2017, septembrie 18 - septembrie 24, viața și creșterea noastră creștină

[Număr total în referințe: Iehova: 40, Isus: 4, Organizație: 1]

Cuvântul de la Dumnezeu - Cuvântul pentru loialitate aduce Iehova

Daniel 2: 44 De ce va trebui Împărăția lui Dumnezeu să zdrobească stăpânirile pământești descrise în imagine. (w01 10 / 15 6 para4)

Această referință începe prin citarea lui Daniel 2: 44 „În zilele acestor regi [care se află la sfârșitul sistemului actual], Dumnezeul cerurilor va înființa o împărăție care nu va fi niciodată distrusă.  ....“.

Uau! Doar un minut ați remarcat inserția subtilă a interpretării organizaționale [între paranteze]?

Să examinăm contextul. Daniel 2: 38-40 îl menționează pe Nebucadnețar ca cap de aur și 1^st Kingdom. Apoi sânii și brațele de argint [care sunt acceptate de toți drept Imperiul Persan] ca 2^nd Împărăția, burta și coapsele erau din cupru, [acceptate ca imperiu grec 'care va stăpâni peste întregul pământ'] ca 3^rd Regatul și picioarele și picioarele de fier, cu picioarele cu lut amestecat în fier cu 4^th Kingdom.

De ce spunem 4^th Împărăția este și picioarele cu lut? Deoarece v41 vorbește despre „regatul” care, în context, este o referință la 4^th regat. 4^th Regatul este acceptat și înțeles ca Imperiul Roman. Deci, în conformitate cu Scriptura face „Dumnezeul cerurilor a înființat o împărăție care nu va fi niciodată dărâmată"? 'În zilele acestor regi' Vorbite deja, nu despre un nou set de regi. Nu există nicio bază scripturistică pentru a împărți picioarele de la picioare și a le transforma într-un 5^th regat. Fiecare împărăție din vis este numerotată după prima referire la Nebucadnețar pe care o afirmă Daniel. Există un al doilea, al treilea și al patrulea. Dacă a existat o cincime sau o derivare a unei cincime din a patra, de ce nu este menționat? Este pur și simplu o descriere a modului în care al patrulea regat asemănător cu fierul și-ar pierde puterea spre sfârșitul său. Se potrivește asta cu recordul istoriei? Da, Imperiul Roman a degenerat în bucăți din cauza luptelor și slăbiciunii interne, mai degrabă decât a fost cucerit de un alt imperiu. Toate cele 3 imperii anterioare au fost răsturnate de imperiul următor.

Ezechiel 21: 26,27 a declarat despre stăpânirea națiunii lui Dumnezeu din Israel: „cu siguranță va deveni nimeni până nu va veni cine are dreptul legal și trebuie să-i dau ”. Luca 1: 26-33 înregistrează nașterea lui Isus unde îngerul a spus „Iehova Dumnezeu îi va da tronul lui David, tatăl său, iar el va stăpâni ca rege peste casa lui Iacov pentru totdeauna, și nu va exista sfârșitul împărăției sale.Matei 22:21

Atunci când i-a dat Domnul Iisus tronul lui David, tatăl său?

Au existat evenimente 5 semnificative pe perioada 4^th Imperiu când s-ar fi putut produce acest lucru:

• Nașterea lui Isus.
• Botezul lui Isus prin Ioan și ungerea cu Duhul Sfânt de către Dumnezeu.
• Isus a fost salutat ca rege al evreilor în timpul intrării sale triumfale în Ierusalim cu câteva zile înainte de moartea sa,
• Imediat după ce a murit și a fost înviat.
• Când a urcat la cer 40 zile mai târziu pentru a oferi jertfa de răscumpărare a lui Dumnezeu.

În practica normală a Regatului ereditar, dreptul legal este moștenit la naștere, cu condiția ca urmașii să se nască părinților care pot transmite acest drept legal. Aceasta ar indica faptul că Iisus a primit dreptul legal la naștere. Cu toate acestea, acesta este un eveniment diferit de a lua efectiv funcția de rege sau de a avea un regat care să conducă. Cu un copil \ tânăr, un protector este de obicei numit până când tânărul va îmbătrâni ca adult. De-a lungul veacurilor, această perioadă a variat între vârste și culturi, însă în epoca romană se pare că bărbații trebuiau să aibă cel puțin 25 ani înainte de a obține controlul complet asupra vieții lor într-un sens legal.

În acest context, ar avea sens că Iehova ar vrea numi Isus ca rege al Împărăției sale când era adult. Primul eveniment important care a avut loc în viața adultă a lui Isus a fost când a fost botezat și a fost uns de Dumnezeu.

Printre alte scripturi din Coloseni 1: 13 Pavel a scris că „El ne-a salvat de autoritatea întunericului și ne-a transferat în regat a Fiului său iubit ”. Implicația aici în Coloseni este că regatul era deja configurat, în zilele 4^th regat altfel ar fi fost imposibil să fie transferat în regatul respectiv. De asemenea, trebuie să remarcăm faptul că textul și încordarea lui Daniel 2: 44b permite ca zdrobirea tuturor acestor regate de către Regatul lui Christos să aibă loc la o dată ulterioară. Că regatul va fi pus la punct în vremurile Imperiului Roman este indicat în Daniel 2: 28 '.. ce urmează să apară în partea finală a zilelor. ...“ și Daniel 10: 14 indică faptul că aceste zile ar fi la sfârșitul sistemului evreiesc al lucrurilor când se spune „și am ajuns să vă determin să discerneți ceea ce se va întâmpla cu oamenii dvs. (Daniel) în ultima parte a zilelor”. Ca națiune, evreii au încetat să mai existe în 70CE odată cu distrugerea romană a Ierusalimului și Iudeii. Zilele dintre care Isus a început să predice și 70CE au fost ultima sau ultima parte din zilele sistemului evreiesc al lucrurilor. În plus, nimeni nu a putut revendica dreptul legal menționat în Ezechiel după 70 CE, deoarece înregistrările genealogice au fost distruse la acea vreme.

Discuție (w17.02 29-30) Iehova evaluează în avans câtă presiune putem suporta și apoi alege încercările pe care le vom înfrunta?

Se pare că aceasta este o întrebare autentică, deoarece citează situația tristă a unui frate și a unei surori al cărui fiu s-a sinucis, iar aceasta este întrebarea pe care fratele i-a pus-o în încercarea de a face față dezamăgirilor.

Răspunsul simplu ar fi nu, pur și simplu pentru că Dumnezeu este iubire și, prin urmare, deoarece acest lucru nu ar fi iubitor, Dumnezeu nu ar face-o.

Ceea ce este nedumerit este faptul că scripturile cheie care ar răspunde la această întrebare nu lipsesc de la un articol destul de lung. Scriptura-cheie este James 1: 12,13. În parte, spune „Când este sub proces, nimeni nu spune că sunt încercat de Dumnezeu, căci cu lucruri rele, Dumnezeu nu poate fi încercat și nici el însuși nu încearcă pe nimeni”.

Dacă Iehova Tatăl nostru ar alege ce încercări ne confruntăm și pe care nu le facem, el ar fi responsabil pentru acele încercări care au căzut asupra noastră, cu toate acestea, James 1 spune clar că nu încearcă pe nimeni cu răul. Iacov ne încurajează în versetul anterior (v12) spunând „Fericit este omul care continuă încercarea de durată, deoarece, după ce va fi aprobat, va primi coroana vieții pe care Domnul le-a promis celor care îl iubesc în continuare”.

Cum am putea continua să iubim pe cineva care a decis să suportăm un proces groaznic, cum este cel declarat la începutul articolului, mai degrabă decât să ne salvăm de el?

De exemplu, are sens că Dumnezeu ar privi actualele sisteme meteorologice extreme care lovesc în anumite părți ale globului și ar decide: această insulă din Caraibe poate înregistra recordul care a înregistrat uraganul Irma, dar acea insulă din Caraibe nu poate; sau că Houston poate suporta să fie inundat grav de ploile de un an într-o săptămână, dar Mexicul și vecinii săi trebuie să sufere un cutremur? Desigur că nu. Mai degrabă, știm că acestea sunt evenimente naturale, probabil cauzate în parte de distrugerea continuă a planetei de către om, iar unele pur și simplu de un anumit set aleator de evenimente declanșatoare care se combină.

De asemenea, a presupune că Tatăl nostru privește viitorul și alege ce încercări ne confruntăm ar însemna că nu avem altă opțiune decât să le înfruntăm. Această atitudine este similară cu învățătura calvinistă a destinației, unde calviniștii cred că Dumnezeu „Ordonat în mod liber și neschimbat, ceea ce se întâmplă”.[1]

Aceste învățături sunt contrare faptului că ni s-a dat liber arbitru, că timpul și evenimentele neprevăzute ne privesc pe toți, că, în timp ce Dumnezeu poate prevedea viitorul, el alege doar să facă acest lucru pentru evenimente care afectează lucrarea scopului său. Nu suntem marionete neajutorate, dar ceea ce semănăm se recoltează. (Galateni 6: 7) Așadar, modul în care alegem să facem față evenimentelor care ni se întâmplă. Dacă ignorăm sprijinul lui Dumnezeu și al lui Hristos Isus, am putea să nu suportăm procesul; dacă urmăm încurajarea Psalmului 55: 22, atunci putem susține. De ce? Pentru că vom putea primi sprijinul lor. Da, 'aruncă-ți povara asupra lui Iehova însuși și el însuși te va susține. Niciodată nu-i va permite celui neprihănit să se răstoarne. ' (Ps 55: 22)

Fii loial când este ispitit - video

„Renunțați-vă la religie” a fost cererea comandantului închisorii din acest videoclip. Dacă vreunul dintre noi va fi vreodată într-o astfel de poziție, am dori să fim siguri că religia noastră merită să le beneficieze de beneficiile respingerii acesteia.

Ce este „a renunța”? Este definit ca „să declare formal abandonul de ceva”.

Ce este o religie? Este definit ca fiind „un sistem particular de credință și închinare”.

Ce este credința? Este definit ca a „încredere deplină sau încredere în cineva sau ceva similar, de ex. Iehova Dumnezeu și Iisus Hristos” sau ca a „credință puternică în doctrinele unei religii, bazată mai degrabă pe convingerea spirituală decât pe dovezi”.

Din cele de mai sus, putem concluziona, prin urmare, că religia este o construcție creată de om și, în consecință, am putea renunța la ea, mai ales dacă considerăm că predă falsuri. Cu toate acestea, renunțarea la credința noastră în Dumnezeu și în Hristos Isus, care este credința și încrederea noastră personală ar fi o problemă mult mai serioasă. Mai important, am dori să ne asigurăm că, în orice moment, avem unîncredere deplină sau încredere în Iehova Dumnezeu și Iisus Hristos ' asigurându-ne că studiem cuvântul lui Dumnezeu în mod regulat și suntem foarte familiari cu acesta.

Pe de altă parte, având un credință puternică în doctrinele unei religii organizate -care este predispus la eroare, fiind creat de om - bazat mai degrabă pe convingere spirituală decât pe dovadă, ne-ar putea determina să luăm o decizie potențial periculoasă. Da, trebuie să dovedim ceea ce credem pentru noi înșine și să ne construim propria credință, mai degrabă decât să acceptăm cu blândețe ceea ce învață alți oameni. Așa cum spune Romani 3: 4 „Dar Dumnezeu să fie găsit adevărat, deși fiecare om să fie găsit mincinos”.

(Ca punct secundar, scriitorii care contribuie ar încuraja întotdeauna cititorii de articole de pe acest site să verifice scripturile singuri și să fie convinși în propria lor minte că ceea ce a fost scris este în acord cu Cuvântul lui Dumnezeu. Ne străduim întotdeauna să scriem în acord cu Scripturile, dar fiind oameni imperfecți, facem greșeli. Deci, aceste articole ar trebui tratate ca eseuri în care invităm comentarii.)

Fii loial atunci când o rudă este disociată - Video.

Problema esențială prezentată este aceea că Sonja nu avea o ură față de ceea ce este rău. Aceasta este o problemă cu care se pot confrunta toți creștinii. Sonja a fost desconsolidată pentru că a fost nepătrunsă. Videoclipul implică curvie. Drept urmare, părinții nu i-au permis lui Sonja să rămână în casă, deoarece ea continua în stilul de viață greșit și era o influență proastă asupra fraților ei.

În exemplul dat de Aaron, care trebuia să renunțe la jale pentru cei doi fii ai săi pe care i-a omorât Dumnezeu, Iehova însuși a dat porunca clară prin Moise. Doliul durează de asemenea doar un timp scurt, nu o perioadă nedeterminată. În cele din urmă, întrucât fiii au fost duși la moarte de Iehova, a nu fi vorbit sau uluit a fost cea mai mică dintre problemele lor.

Din păcate, mulți părinți ai Martorilor extind acest tratament copiilor lor care sunt neîncredințați în timp ce nu au fost reputați în ședința comisiei, dar nu mai continuă în acest stil de viață. Situația din Corint înregistrată în capitolul 2 din Corinteni 2 a durat doar până când cel care a greșit a încetat să mai practice păcatul. Nu exista nicio cerință precizată că un astfel de infractor a necesitat o perioadă minimă de impunere. Într-adevăr, contrariul, 2 Corinthians 2: 7 înregistrează: „Din contră, ar trebui să-l ierti și să-l mângâie, pentru că, într-un fel, un astfel de bărbat să nu poată fi înghițit de faptul că este prea trist.” Cu toate acestea, videoclipul arată Sonja încercând să contactați telefonic părinții, care au ignorat apelul și nu au încercat să sune înapoi. Acest lucru este contrar admisiunii scripturale citate tocmai din corinteni 2. Părinții nu aveau de unde să știe dacă Sonja mai comitea infracțiunile care au dus la demascarea ei, dar au ignorat apelul indiferent. Nu există un sprijin scripturistic pentru a nu vorbi cu un membru al familiei, în special cu unul care nu încearcă să promoveze și să practice practici de nelegiuire. Aceasta este o aplicare greșită totală a scripturilor în 2 John 9-11.

În context, scriptura se referă la cei care predau contrar învățăturilor lui Hristos: „Oricine împinge înainte și nu rămâne în învățătura lui Hristos”.  Nu se referă la cei care pot păcătui în alte moduri; nici nu se referă la definiția unei organizații a învățăturilor lui Hristos.

A primi pe cineva în casa ta înseamnă să arăți ospitalitate și să cauți compania unei astfel de persoane. În mod clar, acest lucru nu ar fi recomandabil dacă promovează faptele greșite, dar împiedică să-și recunoască prezența sau să încerce să-i încurajeze să revină la slujirea lui Dumnezeu și a lui Isus și să renunțe la calea greșită? Exclude acceptarea unui simplu telefon de la ei? Nu, desigur că nu. A vorbi cu cineva nu este același lucru cu a-și căuta compania intimă sau a arăta ospitalitate.

În pilda Bunului Samaritean, chiar dacă samaritenii și evreii au evitat interacțiunea socială în primul secol, uluindu-se reciproc, Isus a arătat că decența umană era încă necesară atunci când samarineanul s-a oprit și i-a acordat ajutor evreului rănit și muribund.

Dacă Sonja ar fi fost implicată într-un accident grav și și-ar fi chemat părinții pentru ajutor?

„Tratamentul tăcut” pe care un părinte l-a făcut unui copil care a greșit sau un soț al partenerului lor când este nemulțumit de aceștia este universal denunțat, deoarece face mult mai mult rău decât bine. Într-adevăr, este considerat crud. În Marea Britanie, se numește „trimiterea cuiva la Coventry”. Care este sensul acestei zicale? Este 'a ostraci în mod deliberat pe cineva. De obicei, acest lucru se face prin a nu vorbi cu ei, a evita compania lor și, în general, a preveni că nu mai există. Victimele sunt tratate ca și cum ar fi complet invizibile și inaudibile. "

Iisus a ostracizat vreodată pe cineva? Critică, da; ostracise, nu. A arătat mereu dragoste și a încercat să-și ajute chiar și dușmanii. Într-adevăr, sfatul scriptural este să rezolvi problema înainte de apusul soarelui, în aceeași zi. (Efeseni 4:26) Deci, ar trebui să-i tratăm pe frații și surorile noastre creștine în mod diferit?

Ceea ce duce la sclipire în acest mod duce la:

„Shunning-ul este de obicei aprobat (dacă uneori cu regret) de către grupul care se angajează în shunning și, de obicei, este extrem de respins de către ținta shunning, rezultând o polarizare a vizualizărilor. Cei care fac obiectul practicii răspund diferit, de obicei, în funcție atât de circumstanțele evenimentului, cât și de natura practicilor aplicate. Formele extreme de asomare au a afectat sănătatea psihologică și relațională a unor indivizi.

Un efect dăunător cheie al unora dintre practicile asociate shunning se referă la efectul lor asupra relațiilor, în special a relațiilor de familie. La extremele sale, practicile poate distruge căsătoriile, despart familiile și separa copiii și părinții. Efectul de asomare poate fi foarte dramatic sau chiar devastator pentru evadat, deoarece poate deteriora sau distruge legăturile familiale, soțiale, sociale, emoționale și economice cele mai apropiate ale membrului evitat.

Shunning extrem poate provoca traume față de cei evocați (și față de dependenții lor) similar cu ceea ce este studiat în psihologia torturii. "[2] (Bold by our)

Cei tentati de a practica ridicarea unei persoane desconsiderate ar trebui să-și pună aceste întrebări de căutare:

• Îmbunătățirea își atinge întotdeauna scopul? Se pare că se întâmplă rar, cel puțin într-un mod non-dăunător.
• Ce efecte are shunning? Deteriorează starea și relațiile psihologice ale unor indivizi. Poate provoca traume, similare cu cele experimentate în tortură. Poate distruge căsătoriile și despart familiile.
• Sunt toate aceste torturi, traume și daune, felul de practici care sună asemănător cu Hristos?

Videoclipul oferă, fără să știe, adevăratul motiv. Șantaj emoțional! Sonja mărturisește că părinții ei nu au contactat-o ​​'deoarece poate că o doză mică de asociere m-a satisfăcut' și m-a oprit să mă întorc la Iehova.

Rezultatul unui astfel de tratament este contraproductiv: „Cercetările sociologului Andrew Holden indică faptul că mulți Martori care altfel ar defecta din cauza deziluziei față de organizație și a învățăturilor sale își păstrează afilierea din teama de a fi evitați și de a pierde contactul cu prietenii și membrii familiei."[3]

În concluzie, au fost părinții lui Sonja loiali lui Iehova? Nu, erau fideli regulilor create de om de la o organizație creată de om. Regulile aplicate nu sunt asemănătoare cu Hristos sub nicio formă sau formă.

Studiul cărților de congregație (kr. Cap. 18 pentru 1-8)

Secțiunea 6 Introducere

Această secțiune începe cu un scenariu imaginar. De ce spunem imaginar? Se spune „într-un fel ești și mai prouder acum, deoarece Sala Regatului a fost transformată temporar într-un centru de ajutor. După ce o furtună recentă a adus inundații și devastări în regiunea ta, Comitetul de sucursală a organizat rapid o modalitate pentru ca victimele dezastrului să obțină mâncare, îmbrăcăminte, apă curată și alte ajutoare ”.

Aceasta este experiența ta? În momentul pregătirii (8^th Septembrie 2017) în sala de știri JW.Org nu a fost nimic despre ce, dacă se face ceva pentru a scuti victimele din Houston, Texas, SUA, inundațiile care au avut loc în ultimele zile ale lui 2017 în august. 30,000 fusese făcut fără adăpost de 29 August. Există o știre despre înjunghierea la întâmplare a unei surori în Finlanda 10 cu câteva zile înainte (18 August), care a fost postată pe 4^th Septembrie, poate că trebuie să așteptăm și să vedem. Poate cineva ne poate informa. De către 13^th din septembrie, erau două articole despre uraganul Irma, dar încă nimic despre Houston.

Orice dicționar va arăta că următoarele cuvinte sunt toate sinonime:

• Beg - întreabă cu seriozitate.
• Petiție - cerere formală scrisă. (cerere, pledoarie
• Recurs - cerere verbală (potențial televizată).
• Solicita
• îndemna
• Sună
• cere
• Cerere
• Cauta
• apasa pentru
• implora
• Cu privire la motivul
• Rugăciune
• Implora

Paragrafele 1-8

Este foarte interesant să vezi atitudinea inițială a lui Br. Russell, citat la punctul 1 din iulie 15, 1915, Watchtower pp. 218-219. Acolo a spus „Când cineva primește o binecuvântare și are orice mijloace, vrea să o folosească pentru Domnul. Dacă nu are niciun mijloc, de ce să-l producem pentru asta. " Deci, regula bunului simț a fost „de ce ar trebui să ne producem pentru asta”.

Apoi, la sfârșitul alineatului 2 se spune „În timp ce analizăm modul în care sunt finanțate activitățile Regatului [citiți organizația JW] astăzi, fiecare dintre noi ar face bine să ne întrebăm:„ Cum pot să-mi arăt sprijinul pentru Regat? ” Nu este vorba despre un prod sau un nud?

În paragraful 6 ni se reamintește că nici Moise, nici David nu au fost nevoiți să facă presiuni pe oamenii lui Dumnezeu să dea. Atunci „Suntem conștienți de faptul că lucrarea Împărăției lui Dumnezeu [citiți JW.org] este nevoie de bani.”

Să examinăm afirmația paragrafului 7 că „Credem că„ Turnul de veghe al Sionului ”îl are pe JEHOVAH pentru susținătorul său și, deși acesta este cazul, nu va implora niciodată și nu va cere bărbați pentru sprijin. Când Cel care spune: „Tot aurul și argintul munților sunt ai mei” nu furnizează fonduri necesare, vom înțelege că va fi timpul să suspendăm publicarea ”.

Vă amintiți sinonimele „cerșesc” și „petiția” menționate mai sus și promisiunea niciunui „produs”?

Care a fost articolul Studiului Watchtower pentru săptămâna august 28 - septembrie 3, 2017, intitulat „Căutând bogății care sunt adevărate„dacă nu un prod; cerând sau petiționând fonduri?

Nu vă sună această propoziție ca un prod, cerere, solicitare, îndemn, petiție? „Un mod evident de a ne dovedi credincioși cu lucrurile noastre materiale este prin a contribui financiar la lucrarea de predicare din toată lumea”. [4]

S-ar putea ca mulți să nu își dea seama, dar un astfel de articol este publicat cel puțin o dată pe an și, de regulă, o discuție sumară în cadrul ședinței de serviciu (acum CLAM meeing) este dată pe baza acelui articol, de obicei la sfârșitul anului, când oamenii obțin bonusuri de lucru.

Paragraful 8 face revendicarea îndrăzneață: „Poporul lui Iehova nu cerșește bani. Nu trec plăci de colectare și nu trimit scrisori de solicitare. Nici ei nu folosesc bingo, bazaruri sau tombole pentru a strânge bani '. Tot ceea ce este adevărat, dar organizația face emisiuni web care solicită bani pentru proiecte pe care le-ar dori să facă și publică articole de studiu Watchtower care să aducă aminte de contribuții, să citească rapoarte financiare la ansamblurile de circuite prezentând întotdeauna un deficit, „pe care le putem lăsa cu încredere cu tine”. Organizația solicită, imploră, imploră, sugerează și face apel la contribuții, folosind scuze precum „este un memento”, „conștientizând o nevoie”.

O ultimă întrebare. Dacă organizația recurge la cerșeală, predare, cere etc., pentru contribuții, atunci cu siguranță trebuie să ajungem la concluzia că organizația ar trebui (în cuvintele paragrafului 7) ”înțelegeți că este timpul să suspendați publicarea ' a Turnului de veghe și a celorlalte literaturi ale sale.

______________________________________________________________

[1] Westminster Confession of Faith III, 1

[2] Extracte din Wikipedia: Shunning

[3] Holden, Andrew (2002). Martorii lui Iehova: Portretul unei mișcări religioase contemporane. Routledge. pp. 250–270. ISBN 0-415-26609-2.

[4] Para 8, pagina 9, luna iulie 2017 Studiul de veghe

Tadua

Articole de Tadua.