[O revizuire a 15 noiembrie, 2014 Turnul de veghe articol pe pagina 3]

„A fost crescut.” - Mt 28: 6

Înțelegerea valorii și semnificației învierii lui Isus Hristos este, desigur, vitală pentru a ne păstra credința. Este unul dintre lucrurile elementare sau primare despre care Pavel le-a vorbit evreilor, îndemnându-i să treacă peste aceste lucruri către adevărurile mai profunde. (El 5: 13; 6: 1,2)
Aceasta nu înseamnă că nu este ceva greșit în revizuirea importanței învierii Domnului așa cum facem noi aici în acest articol.
Petru și ceilalți ucenici l-au abandonat pe toți pe Isus din cauza fricii de om - frica de ceea ce oamenii le-ar putea face. Chiar și după ce au asistat la Isus înviat în numeroase ocazii, ei încă nu erau siguri ce să facă și încă se întâlneau în taină până în ziua în care spiritul sfânt i-a umplut. Dovada că moartea nu deținea nicio stăpânire asupra lui Iisus, combinată cu noua conștientizare din spiritul că ei ca el erau de neatins, le-a dat curajul de care aveau nevoie. Din acel moment, nu s-a întors.
La fel ca mulți dintre noi, autoritatea religioasă din acea vreme a încercat imediat să le reducă la tăcere, dar nu au ezitat să răspundă înapoi: „Trebuie să ne supunem lui Dumnezeu, mai degrabă, decât a oamenilor.” (Fapte 5: 29) Când este confruntat cu o persecuție similară Din interiorul congregației Martorilor lui Iehova, putem avea curaj similar și să luăm o poziție corespunzătoare pentru adevărul și ascultarea de Dumnezeu față de oameni.
Ne poate lua timp să vedem adevărul, să ajungem la o înțelegere ghidată de spirit a adevărului biblic, care este neîngrădit de dogma umană și de frica de om. Amintiți-vă însă că duhul sfânt nu a fost dat numai apostolilor, ci a venit peste fiecare creștin, bărbat și femeie, de Rusalii. Procesul a continuat de acolo înainte. Continuă și astăzi. Acel spirit strigă în inima noastră, declarând că și noi suntem fii și fiice ale lui Dumnezeu; cei care trebuie să trăiască după asemănarea lui Isus, chiar până la moarte, pentru ca noi să putem participa la asemănarea învierii Lui. Prin același spirit strigăm către Dumnezeu, abba Tată. (Ro 6: 5; Mk 14: 36; Ga 4: 6)

De ce Învierea lui Isus a fost unică

Paragraful 5 indică faptul că învierea lui Isus a fost unică tuturor celor anterioare, prin faptul că a fost de la trup la spirit. Există cei care nu sunt de acord și susțin că Isus a fost înviat în trup cu un tip de „trup uman glorificat”. După ce am analizat textele utilizate pentru a susține această teorie, este posibil să le găsiți lipsite de dovezi convingătoare. Fiecare poate fi înțeles cu ușurință în contextul în care Iisus ridică un trup trupesc atunci când a văzut de cuviință, făcând acest lucru pentru a nu-i înșela pe discipoli să creadă că este ceva ce nu era el, ci mai degrabă să prezinte natura învierii sale. Uneori, corpul pe care-l folosea avea rănile de la execuția sa, chiar și o gaură în partea sa suficient de mare pentru a intra într-o mână. Cu alte ocazii, el nu a fost recunoscut de discipolii săi. (Ioan 20: 27; Luca 24: 16; Ioan 20: 14; 21: 4) Un spirit nu poate fi perceput cu simțuri umane. Când Isus a luat un corp uman, el s-a putut manifesta. Îngerii din ziua lui Noe au făcut același lucru și au fost ca oamenii, chiar capabili să procreeze. Cu toate acestea, ei nu aveau dreptul să facă acest lucru și, astfel, încălcau legea lui Dumnezeu. Cu toate acestea, Isus, ca Fiul omului, a avut dreptul de a lua carne, precum și dreptul de a exista pe tărâmul spiritului de unde a venit. Rezultă că, dacă creștinii vor împărtăși asemănarea învierii sale, și noi vom avea dreptul legal de a ne manifesta în trup - o abilitate necesară dacă vom ajuta miliarde de cei învoiți înviați la o cunoaștere a lui Dumnezeu.

Iehova demonstrează puterea Sa asupra morții

Întotdeauna mi s-a părut înflăcărat că Iisus a apărut mai întâi la femei. Onoarea de a fi primul care a fost martor și raportat asupra Fiului lui Dumnezeu înviat se adresează femelei din specia noastră. Într-o societate orientată către bărbați, cum este cea existentă astăzi și a existat cu atât mai mult în acea zi, acest fapt este semnificativ.
Iisus i-a apărut apoi lui Cefa, și apoi celor doisprezece. (1 Co 15: 3-8) Acest lucru este interesant, deoarece la acel moment nu existau decât unsprezece apostoli - Iuda s-a sinucis. Poate că Iisus i s-a arătat unsprezece, iar Matia și Iustus erau amândoi. Poate, acesta a fost unul dintre motivele pentru care cei doi au fost expuși pentru a ocupa postul vacant lăsat de moartea lui Iuda. (Fapte 1: 23) Desigur, aceasta este conjectură.

De ce știm că Isus a fost Înviat

Aș susține că acest subtitlu este prost conceput. Nu știm că Isus a fost înviat. Noi credem. Avem credință în ea. Aceasta este o diferență semnificativă pe care scriitorul pare că a trecut cu vederea. Pavel, Petru și ceilalți menționați în Biblie știau că Isus a fost înviat, deoarece au văzut dovezile cu propriii ochi. Avem doar scrieri antice pe care ne bazăm credința; cuvintele oamenilor. Avem credința că aceste cuvinte sunt inspirate de Dumnezeu și, prin urmare, sunt în afara disputei. Dar tot ce este încă o problemă de credință. Când știm ceva nu avem nevoie de credință, pentru că avem realitatea. Deocamdată, avem nevoie de credință și speranță și, desigur, de iubire. Chiar și Pavel, care a văzut manifestarea orbitoare a lui Isus și a auzit cuvintele sale și a avut viziuni de la Domnul nostru, nu știa decât parțial.
Asta nu înseamnă că Isus nu a înviat. Cred că cu tot sufletul și toată viața mea se bazează pe această credință. Dar aceasta este credința, nu cunoaștere. Numiți-o cunoaștere bazată pe credință dacă doriți, dar cunoașterea adevărată va veni doar atunci când realitatea este asupra noastră. Așa cum spunea Pavel cu atât de bine, „atunci când se ajunge la ceea ce este complet, ceea ce este parțial va fi eliminat.” (1 Co 13: 8)
Trei dintre cele patru motive prezentate la alineatele 11 sau 14 pentru a crede (neștiind) că Isus a înviat sunt valabile. Al patrulea este, de asemenea, valabil, dar nu din punctul de vedere din care este prezentat.
Paragraful 14 spune: „Un al patrulea motiv pentru care știm că Iisus a fost înviat este faptul că avem dovezi că el acum conduce ca rege și servește ca șef al Congregației creștine.” El a fost șeful congregației creștine din primul secol. și a condus ca rege de atunci. (Ef 1: 19-22) Cu toate acestea, implicația care nu va lipsi de la cei care participă la acest studiu este că există „dovezi” că Isus a condus de la 1914 și aceasta este o dovadă suplimentară a învierii sale.
Se pare că nu putem oferi nicio ocazie de a ne învăța doctrina peste măsură extinsă asupra guvernării lui 100 pe an.

Ce înseamnă Învierea lui Isus pentru noi

În paragraful 16 există un citat pe care ne descurcăm bine. „Un savant al Bibliei a scris:„ Dacă Hristos nu este înviat,… creștinii devin patetici, luați de o fraudă colosală. ”[A]
Există încă o modalitate pentru creștini de a deveni patetici. Ni s-a putut spune că Isus a înviat, dar că învierea lui nu este pentru noi. Ni s-ar putea spune că doar puțini selectați se vor bucura de învierea despre care vorbim la 1 Corinteni 15: 14, 15, 20 (la care se face referire în paragraful) și că a promis Dumnezeu prin Pavel la Romani 6: 5.
Dacă, folosind relații de tip / antitip arterial contrived, o persoană a fost în măsură să convingă milioane de oameni că nu au nicio ocazie să se împărtășească asemănării învierii lui Isus, aceasta nu ar însemna „o fraudă colosală”, transformând acele milioane de creștini sinceri în dupe patetice? Cu toate acestea, tocmai asta a făcut judecătorul Rutherford cu seria sa istorică cu două articole din problemele din luna august 1 și 15, 1934 Watchtower. Conducerea organizației noastre până în zilele noastre nu a făcut nimic pentru a stabili recordul. Chiar și acum, când am dezavantajat utilizarea tipurilor și antitipurilor formate, non-scripturistice, referindu-ne la acestea „depășind ceea ce este scris”,[B] nu am făcut nimic pentru a anula fraudele comise prin utilizarea greșită a acestei practici, așa cum a fost expusă în mod repetat de judecătorul Rutherford și de alții care au urmat pe urmele sale cu tipuri / antitipuri încă mai concoctate. (Consultați w81 3 / 1 p. 27 „Credențe de copleșire”)
Titlul acestui articol de studiu este: „Învierea lui Isus - înțelesul său pentru noi”. Și care este sensul pentru noi? Există ceva jignitor în legătură cu un articol care intenționează să ne întărească credința în învierea lui Isus, în timp ce neagă milioane dintre noi chiar oportunitatea de a ne împărtăși.
___________________________________________
[A] Aparent, acest citat provine din acest 1 Corinthians (Baker Exegetical Commentary on the New Testament) de David E. Garland. Este o obișnuință enervantă a publicațiilor noastre de a nu acorda creditul cuvenit, oferind referințe pentru ofertele utilizate. Acest lucru se datorează faptului că editorii nu doresc să fie priviți ca avize de publicații care nu provin din presele noastre, de teamă că rangul și fișierul se pot simți îndreptățiți să se aventureze în afara spigotului reglementat cu atenție folosit pentru diseminarea adevărului nostru. Acest lucru ar putea duce la amenințarea mult temut al gândirii independente.
[B] David Splane vorbind la întâlnirea anuală a martorilor lui Iehova 2014; w15 3 / 15 pag. 17 „Întrebări de la cititori”.

Meleti Vivlon

Articole de Meleti Vivlon.
    39
    0
    Mi-ar plăcea gândurile, vă rog să comentați.x