Un comentariu despre Apocalipsa 14: 6-13

Un comentariu este setat de note explicative sau critice pe un text.
Ideea este să înțelegeți mai bine pasajul textului.

Sinonime de comentariu:
explicație, explicație, elucidare, exegeză, examinare, interpretare, analiză; 
critică, analiză critică, critică, evaluare, apreciere, opinie; 
note, note de subsol, comentarii

Figura 1 - Cei trei îngeri

Evanghelia veșnică

6 „Și am văzut un alt înger zburând în mijlocul cerului, având Evanghelia veșnică pentru a propovădui celor care locuiesc pe pământ și tuturor națiunilor și a neamului, limbii și oamenilor”.

7 „Spunând cu glas tare, frică de Dumnezeu și dăruiește-i glorie; căci a venit ceasul judecății sale, și închinați-vă celui care a făcut cerul, pământul, marea și fântânile apelor. "

Cum ar putea un înger să predice celor care locuiesc pe pământ în timp ce se află în cer? Expresia din „mijlocul cerului” provine de la grecesc (mesouranēma) și denotă ideea unui loc în mijloc între cerul pământului și cer.
De ce mijlocul? Fiind în mijlocul cerului, îngerul are o vedere de „pasăre” a omenirii, fiind nici îndepărtat în cer și nici limitat de orizontul apropiat, așa cum sunt locuitorii pământului. Acest înger este însărcinat să se asigure că oamenii de pe pământ aud veștile veșnice bune ale Evangheliei. Mesajul său este transmis popoarelor pământului, dar creștinii sunt cei care îl aud și îl pot transmite națiunilor, triburilor și limbilor.
Mesajul Lui de veste bună (euaggelion) este veșnic (aionios), ceea ce înseamnă pentru totdeauna, etern și denotă atât trecutul, cât și viitorul. Prin urmare, nu este un mesaj nou sau încântat de bucurie și speranță, ci unul veșnic! Deci, ce este diferit de mesajul său de această dată, că ar trebui să apară acum?
În versetul 7, el vorbește cu un puternic, extrem de tare (Megas) voce (telefon) că există ceva la îndemână: ceasul judecății lui Dumnezeu! Analizând mesajul său de avertizare, îngerul îndeamnă oamenii de pe pământ să se teamă de Dumnezeu și să-i dea glorie și să se închine doar celui care a creat toate lucrurile. De ce?
Aici găsim un mesaj puternic care condamnă idolatria. Observați că Apocalipsa capitolul 13 tocmai a descris două fiare. Ce spune despre oamenii pământului? Despre prima bestie, aflăm:

„Și toți cei care locuiesc pe pământ se vor închina lui, ale cărui nume nu sunt scrise în cartea de viață a Mielului ucis de la întemeierea lumii. ”(Apocalipsa 13: 8)

Despre a doua bestie, învățăm:

„Și el exercită toată puterea primei fiare înaintea lui și face ca pământul și pe cei care locuiesc acolo să se închine primei fiare, a cărei rană mortală a fost vindecată. ”(Apocalipsa 13: 12)

De aceea „Frică de Dumnezeu!” Strigă primul înger! „Închinați-L!” Ora de judecată este la îndemână.

Babilonul a căzut!

Figura 2 - Distrugerea Babilonului cel Mare

8 "Și a urmat un alt înger, zicând: „Babilonul a căzut, a căzut, cetatea cea mare, pentru că a făcut să bea toate neamurile din vinul mâniei curviei ei.” ”

Care este „vinul mâniei curviei ei”? Se referă la păcatele ei. (Revelația 18: 3) Așa cum mesajul primului înger avertizează împotriva participării la idolatrie, citim un avertisment similar despre Babilon în Revelația capitolul 18:

„Și am auzit o altă voce din cer, spunând: Ieși din ea, poporul meu, ca să nu fii părtaș la păcatele eiși să nu primiți de urgențele ei. ”(Apocalipsa 18: 4)

Capitolul Apocalipsa 17 descrie distrugerea Babilonului:

"Și cele zece coarne pe care ai văzut-o asupra fiarei, aceștia vor urî curvași o va face pustie și dezbrăcată și o va mânca carnea ei și o va arde cu foc. ”(Apocalipsa 17: 16)

Ea va întâlni distrugerea într-o transformare bruscă, neașteptată a evenimentelor. „Într-o oră” va veni judecata ei. (Apocalipsa 18: 10, 17) Sunt cele zece coarne ale fiarei, care atacă Babilonul, când Dumnezeu își pune voia în inimile lor. (Apocalipsa 17: 17)
Cine este Babilonul cel Mare? Această curvă este o persoană adulteră care își vinde trupul împăraților pământului în schimbul beneficiilor. Cuvântul curvie în Apocalipsa 14: 8, tradus din cuvântul grecesc porneia, se referă la idolatria ei. (Vezi colosienii 3: 5) În contrast puternic cu Babilonul, 144,000 sunt nedefiltrate și asemănătoare cu fecioarele. (Apocalipsa 14: 4) Ia act de cuvintele lui Isus:

„Dar el a spus:„ Nu; ca nu cumva în timp ce strângeți neghina, să rădăcinați și grâul cu ele. Să crească amândoi împreună până la seceriș; și în timpul secerișului voi spune secerătorilor: Strângeți mai întâi țărmurile și legați-le în mănunchi pentru a le arde: ci adună grâul în hambarul meu. '”(Matei 13: 29, 30)

Babilonul este, de asemenea, vinovat din cauza vărsării sângelui sfinților. Fructele religiei false, în special creștinii imitați, sunt bine stabilite de-a lungul istoriei și crimele ei continuă până în zilele noastre.
Babilonul se confruntă cu o distrugere permanentă, la fel ca neghina, și înainte de îngroparea grâului, îngerii o vor arunca în foc.
 

Vinul mâniei lui Dumnezeu

Figura 3 - Marca fiarei și imaginea sa

9 „Și cel de-al treilea înger i-a urmat, spunând cu glas tare: Dacă cineva se închină fiarei și imaginii sale și primește [semnul său] pe frunte sau în mâna lui”.

10 „Același lucru va bea din vinul mâniei lui Dumnezeu, care se varsă fără amestec în ceașca indignării lui; și va fi chinuit cu foc și pucioasă în prezența îngerilor sfinți și în prezența Mielului. ”

11 „Și fumul chinurilor lor se înalță în vecii vecilor; și nu au odihnă nici zi, nici noapte, care se închină fiarei și imaginii sale și oricui primește semnul numelui său.”

Distrugerea este pentru idolatri. Oricine se închină fiarei și imaginii sale se va confrunta cu mânia lui Dumnezeu. Versetul 10 spune că mânia lui este vărsată „fără amestec”, adică: (akratos) care înseamnă „nediluat, pur” și prefixul care provine din grecesc „alfa”, Care este un indicator clar al tipului de mânie pe care îl vor primi. Nu va fi o pedeapsă temperată; va fi judecata „alfa”, deși nu va fi o explozie bruscă de furie.
Cuvântul mânie (Orge) denotă o mânie controlată, decontată. Prin urmare, Dumnezeu nu se ridică decât împotriva nedreptății și a răului. El îndură cu răbdare în timp ce avertizează pe fiecare dintre cele ce vor veni și chiar mesajul celui de-al treilea înger este o reflectare a acestui lucru: „dacă” faci asta, „atunci” vei avea consecințe sigure.
Chinuirea cu focul (pur) în versetul 10 denotă „focul lui Dumnezeu” care, conform studiilor cuvântului, transformă tot ceea ce atinge în lumină și asemănare cu sine. În ceea ce privește arderea pucioasei (heion), a fost considerat ca având puterea de a purifica și de a evita contagiunea. Deși această expresie a fost folosită pentru distrugerea Sodomei și Gomorei, știm că încă îi așteaptă o zi de judecată. (Matei 10: 15)
Deci, în ce sens îi va chinui Dumnezeu pe idolatri? Versetul 10 spune că vor fi chinuiți (basanizó) în prezența sfinților îngeri și în prezența Mielului. Acest lucru ne amintește de demonii care au strigat către Hristos: „Ce treabă avem între noi, Fiul lui Dumnezeu? Ai venit aici să ne chinuim înainte de vreme? ” (Matei 8:29)
Demonii aceia nu aveau nici o îndoială că un astfel de chin era în depozit pentru ei. De fapt, însăși prezența lui Hristos, Mielul, le-a provocat un grad foarte mare de disconfort. Lasă-ne să fim! Au strigat. În acest moment, Hristos i-a alungat - deși le-a permis să intre într-o turmă de porci - nu să-i chinuiască înainte de timpul potrivit.
Imaginea care rezultă din aceste cuvinte nu este una în care Dumnezeu torturează fizic pentru a provoca durere, ci mai mult ca chinul dependenței de eroină plasat într-o retragere forțată și bruscă. Durerea fizică severă, agitarea, depresia, febra și insomnia sunt doar câteva simptome ale unor astfel de pacienți. Un dependent a descris o asemenea detoxifiere ca o senzație de „bug-uri care se înghesuie în și din pielea lui”, „groază a întregului corp”.
Efectul acestei retrageri, în prezența sfinților îngeri și Miel, arde ca focul și pucioasa. Nu este durerea provocată de Dumnezeu. Permiterea dependenței distructive să continue ar fi mult mai rău. Cu toate acestea, trebuie să facă față consecințelor chinuitoare ale acțiunilor lor.
Cu cât dependența este mai puternică, cu atât simptomele sunt mai severe și se retrage mai mult. În versetul 11, observăm cum retragerea lor va continua pentru vârste (Aion) și vârstele; un timp foarte, foarte lung, dar nu la nesfârșit.
Dacă oamenii de pe acest pământ sunt ca niște dependenți, atunci zadarnic este avertizarea lui Dumnezeu de către acest ultim mesager înger? La urma urmei, am văzut doar cât de greu este procesul de detoxifiere. Omenirea ar trebui să înfrunte singur astfel de chinuri pentru a face plăcere lui Dumnezeu? Deloc. Există un medicament disponibil gratuit astăzi. Numele acestui medicament este harul; funcționează instantaneu și miraculos. (Comparați Psalmul 53: 6)
Veștile cele veșnice bune de la primul înger înseamnă că nu trebuie să bem din ceașca de mânie, dacă în schimb bem din paharul milosteniei.

"Esti disponibil să beau cana pe care urmează să o beau? ”
(Matthew 20: 22 NASB)

Răbdarea Sfinților

Figura 4 - De aceste două porunci atârnă toate legile și profeții

12 „Iată răbdarea sfinților: iată că ei sunt aceia păzește poruncile lui Dumnezeu, și credința lui Isus. "

13 „Și am auzit o voce din cer care îmi spunea: Scrieți: Fericiți morții care mor în Domnul de acum încolo: Da, spune Duhul, ca ei să se odihnească de ostenelile lor; iar lucrările lor le urmează. "

Sfinții - adevărații creștini - au răbdare, ceea ce înseamnă că îndură și sunt fermi în ciuda celor mai mari încercări și suferințe. Ei păstrează poruncile lui Dumnezeu și credința lui Isus. (Téreó) înseamnă a păstra intact, a menține, a păzi.

 „Amintiți-vă, așadar, cum ați primit și auzit și ține rapid (tērei) și pocăiți-vă. Dacă prin urmare nu veți privi, voi veni asupra voastră ca hoț și nu veți ști ce oră voi veni asupra voastră. ”(Apocalipsa 3: 3)

„Totuși, atât cât îți pot spune să observi, observați și faceți (tēreite), dar după lucrările lor nu, pentru că spun ei și nu; ”(Matei 23: 3 Young Literal)

„Și a continuat:„ Aveți o modalitate bună de a lăsa deoparte poruncile lui Dumnezeu pentru a le respecta (tērēsēte) propriile tale tradiții! ”” (Mark 7: 9 NIV)

Conform versetului 12, trebuie să păstrăm două lucruri: poruncile lui Dumnezeu și credința lui Isus. Găsim o expresie paralelă în Apocalipsa 12: 17:

„Atunci balaurul s-a înfuriat asupra femeii și a plecat să facă război cu restul descendenților ei - cei care păzește poruncile lui Dumnezeu și ține rapid (ecou, a păstra) mărturia lor despre Isus”(Apocalipsa 12: 17)

Majoritatea cititorilor nu se îndoiesc care este mărturia despre Isus. Am scris anterior despre necesitatea de a fi în uniune cu el și de a proclama vestea bună că a plătit prețul de răscumpărare pentru păcatul nostru. În ceea ce privește poruncile lui Dumnezeu, Isus a spus:

„Iisus i-a spus: Îl iubești pe Domnul, Dumnezeul tău, din toată inima ta, din tot sufletul tău și din toată mintea ta. Aceasta este prima și mare poruncă. Și al doilea este ca acesta: Îți vei iubi aproapele ca pe tine însuți. De aceste două porunci atârnă toată legea și profeții”(Matei 22: 37-40)

Trebuie să respectăm Legea; dar păstrând aceste două porunci, păstrăm toată legea și profeții. În ce măsură depășim cele două porunci, este o chestiune de conștiință. Luați, de exemplu:

„Prin urmare, nu lăsați pe nimeni să vă judece după ceea ce mâncați sau beți, sau cu privire la un festival religios, o sărbătoare a Lunii Noi sau o zi de Sabat.” (Coloseni 2: 16 NIV)

Acest verset poate fi ușor citit greșit pentru a afirma că nu ar trebui să ținem niciun festival religios, sărbătorirea Lunii Noi sau ziua Sabatului. Nu spune asta. Se spune nu fi judecat în ceea ce privește aceste lucruri, ceea ce înseamnă că este o problemă de conștiință.
Când Isus a spus că întreaga lege atârnă de acele două porunci, el a vrut să spună asta. Ați putea ilustra acest lucru cu o linie de rufe pe care fiecare dintre cele Zece Porunci atârnă ca o clemă de haine. (Vezi Figura 4)

1. Eu sunt Domnul, Dumnezeul tău. Nu veți mai avea alți dumnezei înaintea mea,
2. Nu-ți vei face nici o imagine cioplită
3. Să nu luați degeaba numele Domnului, Dumnezeului vostru
4. Amintiți-vă de ziua Sabatului, pentru a o păstra sfântă
5. Cinstește-ți tatăl și mama
6. Să nu ucizi
7. Să nu comiți adulter
8. Să nu furi
9. Nu veți face mărturie mincinoasă împotriva aproapelui vostru
10. Nu-ți dorești

 (Comparați Apocalipsa 11: 19 asupra statorniciei lui Dumnezeu și a legământurilor sale)
Ne străduim să ascultăm toată legea păstrând toată legea lui Isus. Iubirea Tatălui nostru în ceruri înseamnă că nu vom avea un alt zeu înaintea lui și nu vom lua numele lui degeaba. Iubindu-l pe aproapele nostru înseamnă, de asemenea, că nu vom fura de la el și nu vom comite adulter, după cum a spus Pavel:

„Nu-i datora nimănui nimic, ci să ne iubim unii pe alții: pentru cel care iubește pe altul a împlinit legea. Pentru aceasta, să nu comiți adulter, să nu omori, să nu furi, să nu dai mărturie mincinoasă, să nu râvnești; si daca exista orice altă poruncă, este pe scurt înțeles în această zicală, și anume: Îți vei iubi aproapele ca pe tine însuți. Iubirea nu-i face rău aproapelui său, de aceea iubirea is îndeplinirea legii. ” (Romani 13: 8)

„Purtați-vă reciproc poverile și deci împliniți legea a lui Hristos ". (Galateni 6: 2)

Expresia „răbdare a sfinților” înseamnă aici ceva foarte important. În timp ce întreaga lume se apleacă către fiara și imaginea ei într-un act de idolatrie, adevărații creștini se abțin. Contextul de aici arată că tratează în special subiectul idolatriei.
În consecință, putem spune că toți creștinii care au murit împotrivindu-se închinării la creaturi și care au respectat ferm poruncile lui Dumnezeu sunt în acest sens „nepurățiți” și „asemănători unei fecioare” (Apocalipsa 14: 4) și vor găsi restul pentru care au strigat:

Ei au strigat cu glas tare: „Doamne Suveran, sfânt și adevărat, cu cât înainte de a judeca și răzbuna sângele nostru asupra celor care locuiesc pe pământ?” (Apocalipsa 6: 10 ESV)

Sfârșitul comentariului

Idolatrie și Martorii lui Iehova

Pe măsură ce citești acest articol, s-ar putea să reflecte asupra propriei tale experiențe personale. În cazul meu, am fost crescut să fiu unul dintre Martorii lui Iehova, dar în ultimii ani am evaluat cui aparțin cu adevărat.

Luați în considerare următorul citat:

„[Un creștin matur] nu pledează și nu insistă asupra opiniilor personale sau nu adăpostește idei private atunci când vine vorba de înțelegerea Bibliei. Mai degrabă, el are încredere deplină în adevăr așa cum este revelat de Iehova Dumnezeu prin Fiul său, Isus Hristos și „sclavul credincios și discret”. (Turnul de veghe 2001 1 august p.14)

Cum ai răspunde? Întrebare 1

Pentru ca această schemă de mai sus să funcționeze, trebuie să credem că „Sclavul credincios și discret” nu vorbește despre propria sa originalitate, ci este piesa bucală a lui Iehova.

„Ceea ce învăț nu este al meu, ci aparține celui care m-a trimis. Dacă cineva dorește să facă voia Sa, va ști dacă învățătura este de la Dumnezeu sau vorbesc despre propria mea originalitate. Cine vorbește despre propria sa originalitate își caută propria slavă; dar oricine caută slava celui care l-a trimis, aceasta este adevărată și nu este nedreptate în el. (Ioan 7: 16b-18)

Luați în considerare o altă afirmație:

„De când Iehova Dumnezeu și Iisus Hristos încredere completă sclavul credincios și discret, nu ar trebui să facem la fel? ” (Turnul de veghe 2009 februarie 15 p.27)

Întrebare 2

Și această afirmație:

Acest sclav credincios este canalul prin care Isus își hrănește adevărații adepți în acest timp al sfârșitului. Este vital să recunoaștem sclavul credincios. Sănătatea noastră spirituală și relația noastră cu Dumnezeu depind de acest canal. (din es15 pp. 88-97 - Examinarea Scripturilor - 2015)

Întrebare 3

Întrebare 4

Sau acesta:

Când „asirianul” atacă, bătrânii trebuie să fie absolut convinși că Iehova ne va elibera. În acel moment, direcția de salvare a vieții pe care o primim de la organizația lui Iehova poate să nu pară practică din punct de vedere uman. Toți trebuie să fim pregătiți să respectăm orice instrucțiuni pe care le primim, indiferent dacă acestea par sunătoare din punct de vedere strategic sau uman sau nu. (es15 pp. 88-97 - Examinarea Scripturilor — 2015)

Întrebare 5

Anthony Morris de la „Sclavul credincios și discret” al Martorilor lui Iehova a spus în septembrie 2015 închinare dimineață a transmis că Iehova „binecuvântează ascultarea” față de „Sclavul credincios și discret”, deoarece ceea ce iese din sediu nu sunt „decizii făcute de om”. Aceste decizii vin direct de la Iehova.

Dacă el a spus adevărul, atunci nu ar trebui să fim capabili să îi găsim pe acești oameni care să contrazică propriul cuvânt al lui Dumnezeu pe atât de multe lucruri. Poți fi cu adevărat „absolut convins” că astfel de bărbați sunt cine spun ei că sunt? Se stabilesc ei înșiși ca imagine a lui Hristos? Te pot ajuta să te elibereze de pericol?

„Luați în considerare, de exemplu, utilizarea imaginilor sau simbolurilor în închinare. Acelora având încredere în ele sau se roagă prin ele, idolii par a fi salvatori posedând puteri supraumane care pot recompensa oamenii sau izbăvește-i de pericol. Dar pot salva cu adevărat?”(WT 15 ianuarie 2002, p3.„ Zeii care „nu pot salva” ”)

Toate Scripturile, dacă nu sunt menționate, preluate de la KJV

Figura 2: Distrugerea Babilonului cel Mare de Phillip Medhurst, CC BY-SA 3.0 Neportat, de la: https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Apocalypse_28._The_destruction_of_Babylon._Revelation_cap_18._Mortier%27s_Bible._Phillip_Medhurst_Collection.jpg

Figura 3: Poza de frunte modificată de Frank Vincentz, CC BY-SA 3.0, din https://en.wikipedia.org/wiki/Forehead#/media/File:Male_forehead-01_ies.jpg

arover2014