Studiu biblic - Capitolul 4 Par. 16-23
Studiul din această săptămână discută adoptarea în 1931 a numelui Martorii lui Iehova de către Studenții Bibliei. Raționamentul pentru a justifica această mișcare se bazează pe atât de multe premise nefondate încât am încetat să mai număr la 9, iar eu eram doar la al treilea paragraf.
Premisa cheie este că Iehova a dat numele Martorilor, pentru că așa îl înalță.
„Un mod extraordinar în care Iehova își înalță numele este prin a avea un popor pe pământ care îi poartă numele.” - alin. 16
Își înalță într-adevăr Iehova numele dându-l unui grup de oameni? Israelul nu i-a purtat numele. „Israel” înseamnă „luptător cu Dumnezeu”. Creștinii nu i-au purtat numele. „Creștin” înseamnă „uns”.
Întrucât această carte este atât de plină de afirmații și premise, să facem câteva dintre noi; dar vom încerca să le fundamentăm pe ale noastre.
Priveliștea din ziua lui Rutherford
Este 1931. Rutherford tocmai a dizolvat comitetul de redacție care până atunci controlase ceea ce a publicat.[I]
Din acel an și până la moartea sa, a fost singura voce pentru Watch Tower Bible & Tract Society. Cu puterea pe care aceasta i-o conferea, el putea să abordeze acum o altă îngrijorare care, evident, îi stătuse în minte de ani de zile. Asociația Internațională a Studenților Biblici a fost o afiliere slabă a grupurilor creștine care s-au format în întreaga lume. Rutherford a încercat de ani buni să le aducă sub control centralizat. Pe parcurs, mulți au plecat de la Rutherford - nu de la Iehova și nici de Hristos, așa cum se pretinde adesea - când au fost dezamăgiți de profețiile sale eșuate, cum ar fi fiasco-ul din 1925 când a prezis că va veni Armaghedonul. Majoritatea au continuat să se închine în afara sferei de influență a WTBTS.
La fel ca mulți lideri ai bisericii dinaintea lui, Rutherford a înțeles necesitatea unui nume cu adevărat distinctiv pentru a lega toate grupurile încă afiliate cu el și a le distinge de toate celelalte. Nu ar fi nevoie de acest lucru dacă congregația ar fi guvernată exclusiv de adevăratul ei conducător, Isus Hristos. Cu toate acestea, pentru ca bărbații să guverneze asupra unui alt grup de bărbați, trebuie să se deosebească de ceilalți. Faptul a fost, așa cum se spune în paragraful 18 al studiului din această săptămână, „denumirea de„ Studenți ai Bibliei ”nu era suficient de distinctivă”.
Cu toate acestea, Rutherford trebuia să găsească o modalitate de a justifica noul nume. Aceasta era încă o organizație religioasă bazată pe Biblie. Ar fi putut merge la Scripturile grecești creștine de când căuta un nume pentru a-i descrie pe creștini. De exemplu, există un sprijin amplu în Scriptură pentru ideea că creștinii trebuie să depună mărturie despre Isus. (Iată doar câteva: Fapte 1: 8; 10:43; 22:15; 1Co 1: 2. Pentru o listă mai lungă, consultați acest articol.)
Ștefan este de fapt numit martor al lui Isus. (Fapte 22: 20) Deci, cineva ar crede că „Martorii lui Isus” ar fi numele ideal; sau poate, „Martorii lui Isus” folosind Apocalipsa 12: 17 ca text al temei noastre.
În acest moment ne-am putea întreba de ce un astfel de nume nu a fost dat creștinilor din primul secol? Oare „creștinul” era suficient de distinctiv? Este cu adevărat necesar un nume distinctiv? Cu alte cuvinte, este important ceea ce ne numim noi înșine? Sau am putea pierde marca concentrându-ne pe propriul nume? Avem într-adevăr o bază scripturală pentru a abandona „creștinul” ca unică desemnare?
Când apostolii au început să predice prima dată, s-au confruntat cu probleme nu din cauza numelui lui Dumnezeu, ci din cauza martorului pe care l-au purtat cu numele lui Isus.
„. . .Atunci marele preot i-a întrebat 28 și am spus: „V-am ordonat cu strictețe să nu continuați să predați pe baza acestui nume. . . ” (Ac 5:27, 28)
După ce au refuzat să tacă despre Isus, au fost înfocați și au „poruncit… să nu mai vorbească pe baza numelui lui Isus. ” (Fapte 5:40) Totuși, apostolii au plecat „bucurându-se pentru că fuseseră considerați vrednici să fie dezonorați în numele numelui său”(Faptele 5: 41)
Să ne amintim că Isus este liderul pe care Iehova l-a pus. Între Iehova și om stă Iisus. Dacă îl putem îndepărta pe Isus din ecuație, în mintea oamenilor există un vid care poate fi umplut de alți oameni - bărbați care ar dori să guverneze. Prin urmare, o desemnare a grupului care se concentrează pe numele unui lider pe care dorim să îl înlocuim nu ar fi înțeleaptă.
Este de remarcat faptul că Rutherford a ignorat toate Scripturile creștine și, în schimb, pentru baza noului său nume, s-a întors la o singură instanță din Scripturile ebraice care îi privea nu pe creștini, ci pe israeliți.
Rutherford știa că nu poate să-i facă asta pe oameni. Trebuia să pregătească solul minții, fertilizând și arând și îndepărtând resturile. Astfel, nu ar trebui să fie o surpriză să aflăm că pasajul pe care și-a bazat decizia - Isaia 43: 10-12 - a fost luat în considerare în 57 diferite probleme of Turnul de ceas de la la 1925 1931.
(Chiar și cu toate aceste temeiuri, se pare că frații noștri germani pe care îi folosim atât de des pentru a reprezenta organizația ca exemple de credință sub persecuție nu s-au grăbit să adopte numele. De fapt, ei au continuat să fie menționați doar pe tot parcursul războiului la fel de Câștigați studenții biblici [Ernste Bibelforscher])
Acum este adevărat că exaltarea numelui lui Dumnezeu are o importanță deosebită. Dar exultând numele lui Dumnezeu, trebuie să o facem în felul nostru, sau în felul lui?
Iată calea lui Dumnezeu:
„. . În plus, nu există mântuire în nimeni altcineva, pentru că nu există un alt nume sub cer care să fie dat printre oameni prin care să fim mântuiți ”. (Ac 4:12)
Rutherford și actualul Corp de Guvernare ne vor face să ignorăm acest lucru și să ne concentrăm asupra lui Iehova pe baza unei relatări destinate Israelului antic, ca și cum am fi făcut încă parte din acel sistem învechit. Dar chiar și relatarea lui Isaia ne concentrează încă ochii spre creștinism, pentru că dintre cele trei versete folosite întotdeauna pentru a ne sprijini alegerea numelui, găsim acest lucru:
„. . .I - Eu sunt Iehova și, în afară de mine, nu există nici un salvator. ” (Isa 43:11)
Dacă nu există alt mântuitor decât Iehova și nu poate exista nicio contradicție în scripturi, atunci cum să înțelegem Faptele 4: 12?
Întrucât Iehova este singurul salvator și din moment ce a creat un nume prin care trebuie să fie salvați toți, cine suntem noi pentru a încerca să fugim în jurul acelui nume și să mergem direct la sursă? Ne așteptăm să fim mântuiți chiar și atunci? Este ca și cum Iehova ne-ar fi dat o parolă cu numele lui Isus, dar credem că nu avem nevoie de ea.
Acceptarea desemnării „Martori ai lui Iehova” poate părea suficient de inocentă la acea vreme, dar de-a lungul anilor a permis Corpului de Guvernare să diminueze în mod constant rolul lui Isus până la punctul în care numele său abia este menționat deloc printre Martorii lui Iehova în orice discuţie. Concentrarea asupra numelui lui Iehova ne-a permis, de asemenea, să schimbăm locul lui Iehova în viața creștinului. Nu ne gândim la el atât la tatăl nostru, cât la prietenul nostru. Ne numim prietenii după numele lor, dar tatăl nostru este „tată” sau „tată”, sau pur și simplu „tată”.
Din păcate, Rutherford și-a atins obiectivul. El i-a făcut pe studenții biblici într-o religie distinctă sub el. El le-a făcut la fel ca toate celelalte.
________________________________________________________________________
[I] Wills, Tony (2006), Un popor pentru numele său, Lulu Enterprises ISBN 978-1-4303-0100-4
Îmi pare rău, ți-ai scris greșit numele, Meleti?
Voi supraviețui rușinii, cumva. 🙂
Ai dreptate Mileti, a fost scris la scurt timp după ce Herbert W. Armstrong a murit după ce a condus biserica, din aceeași perioadă în care Rutherford a inventat „Martorii lui Iehova”.
Poate că erau concurenți ???
SW1
Acest Herbert ... tip.
Știa echipajul Russell ... nu? Doar un gand.
Mă uit la o sursă WIKI care poate să nu fie fiabilă.
Au vorbit vreodată despre legătura sau prietenia lor? Publicatii, ziare etc.?
GWIT
Oricât am încercat să le explic fraților, atunci când ne păstrăm erorile drept adevăr, suntem mai puțin susceptibile să admitem erori atunci când ne privește în față. Următoarea scrisoare a fost publicată în 1996 de către o organizație religioasă. Poate cineva să ghicească care? „Înțelegerea noastră doctrinară defectuoasă a întunecat evanghelia simplă a lui Isus Hristos și a condus la o varietate de concluzii greșite și practici nescripturale. Avem multe de care să ne pocăim și să ne cerem scuze. „Am fost judecători și neprihăniți - condamnându-i pe alți creștini, numindu-i„ așa-ziși creștini ”și etichetându-i drept„ înșelați ”și„ instrumente ale lui Satana ”. „Ne-am impus... Citeste mai mult "
Sună ca Biserica lui Dumnezeu la nivel mondial, care s-a despărțit de Rutherford în acea zi. Ar fi minunat dacă ar fi publicat de Martorii lui Iehova, deoarece toate aspectele scuzelor s-ar aplica. Poate că am devenit obosit, dar am probleme să văd acest lucru.
@ Wick Moldering, găsește minunat această scrisoare! @Meleti Vivlon, Turnul care a avut loc în Biserica Mondială a lui Dumnezeu (WCG) a devenit posibil, deoarece poziția de director a mers de la mai departe la fiu și fiii își iau uneori cursul. Cu toate acestea, programările GB sunt făcute după o selecție atentă dintre „bărbații organizației”. De asemenea, GB este un organism și membrii noi sunt numiți unul câte unul, foarte rar. Deci, un nou venit singur nu poate schimba niciodată cursul navei. Ray Franz a încercat-o și nu a reușit. Băieții GB nu sunt proști. Sigur că știu despre despărțiri și pierderea... Citeste mai mult "
Asta este de necrezut! Meleti, SW, acel an și tot ce spui ... Rutherford avea dreptate în legătură cu liderii religioși într-un anumit drept, dar se afla în același întuneric cu acei lideri pe care el îi simțea trădat, cred. El a folosit ceea ce știa în propria sa căutare de putere și dominație. Era un om profund gelos. El și-a trădat propriii frați, articolele revoltătoare și spiritul sălbatic pe care l-a arătat ... Incredibil! Prin fructele lor !!! Apostolul Ioan a văzut căsătoria dintre Biserică și Stat în ziua sa și L-a speriat ... Acest lucru este profund tulburător la multe niveluri.... Citeste mai mult "
Doar un punct secundar, dar se leagă de ideea dacă au fost sau nu alese ca Canal de Hristos. Para 17) Dar acest lucru a început să se schimbe în timpul „sezonului recoltei”, care a început în 1914. De ce? Pentru că îngerii au început să separe imitația creștinilor de cei autentici. - Mat. 13: 30,39-41. Această afirmație nu se adaugă! Cum Citește Matei 13: 40,41 ”vor strânge din Împărăția sa toate lucrurile care pot împiedica și oamenii care practică nelegiuirea și le vor arunca în cuptorul de foc. Acolo va fi plânsul și scrâșnirea dinților lor ”. Dacă secerătorii angelici au început... Citeste mai mult "
Exact! Când a ieșit acea „lumină nouă” asupra recoltei de buruieni, am avut aceleași gânduri. Le-am făcut chiar și câtorva declarații (cu care aș putea vorbi deschis), „deci spun că buruienile au fost strânse de aproximativ o sută de ani și așteaptă să fie aruncate în foc”. Asta nu are sens pentru mine. Desigur, am primit priviri goale. Când am primit „noua lumină” pe care o credem în răpire (deși nu o numim așa din cauza conotațiilor religioase?), am avut o soră care mi-a spus „oare suntem... Citeste mai mult "
Un articol grozav, asta a răspuns la ceva, tocmai am acceptat ceea ce am citit și am studiat în cartea Proclamatorilor, adică cât de aproape peste noapte i-a venit numele. Numele Martor al lui Iehova. Sincer, nu știam că timp de 6 ani și 57 de articole a folosit Isaia 43. Vă amintiți, Cartea Proclamatorilor afirmase că Judecătorul era instrumentul prin care Dumnezeu a schimbat numele „creștin” cu cel de „martorii lui Iehova” prin „ Providența divină." Iată citatele și motivele, se spunea: „Dar, în 1931, am îmbrățișat numele cu adevărat distinctiv Martorii lui Iehova. Autorul Chandler W. Sterling se referă... Citeste mai mult "
De ce rebranding-ul lui Rutherford face ca Faptele 20:29, 30 să-mi apară în minte?
„Știu că după plecarea mea vor intra lupi înverșunați între voi, fără a cruța turma; și dintre voi înșivă se vor ridica oameni care vorbesc lucruri răsucite, pentru a-i atrage pe ucenici după ei. ”
Meleti, Acesta este un articol înfricoșător și doar o travestire dreaptă.
Cred că tocmai așa a scăzut totul ... A fost și fratele Russell „ciudat” pentru Rutherford? De ce disocierea rapidă de „prietenul” său?
(John 21: 15)
DarkvsLight
Mulțumesc Fraților,
GWIT
Mulțumesc Meleti - foarte succint. Am apreciat întrebarea simplă - dacă așa cum susține WT - Iehova dorea ca numele său să fie folosit ca etichetă de grup - de ce această cerere prin intermediul spiritului sfânt nu a fost făcută în secolul 1st? Fapte 11: 26 arată clar ceea ce Iehova și Isus au dorit ca noi să fim cunoscuți. Studenții seriosi din Biblia JW fac bine să ia în considerare această întrebare și tot sprijinul scriptur pe care l-ați prezentat aici.
Da. După moartea lui Russell, Rutherford a respins învățăturile lui Russell începând cu tipul și antitipul lui Ilie și Elisei în 1917-1919. Rutherford a introdus erori foarte subtil de-a lungul anilor. În 1923, în articolul său „Pilda oilor și caprelor”, răscumpărarea se aplica tuturor și tuturor vor fi înviați cu ocazia de a avea un proces pe viață. Acest lucru s-a schimbat în acel articol în care Oile și Caprele nu se mai aplicau în Epoca Milenară, ci în Epoca Evangheliei, ceea ce înseamnă că nu toate vor fi înviate și acest lucru este învățat și astăzi. În... Citeste mai mult "
Foarte interesant…
Studiez acele personaje sau antitipuri de ceva timp ... ..
Credea Rutherford că ungerea „Ilie” era limitată la o clasă sau la o singură persoană? Cu alte cuvinte, el a fost „Ilie” sau a fost un grup de Uns?
Când vă citesc comentariile, băieți ... Îmi pare rău. Aceasta nu este o eroare. A fost o alegere întunecată care a dus la o eroare doctrinară deliberată ...
Unde pot găsi aceste învățături ale sale dacă există? O modalitate sigură de verificare ... .. Ce a învățat Russell în această privință?
Agape,
GWIT
Hei. Stiu. Îmi plac tipurile și antitipurile. Sunt unul dintre Studenții Bibliei pe care îi numesc ruseliți. Urăsc acest nume. :). Dar, în ceea ce privește viziunea lui Ilie și Elisei, există site-ul pentru reeditările din 1927. Dacă mergeți la 1 și 15 martie, totul este despre Ilie și Elisei.
http://wtarchive.svhelden.info/archive/en/Watchtower/w1927_E.pdf
Fascinant!
Multumesc!
Oare cineva Rutherford sau Russell s-au asociat cu învățături similare cu privire la Elijah / Elisha Antitypes știți?
GWIT
O altă întrebare ... De ce a fost atât de ușor pentru Rutherford să-l trădeze pe Russell după moartea sa? (presupusul său prieten, asociat)
S-a poticnit el și asociații săi pe ceva pe care mai degrabă îl păstrează secret? Chiar și Russell a început să pretindă că este un canal divin în anii următori
Doar o teorie a conspirației ...
Teoria mea este că a schimbat 1874-1878 în 1914-1918, astfel încât Russell, după ce a murit în 1916, să fie înainte ca „Iehova să intre în templul său”. Rutherford a afirmat că fulgerările spirituale din templele lui Iehova clarificau problemele doctrinare începând cu 1918. De exemplu, el a declarat de multe ori în turnul său de veghe că nu ar fi putut ști ceva înainte ca Isus să intre în templu, astfel încât să poată domni cu ușurință învățăturile lui Russell. . Mutarea totul la 1918 a permis ca tot ceea ce învăța Russell să fie respins, deoarece până în 1918 se poate produce adevărata înțelegere. De exemplu în 1928 a scăpat... Citeste mai mult "
Inca un lucru….
1859
Pastorul Russell s-a născut într-o perioadă numită a doua mare trezire ...
Care a fost primul? Și trezirea cu ce? Russell sau Rutherford au scris vreodată despre asta?
Surse sigure și sigure, vă rugăm :)
Agape,
GWIT
Prima mare trezire a fost începutul anilor 1700, care se ocupa de credințele congregaționaliste și puritane.
O altă analiză excelentă Meleti.
Dacă Rutherford se întoarce la Isaia pentru a obține o direcție literală cu privire la ceea ce ar trebui „numit” poporul lui Dumnezeu, atunci ar fi trebuit să fie „Deliciul Meu este în Ea” (Isa 62: 4).
Din fericire, asta va fi într-o zi o realitate pentru toți cei care trăiesc sub conducerea lui Hristos și a Noului Ierusalim. Pur și simplu nu suntem încă acolo.
Deocamdată, purtăm cu mândrie numele „creștin”, așa cum este susținut scriptural de Fapte 11:26.