2017, 17-23 aprilie - Viața și slujirea noastră creștină

[Comorile din Cuvântul lui Dumnezeu, Săparea pentru pietrele spirituale: Ieremia 25-28 și Regulile Împărăției lui Dumnezeu, toate sunt omise din recenzie săptămâna aceasta din cauza unei secțiuni extinse de săpat mai adânc pentru pietre spirituale.]

Săpând mai adânc pentru pietrele spirituale

Rezumatul lui Jeremiah 26

Perioada de timp: Începutul conducerii lui Iehiakim (Înainte de Ieremia 24 și 25).

Punctele principale:

• (1-7) Pledă lui Iuda să asculte din cauza calamității pe care Iehova intenționează să le aducă.
• (8-15) Profeții și preoții se întorc împotriva lui Ieremia pentru profeția doamnei și doresc să-l moară.
• (16-24) Prinții și oamenii îl apără pe Ieremia pe baza faptului că el profețește pentru Iehova. Unii bărbați mai în vârstă vorbesc în numele lui Ieremia, dând exemple din același mesaj al profeților anteriori.

Rezumatul lui Jeremiah 25

Perioada de timp: Al patrulea an al lui Iehiakim; primul an de Nebucadrețar. (7 ani înainte de Ieremia 24).

Punctele principale:

• (1-7) Avertismente date pentru anii 23 anteriori, dar nu a fost luată nicio notă.
• (8-10) Iehova să-l aducă pe Nebucadnețar împotriva lui Iuda și a națiunilor din jur pentru a distruge, pentru a face ca Iuda să fie devastat, un obiect de uimire.
• (11) Națiunile vor trebui să servească Babilonul 70 ani.
• (12) După împlinirea a 70 de ani, Regele Babilonului va fi chemat la răspundere. Babilonul va deveni o deșert pustie.
• (13-14) Slujirea și distrugerea națiunilor se vor întâmpla cu siguranță din cauza acțiunilor lui Iuda și ale națiunii în neascultarea avertismentelor.
• (15-26) O ceașcă de vin de furia lui Iehova de a fi băut de Ierusalim și Iuda - face din ei un loc devastat, obiect de uimire, fluier, nedreptate - (ca la momentul scrierii). La fel au fost faraonii, regii lui Uz, filistenii, Ashkelon, Gaza, Ekron, Ashdod, Edom, Moab, fiii lui Amon, regii Tirului și Sidonului, Dedan, Tema, Buz, regii arabilor, Zimri, Elam și Medes.
• (27-38) Fără scăpare.

Rezumatul lui Jeremiah 27

Perioada de timp: Începutul domniei lui Iehiakim; repetă Mesajul către Zedekia (La fel ca Jeremiah 24).

Punctele principale:

• (1-4) Baruri de jug și benzi trimise către Edom, Moab, fiii lui Ammon, Tire și Sidon.
• (5-7) Iehova i-a dat toate aceste țări lui Nebucadnețar, ei vor trebui să-i slujească pe el și pe urmașii săi până când va veni vremea țării sale. „I-am dat cui s-a dovedit corect în ochii mei, ... chiar și fiarelor sălbatice de pe câmp i-am dat să-i slujească”. (Ieremia 28:14 și Daniel 2:38).
• (8) Națiunea care nu servește Nebucadnețar va fi terminată cu sabie, foamete și ciumă.
• (9-10) Nu ascultați profeții mincinoși care spun „nu va trebui să slujiți regelui Babilonului”.
• (11-22) Continuați să serviți regele Babilonului și nu veți suferi devastări.
• (12-22) Mesajul primelor versete 11 repetate lui Zedechia.

Verset 12 as vs 1-7, Verset 13 as vs 8, Verset 14 as vs 9-10

Odihnă de ustensile ale templului pentru a merge în Babilon dacă nu servesc Nebucadnețar.

Rezumatul lui Jeremiah 28

Perioada de timp: Al patrulea an al domniei lui Zedechia (Imediat după Ieremia 24 și 27).

Punctele principale:

• (1-17) Hananiah profetizează că exilul (al lui Jehoiachin și alții) se va încheia în doi ani; Ieremia amintește tot ce Iehova a spus că nu va fi. Hananiah moare în două luni, după cum a profețit Ieremia.
• (14) Jugul de fier să fie pus pe gâtul tuturor națiunilor pentru a-l sluji pe Nebucadnețar. „Trebuie să-i slujească, chiar și fiarele sălbatice ale câmpului pe care i le voi da”. (Ieremia 27: 6 și Daniel 2:38).

Întrebări pentru cercetări suplimentare:

Vă rugăm să citiți următoarele pasaje din scripturi și notați-vă răspunsul în caseta (punctele) corespunzătoare.

Ieremia 27, 28

	Al patrulea an Ioiachim	Timpul lui Iehochin	Anul XNUMX Zedechia	După Zedechia
(1) Care sunt exilații care se vor întoarce în Iuda?
(2) Când au fost evreii sub servitute pentru a servi Babilonul? (bifați toate cele care se aplică)

 

Analiza mai aprofundată a pasajelor cheie:

Jeremiah 27: 1, 5-7

Înregistrările versiunii 1 „¹La începutul regatului lui Je · hoiʹa · kim ”, Scripturile afirmă că toate pământurile Iuda, Edom etc. au fost date în mâna lui Nebucadnețar de către Iehova, chiar și fiarele sălbatice ale câmpului (contrast cu Daniel 4: 12,24-26,30-32,37 și Daniel 5: 18-23) să-l slujească, fiul său Răul-Merodach și nepotul[1] (Nabonidus[2]) (regii Babilonului) până când va veni vremea propriului său pământ.

Versurile 6 afirmă - Și acum eu însumi au dat toate aceste țări în mâna lui Nebucadnețar ' indicând că acțiunea de a da a avut deja loc, altfel formularea ar fi viitoare „voi da”. Confirmarea este dată la 2 Împărați 24: 7, unde se consemnează că cel târziu, până la moartea lui Ioiachim, Regele Egiptului nu va ieși din țara sa și din toată țara din Valea Torrentului Egiptului până la Eufratul a fost adus sub controlul lui Nabucodonosor. (Dacă anul I al lui Ioiachim, Nabucodonosor ar fi fost prinț moștenitor și general-șef al armatei babiloniene (prinții moștenitori erau adesea priviți ca regi), așa cum a devenit rege în 1^rd Anul lui Iehiakim.) Iuda, Edom, Moab, Amon, Tir și Sidon erau deja sub dominația (în slujba) Nebucadnețarului la acea vreme.

Versetul 7 subliniază acest lucru atunci când afirmă „Și toate neamurile trebuie sa slujește-l chiar pe el„din nou, indicând că națiunile ar trebui să continue să slujească, altfel versetul va afirma (în viitor, încordat)”și toate națiunile vor trebui să-l slujească ”. La 'serviți-l, fiul său și fiul fiului său (nepotul)„implică o perioadă lungă de timp, care se va încheia doar atunci când”va veni vremea chiar a propriului său pământ și multe națiuni și mari regi trebuie să-l exploateze '. Prin urmare, sfârșitul servituții națiunilor, inclusiv Iuda, ar fi la căderea Babilonului (adică 539 BCE), nu după aceea (537 BCE).

Jeremiah 25: 1, 9-14

"Și toată această țară trebuie să devină un loc devastat, un obiect de uimire, iar aceste națiuni vor trebui să slujească regelui Babilonului șaptezeci de ani." ¹² „„ Și trebuie să se întâmple că, după împlinirea a șaptezeci de ani, voi apela la socoteala împotriva regelui Babilonului și a națiunii ”, este vorba de Iehova,„ eroarea lor, chiar și împotriva țării din Calea și Voi face ca aceasta să devină deșeuri până la timp nedeterminat. ¹³ Și voi aduce pe acel țar toate cuvintele mele pe care le-am spus împotriva ei, chiar și tot ce este scris în această carte pe care Ieremia a profețit-o împotriva tuturor națiunilor ”(Jer 25: 11-13)

Înregistrări verset 1 „În cel de-al patrulea an al lui Jehoiʹa · kim, fiul lui Joașa, regele lui Iuda, adică primul an al lui Nebăduț, regele Babilonului;”, Ieremia a profețit Babilonul va fi chemat la socoteală la finalizarea anilor 70. El a profetizat „¹¹și tot acest pământ va fi redus la ruine și va deveni un obiect de groază; iar aceste națiuni vor trebui să slujească regelui Babilonului timp de 70 ani. ¹² Dar când 70 ani s-au împlinit (completat), voi suna să dau socoteală regelui Babilonului și a națiunii pentru greșeala lor, îl declară Iehova și voi face din țara caldeilor un pustiu pustiu pentru toate timpurileMatei 22:21

"Aceste națiuni vor trebui să slujească regelui Babilonului timp de 70 ani.„Și unde sunt aceste națiuni? Versetul 9 a declarat că este „acest pământ ... și împotriva tuturor acestor națiuni din jur.“ Versetul 19-25 continuă să enumere națiunile din jurul: 'Faraon, regele Egiptului .. toți regii țării lui Uz .. regii țării filistenilor, .. Edom și Moab și fiii lui Amon; și toți regii din Tir și .. Sidon .. și Dedan și Tema și Buz .. și toți regii arabilor .. și toți regii Zimri, Elam și Medes."

De ce să profețim că Babilonul va fi chemat la socoteală după încheierea 70 ani? Ieremia spune „pentru eroarea lor'. A fost din cauza mândriei Babilonului și a acțiunilor prezumtuoase, chiar dacă Iehova le-a permis să aducă pedeapsă asupra lui Iuda și a națiunilor.

Fraza 'va trebui sa' sau "trebuie„este într-un moment perfect perfect, așa că Iuda și celelalte națiuni erau deja sub dominația babiloniană, servindu-le; și ar trebui să continue acest lucru până la împlinirea a 70 ani.

Când a fost chemat Babilon la socoteală? Daniel 5: 26-28 înregistrează evenimentele din noaptea căderii Babilonului: 'Am numărat zilele împărăției voastre și l-am terminat, ați fost cântărit în balanță și ați fost deficitar, ... împărăția voastră a fost împărțită și dată Medilor și Persilor. ' Folosind data general acceptată de la mijlocul lunii octombrie 539 î.e.n.[3] pentru căderea Babilonului, adăugăm 70 de ani, ceea ce ne duce înapoi în 609 î.Hr. Distrugerea a fost prezisă pentru că nu s-au supus (Ieremia 25: 8) și Ieremia 27: 7 au declarat că vor „slujește Babilonul până va veni timpul lor [Babilon]".

S-a întâmplat ceva semnificativ în 610 / 609 BCE? [4] Da, se pare că trecerea puterii mondiale din punctul de vedere al Bibliei, din Asiria în Babilon, a avut loc când Nabopalassar și fiul său Nebucadnețar au luat Harran ultimul oraș rămas din Asiria și și-au rupt puterea. Ultimul rege al Asiriei, Ashur-uballit III, a fost ucis în puțin peste un an în 608 î.Hr. și Asiria a încetat să mai existe ca națiune separată.

Jeremiah 25: 17-26

Aici Ieremia „a procedat să ia ceașca din mâna Domnului și să facă să bea toate națiunile ¹⁸și anume, Ierusalimul și orașele lui Iuda și regii ei, prinții ei, pentru a le face un loc devastat[5], un obiect de uimire[6], la care să fluiere[7] și o maleficie[8], la fel ca în această zi;"[9] În vs 19-26, națiunile înconjurătoare ar trebui să bea, de asemenea, această ceașcă de devastare și, în sfârșit, regele lui Șeșac (Babilonul) ar bea și această cană.

Aceasta înseamnă că devastarea nu poate fi legată de cei 70 de ani de la versetele 11 și 12, deoarece este legată de celelalte națiuni. 'Faraon, regele Egiptului, regii lui Uz, ai filistenilor, ai Edomului, ai lui Moab, ai lui Amon, ai Tirului, ai SidonuluiAceste alte națiuni trebuiau, de asemenea, să fie devastate, bând aceeași cupă. Cu toate acestea, nu există nici o perioadă de timp menționată aici și toate aceste națiuni au suferit de diferite perioade de devastare, nu de 70 de ani, care, în mod logic, ar trebui să se aplice tuturor dacă s-ar aplica Iuda și Ierusalimul. Babilonul însuși nu a început să sufere distrugeri decât în ​​jurul anului 141 î.Hr. și a fost încă locuit până la cucerirea musulmană din 650 e.n., după care a devenit uitată și ascunsă sub nisipuri până în 18^th lea.

Nu este clar dacă sintagma „un loc devastat... la fel ca în această zi'se referă la timpul profeției (4)^th Anul Iehiakim) sau mai târziu, probabil când a rescris profețiile sale după arderea lor de către Iehiakim în 5^th an. (Ieremia 36: 9, 21-23, 27-32[10]). Oricum pare că Ierusalimul a fost un loc devastat de 4^th sau 5^th anul lui Jehoiakim, (1^st sau 2^nd anul lui Nebucadnețar) probabil ca urmare a asediului Ierusalimului în 4^th anul lui Ioiachim. Acest lucru se întâmplă înainte de devastarea Ierusalimului în 11 a lui Ioiachim^th an care a avut ca rezultat moartea lui Iehiakim și exilul lui Iehiachin 3 luni mai târziu și devastarea sa finală în 11^th anul lui Sedechia. Acest lucru oferă greutate înțelegerii lui Daniel 9: 2 'pentru îndeplinirea devastări din Ierusalim„ca referire la mai multe ocazii decât la distrugerea finală a Ierusalimului în anul 11 al lui Sedechia.

Ieremia 28: 1, 4, 12-14

„Atunci a apărut în acel an, la începutul împărăției lui Zed · e ·akah, regele lui Iuda, în al patrulea an, în luna a cincea” (Jer 28: 1)

În 4 al lui Zedekia^th anul Iuda și națiunile înconjurătoare erau sub un jug de lemn de servitute față de Babilon. Acum, din cauza ruperii sfidătoare a jugului din lemn și a contrazis profeția lui Ieremia de la Iehova despre slujirea Babilonului, în schimb, urmau să fie sub un jug de fier. Desolarea nu a fost menționată. Referindu-se la Nebucadnețar, Iehova a spus: „Evine fiarele sălbatice ale câmpului pe care le voi da“. .locuind cu fiarele câmpului.„)

Din formularea (încordată) reiese clar că servirea era deja în curs și nu putea fi evitată. Chiar și falsul profet Hanania a proclamat că Iehova o va face „rupe jugul regelui Babilonului” confirmând astfel națiunea Iuda a fost sub dominația Babilonului de către 4^th Cel mai târziu anul Zedekiei. Completitudinea acestui serviciu este accentuată menționând că nici măcar fiarele de pe câmp nu ar fi scutite. Traducerea Darby citește în vs 14  Căci așa spune DOMNUL oștirilor, Dumnezeul lui Israel: Am pus un jug de fier pe gâtul tuturor acestor națiuni, ca să slujească pe Nebucadnețar, regele Babilonului; și îl vor sluji; și eu i-am dat și fiarelor de pe câmp. '  Young's Literal Translation afirmăși ei l-au servit și, de asemenea, fiarele câmpului am dat către el".

Concluzie

Aceste națiuni vor trebui să servească Babilonul 70 Ani

(Jeremiah 25: 11,12, 2 Chronicles 36: 20-23, Daniel 5: 26, Daniel 9: 2)

Perioada de timp: octombrie 609 î.Hr. - octombrie 539 î.Hr. = 70 de ani,

Dovadă: 609 BCE, Assyria devine parte din Babilon odată cu căderea Harranului, care devine puterea mondială. 539 BCE, Distrugerea Babilonului pune capăt controlului de către regele Babilonului și de fiii săi.

_______________________________________________________________________

Note de subsol:

[1] Nu este clar dacă această expresie a fost menită să fie un nepot literal sau urmași, sau generațiile unei linii de regi din Nebucadnețar. Neriglissar i-a succedat lui Eb (Amil) -Marduk, fiul lui Nebucadnețar, fiind și ginerele lui Nebucadnețar. Fiul lui Neriglissar, Labashi-Marduk, a guvernat doar aproximativ 9 luni înainte de a fi succedat de Nabonidus. Fiecare explicație se potrivește faptelor și, prin urmare, îndeplinește profeția. (Vezi Cronicile 2 36: 20 'slujitori la el și fiii lui.)

[2] Nabonidus era probabil ginerele lui Nebucadnețar, deoarece se crede că s-a căsătorit și cu o fiică a lui Nebucadnețar.

[3] Conform Cronicii Nabonidus, Căderea Babilonului a fost pe 16^th ziua Tasritu (babiloniană), (ebraică - Tishri) echivalentă cu 3^th Octombrie. http://www.livius.org/cg-cm/chronicles/abc7/abc7_nabonidus3.html

[4] Atunci când cităm date cronologice seculare în această perioadă din istorie, trebuie să fim atenți la precizarea categoric a datelor, deoarece rareori există un consens deplin asupra unui anumit eveniment care are loc într-un an anume. În acest document, am folosit cronologia seculară populară pentru evenimente non-biblice, dacă nu se specifică altfel.

[5] Ebraică - Strongs H2721: „chorbah” - corect = secetă, implicit: o pustiire, un loc în descompunere, pustiu, distrugere, risipit.

[6] Ebraică - Strongs H8047: „shammah” - corect = ruină, implicat: consternare, uimire, dezolant, risipă.

[7] Ebraică - Strongs H8322: 'shereqah' - un șuierat, fluiere (în derizoriu).

[8] Ebraică - Strongs H7045: 'qelalah' - vilificare, blestem.

[9] Cuvântul ebraic tradus „la asta” este „haz.zeh”. Vezi Strongs 2088. 'Zeh'. Sensul său este Acest, Aici. adică timpul prezent, nu trecutul. 'haz' = la.

[10] Jeremiah 36: 1, 2, 9, 21-23, 27-32. În 4^th anul lui Iehiakim, Iehova i-a spus să facă o listă și să scrie toate cuvintele de profeție pe care i le-a dat în acea vreme. În 5^th anul acesta aceste cuvinte au fost citite cu voce tare tuturor oamenilor adunați la templu. Prinții și regele le-au cerut apoi să le citească și, după cum a fost citit, a fost ars. Ieremia a fost poruncit să ia o altă listă și să rescrie toate profețiile care fuseseră arse. El a adăugat și mai multe profeții.