Mântuirea, Partea 6: Armaghedon

[Pentru a vizualiza articolul anterior din această serie, consultați: Copiii lui Dumnezeu] 

• Ce este Armageddon?
• Cine moare sunt Armaghedonul?
• Ce se întâmplă cu cei care mor la Armaghedon?

Recent, luam cina cu niște prieteni buni care, de asemenea, invitaseră un alt cuplu să mă cunoască. Acest cuplu a experimentat mai mult decât o parte din tragediile vieții, dar am putut vedea că s-au mângâiat în speranța lor creștină. Aceștia au fost oameni care au părăsit Religia Organizată cu regulile sale artificiale pentru închinarea la Dumnezeu și au încercat să-și practice credința mai mult în conformitate cu Modelul Secolului I, asociindu-se cu o biserică mică și neconfesională din zonă. Din păcate, nu se eliberaseră complet de ghearele falsei religii.

De exemplu, soțul îmi spunea cum ia piese tipărite pentru a le distribui oamenilor de pe stradă în speranța de a câștiga unele pentru Hristos. El a explicat cum motivația lui a fost să-i salveze pe aceia din Iad. Vocea lui se clătină puțin în timp ce încerca să explice cât de important a simțit că este această lucrare; cum a simțit că nu poate face niciodată destul. Era greu să nu mă simt mișcat în fața unei astfel de profunzimi de emoție autentică și preocupare pentru bunăstarea altora. În timp ce am simțit că sentimentele lui sunt greșite, am fost totuși emoționat.

Domnul nostru a fost mișcat de suferința pe care a văzut-o venind asupra evreilor din vremea lui.

„Când Isus s-a apropiat de Ierusalim și a văzut orașul, a plâns asupra lui ⁴²și a spus: „Dacă ai fi știut în această zi ce ți-ar aduce pace! Dar acum este ascuns de ochii tăi. ” (Luca 19:41, 42 BSB)

Cu toate acestea, în timp ce mă gândeam la situația omului și la greutatea pe care credința sa în Iad o aducea asupra lucrării sale de predicare, nu m-am putut abține să nu mă întreb dacă asta intenționa Domnul nostru? Adevărat, Isus a purtat păcatul lumii pe umerii lui, dar noi nu suntem Isus. (1 Pe 2:24) Când ne-a invitat să ni se alăture, nu a spus: „Te voi reîmprospăta ... căci jugul meu este bun și sarcina mea este ușoară”. (Mt 11: 28-30 NWT)

Povara pe care falsa învățătură a Focului Iadului[I] impune creștinului nu poate fi în niciun caz considerat un jug bun și nici o sarcină ușoară. Am încercat să-mi imaginez cum ar putea fi să cred cu adevărat că cineva va arde într-un chin îngrozitor pentru toată eternitatea doar pentru că am pierdut ocazia de a predica despre Hristos când am avut ocazia. Imaginați-vă că plecați în vacanță cu acea greutate asupra voastră? Așezat pe o plajă, sorbind un Piña Colada și lăsându-vă la soare, știind că timpul pe care îl petreceți pe voi înșivă înseamnă că altcineva pierde mântuirea.

Pentru a fi sincer, nu am crezut niciodată în doctrina populară a Iadului ca loc al chinului etern. Totuși, pot empatiza cu acei creștini sinceri care o fac, datorită propriei mele educații religioase. Crescut ca unul dintre Martorii lui Iehova, am fost învățat că cei care nu au răspuns mesajului meu vor muri a doua moarte (moarte veșnică) la Armaghedon; că, dacă nu voi depune toate eforturile pentru a-i salva, aș suporta vinovăție de sânge în conformitate cu ceea ce Dumnezeu i-a spus lui Ezechiel. (Vezi Ezechiel 3: 17-21.) Aceasta este o povară grea de suportat pe tot parcursul vieții; crezând că, dacă nu vă cheltuiți toată energia pentru a-i avertiza pe alții despre Armaghedon, ei vor muri pentru totdeauna și veți fi tras la răspundere de Dumnezeu pentru moartea lor.[Ii]

Aș putea aș fi cu adevărat simpatizant cu sincerul meu tovarăș creștin de cină, pentru că și eu mi-am ostenit toată viața sub un jug neprihănit și o povară grea, ca cea impusă de farisei asupra prozeliților lor. (Mt 23:15)

Având în vedere că cuvintele lui Isus nu pot să nu fie adevărate, trebuie să acceptăm că povara lui este cu adevărat ușoară și jugul său, cu amabilitate. Acest lucru, în sine, pune sub semnul întrebării învățătura creștinătății cu privire la Armaghedon. De ce sunt legate lucruri precum tortura eternă și condamnarea eternă?

"Arata-mi banii!"

Pur și simplu, diferitele învățături bisericești din jurul Armaghedonului au devenit o vacă de bani pentru religia organizată. Desigur, fiecare confesiune și sectă variază puțin narațiunea Armageddon pentru a stabili loialitatea față de marcă. Povestea spune așa: „Nu mergeți la ei, pentru că nu au întregul adevăr. Avem adevărul și trebuie să rămâi cu noi pentru a evita să fim judecați și condamnați de Dumnezeu la Armaghedon ”.

Cât din timpul, banii și devotamentul tău prețios nu ai da pentru a evita un astfel de rezultat oribil? Desigur, Hristos este ușa spre mântuire, dar câți creștini înțeleg cu adevărat semnificația Ioan 10: 7? În schimb, ei se angajează, fără să vrea, în idolatrie, oferind devotament exclusiv învățăturilor oamenilor, chiar până la a lua decizii de viață și de moarte.

Toate acestea se fac din frică. Frica este cheia! Teama unei bătălii iminente în care Dumnezeu va veni să distrugă pe toți cei răi - citește: cei din orice altă religie. Da, frica păstrează respectarea clasamentului și a dosarelor deschise.

Dacă cumpărăm în acest pitch de vânzări, ignorăm un adevăr universal important: Dumnezeu este iubire! (1 Ioan 4: 8) Tatăl nostru nu ne conduce la el folosind frica. În schimb, ne atrage la el cu dragoste. Aceasta nu este o abordare a morcovului și a bastonului spre mântuire, morcovul fiind viața veșnică și bastonul, condamnarea eternă sau moartea la Armaghedon. Aceasta evidențiază o diferență elementară între toată religia organizată și creștinismul pur. Abordarea lor este Om care îl caută pe Dumnezeu, cu ei acționând ca ghizii noștri. Cât de diferit este mesajul Bibliei, unde îl găsim Dumnezeu căutând pe Om. (Re 3:20; Ioan 3:16, 17)

Iahve sau Iehova sau orice nume preferați este Tatăl universal. Un Tată care și-a pierdut copiii face tot ce îi stă în putință pentru a-i găsi din nou. Motivația sa este afecțiunea părintească, iubirea de cea mai înaltă ordine.

Când ne gândim la Armaghedon, trebuie să avem în vedere acest adevăr. Totuși, Dumnezeu care luptă cu omenirea pare greu ca acțiunea unui Tată iubitor. Deci, cum putem înțelege Armaghedonul în lumina faptului că Domnul este Dumnezeu iubitor?

Ce este Armaghedonul

Numele apare o singură dată în Scriptură, într-o viziune dată apostolului Ioan:

„Al șaselea înger și-a vărsat vasul pe marele râu Eufrat și apa lui a fost uscată, pentru a pregăti calea regilor din răsărit. ¹³Și am văzut, ieșind din gura balaurului și din gura fiarei și din gura falsului profet, trei spirite necurate ca broaștele. ¹⁴Căci sunt spirite demonice, care fac semne, care pleacă în străinătate la regii lumii întregi, pentru a-i aduna lupta în ziua cea mare a lui Dumnezeu Atotputernicul. ¹⁵(„Iată, vin ca un hoț! Binecuvântat este cel care stă treaz, păstrându-și hainele, ca să nu meargă gol și să fie văzut descoperit!”) ¹⁶Iar ei i-au adunat la locul numit în ebraică Armageddon. ” (Re 16: 12-16)

Armageddon este cuvântul englezesc care redă substantivul grecesc propriu-zis Harmagedón, un cuvânt compus care se referă, cred mulți, la un „munte al lui Megiddo” - un loc strategic în care au fost purtate multe bătălii cheie care implicau israeliții. O relatare profetică paralelă se găsește în cartea lui Daniel.

„Și în zilele acelor împărați, Dumnezeul cerului va întemeia o împărăție care nu va fi niciodată distrusă și nici împărăția nu va fi lăsată altui popor. El va sfărâma toate aceste împărății și le va pune capăt și va rămâne veșnic, ⁴⁵la fel cum ați văzut că o piatră nu a fost tăiată de pe un munte de nicio mână umană și că a rupt în bucăți fierul, bronzul, lutul, argintul și aurul. Un mare Dumnezeu a făcut cunoscut regelui ce va fi după aceasta. Visul este sigur, iar interpretarea lui este sigură. ” (Da 2:44, 45)

Mai multe informații despre acest război divin sunt dezvăluite în continuare în Apocalipsa capitolul 6, care citește parțial:

„M-am uitat când a rupt al șaselea sigiliu și a fost un cutremur mare; iar soarele s-a înnegrit ca un sac făcut de păr, iar luna întreagă a devenit ca sângele; ¹³ iar stelele cerului au căzut pe pământ, precum un smochin își aruncă smochinele necoapte când este zguduit de un vânt mare. ¹⁴ Cerul a fost despărțit ca un sul atunci când este înfășurat și fiecare munte și insulă au fost mutate din locurile lor.¹⁵ Atunci regii pământului și oamenii mari și cei ^[a]comandanți și bogați și puternici și orice sclav și om liber s-au ascuns în peșteri și printre stâncile munților; ¹⁶ iar ei * au spus munților și stâncilor: „Cădeți peste noi și ascundeți-ne de ^[b]prezența Aceluia care stă pe tron ​​și din mânia Mielului; ¹⁷ căci a venit ziua cea mare a mâniei lor și cine este în stare să stea? ” (Re 6: 12-17 ANPS)

Și din nou în capitolul 19:

„Și am văzut fiara și regii pământului și armatele lor adunate pentru a face război împotriva Celui care stătea pe cal și împotriva armatei Sale. ²⁰ Iar fiara a fost capturată și împreună cu el falsul profet care a făcut semnele ^[a]în prezența sa, prin care i-a înșelat pe cei care primiseră semnul fiarei și pe cei care i-au venerat chipul; acești doi au fost aruncați în viață în lacul de foc care arde cu ^[b]pucioasă. ²¹ Iar ceilalți au fost uciși cu sabia care a ieșit din gura Celui care stătea pe cal și toate păsările s-au umplut de carnea lor ”. (Re 19: 19-21 ANPS)

După cum putem vedea din citirea acestor viziuni profetice, acestea sunt umplute cu un limbaj simbolic: o fiară, un profet fals, o imagine imensă făcută din diferite metale, expresii precum broaște, stele care cad din cer.[Iii]  Cu toate acestea, putem recunoaște, de asemenea, că unele elemente sunt literal: de exemplu, Dumnezeu se războiește literalmente cu regii (guvernele) literali ai pământului.

Ascunderea adevărului la vedere simplă

De ce toată simbolistica?

Sursa Revelației este Iisus Hristos. (Re 1: 1) El este Cuvântul lui Dumnezeu, deci chiar și ceea ce citim în Scripturile precreștine (ebraice) vine prin el. (Ioan 1: 1; Re 19:13)

Isus a folosit ilustrații și pilde - în esență povești simbolice - pentru a ascunde adevărul de cei care nu meritau să-l cunoască. Matei ne spune:

„Atunci ucenicii au venit la Iisus și l-au întrebat:„ De ce le vorbești oamenilor în pilde? ”
¹¹El a răspuns: „Cunoașterea tainelor împărăției cerurilor ți-a fost dată, dar nu lor. ¹²Oricine are, i se va da mai mult și va avea din belșug. Oricine nu are, chiar și ceea ce are îi va fi luat. 13 De aceea le vorbesc în pilde:

„Deși văd, ei nu văd;
deși aud, nu aud și nu înțeleg. ”
(Mt 13: 10-13 BSB)

Cât de remarcabil este faptul că Dumnezeu poate ascunde lucrurile la vedere. Toată lumea are Biblia, dar numai câțiva selectați o pot înțelege. Motivul pentru care acest lucru este posibil se datorează faptului că Duhului lui Dumnezeu este necesar să înțeleagă Cuvântul său.

Deși acest lucru se aplică înțelegerii pildelor lui Isus, se aplică și înțelegerii profeției. Cu toate acestea, există o distincție. Unele profeții pot fi înțelese numai în timpul bun al lui Dumnezeu. Chiar și pe cineva la fel de prețuit ca Daniel a fost împiedicat să înțeleagă împlinirea profețiilor pe care a avut privilegiul să le vadă în viziuni și vise.

„Am auzit ce a spus, dar nu am înțeles ce vrea să spună. Așa că am întrebat: „Cum se vor sfârși toate astea în sfârșit, lordul meu?” ⁹Dar el a spus: „Du-te acum, Daniel, pentru că ceea ce am spus este păstrat secret și sigilat până la momentul sfârșitului”. (Da 12: 8, 9 NLT)

O atingere de smerenie

Având în vedere toate acestea, să reținem că, pe măsură ce aprofundăm toate aspectele mântuirii noastre, vom lua în considerare o serie de Scripturi din viziunile simbolice date lui Ioan în Apocalipsa. Deși este posibil să putem obține claritate în unele puncte, vom intra în tărâmul speculațiilor asupra altora. Este important să facem distincția între cele două și să nu lăsăm mândria să ne ducă. Există fapte biblice - adevăruri de care putem fi siguri - dar există și concluzii în care certitudinea absolută nu poate fi atinsă în acest moment. Cu toate acestea, anumite principii ne vor ghida în continuare. De exemplu, putem fi siguri că „Dumnezeu este iubire”. Aceasta este caracteristica sau calitatea supremă a lui Iehova care ghidează tot ceea ce face El. Prin urmare, trebuie să ia în considerare orice considerăm. De asemenea, am stabilit că problema mântuirii are totul de-a face cu familia; mai precis, restaurarea omenirii în familia lui Dumnezeu. Acest fapt va continua, de asemenea, să ne ghideze. Tatăl nostru iubitor nu-și încarcă copiii cu o sarcină pe care nu o pot suporta.

Altceva care ne poate frustra înțelegerea este propria noastră nerăbdare. Vrem sfârșitul suferinței atât de rău încât să ne grăbim în mintea noastră. Aceasta este o nerăbdare de înțeles, dar ne poate induce în eroare. La fel ca apostolii din vechime, ne întrebăm: „Doamne, restaurezi Împărăția lui Israel în acest moment”. (Fapte 1: 6)

Cât de des ne-am băgat în probleme când încercăm să stabilim „când” profeția. Dar dacă Armageddon nu este sfârșitul, ci doar o etapă a procesului continuu spre mântuirea umană?

Războiul Marii Zile a lui Dumnezeu, Atotputernicul

Recitește pasajele referitoare la Armaghedon din Revelație și din Daniel, care sunt citate mai sus. Faceți acest lucru ca și când nu ați fi citit nimic din Biblie până acum, nu ați fi vorbit niciodată cu un creștin și nu ați mai fi auzit niciodată cuvântul „Armagedon”. Știu că este aproape imposibil, dar încearcă.

Odată ce ați terminat de citit aceste pasaje, nu ați fi de acord că ceea ce este descris acolo este în esență un război între două părți? Pe de o parte, îl ai pe Dumnezeu și, pe de altă parte, pe regii sau guvernele pământului, corect? Acum, din cunoștințele tale despre istorie, care este scopul principal al unui război? Națiunile se războiesc cu alte națiuni în scopul anihilării tuturor civililor lor? De exemplu, când Germania a invadat țările Europei în timpul celui de-al doilea război mondial, scopul său era eradicarea întregii vieți umane din acele teritorii? Nu, faptul este că o națiune invadează alta pentru a înlătura actualul guvern și a-și stabili propria guvernare asupra cetățeniei.

Trebuie să credem că Yahweh înființează o împărăție, îl stabilește pe Fiul său ca rege, adaugă copii umani fideli pentru a guverna împreună cu Isus în Împărăție și apoi le spune că primul lor act administrativ este să comită genocid la nivel mondial? Ce sens are să înființezi un guvern și apoi să îl ucizi pe toți supușii săi? (Pr 14:28)

Pentru a face această presupunere, nu mergem dincolo de ceea ce este scris? Aceste pasaje nu vorbesc despre anihilarea umanității. Ei vorbesc despre eradicarea conducerii umane.

Scopul acestui guvern sub Hristos este de a extinde posibilitatea tuturor oamenilor să se împace cu Dumnezeu. Pentru a face acest lucru, trebuie să ofere un mediu controlat divin în care fiecare să poată exercita libertatea de alegere fără restricții. Nu poate face acest lucru dacă există încă o regulă umană de orice fel, fie că este vorba de o regulă politică, de o regulă religioasă sau de o instituție sau de o impusă de imperative culturale.

Este salvat cineva la Armaghedon?

Matei 24: 29-31 descrie unele evenimente care au precedat imediat Armaghedonul, în special semnul întoarcerii lui Hristos. Armaghedonul nu este menționat, dar ultimul element despre care Isus vorbește despre întoarcerea sa este adunarea adepților săi unși pentru a fi cu el.

„Și va trimite pe îngerii Săi cu o strigare puternică de trâmbiță și ei vor aduna aleșii Lui din cele patru vânturi, de la un capăt al cerului la celălalt”. (Mt 24:31 BSB)

Există o relatare similară în revelație care implică îngeri, cele patru vânturi și aleși sau aleși.

„După aceasta, am văzut patru îngeri care stăteau la cele patru colțuri ale pământului, ținându-și înapoi cele patru vânturi, astfel încât niciun vânt să nu sufle pe uscat, pe mare sau pe vreun copac. ²Și am văzut un alt înger care urca dinspre răsărit, cu pecetea Dumnezeului cel viu. Și a strigat cu voce tare către cei patru îngeri cărora li s-a dat puterea de a dăuna pământului și mării: ³„Nu faceți rău pământului, mării sau copacilor până nu am sigilat fruntea slujitorilor Dumnezeului nostru.” ”(Re 7: 1-3 BSB)

Din aceasta putem deduce că cei care sunt copiii lui Dumnezeu aleși să conducă împreună cu Hristos în Împărăția Cerurilor, vor fi înlăturați de la scena dinaintea războiului pe care Hristos îl ia cu regii pământului. Acest lucru se potrivește cu un model consistent stabilit de Dumnezeu atunci când aduce distrugerea celor răi. Opt slujitori credincioși au fost lăsați deoparte, închiși de mâna lui Dumnezeu în Arcă înainte ca apele potopului să fie eliberate în ziua lui Noe. Lot și familia sa au fost scoși în siguranță din regiune înainte ca Sodoma, Gomora și orașele din jur să fie arse. Creștinilor care locuiau în Ierusalim în primul secol li s-au dat mijloacele de a fugi din oraș, scăpând departe de munți, înainte ca Armata Romană să se întoarcă pentru a distruge orașul la pământ.

Sunetul trâmbiței menționat la Matei 24:31 este vorbit și într-un pasaj legat în 1 Tesaloniceni:

„. . Mai mult decât atât, fraților, nu vrem ca voi să fiți ignoranți cu privire la cei care dorm [în moarte]; ca TINE să nu te întristezi la fel ca și ceilalți care nu au nicio speranță. 14 Căci dacă credința noastră este că Isus a murit și a înviat, tot așa și cei care au adormit [în moarte] prin Isus Dumnezeu vor aduce cu el. 15 Căci așa vă spunem noi prin cuvântul lui Iehova, că noi, cei vii, care supraviețuim până la prezența Domnului, nu vom preceda în niciun caz pe cei care au adormit [în moarte]; 16 pentru că Domnul însuși va coborî din cer cu o chemare poruncitoare, cu glas de arhanghel și cu trâmbița lui Dumnezeu, și cei care sunt morți în unire cu Hristos vor învia mai întâi. 17 După aceea, noi cei vii care supraviețuim, împreună cu ei, vom fi prinși în nori pentru a-l întâlni pe Domnul în aer; și astfel vom fi mereu cu [Domnul]. 18 În consecință, continuați să vă mângâiați reciproc cu aceste cuvinte. ” (1Th 4: 13-18)

Deci, copiii lui Dumnezeu care au adormit în moarte și cei care încă trăiesc la întoarcerea lui Hristos, sunt mântuiți. Ele sunt luate pentru a fi cu Isus. Pentru a fi corecți, ei nu sunt salvați la Armaghedon, ci chiar înainte de a se produce.

Este cineva care nu este salvat la Armaghedon?

Raspunsul este da. Toți cei care nu sunt copiii lui Dumnezeu nu sunt mântuiți la sau înainte de Armaghedon. Cu toate acestea, mă distrez puțin scriind acest lucru, deoarece reacția imediată a celor mai mulți datorită educației noastre religioase este că a nu fi mântuit la Armaghedon este un alt mod de a spune condamnat la Armaghedon. Nu este cazul. Întrucât Armaghedonul nu este un moment în care Hristos judecă pe toată lumea de pe pământ - bărbat, femeie, copil și prunc - nimeni nu poate fi mântuit atunci, dar niciunul nu este condamnat. Mântuirea omenirii se întâmplă după Armaghedon. Este doar o fază - ca etapă a procesului spre mântuirea umană eventuală.

De exemplu, Yahweh a distrus orașele Sodoma și Gomorra, totuși Isus indică faptul că ar fi putut fi mântuiți dacă cineva ca el ar fi mers să le predice.

„Și tu, Capernaum, vei fi înălțat poate până la cer? Până la Hades vei veni; pentru că dacă lucrările puternice care au avut loc în tine ar fi avut loc în Sodoma, ar fi rămas până în ziua de azi. 24 În consecință, vă spun oamenilor, că va fi mai durabil pentru țara Sodomei în ziua judecății decât pentru voi ”. (Mt 11:23, 24)

Yahweh ar fi putut schimba mediul, astfel încât acele orașe ar fi putut fi scutite de acea distrugere, dar el a ales să nu o facă. (Evident, felul în care a acționat a dus la binele mai mare - Ioan 17: 3.) Totuși, Dumnezeu nu le refuză perspectiva vieții veșnice, așa cum afirmă Isus. Sub conducerea lui Hristos, ei se vor întoarce și vor avea ocazia să se pocăiască pentru lucrările lor.

Este ușor să vă confundați cu utilizarea excesivă a „salvat”. Lot a fost „salvat” de la distrugerea acelor orașe, dar a murit totuși. Locuitorii acestor orașe nu au fost „mântuiți” de la moarte, totuși vor fi înviați. Salvarea cuiva dintr-o clădire în flăcări nu este același lucru cu mântuirea eternă despre care vorbim aici.

De vreme ce Dumnezeu i-a executat pe cei din Sodoma și Gomora, totuși îi va readuce la viață, există motive să credem că și cei care vor fi uciși în războiul lui Dumnezeu numit Armaghedon vor fi înviați. Cu toate acestea, înseamnă asta că există motive să credem că Hristos va ucide pe toți cei de pe pământ sunt Armaghedon și apoi îi va învia pe toți mai târziu? După cum am spus mai devreme, intrăm în domeniul speculațiilor. Cu toate acestea, este posibil să culegem ceva din Cuvântul lui Dumnezeu care ar cântări într-o direcție peste alta.

Ce nu este Armaghedonul

În Matei capitolul 24 Isus vorbește despre întoarcerea sa - printre altele. El spune că va veni ca un hoț; că va fi la un moment la care nu ne așteptăm. Pentru a-și conduce acțiunea, folosește un exemplu istoric:

„Căci în zilele dinaintea potopului, oamenii mâncau și beau, se căsătoreau și se dădeau în căsătorie, până în ziua în care Noe a intrat în arcă; și nu știau nimic despre ce se va întâmpla până când va veni potopul și îi va lua pe toți. Așa va fi la venirea Fiului Omului ”. (Mt 24:38, 39 NVI)

Pericolul pentru studentul biblic este acela de a face prea mult dintr-o asemenea comparație. Isus nu spune că există o paralelă unu la unu între toate elementele potopului și revenirea sa. El spune doar că, așa cum oamenii din acea epocă nu au perceput sfârșitul lui venind, tot așa cei în viață când se întoarce nu îl vor vedea venind. Acolo se termină asemănarea.

Potopul nu a fost un război între regii pământului și Dumnezeu. A fost eradicarea umanității. Mai mult, Dumnezeu a promis că nu o va mai face niciodată.

Și când Domnul a mirosit aroma plăcută, Domnul a spus în inima sa: „Nu voi mai blestema niciodată pământul din cauza omului, căci intenția inimii omului este rea încă din tinerețe. Nici nu o va face Am lovit din nou orice creatură vie așa cum am făcut-o”(Ge 8:21)

„Îmi stabilesc legământul cu tine, acela niciodată nu va mai fi nimicit toată carnea de apele potopului și niciodată nu va mai fi potop pentru a distruge pământul....Și apele nu vor mai deveni niciodată un potop pentru a distruge toată carnea.”(Ge 9: 10-15)

Se joacă Yahweh jocuri de cuvinte aici? El doar limitează mijloacele pentru următoarea sa eradicare a umanității la nivel mondial? El spune: „Nu vă faceți griji, data viitoare când voi distruge lumea omenirii nu voi folosi apa?” Nu prea sună ca Dumnezeul pe care îl cunoaștem. Este posibil un alt sens al promisiunii sale de legământ față de Noe? Da, și o putem vedea în cartea lui Daniel.

„Și după cele șaizeci și două de săptămâni, uns va fi tăiat și nu va mai avea nimic. Iar poporul prințului care va veni va distruge orașul și sanctuarul. Sfârșitul său va veni cu potopși până la sfârșit va fi război. Dezolările sunt decretate. ”(Daniel 9:26)

Se vorbește despre distrugerea Ierusalimului care a venit din mâna legiunilor romane în 70 e.n. Atunci nu a existat inundație; fără ape în creștere. Cu toate acestea, Dumnezeu nu poate minți. Așadar, ce a vrut să spună când a spus că „sfârșitul lui va veni cu potop”?

Aparent, el vorbește despre caracteristica apelor de inundații. Mătură totul din calea lor; chiar și bolovanii care cântăresc multe tone au fost transportați departe de punctul lor de origine. Pietrele care alcătuiau templul cântăreau multe tone, totuși potopul legiunilor romane nu a lăsat una peste alta. (Mt 24: 2)

Din aceasta putem concluziona că Yahweh a promis că nu va distruge niciodată toată viața așa cum a făcut-o pe vremea lui Noe. Dacă avem dreptate în acest sens, ideea Armageddonului ca o distrugere totală a întregii vieți ar fi o încălcare a acestei promisiuni. Din aceasta putem deduce că distrugerea potopului nu se va repeta și, prin urmare, nu poate servi ca o paralelă pentru Armaghedon.

Am trecut de la fapte cunoscute la domeniul raționamentului deductiv. Da, Armaghedonul va implica o bătălie epică între Isus și forțele sale care luptă și cuceresc guvernele pământului. Fapt. Cu toate acestea, până unde se va extinde acea distrugere? Vor exista supraviețuitori? Ponderea dovezilor pare să indice în această direcție, dar fără o afirmație clară și categorică în Scriptură, nu putem spune cu certitudine absolută.

A doua moarte

„Dar cu siguranță unii dintre cei uciși la Armaghedon nu vor fi înviați”, ar putea spune unii. „La urma urmei, ei mor pentru că se luptă cu Isus.”

Acesta este un mod de a-l privi, dar cedăm raționamentului uman? Tragem judecata? Desigur, a spune că toți cei care vor muri vor fi înviați ar putea fi văzut și ca judecată. La urma urmei, ușa judecății se leagănă în ambele sensuri. Desigur, nu putem spune cu certitudine, dar un fapt ar trebui reținut: Biblia vorbește despre cea de-a doua moarte și înțelegem că reprezintă o moarte finală din care nu se mai întoarce. (Re 2:11; 20: 6, 14; 21: 8) După cum puteți vedea, toate aceste referințe sunt în Apocalipsa. Această carte se referă, de asemenea, la a doua moarte, folosind metafora unui lac de foc. (Re 20:10, 14, 15; 21: 8) Isus a folosit o metaforă diferită pentru a se referi la a doua moarte. El a vorbit despre Gehenna, un loc unde gunoiul era ars și unde erau aruncați cadavrele celor care se credeau iremediabile și, prin urmare, nedemne de o înviere. (Mt 5:22, 29, 30; 10:28; 18: 9; 23:15, 33; Mr 9:43, 44, 47; Lu 12: 5) Iacov îl menționează și odată. (Iacov 3: 6)

Un lucru pe care îl observăm după ce am citit toate aceste pasaje este că majoritatea nu sunt legate de o perioadă de timp. În ceea ce privește discuția noastră, niciunul nu indică faptul că indivizii merg în Lacul de Foc sau mor a doua Moarte la Armaghedon.

Colectarea bagajelor noastre

Să ne întoarcem la bagajul nostru doctrinar. Poate că există ceva acolo pe care acum îl putem arunca.

Avem în vedere ideea că Armaghedonul este un moment al judecății finale? În mod clar, regatele pământului vor fi judecate și găsite lipsite? Dar nicăieri Biblia nu vorbește despre Armaghedon ca o zi de judecată pentru toți oamenii de pe planetă, morți sau în viață? Tocmai am citit că oamenii din Sodoma se vor întoarce în Ziua Judecății. Biblia nu vorbește despre morții care se întorc să trăiască înainte sau în timpul Armaghedonului, ci numai după ce a trecut. Deci nu poate fi un moment de judecată pentru întreaga omenire. În această direcție, Faptele Apostolilor 10:42 vorbește despre Isus ca fiind cel care judecă pe cei vii și morți. Acest proces face parte din exercitarea autorității sale regale în timpul domniei de o mie de ani.

Cine încearcă să ne spună că Armaghedonul este judecata finală a omenirii? Cine ne sperie cu povești de viață veșnică sau de moarte veșnică (sau condamnare) la Armaghedon? Urmărește banii. Cine beneficiază? Religia organizată are un interes major în a ne determina să acceptăm că sfârșitul va atinge oricând și că singura noastră speranță este să rămânem cu ele. Având în vedere absența oricărei dovezi biblice dure care să susțină această afirmație, ar trebui să fim extrem de prudenți atunci când îi ascultăm.

Este adevărat că sfârșitul ar putea veni oricând. Fie că este sfârșitul acestei lumi sau sfârșitul propriei noastre vieți în această lume, contează puțin. Oricum ar fi, trebuie să facem ca timpul rămas să conteze pentru ceva. Dar întrebarea pe care ar trebui să ne-o punem este „Ce este pe masă?” Religia organizată ne-ar face să credem că, atunci când vine Armaghedonul, singurele opțiuni sunt moartea veșnică sau viața veșnică. Este adevărat că oferta vieții veșnice este acum pe masă. Totul din Scripturile creștine vorbește despre asta. Cu toate acestea, există o singură alternativă la asta? Este aceea moartea eternă alternativă? Acum, în acest moment, ne confruntăm cu aceste două opțiuni? Dacă da, atunci ce rost are înființarea administrației Regatului regilor preoți?

Este de remarcat faptul că, atunci când i s-a oferit ocazia de a depune mărturie în fața autorităților necredincioase din vremea sa despre acest subiect, apostolul Pavel nu a vorbit despre aceste două rezultate: viața și moartea. În schimb, a vorbit despre viață și viață.

„Vă mărturisesc totuși că mă închin Dumnezeului părinților noștri după Calea pe care ei o numesc sectă. Cred tot ceea ce este stabilit de lege și scris în profeți, ¹⁵și am aceeași speranță în Dumnezeu pe care ei înșiși o prețuiesc, aceea va fi o înviere atât a celor drepți, cât și a celor răi. ¹⁶În această speranță, mă străduiesc întotdeauna să mențin o conștiință curată în fața lui Dumnezeu și a omului ”. (Fapte 24: 14-16 BSB)

Două învieri! Evident, acestea variază, dar, prin definiție, ambele grupuri rezistă la viață, pentru că asta înseamnă cuvântul „înviere”. Cu toate acestea, viața la care se trezește fiecare grup este diferită. Cum așa? Acesta va fi subiectul următorului nostru articol.

____________________________________________
[I] Vom discuta despre învățătura Iadului și despre soarta morților într-un articol viitor din această serie.
[Ii] w91 3 p. 15 alin. 15 Ține pasul cu carul celest al lui Iehova
[Iii] Într-adevăr, nici o stea, chiar și cea mai mică, nu ar putea cădea pe pământ. Mai degrabă, gravitatea imensă a oricărei stele, ar fi pământul care face căderea, înainte de a fi înghițit cu totul.

Meleti Vivlon

Articole de Meleti Vivlon.