2017, 3-9 aprilie - Viața și slujirea noastră creștină

Comori din Cuvântul lui Dumnezeu

Tema este „Lasă-Iehova să-ți modeleze gândirea și conduita” săptămâna aceasta pe baza lui Jeremiah 18.

Da, într-adevăr, să facem cu toții asta. Când vine o întrebare sau o problemă cu privire la credința noastră, de ce să nu luăm puțin timp pentru a lua în considerare care sunt principiile și contextul din spatele scripturii? Acest lucru ne va ajuta să înțelegem și să obținem cunoștințe cu privire la ideile și principiile din spatele cuvintelor, mai degrabă decât să le aplicăm fără niciun gând.

Un exemplu tipic, Deuteronom 19: 15 citește: „Niciun martor nu trebuie să se ridice împotriva unui om respectând vreo eroare sau vreun păcat. La gura a doi martori sau la gura a trei martori, problema ar trebui să stea bine. "  Aceasta este folosită pentru a susține „regula celor doi martori”. Cu toate acestea, următoarele patru versete (contextul) tratează exact modul în care judecătorii israelieni ar putea trata o acuzație cu un singur martor.

Deci, cu un singur martor al unui păcat / crimă, versetul 15 exclude orice acțiune și mandat pe care nu se poate face nimic? Nu! Versetul 15 descrie recomandarea ca, în mod ideal, să fie disponibili martori suplimentari, ori de câte ori este posibil, pentru a evita orice abuz de justiție. Versetul 18 evidențiază faptul că acolo unde a existat un singur martor / acuzator abia atunci „Judecătorii trebuie să caute amănunțit”. De ce? Cu siguranță, pentru a vedea care a fost cel mai credibil martor. Ce factori ar trebui să aibă în vedere acei judecători? Factorii relevanți, cum ar fi: Acuzatorul a avut ceva de câștigat în urma acuzației, cum ar fi bani sau răzbunare sau a fost în stare să piardă mult? De ce ar trebui ignorată sau respinsă mărturia acuzatorului dacă are reputația de a fi cinstit în toate lucrurile? Adevărat, oamenii nu pot citi inimile, dar aceste aspecte și alte aspecte ar trebui să fie luate în considerare și examinate. Astăzi, de ce să nu încurajăm raportarea infracțiunilor către autoritățile seculare care au mai multe expertize în gestionarea acestor probleme, mai ales atunci când este legea pe care o raportăm?

Scrierile exclud martorii neînsuflețiți? Nu! Prin urmare, alte dovezi în funcție de acuzație ar fi sigur acceptabile. Astăzi, aceasta ar putea include probe medico-legale, dovezi circumstanțiale puternice, alibiul (sau lipsa, dacă nu este confirmat de un alt martor) al acuzatului și altele asemenea. Așadar, dacă o anumită crimă este împotriva altei persoane, în special a unei minore și săvârșită în secret, fără a fi prezenți alți martori umani, aceasta nu ar trebui să excludă găsirea acuzatului ca fiind vinovat în balanța de probe.

Astăzi mulți martori se găsesc dezgustați de lucrurile care se întâmplă în cadrul organizației. Cu siguranță că vor răsuna cuvintele 3^rd scripturile examinate „Iată ce spune Iehova: „Aici pregătesc o nenorocire și inventez o schemă împotriva ta. Întoarce-te, te rog, de la căile tale rele și reformează-ți căile și practicile ”. Da, într-adevăr, întoarce-te, te rog, din căile tale proaste și reformează-ți modalitățile și practicile tale!

Săpat pentru pietre spirituale: Ieremia 17-21

Jeremiah 17: 9 - "Cum se poate manifesta trădarea inimii? ”(W01 10 / 15 25 para13)

Referința afirmă: „Această trădare a inimii se poate manifesta atunci când facem scuze pentru greșelile noastre, minimizăm deficiențele, raționalizăm defectele grave de personalitate sau exagerăm realizările. O inimă disperată este de asemenea capabilă să adopte o postură pe două fețe - buze netede spunând un lucru, acțiuni spunând altul. Cât de vital este să fim sinceri când examinăm ce iese din inimă! ”

Să examinăm afirmațiile incluse în această referință.

Organizația are vreodată „faceți scuze pentru erorile sale"?

Care sunt scuzele pentru erorile sale în ceea ce privește așteptările pentru ceea ce ar aduce 1975? Trezirea 22 1995 din iunie, pagina 9 a declarat „Mai recent, mulți martori au conceput că evenimentele asociate cu începutul domniei milenare a lui Hristos ar putea începe să aibă loc în 1975. Anticiparea lor s-a bazat pe înțelegerea că cel de-al șaptelea mileniu al istoriei umane va începe atunci ”. Da, este vinovăția pe martorii în general, în loc să accepte că publicațiile și reprezentanții săi publici înalți au subliniat puternic 1975 ca o învățătură oficială. A fost o perioadă în care nu puteai să-ți exprimi scepticismul deschis de teama de cenzură, chiar dacă ai subliniat că evenimentele profețite să se producă ca un preludiu al Armageddonului nu s-au întâmplat încă.

Organizația minimizează deficiențele?

Același articol spune: „Înainte de ultima parte a anului 1914, mulți creștini se așteptau ca Hristos să se întoarcă la acel moment și să-i ducă la cer. Astfel, într-un discurs dat pe septembrie 30, 1914, AH Macmillan, un student biblic, (un membru important al Bethelului care a devenit director al Societății în 1919), a declarat: „Aceasta este probabil ultima adresă publică pe care o voi transmite vreodată pentru că noi va merge acasă [la cer] în curând. ”În mod clar, Macmillan a greșit, dar aceasta nu a fost singura așteptare neîmplinită pe care el sau colegii săi Bibliei o aveau.” Comentariul „a greșit”Nu este calificat de ce a greșit, adică pentru că era o învățătură oficială. Paragraful trece apoi rapid la alte așteptări neîndeplinite. Nu este aceasta o dovadă a reducerii la minimum a deficiențelor?

Organizația raționalizează defectele grave ale personalității?

Cum rămâne cu obsesia predicării, dar cu buzele plătite îmbunătățirii calităților creștine în modul în care acționăm și ne ocupăm cu ceilalți, așa cum a fost evidențiat în recențele recente ale CLAM Ce zici de orbirea față de faptul că standardele organizației ar trebui să fie mai presus de lumi, de exemplu, în protejarea minorilor, în loc să fie inferioare, așa cum s-a demonstrat în mod recent în recentul comisar regal australian pentru abuz sexual sexual asupra copiilor. Pentru o organizație care se presupune că se pregătește pentru un pământ paradisic, aceasta a stabilit un standard slab. De exemplu, de ani de zile în Marea Britanie și-a folosit statutul de caritate pentru a evita respectarea standardelor clădirilor pentru izolație în sălile sale ale Regatului.

Organizația exagerează realizările?

Citiți doar secțiunea din Regulile Regatului lui Dumnezeu carte considerată în cursul lunii martie 6-12 cu privire la modul în care „creșterea” împlinește Isaia 60: 22, în ciuda altor religii crescând cu mai mult decât organizația în aceeași perioadă. De asemenea, susțin că încă avem o creștere mare (consultați recenzia CLAM pentru martie 13-19, 2017 re Para 20 de la kr.) în ciuda dovezilor clare contrare.

Organizația are o postură pe două fețe - buze netede spunând un lucru, acțiuni spunând altul?

Ce zici de afirmațiile sale către Înalta Comisie Regală australiană privind abuzul sexual al copilului? Răspunsul comisiei (Ziua 259 Studiu de caz 54) a fost să spunem: „Nu este și nu a fost niciodată politica Martorilor lui Iehova de a evita o victimă a abuzului sexual asupra copiilor.” Avocatul comisiei a răspuns: „Asta spune ceea ce scrie. E in regula. Acest lucru nu îndeplinește ideea care a fost făcută, și anume că victima abuzului sexual asupra copiilor care dorește și iese din organizație este evitată. ”

Acestea sunt buzele netede. Care sunt acțiunile în realitate? Mulți dintre voi dragi cititori au confirmat pentru dvs. că acest lucru este departe de realitate. Puteți fi chiar uluit în timp ce participați încă la întâlniri și mergeți la serviciul de teren și răspundeți la întâlniri, doar pentru că suspectează că nu sunteți 100% în spatele organizației, așa cum probabil că un număr dintre voi vă confruntați. De asemenea, vă cenzurează expresia publică prin limitarea capacității dvs. de a răspunde la întâlniri.

Porțiunea Regatelor lui Dumnezeu din această săptămână este Capitolul 10 pentru 12-19 pp.103-107

Tema: „Regele își rafinește oamenii în mod spiritual”

Porțiunea din această săptămână tratează modul în care organizația a tratat Crucea.

Ca și problema Crăciunului, a trecut de la 1870 la 1928, aproape 60 ani pentru ca să devină limpede crucea nu avea un loc în cult pur. Totuși, în ultimele săptămâni, s-a făcut afirmația că Hristos și-a inspectat oamenii și i-a acceptat ca fiind curățați în 1919, unii ani 9 anterior. Cererea pur și simplu nu ține apă. Este un alt caz de hrană spirituală nu la momentul potrivit, cu toate implicațiile sale pentru Consiliul de conducere ca un sclav credincios și discret pretins.

Vorbind despre Cruce (inclusiv utilizarea pinilor Crown și Cross), paragraful 14 afirmă „Am ajuns să recunoaștem că ceea ce am apreciat cândva ca simbolic sau reprezentant al morții Domnului nostru și al devotamentului nostru creștin a fost cu adevărat un simbol păgân”. S-au schimbat lucrurile? Nu chiar, în ultimii ani, pictograma JW.org a fost promovată intens. Pentru multe Săli ale Regatului, sigla JW.org este cea mai proeminentă caracteristică de pe semnul clădirii. Trecătorii obișnuiți pot fi iertați pentru faptul că Sala Regatului este mai degrabă o clădire corporativă sau o sală de conferințe decât un lăcaș de cult. În plus, în timp ce depunem mărturie, suntem încurajați să îndreptăm publicul către JW.org pentru răspunsuri în loc de direct la Biblie. Vedem un model? Crucea și pinul coroanei, pinul Turnului de veghe, pinul JW.org. Dorința de a fi identificat prin simboluri în loc de acțiuni. Ar trebui să fim clar identificați prin comportamentul nostru bazat pe Biblie, nu printr-o bijuterie sau un logo în stil corporativ.

În paragraful 17 și 18, kr cartea examinează pe scurt Matthew 13: 47-50. Încă o dată se pretinde că unele lucrări invizibile s-au desfășurat fără nicio dovadă.

Matthew 13: 48 afirmă „[Pescari] l-au ridicat [prinderea] pe plajă și, așezându-se, i-au adunat pe cei înșiți în vase, dar pe cei improprii au aruncat-o. "

Neadecvat“ este traducerea din cuvântul grecesc sapros ceea ce înseamnă „putred, inutil, corupt, depravat, prea copt, exagerat, nepotrivit pentru utilizare”. Rețineți această definiție în timp ce citiți următoarea secțiune pentru a vedea că cuvântul grecesc original are un înțeles mult mai puternic decât alegerea NWT a „Nepotrivit”.

Așadar, pescarii [îngerii] recoltează, nu recoltele, ci peștele.

Când sunt despărțiți? Imediat.

Sunetul următor este cam îndepărtat? Există vreo ocazie ca peștele nepotrivit să se urce în mare, să înoate, să se metamorfoze pentru a pescui fin și să vină și să sară înapoi pe net pe plajă, gata să fie introdus în vase cu restul de pește fin? Sau sunt aruncați, aruncați ca putrezi, inutili?

În versetul 49 Isus oferă explicația ca „în încheierea sistemului de lucruri [greacă - desăvârșirea veacului] îngerii vor ieși și vor separa pe cei răi de cei drepți și îi vor arunca în cuptorul înfocat. Acolo va fi plânsul și scrâșnirea dinților lor ”.

Există vreo ocazie aici ca cei răi să le spună îngerilor: „Așteaptă un minut, vreau să plec pentru a deveni neprihănit, atunci poți să mă separi și să nu mă arunci în cuptor.”? Nu, acolo și apoi sunt aruncați în cuptorul de foc simbolic - distrugere, la fel ca buruienile care sunt arse.

Acum contrastează versetele scripturii pe care tocmai le-ai citit cu explicația din paragraful 18: „Aruncarea „nepotrivită” [Notă:  Ar trebui să fie „peștele putred”]. De-a lungul ultimelor zile [notă: Ar trebui să fie consumul sau împlinirea vârstei, nu o perioadă lungă de timp], Hristos și îngerii au despărțit „cei răi dintre cei drepți” ”.

Nota de subsol scrie în parte: „Separarea peștelui fin de peștele nepotrivit nu este aceeași cu separarea oilor de capre.

De ce nu? Nu se oferă nici o explicație sau nu se face referire la motivul pentru care interpretarea diferită.

Judecarea separată sau finală a oilor și a caprelor are loc în timpul necazului care vine. Până atunci, cei care sunt ca pești nepotriviți se pot întoarce la Iehova și vor fi adunați în congregații similare cu containerele. " De asemenea, face referire la Maleahi 3: 7 „Întoarce-te la mine și mă voi întoarce la tine ”, a spus Iehova al oștirilor. Și ați spus: „În ce fel ne vom întoarce?” ”- alin. 18

Conform acestui fapt, calea de a reveni este: peștele putred care moare pe plajă, în grămada de gunoi, are șansa de a rătăci în mare, de a înota, de a se metamorfoza în pește fin, de a se întoarce și de a sari înapoi în plasa gata. pentru a fi puse în vase cu restul de pește fin.

Nu este aceasta o perversiune a cuvintelor Domnului nostru? O parabolă bună, instructivă, este subversată pentru a susține nevoile organizației.

Tadua

Articole de Tadua.