Mântuirea, partea 5: Copiii lui Dumnezeu

[Pentru articolul anterior din această serie, vezi Toate în familie.]

Te-ar surprinde să afli că învățătura predominantă în creștinătate cu privire la mântuirea omenirii îl pictează de fapt pe Iahve[I] la fel de crud și nedrept? Poate părea o afirmație descumpănită, dar ia în considerare faptele. Dacă vă aflați într-una dintre bisericile obișnuite, probabil ați fost învățați că atunci când veți muri, veți merge fie în Rai, fie în Iad. Ideea generală este că credincioșii sunt răsplătiți cu viața veșnică în Rai cu Dumnezeu, iar cei care îl resping pe Hristos cu condamnarea veșnică în Iad cu Satana.

În timp ce mulți oameni religioși din această epocă științifică modernă nu mai cred în Iad ca un adevărat loc de chinuri veșnice înflăcărate, ei continuă să creadă că cei buni merg în cer și lasă dispensația răului lui Dumnezeu. Esența acestei credințe este că cei răi nu evaluează mântuirea după moarte, ci cei buni.

Complicarea acestei credințe este faptul că, până de curând, a fi salvat însemna să te menții la propria marcă de creștinism. Deși nu mai este acceptabil din punct de vedere social să spui că toți cei care nu sunt de credința ta vor merge în Iad, nu se poate nega că aceasta a fost învățătura predominantă a bisericilor creștinătății de când a fost inventată doctrina falsă a Iadului.[Ii]  Într-adevăr, multe biserici încă țin la această învățătură, deși vorbesc despre ea numai între ele, sotto voce, pentru a păstra iluzia corectitudinii politice.

În afara creștinismului de masă, avem alte religii care nu sunt atât de subtile cu privire la proclamarea exclusivă a mântuirii ca privilegiu de apartenență. Printre aceștia avem mormoni, martori ai lui Iehova și musulmani - pentru a numi doar trei.

Desigur, motivul care stă la baza acestei învățături este simpla loialitate a mărcii. Liderii oricărei religii nu își pot lăsa adepții să fugă, vrând nevrând, către cea mai apropiată credință concurentă doar pentru că nu sunt mulțumiți de ceva din biserică. În timp ce creștinii adevărați sunt conduși de iubire, liderii bisericii își dau seama că este nevoie de altceva pentru ca oamenii să conducă asupra minților și inimilor altora. Frica este cheia. Modul de a asigura loialitatea față de marca creștinismului este prin a face credincioșii să creadă că, dacă pleacă, vor muri - sau mai rău, vor fi torturați de Dumnezeu pentru eternitate.

Ideea ca oamenii să aibă a doua șansă la viață după moarte le subminează controlul bazat pe frică. Deci, fiecare biserică are propria sa versiune specială a ceea ce am putea numi „Doctrina cu o singură șansă” a mântuirii. În esență, această doctrină îl învață pe credincios că a lui sau a ei numai șansă a fi salvat apare ca urmare a alegerilor făcute în această viață. Suflați-l acum și este „La revedere Charlie”.

Unii s-ar putea să nu fie de acord cu această evaluare. De exemplu, Martorii lui Iehova ar putea susține că nu învață așa ceva, ci mai degrabă învață că cei care au murit deja vor fi înviați pe pământ și vor primi un a doua șansă la mântuire sub domnia milenară a lui Iisus Hristos. Deși este adevărat, ei învață o a doua șansă pentru morți, este de asemenea adevărat că cei vii care supraviețuiesc până la Armaghedon nu au o astfel de a doua șansă. Martorii propovăduiesc că dintre miliardele de bărbați, femei, copii, sugari și prunci în brațe care supraviețuiesc până la Armaghedon, toți vor muri veșnic, dacă nu se vor converti la credința JW.[Iv] Deci, doctrina Martorilor lui Iehova este foarte mult o „doctrină cu o singură șansă” a mântuirii, iar învățătura suplimentară conform căreia cei deja morți vor fi înviați permite conducerii JW să țină efectiv ostaticii morți pentru cei vii. Dacă Martorii nu rămân loiali Corpului de Guvernare, atunci vor muri pentru totdeauna la Armaghedon și își vor pierde orice speranță de a-i revedea vreodată pe cei dragi morți. Acest control este întărit de învățătura repetată că Armaghedonul este iminent.[Iii]

(Pe baza doctrinei Martorilor, dacă doriți o a doua șansă la viață, cea mai bună alegere este să vă ucideți familia și apoi să vă sinucideți cu o zi înainte de lovitura Armageddon. Deși această afirmație poate părea lipsită de respect și fațetă, este un scenariu valid și practic bazat pe eshatologia Martorilor.)

Savanții au inventat pentru a încerca să ocolească cruzimea și nedreptatea pe care „Doctrina cu o singură șansă” a mântuirii o forțează asupra credinciosului.[V] diverse soluții doctrinare la problemă de-a lungul anilor - Limbo și Purgatoriu fiind doar două dintre cele mai proeminente.

Dacă sunteți catolic, protestant sau aderent la oricare dintre confesiunile minore creștine, va trebui să recunoașteți că, la examinare, ceea ce ați fost învățat despre mântuirea omenirii îl consideră pe Dumnezeu drept crud și nedrept. Să recunoaștem: terenul de joc nu este nici măcar aproape de nivel. Are un băiețel furat din familie într-un sat din Africa și forțat să devină copil soldat, are aceeași șansă de a fi salvat ca un copil creștin crescut într-o suburbie bogată a Americii și primit o educație religioasă? Oare o fată indiană de 13 ani vândută în sclavia virtuală a unei căsătorii aranjate are vreo șansă rezonabilă de a cunoaște și de a pune credință în Hristos? Când vor apărea norii întunecați ai Armaghedonului, ar putea un păstor tibetan să simtă că i s-a oferit o șansă corectă „să facă alegerea corectă”? Și ce zici de miliardele de copii de pe pământ astăzi? Ce șanse are orice copil, de la nou-născut până la adolescent, să înțeleagă corect ceea ce este în joc - presupunând că trăiesc chiar într-un loc în care au o oarecare expunere la creștinism?

Chiar și cu conștiința noastră colectivă tulbure de imperfecțiune și deformată de o lume dominată de Satana, putem vedea cu ușurință că „Doctrina cu o singură șansă” a mântuirii este nedreaptă, nedreaptă și nedreaptă. Cu toate acestea, Yahweh nu este nimic din aceste lucruri. Într-adevăr, el este baza pentru tot ceea ce este corect, drept și drept. Deci, nici nu trebuie să consultăm Biblia pentru a ne îndoi serios de originea divină a diferitelor manifestări ale „Doctrinei cu o singură șansă” predate de bisericile creștinătății. Are mult mai mult sens să vedem toate acestea ca ceea ce sunt cu adevărat: învățăturile oamenilor hotărâți să conducă și să-i controleze pe alții.

Curățarea minții

Prin urmare, dacă vom înțelege mântuirea așa cum este învățată în Biblie, trebuie să eliminăm dezordinea îndoctrinării care ne umple mintea. În acest scop, să abordăm învățătura sufletului uman nemuritor.

Doctrina pe care o susține cea mai mare parte a creștinătății este că toți oamenii se nasc cu un suflet nemuritor care continuă să trăiască după ce trupul moare.[Vi] Această învățătură este dăunătoare, deoarece subminează învățătura biblică despre mântuire. Vedeți, în timp ce Biblia nu spune nimic despre oamenii care au un suflet nemuritor, ea spune multe despre răsplata vieții veșnice pentru care ar trebui să ne străduim. (Mt 19:16; Ioan 3:14, 15, 16; 3:36; 4:14; 5:24; 6:40; Ro 2: 6; Gal 6: 8; 1Ti 1:16; Tit 1: 2 ; Iuda 21) Luați în considerare acest lucru: Dacă aveți un suflet nemuritor, aveți deja viața veșnică. Astfel, mântuirea ta devine atunci o chestiune de localizare. Trăiți deja pentru totdeauna, așa că întrebarea este doar despre locul în care veți trăi - în Rai, în Iad sau într-un alt loc.

Învățătura unui suflet uman nemuritor face o batjocură cu învățătura lui Isus despre credincioșii care moștenesc viața veșnică, nu-i așa? Nu se poate moșteni ceea ce deja posedă. Învățătura unui suflet nemuritor este doar o altă versiune a minciunii originale pe care Satan i-a spus-o Evei: „Cu siguranță nu veți muri”. (Ge 3: 4)

Soluția de nerezolvat

„Cine poate fi mântuit cu adevărat? ... Pentru oameni este imposibil, dar pentru Dumnezeu toate lucrurile sunt posibile.” (Mt 19:26)

Să privim situația inițială cât mai simplu posibil.

Toți oamenii au primit perspectiva de a trăi veșnic ca oameni, pentru că toți vor fi copii ai lui Dumnezeu prin Adam și vor moșteni viața de la Tatăl, Yahweh. Am pierdut această perspectivă pentru că Adam a păcătuit și a fost alungat din familie, dezmoștenit. Oamenii nu mai erau copii ai lui Dumnezeu, ci doar o parte a creației sale, nu mai buni decât fiarele câmpului. (Ec 3:19)

Această situație a fost complicată și mai mult de faptul că oamenilor li sa acordat liberul arbitru. Adam a ales autoguvernarea. Dacă vrem să devenim copii ai lui Dumnezeu, trebuie să fim dispuși să acceptăm această opțiune în mod liber, fără constrângeri și nici manipulări. Domnul nu ne va seduce, nu ne va induce și nici nu ne va constrânge înapoi în familia Sa. El vrea ca copiii săi să-l iubească din propria lor voință. Așadar, pentru ca Dumnezeu să ne mântuiască, El va trebui să ne ofere un mediu care să ne ofere o șansă dreaptă, corectă, neîngrădită, de a ne hotărî propria minte dacă vrem să ne întoarcem la El sau nu. Acesta este cursul iubirii și „Dumnezeu este iubire”. (1 Ioan 4: 8)

Yahweh nu și-a impus voința asupra omenirii. Ni s-a dat frâu liber. În prima epocă a istoriei umane, aceasta a dus în cele din urmă la o lume plină de violență. Potopul a fost o mare resetare și a stabilit limite pentru excesul Omului. Din când în când, Yahweh a întărit aceste limite, așa cum a fost cazul Sodomei și Gomorei, dar acest lucru a fost făcut pentru a proteja Sămânța Femeii și pentru a evita haosul. (Ge 3:15) Cu toate acestea, în limite atât de rezonabile, Omenirea avea încă o autodeterminare deplină. (Există factori suplimentari pentru care acest lucru a fost permis, care nu sunt strict relevanți pentru problema mântuirii și, prin urmare, dincolo de scopul acestei serii.[vii]) Cu toate acestea, rezultatul a fost un mediu în care cea mai mare parte a umanității nu a putut avea o șansă echitabilă la mântuire. Chiar și într-un mediu stabilit de Dumnezeu - Israelul vechi sub Moise, de exemplu - majoritatea nu se putea elibera de efectele negative ale tradiției, oprimării, fricii față de om și alți factori care blochează libera circulație a gândului și a scopului.

Dovezi în acest sens pot fi văzute în slujirea lui Isus.

„. . .Apoi a început să reproșeze orașele în care avuseseră loc majoritatea operelor sale puternice, pentru că nu s-au pocăit: ²¹ „Vai de tine, Cho · raʹzin! Vai de tine, Beth · saʹi · da! pentru că dacă lucrările puternice ar fi avut loc în Tir și în Siʹdon care au avut loc în TINE, s-ar fi pocăit cu mult timp în sac și cenușă. ²² În consecință, vă spun, va fi mai suportabil pentru Tir și Siʹdon în ziua judecății decât pentru TINE. ²³Și tu, Ca · perʹna · um, vei fi probabil înălțat până la cer? Până la Haʹdes vei veni; pentru că dacă lucrările puternice care au avut loc în tine ar fi avut loc la Sodom, ar fi rămas până în ziua de azi. ²⁴În consecință, vă spun oamenilor voștri: va fi mai durabil pentru țara Sodomului în ziua judecății decât pentru voi. ”” (Mt 11: 20-24)

Oamenii din Sodoma erau răi și așa au fost nimiciți de Dumnezeu. Cu toate acestea, vor fi înviați în ziua judecății. Oamenii din Chorazin și Betsaida nu erau considerați răi în maniera Sodomiților, totuși erau condamnați mai mult de Iisus din cauza inimii lor dure. Cu toate acestea, și ei se vor întoarce.

Oamenii din Sodoma nu s-au născut răi, ci au devenit așa datorită mediului lor. La fel, cei din Chorazin și Bethsaida au fost influențați de tradițiile lor, de liderii lor, de presiunea colegilor și de toate celelalte elemente care exercită o influență nejustificată asupra liberului arbitru și a autodeterminării unei persoane. Aceste influențe sunt atât de puternice încât i-au împiedicat pe acei oameni să-l recunoască pe Isus ca venind de la Dumnezeu, chiar dacă l-au văzut vindecând orice fel de boală și chiar învierea morților. Cu toate acestea, aceștia vor avea a doua șansă.

Imaginați-vă o lume liberă de orice asemenea influență negativă. Imaginați-vă o lume în care nu există prezență satanică; o lume în care tradițiile și prejudecățile oamenilor fac parte din trecut? Imaginați-vă că sunteți liberi să gândiți și să raționați liber fără teama de represalii; o lume în care nicio autoritate umană nu îți poate impune voința de a-ți „regla gândirea” la punctul său de vedere. Doar într-o astfel de lume, terenul de joc ar fi cu adevărat egal. Numai într-o astfel de lume toate regulile se vor aplica în mod egal tuturor oamenilor. Atunci și numai atunci, fiecare ar avea ocazia să-și exercite liberul arbitru și să aleagă dacă se va întoarce la Tatăl sau nu.

Cum se poate realiza un astfel de mediu binecuvântat? În mod clar, este imposibil cu Satan în jur. Chiar și cu el plecat, guvernele umane l-ar face de neatins. Deci ar trebui să meargă și ei. Într-adevăr, pentru ca acest lucru să funcționeze, orice formă de guvernare umană ar trebui eradicată. Cu toate acestea, dacă nu există o regulă, ar exista haos. Cei puternici vor domina în curând pe cei slabi. Pe de altă parte, cum ar putea orice formă de regulă să evite zicala veche: „Puterea corupe”.

Pentru oameni, acest lucru este imposibil, dar nimic nu este imposibil pentru Dumnezeu. (Mt 19:26) Soluția problemei a fost ținută în secret timp de aproximativ 4,000 de ani, până la Hristos. (Ro 16:25; Mr 4:11, 12) Cu toate acestea, Dumnezeu intenționase ca această soluție să apară de la bun început. (Mt 25:34; Ef 1: 4) Soluția lui Iahve a fost să stabilească o formă incoruptibilă de guvernare care să asigure mediul pentru mântuirea întregii omeniri. A început cu șeful guvernului respectiv, Isus Hristos. Deși era singurul Fiu născut de Dumnezeu, era nevoie de mai mult decât un pedigree bun. (Col 1:15; Ioan 1:14, 18)

„… Deși fiind un Fiu, El a învățat ascultarea din lucrurile pe care le-a suferit și, după ce a fost desăvârșit, a devenit il autor al mântuirii veșnice pentru toți cei care Îl ascultă ... ”(El 5: 8, 9 BLB)

Acum, dacă tot ce era nevoie era abilitatea de a face legi, atunci un singur rege ar fi suficient, mai ales dacă acel rege ar fi Domnul glorificat Iisus Hristos. Cu toate acestea, este nevoie de mai mult pentru a asigura egalitatea de alegere. Pe lângă eliminarea presiunilor externe, există și cele interne. În timp ce puterea lui Dumnezeu poate anula daunele produse de astfel de orori precum abuzul asupra copiilor, el trasează linia de a manipula liberul arbitru. El va elimina manipularea negativă, dar nu agravează problema angajându-se în propria manipulare, chiar dacă am putea vedea asta ca fiind pozitiv. Prin urmare, el va oferi ajutor, dar oamenii trebuie să accepte ajutorul de bunăvoie. Cum poate face asta?

Două învieri

Biblia vorbește despre două învieri, una dintre cei drepți și alta despre cei nedrepți; una spre viață și cealaltă spre judecată. (Fapte 24:15; Ioan 5:28, 29) Prima înviere este a celor drepți la viață, dar cu un scop foarte specific în vedere.

Apoi am văzut tronuri și am așezat pe ele cărora li s-a încredințat autoritatea de a judeca. De asemenea, am văzut sufletele celor care fuseseră decapitați pentru mărturia lui Isus și pentru Cuvântul lui Dumnezeu, și cei care nu se închinaseră fiarei sau imaginii ei și nu primiseră semnul ei pe frunte sau pe mâini. Au prins viață și au domnit împreună cu Hristos o mie de ani. ⁵Restul morților nu au prins viață până la încheierea celor o mie de ani. Aceasta este prima înviere. ⁶Binecuvântat și sfânt este cel care participă la prima înviere! Peste asemenea, a doua moarte nu are putere, dar vor fi preoți ai lui Dumnezeu și ai lui Hristos și vor domni cu el o mie de ani. ” (Re 20: 4-6)

Cei din prima înviere vor domni ca regi, vor judeca și vor sluji ca preoți. Peste cine? Întrucât sunt doar două, atunci trebuie să domnească asupra celor care alcătuiesc cei nedrepți, care vor reveni la învierea judecății. (Ioan 5:28, 29)

Ar fi nedrept dacă cei nedrepți ar fi aduși înapoi doar pentru a fi judecați pe baza a ceea ce au făcut în această viață. Aceasta ar fi pur și simplu încă o altă versiune a „doctrinei cu o singură șansă” a mântuirii, pe care am văzut-o deja în mod greșit pe Dumnezeu ca fiind nedrept, nedrept și crud. În plus, cei care sunt judecați sumar nu au nevoie de slujbe preoțești. Totuși acești care alcătuiesc prima înviere sunt preoți. Munca lor implică „vindecarea națiunilor” - așa cum vom vedea într-un articol ulterior. (Re 22: 2)

Pe scurt, scopul de a avea regi, judecători și preoți să lucreze alături și sub Iisus Hristos așa cum este Regele mesianic nivelezi terenul de joc. Aceștia au sarcina de a oferi tuturor oamenilor acele șanse echitabile și egale la mântuire, cărora li se refuză acum din cauza inechităților sistemului actual de lucruri.

Cine sunt acești drepți?

Copiii lui Dumnezeu

Romani 8: 19-23 vorbește despre Copiii lui Dumnezeu. Dezvăluirea acestora este ceva ce creația (Omenirea înstrăinată de Dumnezeu) a așteptat. Prin acești Fii ai lui Dumnezeu, restul umanității (creația) va fi, de asemenea, eliberat și va avea aceeași libertate glorioasă care este deja moștenirea Fiilor lui Dumnezeu prin Hristos.

„... că creația însăși va fi eliberată de robia sa față de corupție și va obține libertatea gloriei copiilor lui Dumnezeu”. (Ro 8:21 ESV)

Isus a venit să adune Copiii lui Dumnezeu. Predicarea Vestii Bune a Împărăției nu este despre salvarea imediată a omenirii. Nu este o doctrină a mântuirii cu o singură șansă. Prin propovăduirea Bunei Vestiri, Isus îi adună pe „aleși”. Aceștia sunt Copiii lui Dumnezeu, prin care restul omenirii poate fi mântuit.

O mare putere și autoritate vor fi date acestor persoane, așa că trebuie să fie incoruptibile. Dacă ar trebui să fie Fiul fără păcat al lui Dumnezeu perfecționat (El 5: 8, 9), rezultă că și cei născuți în păcat trebuie să fie testați și perfecționați înainte de a li se da o responsabilitate atât de grozavă. Cât de remarcabil este faptul că Yahweh poate investi o astfel de încredere în oamenii imperfecți!

 „Știind în timp ce faci asta calitatea testată a credinței tale produce rezistență. ⁴ Dar lăsați rezistența să-și completeze lucrarea, astfel încât să fiți complet și sănătos din toate punctele de vedere, fără să vă lipsească nimic ”. (Iac 1: 3, 4)

„Din această cauză te bucuri foarte mult, deși pentru o scurtă perioadă de timp, dacă trebuie, ai fost tulburat de diferite încercări, ⁷ pentru a calitatea testată a credinței tale, cu o valoare mult mai mare decât aurul care piere în ciuda faptului că a fost încercat de foc, poate fi găsit un motiv de laudă, glorie și cinste la revelația lui Isus Hristos. ” (1Pe 1: 6, 7)

De-a lungul istoriei, au existat persoane rare care au reușit să pună credință în Dumnezeu în ciuda tuturor obstacolelor pe care Satana și lumea sa le-au pus-o în cale. Deseori, cu foarte puține lucruri de parcurs, astfel de persoane au manifestat o mare credință. Nu aveau nevoie de speranța clar explicată. Credința lor se baza pe credința în bunătatea și dragostea lui Dumnezeu. Acest lucru a fost mai mult decât suficient pentru ca ei să suporte orice fel de necazuri și persecuții. Lumea nu era demnă de astfel de lucruri și continuă să fie nevrednică de ele. (El 11: 1-37; El 11:38)

Este nedrept Dumnezeu că numai indivizii cu o credință atât de extraordinară sunt considerați vrednici?

Ei bine, este nedrept ca oamenii să nu aibă aceleași abilități ca îngerii? Este nedrept ca îngerii să nu poată procrea așa cum fac oamenii? Este nedrept ca femeile și bărbații să fie diferiți și să aibă roluri oarecum diferite în viață? Sau aplicăm ideea corectitudinii la ceva în care nu este relevant?

Nu intră corectitudinea în situații în care tuturor li s-a oferit același lucru? Tuturor oamenilor li s-a oferit, prin părinții noștri originali, posibilitatea de a fi numiți copii ai lui Dumnezeu cu moștenirea însoțitoare care include viața veșnică. Toți oamenii au primit, de asemenea, liberul arbitru. Așadar, pentru a fi cu adevărat corect, Dumnezeu trebuie să ofere tuturor oamenilor o șansă egală de a-și exercita liberul arbitru de a alege dacă să devină sau nu copiii săi și să moștenească viața veșnică. Mijloacele prin care Yahweh atinge acest scop se află în afara problemei corectitudinii. El l-a ales pe Moise pentru a elibera națiunea Israelului. A fost nedrept pentru restul compatrioților săi? Sau fraților săi ca Aaron sau Miriam sau Korah? Au gândit așa la un moment dat, dar au fost corect, pentru că Dumnezeu are dreptul să aleagă bărbatul (sau femeia) potrivit pentru slujbă.

În cazul aleșilor săi, Copiii lui Dumnezeu, el alege pe baza credinței. Această calitate testată rafinează inima până la punctul în care el poate declara drept drept chiar și păcătoșii și poate investi în ei autoritatea de a conduce împreună cu Hristos. Este un lucru remarcabil.

Credința nu este același lucru cu credința. Unii susțin că tot ceea ce Dumnezeu trebuie să facă pentru ca oamenii să creadă este să se manifeste și să înlăture orice îndoială. Nu asa! De exemplu, El s-a manifestat prin zece plăgi, despărțirea Mării Roșii și manifestările uimitoare ale prezenței Sale pe Muntele Sinai, dar la baza acelui munte, poporul său s-a dovedit încă necredincios și s-a închinat Vițelului de Aur. Credința nu provoacă o schimbare semnificativă în atitudinea și cursul vieții unei persoane. Credința o face! Într-adevăr, chiar îngerii care au existat chiar în prezența lui Dumnezeu s-au răzvrătit împotriva lui. (Iac 2:19; Re 12: 4; Iov 1: 6) Credința autentică este o marfă rară. (2Th 3: 2) Cu toate acestea, Dumnezeu este milostiv. El ne cunoaște limitele. Știe că pur și simplu să se dezvăluie la momentul potrivit nu va duce la conversii îndelungate în masă. Pentru majoritatea omenirii este nevoie de mai mult, iar Copiii lui Dumnezeu o vor asigura.

Cu toate acestea, înainte de a putea intra în asta, trebuie să abordăm problema Armaghedonului. Această învățătură a Bibliei a fost denaturată atât de greșit de religiile lumii încât a reprezentat un impediment major pentru înțelegerea noastră a milei și iubirii lui Dumnezeu. Prin urmare, acesta va fi subiectul următorului articol.

________________________________________________

[I] Există diferite redări pentru Tetragrammaton (YHWH sau JHVH) în engleză. Mulți favorizează Iehova peste Domnul, în timp ce alții preferă o redare diferită. În mintea unora, folosirea Iehova implică apartenența la Martorii lui Iehova datorită asocierii lor de un secol și promovării acestei redări a Numelui Divin. Cu toate acestea, utilizarea fișierului Iehova poate fi urmărit în urmă cu multe sute de ani și este una dintre mai multe redări valide și comune. Inițial, pronunția „J” în limba engleză era mai aproape de ebraica „Y”, dar s-a schimbat în timpurile moderne de la un sunet fără voce la un sunet fricativ. Astfel, nu mai este pronunția cea mai apropiată de original în mintea majorității cărturarilor evrei. Acestea fiind spuse, sentimentul autorului este că pronunțarea exactă a Tetragrammatonului este imposibil de realizat în prezent și nu ar trebui luată ca o mare importanță. Important este că folosim numele lui Dumnezeu atunci când îi învățăm pe alții, deoarece numele său reprezintă persoana și caracterul său. Totuși, de atunci Domnul pare a fi mai aproape de original, optez pentru asta în restul acestor articole. Cu toate acestea, când voi scrie special pentru Martorii lui Iehova, voi continua să folosesc Iehova ținând cont de exemplul lui Pavel. (2 Co 9: 19-23)

[Ii] Deși nu credem că Iadul este un loc real în care Dumnezeu îi chinuiește pe cei răi veșnic, este dincolo de scopul acestui articol să intrăm într-o analiză detaliată. Există multe pe internet pentru a demonstra că învățătura provine dintr-un timp în care părinții Bisericii s-au căsătorit cu utilizarea ilustrativă a lui Isus a valea Hinnom cu vechile credințe păgâne într-o lume interlopă chinuitoare dominată de Satana. Cu toate acestea, pentru a fi corecți cu cei care cred în doctrină, următorul nostru articol va explica motivele pe care ne bazăm credința noastră că doctrina este falsă.

[Iii] „Armaghedonul este iminent”. - Membru GB Anthony Morris III în timpul discuției finale la Convenția regională din 2017.

[Iv] „Pentru a primi viața veșnică în Paradisul pământesc, trebuie să identificăm acea organizație și să-I slujim lui Dumnezeu ca parte a ei”. (w83 02 p.15)

[V] A spune „inventat” este corect, deoarece niciuna dintre aceste doctrine nu poate fi găsită în Sfânta Scriptură, ci provine din mitologie sau din speculațiile oamenilor.

[Vi] Această învățătură este nescripturală. Dacă cineva nu ar trebui să fie de acord, atunci vă rugăm să furnizați Scripturile care o dovedesc folosind secțiunea de comentarii care urmează acestui articol.

[vii] Situația care s-a dezvoltat între Iahve și Satana asupra integrității lui Iov indică faptul că a fost implicat mai mult decât pur și simplu mântuirea omenirii.

Meleti Vivlon

Articole de Meleti Vivlon.