Cuvântul lui Dumnezeu: „Iehova binecuvântează smerenia și pedepsește aroganța”

Ieremia 50: 29-32 - Babilonul ar fi distrus pentru că a acționat arogant împotriva lui Iehova

Israel a profanat numele lui Iehova, dar el și-a sfințit numele pentru a le lua ocara. Acesta este un avertisment pentru noi astăzi. Trebuie să ne întrebăm: Acțiunile noastre sau acțiunile organizației profanează numele lui Iehova? Îmi vine în minte așa-numita „regulă a celor doi martori”. În Înalta Comisie Regală australiană pentru abuzuri asupra copiilor, transcrierile (și videoclipul de pe YouTube) arată că chiar și un avocat „lumesc” cunoștea scripturile mai bine pe această temă decât un membru al GB, care pretinde că este gardianul doctrinei. Iehova își va șterge numele la Armaghedon, dar ce se va întâmpla cu cei profanați? Iehova nu se schimbă, așa că, bazându-se pe relațiile sale din trecut cu Israel, acești profanatori se află într-un timp torid. (Ezechiel 36: 21-24)

Ieremia 50:38, 39 - Babilonul nu va mai fi niciodată locuit (jr161 alin. 15)

Profeția împotriva Babilonului a durat ceva timp pentru a fi îndeplinită complet, până la 4th secol câțiva ani 800 mai târziu, deși nu a fost niciodată puternic și a scăzut rapid după vremea lui Alexandru cel Mare. Jerome afirmă în „Viețile unor oameni ilustri” că Babilonul era un teren de vânătoare din 4th sec. Astfel, nu toată profeția biblică este îndeplinită instantaneu sau rapid sau în funcție de dorința omului. Ar trebui să avem în vedere acest lucru atunci când dorim să vină Armageddon. Iehova o va aduce la vremea lui, nu a noastră și nu putem și nu ar trebui să îl ghicim în al doilea rând.

Discuție - În ultimii ani, de ce au menționat rareori publicațiile noastre Tipuri și Antipuri? (w15 3 / 15 17-18)

Paragraful 5 spune: Matei 22:21Unii scriitori în secolele de după moartea lui Hristos au căzut într-o capcană - au văzut tipuri peste tot. Descriind învățăturile lui Origen, Ambrose și Ieronim, The International Standard Bible Encyclopaedia explică: „Au căutat tipuri și, desigur, le-au găsit, în fiecare incident și eveniment, oricât de banal, înregistrat în Scriptură. Chiar și cea mai simplă și obișnuită circumstanță s-a crezut că ascunde în sine adevărul cel mai recondus [ascuns]. . . , chiar și în numărul de pești prinși de discipoli în noaptea care le-a apărut Mântuitorul înviat - cât de mult au încercat unii să facă din acest număr, 153! ”

De exemplu, un scriitor care a căzut în capcană a găsit printre altele următoarele tipuri și antitipuri: „În felul acesta, vasele de aur ale Templului au fost duse și profanate de Babilonul literal: în antitip, adevărurile prețioase, divine (aurii), legate de slujirea adevăratului Templu, Biserica a fost îndepărtată de dreptul lor locuri, pervertite și aplicate greșit de Babilonul mistic. ” [1]

De asemenea: ”După cum se arată în diagrama însoțitoare, perioada favorizării lor, de la începutul existenței lor naționale la moartea lui Iacov, până la sfârșitul acestei favori la moartea lui Hristos, 33 d.Hr., a fost de optsprezece sute patruzeci și cinci (1845) ani; și acolo „dublul” lor (Mishneh) - repetarea sau duplicarea aceleiași perioade de timp, optsprezece sute patruzeci și cinci (1845) de ani, fără favoare-au inceput. Optsprezece sute patruzeci și cinci de ani de la 33 d.Hr. arată că anul 1878 d.Hr. este sfârșitul perioadei lor de defavorizare. 33 d.Hr. plus 1845 = d.Hr. 1878. Toate aceste puncte profetice din trecut sunt clar marcate și ar trebui să ne așteptăm la unele dovezi ale întoarcerii lui Dumnezeu față de Israelul Fleshly („Iacob”) în 1878 d.Hr. sau aproximativ. ”[2].

Și un exemplu final (sunt multe altele): „Atunci măsurând jos „Pasajul de intrare” din acel punct, pentru a găsi distanța până la intrarea în „Groapă”, reprezentând marea necaz și distrugere cu care se va închide această epocă, când răul va fi răsturnat de la putere, găsim că este 3457 inci, simbolizând 3457 de ani de la data de mai sus, BC 1542. Acest calcul arată 1915 d.Hr. ca marcând începutul perioadei de necaz; pentru 1542 ani î.Hr. plus 1915 ani d.Hr. este egal cu 3457 ani. Astfel, Piramida este martoră că sfârșitul anului 1914 va fi începutul timpului de necazuri, așa cum nu a fost de când a existat o națiune - nu și niciodată nu va mai fi după aceea ”.[3]

 

Paragraful 7 prevede: „Dacă astfel de interpretări par îndepărtate, puteți înțelege dilema. Oamenii nu pot ști care relatări biblice sunt umbre ale lucrurilor viitoare și care nu. Cursul cel mai clar este acesta: în cazul în care Scripturile învață că un individ, un eveniment sau un obiect este tipic pentru altceva, îl acceptăm ca atare. În caz contrar, ar trebui să fim reticenți în a atribui o aplicație antitipică unei anumite persoane sau cont, dacă nu există o bază Scripturală specifică pentru a face acest lucru. "

Provocarea mea pentru toți martorii actuali și, într-adevăr, Consiliul de administrație este:

Vă rugăm să răspundeți la întrebare 'Unde învață scripturile„Visul lui Daniel 4 și Nebucadnezzar al timpurilor 7 are”o aplicație antitipică '?

Nu ar trebui să fie urmat propriul sfat al Turnului de veghe 'ar trebui să fim reticenți în a atribui o aplicație antitipică unei anumite persoane sau cont dacă nu există o bază scripturistică specifică pentru a face acest lucru ”.

De ce ar folosi Iehova o pedeapsă aplicată unui rege păgân arogant (Nebucadnețar) pentru a fi suspendat antitipul domniei Împărăției lui Dumnezeu?

De asemenea, dacă a făcut-o, atunci de ce a spus Isus 'nu știi în ce zi vine Domnul tău'(Matei 24: 42) după cum Isus cunoștea profețiile lui Daniel?

Nu ți se pare că interpretarea timpurilor 7 este extrem de apreciată pe această bază?

Trebuie să cunoaștem răspunsul la aceste întrebări, deoarece altfel, după cum arată Galateni 1: 9 ne-ar fi obosiți să depășim veștile bune deja declarate.

Același scriitor citat mai sus cu exemple 3 ca tipuri și antitipuri a dat și acest motiv în această privință: „Interpretarea visului de către Daniel se referă numai la împlinirea lui asupra lui Nabucodonosor; dar faptul că visul, interpretarea și împlinirea sunt atât de atent legate aici este o dovadă a unui obiect în narațiunea sa. Și aptitudinea sa remarcabilă ca ilustrare a scopului divin de a supune întreaga rasă stăpânirii răului pentru pedeapsa și îndreptarea sa, pentru ca în timp util Dumnezeu să o restabilească și să o stabilească în neprihănire și viață veșnică, ne justifică să-l acceptăm ca pe o tipul destinat. "[4]

Așa că rețineți, potrivit scriitorului nostru de misteri, Biblia nu îl învață pe Daniel 4 este un tip \ antitype, ci pentru că scriitorul a crezut că este o ilustrație potrivită și matematica i-a potrivit cronologia, atunci trebuie să fie așa.

Deci, cine este scriitorul nostru mister care a găsit atât de multe tipuri și antitipuri în Biblie și chiar în Marea Piramidă din Giza? Nu este altul decât CTRussell, fondatorul Martorilor lui Iehova. Succesorul său în calitate de președinte al Watchtower Bible and Tract Society, JF Rutherford nu a fost mai bun, dar spațiul nu permite o examinare similară. Trebuie să ne punem o ultimă întrebare: De ce nu a fost abandonat tipul și antitipul lui Daniel 4 în lumina acestui articol, luând doar tipurile și antitipurile menționate în scripturi? S-ar putea ca, dacă acest lucru să fie renunțat, atunci întreaga bază pentru pretenția lor de a fi „sclavul fidel și discret numit”, nu este nici discretă, nici adevărată?

Îndepărtați Rafter Video

Scenariul care se desfășoară în acest videoclip înfățișează un frate care dă în continuare doar lecturi biblice, lucru pe care îl făcuse de când era mic. El observă, de asemenea, cum un anume cuplu se află pe platformă în fiecare săptămână și că bătrânii observă doar propriile lor favorite pentru așa-numitele „privilegii”.

Dacă toate aceste lucruri sunt adevărate, este cu adevărat mândru și critic pentru că a observat-o și a se supăra? Dacă lucrurile pe care le-a afirmat au fost o exagerare și căuta să dea greșeală, indiferent că ar exista motive pentru a spune acest lucru, dar dacă aceste evenimente sunt cu adevărat adevărate, nu, el nu este mândru și critic.

Este o alegere interesantă a evenimentelor care l-au supărat pe frate. Te poți identifica ca ai observat acest comportament sau ai suferit în mod similar? Cu siguranță pot din experiențele personale din propria mea congregație și din propriul meu circuit. Fratele a fost înfățișat într-adevăr un ipocrit? Nu numai dacă era un vorbitor sărac și i se acordase asistență repetată pentru îmbunătățire. Nu dacă nu a refuzat să fie intervievat sau să participe la demonstrații pe platformă. Nu numai dacă a fost și el un favorit al bătrânilor sau a arătat el însuși favoritism. În Matei 7: 1-5 Isus a fost sfătuitor pentru a fi judecat și critic, nu pentru a fi supărat din cauza nedreptăților.

Să ne concentrăm asupra noastră în locul celorlalți, așa cum este recomandat, este un sfat bun, dar afirmarea că „cel mai bun mod de a schimba congregația este să ne schimbăm singuri” este extrem de idealist. Dacă alții nu aplică același sfat, în timp ce tu ai putea deveni un creștin mai bun, tot ai suferi aceleași evenimente supărătoare în anii următori. Nu ar fi mai bine să adăugați „Așadar, bătrâni, arătați favoritism? Folosești tot timpul aceiași frați pentru interviuri? Ajutați frații să se îmbunătățească abilitățile de vorbire și predare? Apoi, ei pot ajuta la împărtășirea sarcinii de predare a congregației. Atunci îi vei ajuta pe frații și surorile tale să evite să se supere, să fie dezamăgiți și descurajați. '

[1] Pagina PDF 460, B209, (Vol 2 p209) Studii 1916-1918 în Scripturi, de CTRussell, WBTS.

[2] PDF Pagina 468, B212, (Vol 2 p 212) 1916-1918 Studii în Scripturi, de CTRussell, WBTS.

[3] Pagina PDF 874, C342, (Vol 3 p342) Studii 1916-1918 în Scripturi, de CTRussell, WBTS

[4] Pagina PDF 367, B95, (Vol 2 p95) Studii 1916-1918 în Scripturi, de CTRussell, WBTS.

Tadua

Articole de Tadua.
    15
    0
    Mi-ar plăcea gândurile, vă rog să comentați.x