Într-o confluență interesantă de evenimente, citeam Romans 8 în citirea mea zilnică biblică de astăzi și în provocarea gândirii lui Menrov comentariu ieri a venit în minte - în special, acest paragraf:
„Este unul dintre acele articole de studiu care vor face ca fiecare JW să se simtă mai degrabă„ inutil ”, întrucât există întotdeauna ceva care trebuie îmbunătățit, în conformitate cu doctrina WBTS. Dar în niciunul dintre versetele analizate, Biblia nu arată clar că aceste așa-numite slăbiciuni trebuie lucrate pentru a fi „acceptabile” pentru Dumnezeu, pentru a obține aprobarea Lui. Mă întreb mereu, la ce va duce acea aprobare? De asemenea, până când unul a primit acea așa-numită aprobare, care este poziția lui față de Dumnezeu? ”
Apoi, în timp ce mă conectasem pe site-urile web, am găsit acest lucru apel pentru ajutor pe Discutați adevărul:
„Organizația a făcut o legătură între ora serviciului și calificarea pentru anumite privilegii. Recent am avut pe cineva apropiat de mine (soacra) să simtă efectele acestui lucru. Tatăl meu în Drept nu mai este capabil să meargă la Warwick și să-l ajute, deși este un bătrân activ, deoarece timpul de servire al Mamei mele în Lege este scăzut. ”
Faceți ca Martorii lui Iehova să devină fariseii 21st Secol, care se străduiește să fie declarat drept prin fapte?
Înainte de a răspunde, discutăm de ce Romans 8 ar putea fi relevant pentru această discuție.
„Prin urmare, cei uniți cu Hristos Isus nu au condamnare. 2 Căci legea spiritului care dă viață în unire cu Hristos Isus te-a eliberat de legea păcatului și a morții. 3 Ceea ce Legea era incapabil să facă pentru că era slabă prin trup, Dumnezeu a făcut trimițând pe Fiul Său asemănarea cărnii păcătoase și cu privire la păcat, condamnând păcatul din carne, 4 pentru ca cerința cea dreaptă a Legii să se împlinească la noi cei care umblăm, nu după trup, ci după duh. 5 Căci cei care trăiesc după trup, și-au pus mintea pe lucrurile cărnii, dar cei care trăiesc după duh, pe lucrurile duhului. 6 Căci a pune mintea pe trup înseamnă moarte, dar a pune mintea pe spirit înseamnă viață și pace; 7 pentru că a pune mintea pe trup înseamnă dușmănie cu Dumnezeu, căci ea nu este supusă legii lui Dumnezeu și, de fapt, nu poate fi. 8 Deci cei care sunt în armonie cu trupul nu pot să-i placă lui Dumnezeu. 9 Totuși, sunteți în armonie, nu cu carnea, ci cu spiritul, dacă spiritul lui Dumnezeu locuiește cu adevărat în voi. Dar dacă cineva nu are spiritul lui Hristos, această persoană nu îi aparține. "(Romantic 8: 1-9)
Aș fi ratat sensul deplin al acestui lucru dacă nu aș fi citit doar capitolele precedente. Întotdeauna am crezut că a pune „mintea pe carne” însemna să mă gândesc la dorințele trupești, în special la dorințele greșite, cum ar fi lucrările cărnii enumerate Galateni 5: 19-21. Desigur, stabilirea minții pe astfel de lucruri este contrară spiritului, dar acesta nu este punctul lui Pavel aici. El nu spune: „Nu te mai gândi la păcatele trupești, ca să poți fi mântuit”. Cine dintre noi poate opri asta? Paul tocmai a petrecut capitolul anterior explicând cât de imposibil era acest lucru, chiar și pentru el. (Romantic 7: 13-25)
Când Pavel vorbește aici de a avea grijă de carne, el vorbește de a se gândi la Legea lui Moise sau, mai precis, la ideea justificării prin ascultare de acea Lege. Gândirea cărnii în acest context înseamnă căutarea pentru mântuirea prin fapte. Aceasta este o încercare zadarnică, condamnată să eșueze, pentru că, așa cum le spune galatenilor, „datorită faptelor legii, niciun trup nu va fi declarat drept”. (Ga 2: 15, 16)
Deci, când Pavel ajunge la capitolul 8, nu schimbă brusc temele. Mai degrabă, este pe cale să-și încheie argumentul.
El începe prin a contrasta „legea spiritului” cu Legea mozaică, „legea păcatului și a morții” (vs. 2).
Apoi, el îl conectează pe acesta din urmă la carne: „Ceea ce Legea a fost incapabil să facă, fiindcă era slabă prin carne ...” (vs. 3). Legea mozaică nu a putut realiza mântuirea deoarece carnea este slabă; nu se poate supune perfect.
Argumentul său până în acest moment este că, dacă creștinii evrei au încercat să obțină îndreptățirea sau mântuirea prin ascultarea de lege, aceștia se gândeau la trup, nu la spirit.
„Căci a pune mintea pe trup înseamnă moarte, dar a pune mintea pe spirit înseamnă viață și pace;” (Romani 8: 6)
Trebuie să avem în vedere că trupul este al nostru, dar spiritul este al lui Dumnezeu. Încercarea de a obține mântuirea prin carne este sortită eșecului, pentru că încercăm să o realizăm singuri - o sarcină imposibilă. Realizarea mântuirii prin harul lui Dumnezeu prin spirit este singura noastră șansă. Așadar, atunci când Pavel vorbește despre îngrijirea trupului, el se referă la eforturile pentru „mântuirea prin fapte”, dar gândirea la spirit înseamnă „mântuirea prin credință”.
Pentru a sublinia încă o dată acest lucru, când Pavel spune, „cei care trăiesc după trup își pun mintea pe lucrurile firii”, nu vorbește despre oameni ale căror minți sunt pline de dorințe păcătoase. El se referă la cei care se străduiesc să obțină mântuirea prin fapte ale cărnii.
Cât de trist este să spui că acest lucru descrie acum situația din Organizația Martorilor lui Iehova. Publicațiile pot învăța în mod deschis că mântuirea este prin credință, dar într-o multitudine de moduri subtile, ei învață contrariul. Aceasta creează o lege orală care se infiltrează în gândirea JW de sus în jos la nivel local și are ca rezultat o mentalitate fariseică.
S-a spus că Martorii lui Iehova sunt o religie iudeo-creștină, cu accent puternic pe „Iudeu”. Astfel, Martorii lui Iehova sunt învățați să se vadă pe ei înșiși ca pe un echivalent modern al națiunii Israel cu regulile și legile sale. Ascultarea față de organizație este văzută ca fiind vitală pentru supraviețuire. A fi în afara ei înseamnă a muri. (w89 9 /1 pag. 19 alin. 7 „Rămâne organizat pentru supraviețuirea în mileniu”)
Aceasta înseamnă că trebuie să ne conformăm regulilor și legilor Organizației care refuză frecvent individului alegerea conștiinței. Nu vă conformați și riscați să fiți excluși, ceea ce înseamnă să pierdeți viața.
La congresul din acest an am văzut un videoclip care înfățișează un frate pe nume Kevin care a refuzat să participe la campania specială de predicare condamnativă (așa-numitul Mesaj al Judecății), la un moment dat, Corpul de Guvernare va cere tuturor să se angajeze. Ca urmare, el a fost excluse din asigurarea salvatoare de viață de a fi în interiorul „Organizației lui Iehova” când a venit sfârșitul. Pe scurt, pentru a fi salvați, trebuie să fim în organizație și, pentru a fi în organizație, trebuie să ieșim în serviciul de teren și să raportăm timpul nostru. Dacă nu ne raportăm timpul, nu suntem socotiți ca membri ai organizației și nu vom primi apelul când va veni momentul. Nu vom cunoaște „lovitura secretă” care duce la mântuire.
Nu se oprește aici. De asemenea, trebuie să respectăm toate celelalte reguli, chiar și cele aparent minore (zecea din mărar și chimen). De exemplu, dacă nu punem un anumit număr de ore, determinat oral, ni se vor refuza „privilegiile” serviciului sacru adus lui Dumnezeu. Cu alte cuvinte, Iehova nu dorește serviciul nostru sacru dacă ne desfășurăm performanțele sub media congregației, ceea ce îi condamnă pe mulți din orice congregație, deoarece pentru a exista o medie, unii trebuie să fie sub aceasta. (Aceasta este doar o matematică simplă.) Dacă Dumnezeu nu dorește serviciul nostru sacru într-un proiect de construcție, deoarece orele noastre sunt prea mici, cum ar putea să vrea să trăim în Lumea Nouă?
Chiar și îmbrăcămintea și îngrijirea noastră pot deveni o chestiune de mântuire. Un frate care poartă blugi sau o soră într-un costum de pantaloni i se va refuza probabil participarea la serviciul de teren. Niciun serviciu de teren nu înseamnă că, în cele din urmă, cineva nu este considerat membru al congregației, ceea ce înseamnă că cineva nu va fi salvat prin Armaghedon. Îmbrăcămintea, îngrijirea, asocierea, educația, recreerea, tipul de muncă - lista continuă - sunt toate reglementate de reguli care, dacă sunt respectate, permit unui Martor să rămână în Organizație. Mântuirea depinde de a fi în Organizație.
Aceasta este partea „Iudeu” - mentalitatea fariseului cu legea sa orală care i-a înălțat pe unii în timp ce denigrau majoritatea. (Mt 23: 23-24; Ioan 7: 49)
Pe scurt, ceea ce Pavel i-a avertizat pe creștinii din Roma este sfatul pe care Martorii lui Iehova nu au reușit să-l asculte. Mântuirea de către organizație echivalează cu „îngrijirea cărnii”. Dacă evreii nu puteau fi mântuiți luând în considerare Legile lui Dumnezeu date prin Moise, cu cât mai puțin poate avea în vedere legile Organizației să fie declarați drepți de Iehova?
O religie iudeo-creștină - într-adevăr; un predicator protestant pe care l-am vizitat la sfârșitul anilor '60 ne-a numit „o mișcare evreiască reformată”. Nu puteam înțelege la ce se referea el atunci, dar acum o fac. Trebuie să fi fost cu mult înaintea mea.
Când citiți versetul 7, interpretarea voastră a expresiei „gândirea cărnii” în sensul gândirii legii lui Moise nu are sens pentru text. în versetul..7 pentru că a pune mintea pe trup înseamnă dușmănie cu Dumnezeu, pentru că nu este supus legii lui Dumnezeu și nici nu poate fi, de fapt. Observați cuvântul mic. Acolo, acolo, la care se referă, este Gândirea cărnii ... despre care spuneți că aveți grijă de legea lui Moise ... .. așa că spuneți că gândirea legii lui Moise este... Citeste mai mult "
Vă mulțumim pentru comentariu, pquin7. Un lucru de luat în seamă este că Pavel vorbește acum cu o gândire creștină. Legea lui Moise a murit; a fost înlocuită cu o nouă lege, Legea lui Hristos. Deci cei care se gândesc la legea veche se gândesc la trup. Nu este faptul că Legea lui Moise este rea, ci cei care s-ar strădui să o păstreze ca mijloc de mântuire acum, după ce a sosit Hristosul, o fac din dorința de a ajunge la mântuire prin fapte. Ei gândesc carnea prin minte... Citeste mai mult "
Bine spus Meleti!
Cred că ați înțeles greșit afirmația mea pe care nu am spus-o niciodată când declarați că „ea” la care Pavel a făcut referire aici este legea lui Moise ... cel care cred că a sugerat că ... Citez propriile tale cuvinte: Când Pavel vorbește aici de a avea grijă de carne, el vorbește despre gândirea la Legea lui Moise sau, mai precis, la ideea justificării prin ascultare de Legea respectivă. Încerc doar să înțeleg ce vrei să spui prin afirmația de gândire a cărnii. Consider că mă gândesc la chestiuni trupești, în special mai mult la practicarea păcatului ca 1 Ioan 3: 4-9... Citeste mai mult "
Sunt de acord că a avea grijă de carne, în termeni generali, se poate referi la „gândirea la chestiuni trupești, în special mai mult la practicarea păcatului”, după cum spui. Și dacă luăm cuvintele lui Pavel în felul acesta, nu vom greși pentru a evita astfel de lucruri. Cu toate acestea, cred că în acest caz accentul său este pus pe o metodă specială de „a avea grijă de carne”. (Din nou, acesta este un eseu, așa că nu propovăduiesc dogma aici, ci doar un punct de vedere.) Există, cred, un mare beneficiu care trebuie obținut prin această înțelegere. Motivul este că vizionarea cuvintelor sale se aplică doar celor mai multe... Citeste mai mult "
Mâncare foarte interesantă pentru gândire. Cu siguranță este foarte, foarte adevărat că în organizația „noastră” anumite lucrări sau poziții fac ca cineva să fie privit ca fiind mai drept decât restul. Stau în clasă chiar acum, ziua 6 a Școlii de Servicii Pioneer. Această idee că Pionierii sunt mai presus de „editor” este cu siguranță predată, deși nu a fost spusă direct.
Aș putea continua.
Mulțumesc Meleti pentru încă un articol care provoacă gânduri ... Acum înțeleg de ce vinovăția se deosebește atât de mult de această organizație pe care o cunoaștem ca WT. Indiferent ce am făcut, câte ore ne-am încadrat, nu a fost niciodată suficient ... M-am simțit uneori de parcă tocmai am urcat pe un munte doar ca să mi se spună ... „Deci, toate acestea, fă-o din nou” Comentariul pe care îl faci despre predarea opusului „mântuirii prin credință” este încă o altă regulă subtilă pe care WT a făcut-o pentru noi ... Suntem judecați după ore ceasuri mai degrabă decât după credința noastră. Intensitatea și adâncimea... Citeste mai mult "
Mulțumesc Meleti, un articol foarte oportun. Zilele trecute, mă gândeam la Psalmul 33:11, ceea ce m-a determinat să mă gândesc la legământul legii și la superioritatea legii lui Hristos. A devenit din ce în ce mai obișnuit ca noi să fim direcționați către legile din vechea lege învechită ca „principii” care să fie culese la voia celor care au autoritate și să fie folosite ca capricii pentru a ne determina să urmăm regulile lor particulare. Când, de fapt, întregul punct al legii mozaice era să separe și să protejeze linia sămânței și să o facă... Citeste mai mult "
Martha Martha
Ai adus la înălțime culesul și aplicarea anumitor legi ale Legii mozaice, ai atât de multă dreptate.
Una dintre cele care mă deranjează cel mai mult este utilizarea lor din Levitic 5: 1 pentru a crea și a pune în aplicare un sistem snitch în Congregație. Acest lucru la rândul său, după părerea mea, a condus la indivizi și familii care se țin reciproc la distanță. Mai ales bătrânii, este aproape secret chiar și cu unii. Văd foarte puține persoane care sunt aproape în afara întâlnirilor noastre de congregație.
Exclusiv în loc de inclusiv.
Frumos articol Meleti. Comentariile acelui frate împreună cu forța acestui articol m-au adus la lacrimi.
Chiar trebuie să rămânem împreună. (Matei 25: 40) Este cu adevărat dezolant să-i privești pe oamenii care pretind că vorbește pentru Dumnezeu maltratează milioane de oi. Și totul pentru ce? Pentru a cui Glorie ??
Agape,
GWIT
Mulțumesc, GWIT. Bine să aud de la tine.