc o moarte pentru răscumpărarea fărădelegilor care au fost săvârșite în cadrul primului legământ, cei care au fost chemați poate primi promisiunea moștenirii veșnice. ”- El 9: 14 NASB
„La biserica lui Dumnezeu care se află la Corint, la cei care sunt sfințiți în Hristos Isus și denumit pentru a fi sfinți, cu tot ceea ce în orice loc cheamă numele lui Isus Hristos Domnul nostru, atât al lor, cât și al nostru ”- 1 Co 1: 2 KJV
Nu mulți nobili sau înțelepți, dar cei smeriți din această lume sunt numiți (comparați 1 Pe 5: 5-6).
„Căci luați în considerare chemarea voastră, fraților, că nu au fost mulți înțelepți după trup, nici mulți viteji, nici mulți nobili; dar Dumnezeu a ales il prost lucruri din lume care să-i rușineze pe cei înțelepți și pe Dumnezeu a ales il slab lucruri din lume pentru a rușina lucrurile puternice și lucrurile de bază ale lumii și disprețuită Dumnezeu a ales, lucrurile care nu sunt, pentru ca El să anuleze lucrurile care sunt, pentru ca nimeni să nu se laude cu Dumnezeu. Însă, făcându-L, te afli în Hristos Isus, care a devenit să folosească înțelepciunea de la Dumnezeu, dreptatea și sfințirea și răscumpărarea, astfel încât, așa cum este scris, „Cel ce se mândrește, se laudă în Domnul”. ”- 1 Co 1: 26-31 NASB
Există o singură apelare și un moment când sunteți sunat:
„Există un singur trup și un singur Duh, la fel ca yai fost chemat la o singură speranță când ai fost chemat”- Ef 4: 4 NIV
Toți cei chemați au o singură speranță. Cuvântul creștin este derivat din cuvântul Hristos, care înseamnă „uns”. În consecință, s-au numit creștini în mod drept. Din acest motiv veți citi uneori pe acest blog că există o singură speranță pentru creștini.
Cum poți ști cu siguranță că ai devenit uns?
Este timpul să ne ferim de legendele urbane. Unii Martori ai lui Iehova cred că nu pot fi uns pentru că Iehova nu cheamă. Alții cred că, deoarece nu au un vis, o viziune sau o voce sau o emoție copleșitoare, nu sunt chemați. Totuși, alții cred că nu pot fi chemați pentru că sunt nemeritat, prost sau slab. Chiar opusul este adevărat!
Scriptura este plină de comoară care așteaptă să fie găsită. Când găsim comoară cu mare semnificație pentru noi personal, rămâne cu noi tot restul vieții. Apocalipsa 3: 20 a preluat o semnificație atât de personală pentru mine.
Unde ești Hristos?
"Iată-mă aici!"
Nu sunt sigur, cum pot să știu sigur?
„Stau la ușă și bat”
Îți aud apelul, ce trebuie să fac?
„Dacă [îmi auzi] vocea, [deschide] ușa”
Ce se întâmplă dacă accept apelul tău?
„Voi intra și voi mânca cu [tine]”
Aștepți să auzi o voce din cer care spune: „ești fiul meu, te iubesc”? Cum putem „auzi glasul lui” și cum să-l auzim „bătând”? Dacă nu știm răspunsul la această întrebare, poate am putea aștepta toată viața noastră. Răspunsul constă în credință, un rod al spiritului (Gal 5: 22 KJV).
„Căci toți sunteți fii ai lui Dumnezeu prin credință în Hristos Isus ”- Galateni 3: 26 NIV
Fructele iau timp să crească, deci și cu credință. Sub subtitlul „Primirea Martorului Duhului”, am dat exemple despre modul în care s-ar putea să ne împotrivim funcționării spiritului.
„Pentru cei care sunt condus de Duh sunt copiii lui Dumnezeu ”- Ro 8: 1
Dacă rezistăm spiritului, atunci spiritul nu poate produce rodul credinței. Fructele spiritului pot fi cultivate, iar credința este acel lucru care ne asigură speranța.
Căci prin Duh, prin credință, așteptăm cu nerăbdare speranța neprihănirii.”- Gal 5: 5 HCSB
Cultivarea este cuvântul. Observați textul din WT din ianuarie 15, 1952, pp. 62-64:
„Acum Dumnezeu se ocupă de tine și el trebuie prin relațiile sale cu tine și cu revelațiile sale de adevăr pentru tine cultiva în tine oarecare speranță. Daca el cultivă în tine speranța de a merge la cer, asta devine o încredere fermă a ta și doar ești înghițit în acea speranță, astfel încât vorbești ca unul care are speranța de a merge la cer, te bazezi pe asta, tu se gândesc că, tu oferi rugăciuni lui Dumnezeu în expresia acelei speranțe. Tu stabilești asta ca obiectiv. Îți pătrunde întreaga ființă. Nu îl poți scoate din sistemul tău. Speranța te încurcă. Atunci trebuie să fie faptul că Dumnezeu a trezit acea speranță și a determinat-o să prindă viață în tine, pentru că nu este o speranță naturală ca omul pământesc să se distreze. "
Când devenim unsi, unii dintre noi pot experimenta sentimente de bucurie intensă sau extaz. Putem fi fericiți unul pentru celălalt atunci când acesta este cazul. Iisus Hristos, la ungerea Sa a fost condus de Duhul în pustie. În primele sale experiențe după ce a fost uns, a fost supus ispitei, a trebuit să reziste îndoielilor cu care Diavolul l-a încercat. Așadar, în loc de bucurie, este posibil să experimentăm persecuții și să ne confruntăm cu îndoieli când devenim unși. Să ne bucurăm și unul de celălalt atunci când acesta este cazul, deoarece experiența lor seamănă foarte mult cu cea a lui Hristos.
Tranziția la doctrina modernă JW
1 octombriest Watchtower of 1934 subliniază în articolul „Scopul Adunării Sfinților” că „nu toți cei care fac un legământ prin sacrificiu se dovedesc credincioși” și „numai cei credincioși sunt sfinții [..] cei care sunt în legământ prin sacrificiu de Iisus Hristos".
Apoi, mai târziu în articol a fost menționat că în creștinătate, mulți sunt induși în eroare ca prizonieri sub influența clerului și nu au respectat pe deplin cerința lor. Psalmul 79: 11 și 102: 19-20 este citat pentru a susține ideea că Iehova poate arăta încă milă pentru acestea:
Lasă gemetele prizonierilor să vină înaintea ta; cu brațul tău puternic păzește-i pe cei condamnați să moară. - Ps 79: 11
Așa cum ar avea ironia, Martorii lui Iehova au astăzi clerul și închisoarea lor. În 2014, Gerrit Losh de la Corpul de conducere a făcut o depunere atunci când a fost solicitat să depună mărturie într-un proces de pedofilie împotriva unui fost frate și menționată ca o chestiune de evidență legală scrisă care deține cea mai înaltă autoritate asupra credinței noastre. Nu Hristos, nu Scriptura, ci corpul de conducere:
Astăzi, Martorii lui Iehova adună aproape 20 milioane de participanți la pomenitul lor anual. Numai despre 14,000 participă la simbolurile de la acest eveniment. Clasa de cler a Martorilor lui Iehova le-a spus că nu sunt botezați în moartea lui Hristos. Aceștia au fost ținuți prizonieri în fața adevărului de această clasă a clerului, deoarece tocmai li s-a interzis să înțeleagă Biblia pentru ceea ce îi învață atunci când au citit-o independent. Li s-a spus chiar Biblia nu le aparține, dar organizației.
Watchtower 1 octst 1967 pag. 587
Au fost botezați în apă, dar nu ca simbol al morții lor în Hristos. Dacă nu un sacrament al consacrării pentru jertfă, atunci ce este un sacrament?
De la 1985, juramintele de botez au fost neschimbate [1]:
(1) Pe baza sacrificiului lui Iisus Hristos, te-ai pocăit de păcatele tale și te-ai dedicat lui Iehova să faci voia Lui?
(2) Înțelegi că dedicarea și botezul tău te identifică ca fiind un Martor al lui Iehova în asociere cu organizația îndreptată de spiritul lui Dumnezeu?
Studii în Scripturi Volumul 6 Studiul 3 de la pagina 124 în continuare a învățat că o consacrare pentru a urma dreptatea a fost sacramentul Marii Mulțimi, al Leviților antitipici și aceasta a fost o consacrare diferită față de preoții Leviți care, în plus, au făcut o consacrare pentru sacrificiu. Consacrarea pentru a urma dreptatea și botezul în apă sunt astfel simbolizate de „hainele albe” pe care le purtau leviții.
Majoritatea Martorilor lui Iehova acceptă că jertfele lui Isus le curăță păcatele, dar nu fac jertfe cu propriul lor corp, lucru care este cerut de uns. Deci unsii dintre JW sunt un grup într-un grup, la fel cum preoții erau un grup dintre leviți. Pare obișnuit și în creștinism: Dăruind dăruire, dar nu sunt dispuși să se jertfească lui Hristos și să renunțe la viața lor pentru asta.
Russell a văzut „consacrarea spre jertfă” ca un proces, care a început cu „consacrarea pentru a urma dreptatea” în dragoste dintr-o inimă curată (1 Tim 1: 5). A fost o cursă către prețul ceresc.
Participarea la simboluri a fost atunci un sacrament sau o mărturie a faptului că se află în acea rasă.
Ce ați spune dacă ați observa un meci de echipă în care doar câțiva jucători au încercat să câștige, iar restul a stat nemișcat după ce a ajuns la jumătate de normă? Sau dacă un singur curse alerga cu premiul la vedere și ceilalți alergători erau fericiți doar să rămână în cursă până când altcineva a câștigat?
Prin schimbarea premiului, Organizația i-a făcut pe Martori să candideze pentru un alt premiu. De fapt, au intrat într-o cursă diferită, toți împreună! În această cursă, li se spune că își pot păstra viața în loc să o sacrifice. Li se spune să-și pună inima pe viitoarele comori de pe pământ în loc de în cer.
Al doilea jurământ de botez indică supunerea regulilor organizatorilor acestei curse.
Cu toate acestea, primul jurământ de botez, ține speranța. Este vorba de Iehova și de a face voia lui. Dacă asta a fost dedicația ta, atunci botezul tău era în simbolul acestei dăruiri și era valabil.
Ai promis să faci voia lui Dumnezeu. Al doilea punct nu a fost un jurământ. A fost o înțelegere. Asta ai înțeles în acea perioadă drept voia lui Dumnezeu pentru tine.
O nouă speranță
Tranziția la doctrina modernă JW are două componente cheie:
- Schimbarea speranței Marii Mulțimi de la cele cerești la cele pământești.
- Schimbarea faptului că nu toți creștinii ar trebui să se străduiască să obțină recompensa „mai bună”, deoarece „Adunarea Sfinților” se apropiase de aproape sau aproape de aproape.
O nouă speranță a apărut în Ora de veghe a lunii mai 1st 2007, unde secțiunea Întrebări de la cititori a răspuns că apelul la cursa cerească nu a încetat. În plus, a spus aceste cuvinte reconfortante care sunt probabil cea mai importantă strălucire a luminii din presele Watchtower, în aproape 80 ani:
Cum trebuie privită o persoană care a stabilit în inima sa că este uns acum și începe să ia parte de emblemele de la Memorial? El nu trebuie judecat. Problema este între el și Iehova. (Romani 14: 12)
Prin aceasta, spiritul sfânt a provocat un cutremur și i-a eliberat pe frații și surorile noastre de închisoare, cum s-a întâmplat pentru Pavel și Silas:
Deodată, a avut loc un cutremur atât de masiv, încât închisoarea a fost zguduită până la temelii. Toate ușile au rămas imediat deschise și lanțurile fiecărui prizonier au căzut! - Fapte 16: 26
Propria noastră „rugăciune pentru prizonieri” din Psalmul 79: 11 a fost răspuns! Acum imaginați-vă organizația ca fiind închisoarea noastră, pentru că mai multe mii și, sperăm, zeci de mii să înceapă să ia parte. În Fapte 16: 27 închisorul și-a tras sabia ca să se omoare. Dar Pavel a strigat cu glas tare:
Nu vă faceți rău, căci suntem cu toții aici.
Când ușile s-au deschis, am fi putut pleca imediat, dar suntem cu toții încă aici pentru că dragostea speră toate lucrurile. Citiți ce s-a întâmplat cu închisoarea în versurile 30 și 31.
Aceasta este mărturia noastră.
[1] A se vedea WT June 1st 1985, pag. 30
Trist de văzut, că nicio „nouă mișcare de speranță” nu a avut loc în acești ani după acest articol. Cred că trebuie să căutați în afara organizației pentru a găsi creștini cu o speranță vie și credință.
[…] Paragraful 3 îi încurajează pe bătrâni să-l întrebe pe cursant: „Cum a schimbat devotamentul tău față de Iehova modul în care îți folosești viața?” Observați că nu se face nicio mențiune despre botez. Pe dedicare ne concentrăm în organizație. Totuși, nicăieri în Biblie nu li se spune creștinilor să-și dedice viața lui Iehova. Nicăieri nu sunt încurajați cei care se gândesc la botez să se dedice mai întâi lui Dumnezeu în rugăciune, așa cum ne învață Martorii lui Iehova. Luați programul WT Library și căutați „dedicație”. Apoi altul pe „dedicat *”. Există doar câteva hituri în Scripturile creștine și... Citeste mai mult "
Ai dreptate, Imacountrygirl. Ați spus: „Ne-am putea petrece restul vieții examinând fiecare cuvânt care a fost publicat vreodată de Turnul de veghe, dar în ce scop?” Este acel cuvânt, „cernere” - ca nisipul care cade liniștit prin gaura îngustă într-o clepsidră. Ați spus atunci: „Sau putem să ne economisim mult timp prețios și să mergem direct la cuvântul lui Dumnezeu și să învățăm Adevărul Său pentru noi înșine”. ESTE timpul prețios pe care trebuie să-l luăm în considerare. Matei 7: 26,27 - Oricine aude aceste cuvinte ale mele și nu le face este ca un om prost... Citeste mai mult "
Frumos serviciu Alex. Câteva puncte de interes merită luate în considerare. A fost atins aici și pe acest site, precum și pe alții, că, odată ce aflăm „adevărurile”, ne-am păstrat dragi 4 atât de mult timp cât sunt complet exacți, putem tinde să alergăm cât mai repede / cât mai departe posibil în direcția opusă! Uneori este nevoie doar de o ușoară modificare. Cred că a fi creștin ESTE a fi uns. De asemenea, participarea la embleme este o cerință creștină. Ioan 2: 6 Cu toate acestea, participarea nu este o carte „intră în cer gratuit”. Iuda ne-a învățat asta în Luca 53.56:22. Isus a spus doar că 21 o facem ca amintire-... Citeste mai mult "
„NU GĂSIM DEDICAREA CUVÂNTULUI ÎN SCRIPTURILE GRECII” Conceptul de dedicare sau consacrare către Divin nu este unic pentru martorii lui Iehova. Așa scrie Enciclopedia Catolică, sub „Consacrare”: „Consacrarea, în general, este un act prin care un lucru este separat de o utilizare comună și profană spre o sacră sau prin care o persoană sau un lucru este dedicat slujbei și închinarea lui Dumnezeu prin rugăciuni, rituri și ceremonii. Obiceiul de a consacra persoane în slujba divină și lucrurile de a sluji în închinarea lui Dumnezeu poate fi urmărit până la... Citeste mai mult "
Mulțumesc peter, care a fost interesant, cred că aveți dreptate în această problemă a presupusei conexiuni a botezului și dedicării. S-ar putea să greșesc aici, dar par să-mi amintesc frații care au conectat hebrews 10 v7 cu botezul. (uite că am ajuns să-ți fac voia), totuși scripturile în sine și contextul dezvăluie nu atât actul de botez discutat, ci moartea sacrificială a lui Iisus. În ceea ce privește lucrările v darul gratuit. Cred că mântuirea este un dar gratuit. .dar nu scuza faptul ca noi... Citeste mai mult "
DEDICAREA ESTE NECESARĂ PENTRU SALVARE? Turnul de veghe din 15 august 1997 a spus: „Studierea Bibliei, aplicarea a ceea ce se învață, dăruirea și botezul sunt pași care duc la mântuire.” —W97 8/15 7 Mântuire-Ce înseamnă cu adevărat. Există câteva subiecte din Biblie care evocă emoții puternice în credincioșii lor. Creștinătatea își are Trinitatea. A pune la îndoială Trinitatea înseamnă a pune la îndoială identitatea lui Dumnezeu însuși și a nega pe Isus. Pentru ei, acceptarea Trinității este necesară pentru mântuire. Este învățat în Scripturi? Susținem că nu este; că nici cuvântul și nici ideea nu se regăsesc în Biblie,... Citeste mai mult "
Întrebări din partea cititorilor Biblia nu dezvăluie un răspuns precis la această întrebare. Știm că ungerea discipolilor lui Isus în vederea moștenirii lor cerești a ÎNCEPUT în anul 33 e.n. Dacă ne gândim la afirmația de mai sus, atunci examinăm scriptura de mai jos, cu cine vorbea Isus în Ioan 10 în vederea „moștenirii cerești” ”? Ioan 10; 16 Am alte oi care nu sunt din acest stilou de oi. Trebuie să le aduc și eu. Și ei vor asculta vocea mea și va fi o turmă și un singur păstor.– Erau Iudeii Iisus... Citeste mai mult "
Doar pentru a adăuga, acum se pare că O ALTĂ schimbare a fost făcută în ceea ce privește celelalte oi în conformitate cu „lumina nouă” publicată la reuniunea anuală a Watchtower Bible & Tract Society, care a avut loc la 6 octombrie 2012, se pare că Rutherford a greșit, - din nou! Marea mulțime nu mai este reprezentată în Ioan 10; 16 ca celelalte oi. Celelalte oi sunt acum TOATE „domesticele”, care cuprind cele alese împreună cu alții care au o speranță pământească. Toți cei care sunt hrăniți cu FDS Complotul se îngroașă. Presupun că acum nu mai trebuie să explice penibilul... Citeste mai mult "
Mi-a plăcut foarte mult articolul dvs. în general, s-au făcut câteva puncte foarte frumoase. Singura problemă pe care o am, totuși, este oarecum asemănătoare schimbării care a fost făcută în 2007 cu o mare eliberare din închisoarea spirituală. Organizația continuă să învețe că doar 144 sunt unși și că 99.99% sau mai mulți dintre toți creștinii de pe pământ astăzi nu merită să se numească fii ai lui Dumnezeu, frații lui Hristos sau creștinii unși. Oricine participă astăzi la embleme ar fi totuși examinat și ar atrage multă mânie și o va face cu un mare risc pentru poziția sa în comunitatea JW.... Citeste mai mult "
Bună Aletheia și vă mulțumesc pentru comentariu. Dacă ați participat înainte de 2007, învățătura oficială a fost că „ușile erau închise”. Chiar dacă a fost între tine și Iehova, nu ar trebui să fie posibil decât dacă ai fi fost un înlocuitor al unui uns care a fost infidel în cele din urmă. Această învățătură, că „ușile erau închise”, a fost inversată în acele întrebări infame ale cititorilor din 2007, unde a spus că poziția din 1935 nu mai era valabilă în lumina faptelor. În acest context, ușile au fost deschise. Un alt mod de a vedea analogia este că Isus a vorbit... Citeste mai mult "
Ar trebui să clarific: nu mi-e frică de a participa și nu mă tem de ceea ce mi-ar face orice om pentru a participa. Poate că nu voi participa la un memorial JW anul acesta, dar asta pentru că nu văd niciun scop să particip la ceea ce eu consider o batjocură a ceea ce intenționa Iisus inițial. Schimbarea de la un literal la 144k figurativ ar fi fost chiar cutremurul. Aceasta ar fi fost o schimbare mult mai dramatică și mai dificilă de făcut. O mică schimbare forțată de simpla statistică, care încă păstrează ușa ÎNCHISĂ aproape de aproape... Citeste mai mult "
Aletheia punct luat. Dar cred că este mult mai mult decât asta. Cred că motivul pentru care mulți JW-uri nu fac parte este pentru că au pus mântuirea lor în mâinile celorlalți bărbați. Din diverse motive. Putem blama turnul de veghe tot ce ne dorim, dar la sfârșitul zilei suntem cu toții responsabili de propria noastră mântuire. Da, mulți au fost respinși, dar de ce ???? Toți avem acces la biblie. Trebuie doar să luăm în serios studiile biblice și să ne rugăm despre asta și apoi să ne întoarcem la Hristos... Citeste mai mult "
Sunt pe deplin de acord cu tine, există un motiv pentru care singurul lucru pe care Dumnezeu l-a păstrat de-a lungul secolelor este Biblia. Așa cum ai spus, dacă ne rugăm pentru spiritul său și hotărâm să-L urmăm pe Hristos, atunci adevărurile simple și frumoase ale Cuvântului lui Dumnezeu ne vor fi clarificate. Consider că este posibil ca astfel de oameni sinceri, dar înșelați să fie asemănați cu sclavii pe care Iisus i-a menționat în pilda lui din Luca 12: 47-48, care nu-i cunoșteau voința: 47 „Și acel sclav care cunoștea voința stăpânului său și nu s-a pregătit sau nu a acționat... Citeste mai mult "
Mulțumesc, Alex pentru un articol foarte inteligent și bine scris. Pot să mă raportez la experiența voastră în ceea ce privește ungerea. Ați menționat că abia la câțiva ani de la botez a avut loc ungerea voastră. A fost la fel și pentru mine și, în mod interesant, s-a întâmplat în timp ce mă adânceam în rugăciune și mă predau să fac voia lui Dumnezeu după ce am eșuat jalnic în toate celelalte treburi ale vieții mele. (Încercam să mă înțeleg bine cu Dumnezeu) Trebuie să recunosc totuși că nu sunt de acord cu respectul dvs. cu privire la „dăruire”. Nu o voi aborda aici... Citeste mai mult "
Mulțumesc yobec și nu ezitați să deschizi un fir pe discussthetruth.com despre părerile tale despre dedicare. Învățăm unii de la alții.
Mi-a plăcut articolul alex. Mai ales indicatorii despre cum putem ști că am fost unsi. Niciodată nu s-a gândit la faptul că Iisus a intrat în pustie și a fost aspru ispitit și testat după ungerea sa. Un lucru legat de cazul meu este că ceea ce am descoperit în ultimii ani este că lumina lui a fost aprinsă când am citit Biblia. Și înțelegerea mea pare să fi crescut dramatic. Biblia în sine în cea mai mare parte mi se pare o carte deschisă. Cred că acest lucru ar putea fi... Citeste mai mult "
Mulțumesc kev. Îmi plac întotdeauna comentariile. Așteaptă cu nerăbdare și alte gânduri.
Acest articol a durat câteva săptămâni de cercetare, 3 rescrieri și aproximativ 30 de revizuiri. Articolul meu anterior a fost de fapt un derivat din „materialul suplimentar” al acestui articol. Când am devenit uns, am făcut atâtea cercetări și citiri despre el, așa că este un subiect aproape de inima mea.
Mulțumesc, de asemenea, Meleti, el îmi oferă multe feedback-uri valoroase. Este nevoie de timp pentru a edita, iar el scrie deja atât de multe articole.
donotforgetus, scrieți că ați fost foarte fericit când „Iehova a făcut ca organismul de conducere să facă acea schimbare”. Sunt curios ce dovezi are cineva că Iehova controlează corpul de conducere? Sau controlul oricărui grup de oameni de pe pământ, de altfel? Cu siguranță, dacă Creatorul universului ar controla corpul de conducere, cum ar putea El să facă / să permită corpului de conducere să spună atât de multe minciuni, să inducă în eroare atât de mulți oameni, să distrugă atâtea vieți de oameni și să aibă atât de multă vină de sânge? Vreau să știi că nu ești uitat. Multi dintre noi... Citeste mai mult "
De ce Iehova și Isus nu ar acționa în numele oilor lor? Ei pot mișca regi și puteri pentru scopul lor, de ce nu Corpul de conducere?
Dacă Iehova se află personal în spatele schimbării din 2007 este, desigur, ceva ce nu putem ști până nu îl putem întreba în Regat, dar rămâne faptul că pentru trupul lui Hristos aceasta a fost o adevărată binecuvântare.
Mulțumirea lui Iehova pentru astfel de binecuvântări este pe deplin adecvată și cred că asta este tot ceea ce donotforgetus a intenționat cu comentariul său.
Alex Rover, mi-a plăcut conturul pe care l-ai dat despre sacramentele de inițiere în Biserica Catolică, a fost foarte informativ. În 2007 închisoarea a fost deschisă, dar sper că cei dintre noi care au suferit suferință în timp ce au fost închiși înainte de 2007 nu vor fi uitați. Am suferit mult și am renunțat la multe pentru a recunoaște public ungerea noastră. Am fost foarte fericit când Iehova a determinat Corpul de conducere să facă această schimbare și speranța mea este că viitorul va ține și mai multe lucruri bune pentru noi. Vremurile sunt dificile, dar atunci când au fost vremurile ușoare pentru ungi? Aș... Citeste mai mult "
Sunt sigur că Hristos nu a uitat de jertfa și ascultarea ta fidelă.
În timpul întunericului, chiar și cea mai slabă lumină strălucește ca o stea pe care toți o pot observa. Nu subestimați cât de valoros a fost exemplul dvs. pentru generația de unși din 1935-2007. Ești o adevărată încurajare. Mulțumesc!
Alex Rover,
Astfel de cuvinte iubitoare, vă mulțumesc foarte mult.
Sunteți printre prieteni aici. Mulți alții ca Alex au acceptat invitația lui Isus și l-au invitat în proverbiala lor casă.