De mult timp, am vrut să scriu despre ceea ce învață Biblia despre mântuirea omenirii. Provenind dintr-un mediu ca martor al lui Iehova, am crezut că sarcina va fi relativ simplă. Acest lucru nu sa dovedit a fi cazul.
O parte a problemei are legătură cu curățarea minții de ani de doctrină falsă. Diavolul a făcut cea mai eficientă treabă de a confunda problema mântuirii omului. De exemplu, ideea că binele merge în cer și răul în iad nu este exclusivă creștinismului. De asemenea, musulmanii îl împărtășesc. Hindușii cred că realizând Muksha (mântuire) sunt eliberați de ciclul nesfârșit al morții și reîncarnării (un fel de iad) și devin una cu Dumnezeu în ceruri. Shintoismul crede într-o lume interlopă infernală, dar influența budismului a introdus alternativa unei vieți dincolo binecuvântate. Mormonii cred în cer și într-o formă de iad. Ei cred, de asemenea, că Sfinții din Zilele din Urmă vor fi numiți să conducă asupra planetelor lor. Martorii lui Iehova cred că doar 144,000 de oameni vor merge în ceruri pentru a domni peste pământ timp de 1,000 de ani și că restul omenirii va fi înviat în perspectiva vieții veșnice pe pământ. Sunt una dintre puținele religii care nu cred în iad, decât ca mormânt comun, o stare de nimic.
În religie după religie găsim variații pe o temă comună: cei buni mor și merg la o formă binecuvântată de viață de apoi în altă parte. Cei răi mor și se duc într-o formă nenorocită de viață de apoi în altă parte.
Un lucru pe care putem fi de acord cu toții este că murim cu toții. Un alt lucru este că această viață este departe de a fi ideală și dorința de ceva mai bun este universală.
Începând de la Scratch
Dacă vom descoperi adevărul, trebuie să începem cu o ardezie goală. Nu trebuie să presupunem că ceea ce am fost învățați este valid. Prin urmare, mai degrabă decât să intrăm în studiu încercând să dovedim sau să infirmăm credințele din trecut - un proces contraproductiv - să ne curățăm mintea de preconcepții și să începem de la zero. Pe măsură ce dovezile se acumulează și faptele sunt înțelese, va deveni evident dacă o credință din trecut se potrivește sau ar trebui aruncată.
Întrebarea devine apoi: De unde începem? Trebuie să fim de acord asupra unor adevăruri esențiale, ceva ce considerăm axiomatic. Aceasta devine apoi premisa pe care ne putem aventura să descoperim mai multe adevăruri. Ca creștin, aș începe cu premisa că Biblia este cuvântul fiabil și adevărat al lui Dumnezeu. Cu toate acestea, acest lucru elimină sute de milioane din discuție care nu acceptă Biblia ca cuvânt al lui Dumnezeu. Majoritatea Asiei practică o formă de religie care nu se bazează deloc pe Biblie. Evreii acceptă Biblia, dar numai partea precreștină a acesteia. Musulmanii acceptă primele cinci cărți doar ca cuvânt al lui Dumnezeu, dar au o carte proprie care o înlocuiește. În mod ciudat, același lucru se poate spune despre așa-numita religie creștină a Sfinților din Zilele din Urmă (mormonism), care a pus Cartea lui Mormon deasupra Bibliei.
Așadar, să vedem dacă putem găsi un teren comun pe care să poată fi de acord toți căutătorii de adevăr sinceri și pe care să construim un consens.
Sfințirea Numelui lui Dumnezeu
O temă majoră din Biblie este cea a sfințirii numelui lui Dumnezeu. Transcede această temă Biblia? Putem găsi dovezi pentru aceasta în afara Scripturii?
Pentru a clarifica, prin nume nu ne referim la denumirea prin care Dumnezeu poate fi cunoscut, ci mai degrabă definiția ebraică care se referă la caracterul persoanei. Chiar și cei care acceptă Biblia ca cuvânt al lui Dumnezeu trebuie să recunoască faptul că această problemă este anterioară scrierii Bibliei cu peste 2,500 de ani. De fapt, se întoarce la vremea primilor oameni.
Datorită suferinței pe care umanitatea a trăit-o de-a lungul istoriei sale, caracterul lui Dumnezeu a fost adus în reproș, mulți credându-l că este crud sau, cel puțin, indiferent și indiferent față de situația umană.
Axioma: Creatorul este mai mare decât creația
Până în prezent, nimic nu sugerează că universul nu este infinit. De fiecare dată când inventăm telescoape mai puternice, descoperim mai multe din ele. Pe măsură ce examinăm creația de la microscopic la macroscopic, descoperim o înțelepciune uimitoare în tot designul ei. În orice fel, suntem depășiți într-un grad infinit. Rezultă că și în problemele moralei suntem depășiți; sau trebuie să credem că suntem capabili de mai multă compasiune, mai multă dreptate și mai multă dragoste decât cel care ne-a făcut?
Postulare: Pentru a crede în mântuirea întregii omeniri, trebuie să credem că Dumnezeu nu este nici indiferent, nici crud.
Un zeu crud nu ar oferi o recompensă, nu i-ar păsa să-și salveze creația de suferință. Un zeu crud ar putea chiar să ofere mântuirea, apoi să o smulgă din răzbunare sau să ia plăcere sadică din suferința altora. Nu se poate avea încredere în cineva care este crud, iar o ființă atotputernică care este crudă este cel mai rău coșmar imaginabil.
Detestăm oamenii cruzi. Când oamenii mint, înșeală și acționează rănit, reacționăm visceral, deoarece creierul nostru este făcut așa. Durerea și dezgustul sunt senzații pe care le simțim datorită proceselor care apar în cortexul cingulat al sistemului limbic al creierului și în insula anterioară. Acestea reacționează și atunci când experimentăm minciuni și nedreptăți. Suntem conectați în acest fel de către creator.
Suntem mai drepți decât creatorul? Putem să-l privim în jos pe Dumnezeu ca inferior nostru în dreptate și dragoste?
Unele motive pentru care Dumnezeu este indiferent. Aceasta a fost filosofia stoicilor. Pentru ei, Dumnezeu nu era crud, ci mai degrabă lipsit de emoții. Au simțit că emoția implică slăbiciune. Un zeu nesimțit ar avea propria sa agendă, iar oamenii ar fi doar pioni în joc. Un mijloc pentru un scop.
El ar putea acorda o viață eternă și eliberarea de suferință, în timp ce refuză în mod arbitrar acest lucru altora. El ar putea folosi unii oameni doar ca un mijloc de a-i perfecționa pe alții, netezind astfel marginile aspre. Odată ce și-au îndeplinit scopul, ar putea fi aruncați ca șmirghelul folosit.
Am considera o astfel de atitudine condamnabilă și o vom condamna ca nedreaptă și nedreaptă. De ce? Pentru că suntem făcuți să gândim așa. Dumnezeu ne-a făcut așa. Din nou, creația nu poate depăși creatorul în ceea ce privește moralitatea, dreptatea și nici dragostea.
Dacă credem că Dumnezeu este indiferent sau chiar crud, ne înălțăm pe noi înșine asupra lui Dumnezeu, pentru că este clar că oamenii pot iubi și fac chiar și până la sacrificiu pentru bunăstarea altora. Trebuie să credem că noi, creația lui Dumnezeu, îl depășim pe creator în manifestarea acestei calități fundamentale?[I] Suntem mai buni decât Dumnezeu?
Faptul este clar: întregul concept al mântuirii întregii umanități este incompatibil cu un Dumnezeu indiferent sau crud. Dacă vrem să discutăm chiar despre mântuire, trebuie să recunoaștem că lui Dumnezeu îi pasă. Acesta este primul nostru punct de intersecție cu Biblia. Logica ne spune că, dacă trebuie să existe mântuire, atunci Dumnezeu trebuie să fie bun. Biblia ne spune că „Dumnezeu este iubire”. (1 Ioan 4: 8) Chiar dacă nu acceptăm încă Biblia, trebuie să pornim de la premisa - bazată pe logică - că Dumnezeu este iubire.
Deci, acum avem premisa noastră de pornire, a doua axiomă, Dumnezeu este Iubire. Un Dumnezeu iubitor nu ar permite creației sale să sufere (indiferent de motiv) fără a oferi o formă de evadare - ceea ce vom numi, Mântuirea noastră.
Aplicarea logicii premisei
La următoarea întrebare la care putem răspunde fără a fi nevoie să consultăm Biblia și nici alte scrieri antice despre care oamenii pot crede că vin de la Dumnezeu este: Mântuirea noastră este condiționată?
Pentru a fi salvați trebuie să facem ceva? Există cei care cred că suntem cu toții mântuiți indiferent de ce. Cu toate acestea, o astfel de credință este incompatibilă cu conceptul de liber arbitru. Ce se întâmplă dacă nu vreau să fiu mântuit, dacă nu vreau viața pe care o oferă Dumnezeu? Va ajunge el în mintea mea și mă va face să-l doresc? Dacă da, atunci nu mai am liberul arbitru.
Premisa că toți avem voință gratuită, de asemenea, reduce toate gândurile la o viață eternă de condamnare.
Putem demonstra această logică printr-un exemplu simplu.
Un om bogat are o fiică. Locuiește confortabil într-o casă modestă. Îi spune într-o zi că și-a construit un conac cu toate facilitățile. Mai mult, este construit într-un parc paradisiac. Nu va mai dori niciodată nimic. Are două alegeri. 1) Se poate muta la conac și se poate bucura de tot ceea ce oferă viața sau 2) el o va pune într-o celulă de închisoare și va fi torturată până va muri. Nu există nicio opțiune 3. Ea nu poate rămâne pur și simplu acolo unde trăiește. Trebuie să aleagă.
Pare sigur să spunem că orice om din orice cultură trecută sau prezentă ar găsi acest aranjament ca fiind nedrept - ca să spunem cu blândețe.
Te-ai născut. Nu ai cerut să te naști, dar iată-te. Mori și tu. Toti suntem. Dumnezeu ne oferă o cale de ieșire, o viață mai bună. Chiar dacă această ofertă vine fără șiruri atașate, fără condiții, putem alege totuși să refuzăm. Acesta este dreptul nostru conform legii liberului arbitru. Cu toate acestea, dacă nu ni se permite să ne întoarcem la starea în care ne aflam înainte de a fi creați, dacă nu ne putem întoarce la neantul preexistenței, ci trebuie să continuăm să existe și să fim conștienți și ni se oferă una dintre cele două alegeri, veșnice suferință sau fericire eternă, este corect? Este drept? Tocmai am acceptat că Dumnezeu este iubire, deci o astfel de aranjament ar fi în concordanță cu un Dumnezeu al iubirii?
Unii ar putea să simtă în continuare că ideea unui loc de chin veșnic are sens din punct de vedere logic. Dacă da, să o aducem la un nivel uman. Amintiți-vă, pentru a ajunge până aici am convenit că Dumnezeu este iubire. De asemenea, considerăm axiomatic că creația nu îl poate depăși pe creator. Prin urmare, deși am putea fi iubitori, nu putem să-l depășim pe Dumnezeu în această calitate. Având în vedere acest lucru, să presupunem că aveți un copil cu probleme care nu v-a dat decât dureri de inimă și dezamăgire de-a lungul vieții sale. Ar fi potrivit - presupunând că aveți puterea - să provocați acelui copil durere și suferință veșnică fără ieșire și fără mijloace de a pune capăt torturii? Te-ai numi tată sau mamă iubitoare în aceste circumstanțe?
Până în acest moment am stabilit că Dumnezeu este iubire, că oamenii au liberul arbitru, că combinarea acestor două adevăruri necesită o scăpare din suferința vieții noastre și, în cele din urmă, că alternativa la această evadare ar fi revenirea la neantul pe care l-am avut înainte de a intra în existență.
Aceasta este în măsura în care dovezile empirice și logica umană ne pot duce. Pentru a obține mai multe detalii cu privire la motivul și motivul mântuirii omenirii, trebuie să ne consultăm cu Creatorul. Dacă puteți găsi dovezi convingătoare în Coran, Vedele hinduse sau scrierile lui Confucius sau Buda, atunci mergeți în pace. Cred că Biblia conține aceste răspunsuri și le vom explora în următorul nostru articol.
Du-mă la următorul articol din această serie______________________________________
[I] Pentru aceia dintre noi care acceptă deja Biblia ca cuvânt al lui Dumnezeu, această problemă a mântuirii merge în inima sfințirii numelui lui Dumnezeu. Orice lucru rău și rău spus despre și / sau atribuit lui Dumnezeu va fi văzut ca o minciună atunci când mântuirea omului este în sfârșit realizată.
Nu sunt interesant pentru că mi-aș putea imagina cu ușurință că unii ar putea să nu dorească ceea ce Dumnezeu oferă. Liberul arbitru ar fi motivul și nu neapărat o lipsă de iubire sau respect pentru Dumnezeu. Ar putea unii să simtă că viața terestră eternă nu ar fi pe placul lor? Bănuiesc că este în joc mult mai mult decât știm. Știm că Dumnezeu a creat tărâmul material, pământul și viața de pe această planetă, inclusiv oamenii, dar de ce? Noi, ca oameni, avem în noi ceva mai mult care necesită exprimare. De aceea sunt scrise simfonii, se creează tablouri fine... Citeste mai mult "
[…] Aceasta va fi una dintre temele pe care le vom explora în cel de-al șaselea articol din seria Salvarea noastră despre studiul biblic al pichetilor beroieni […]
[…] Acesta este acum al cincilea din seria „Mântuirea”. Pentru a citi de la început, consultați Salvarea, Partea 1: O premisă non-scripturală [...]
[…] Ultimul articol, am încercat să găsim o bază empirică pentru a crede în mântuire, exclusiv oricărui tip de […]
După ce am recitit acest lucru, mă frapează modul în care pare să se concentreze în mare măsură asupra existenței sau nu a condamnării eterne. Meleti, asta pentru că încerci să stabiliți exact de ce avem nevoie de mântuire? Doar întrebam. 🙂
Dacă prin condamnare veșnică, vrei să spui chinuri veșnice în iad, atunci poziția mea este că Biblia nu învață așa ceva. Următoarea tranșă ar trebui să fie lansată săptămâna aceasta, ceea ce va duce mai departe la a face rost de ceea ce este mântuirea.
De unde începem?
Nucleul adevărului este cu fiecare ființă. Cum îl accesează un om? Simțiți-vă starea interioară „privind la crinii câmpului”. (Luca 12:27) Poate că este tot ce este necesar.
Câteva gânduri: cred că mântuirea are legătură cu faptul că Dumnezeu își dorește ca toate creaturile sale perfecte să aibă posibilitatea de a alege dacă vor viața veșnică. Nu cred că este despre Dumnezeirea lui (a fi șef) sau pentru a demonstra un punct. Demonii știu că el este Dumnezeu, suveranul universal. E bun? Îngerii observanți l-au văzut reacționând într-un mod iubitor la fiecare situație, așa că nu are nevoie să le demonstreze un punct ... și nu i se cere să demonstreze că este bun pentru demoni sau pentru oamenii răi, nu mai mult decât Lui Iisus i s-a cerut... Citeste mai mult "
Mulțumesc.
Yahorakam, bine, bine, ce avem aici? 🙂 Nu știi cât de minunat m-am simțit citind ceea ce ai împărtășit aici. Este foarte evident că ați făcut o mulțime de gândiri și cercetări și a citit (studiați) personal Biblia „în afara cutiei”: lingura care se hrănește din sine asumându-și, neîncredințată încă, „Sclavul credincios”. Trebuie să vă spun că sunt pe aceeași pagină pe care vă aflați. Aceasta este concluzia exactă pe care am venit din propriul meu studiu personal și cercetare. Este atât de plăcut să văd că alții sunt capabili... Citeste mai mult "
La revizuire, (îmi pare rău că sună catolic) am căutat definirea cuvântului „Premisă”: afirmație sau idee care este acceptată ca fiind adevărată și care este folosită ca bază a unui argument. Dacă trebuie să luăm în considerare articolul lui Meleti, acesta este un cuvânt important .. Câteva puncte relevante au contribuit până acum - „nu trebuie să facă parte dintr-un grup definit, o organizație religioasă aflată sub autoritatea unei ierarhii ecleziastice. Acum cred că existența unei astfel de autorități religioase este un semn sigur că grupul nu este poporul lui Iehova. ” Și. "Scopul de... Citeste mai mult "
Așadar, încă lucrez prin gândurile mele înrădăcinate din decenii de asociere JW că nu este vorba deloc despre mântuirea NOASTRĂ. Este vorba despre cine este șeful și are dreptul să fie șef.
După noi (JW), mântuirea noastră este secundară.
Trebuie să plec și să mai citesc ... înainte să pot contribui într-un mod semnificativ.
Mă ocup de atâtea lucruri și răsturn o mulțime de lucruri considerate adevăruri, doar pentru a afla că mulți nu se acumulează așa cum am fost învățați
David.
Pe scurt, (sunt la serviciu) atunci povestea fiicei omului care are conacul ... dacă toată omenirea, toți cei care au viață acum. Cei care au murit. Cu alte cuvinte, toată lumea care a trăit vreodată.
Gandeste-te la asta. Un punct în viitor, când tuturor li se oferă de fapt dovezi tangibile că conacul și frumosul parc sunt „prezentate” cumva. Manifestat de fapt. Atunci simt că am putea privi un scenariu universal de mântuire.
Cu toate acestea, nu sunt sigur dacă asta ar fi ocolirea credinței.
David.
Ar fi frumos dacă acest lucru ar fi adevărat, dar când mă gândesc la mulți îngeri care au locuit în prezența lui Dumnezeu și care au renunțat încă la a-l urma pe Satana; și apoi mă gândesc la cei care vor înconjura orașul sfânt urmând Gog după încheierea celor 1,000 de ani; și apoi din milioanele de isrealiți care au mers pe patul uscat al Mării Roșii doar pentru a se închina unui vițel de aur prost la abia după o lună; Ei bine, cred, am încredere ... credință în prostia semenilor mei pentru a-l descurca chiar și atunci când este... Citeste mai mult "
Mulțumesc Meleti,
Mă întorc să digerez un articol pe care l-am găsit în arhive - „când are loc prima înviere”, l-am început și trebuie să-l digerez pe deplin, astfel încât să obțin o imagine asupra acestei imagini care se formează. Sar de la un lucru la altul!
Ne vedem peste ceva timp ...
Începând de la zero este ca și cum te-ai întoarce acasă și de data aceasta să știi întotdeauna drumul înapoi te face să simți adevărata natură ca om. (Luca 15:17). Îndreptându-vă întotdeauna atenția cu atenție către pașii lui Hristos. (1 Pet 2:21)
Acestea sunt doar câteva puncte de luat în considerare.
Ce este:
1. Pronunția reală a numelui lui Dumnezeu și semnificația lui ?,
2. Salvarea a ce anume ?,
3. Moarte ?,
4. Dragoste ?,
Se face mult despre pronunția numelui lui Dumnezeu. Cred că concentrarea asupra acestui lucru ne face să ratăm problema mult mai importantă referitoare la ceea ce reprezintă numele divin.
Da, semnificația este punctul principal. „Tatăl Meu” este o expresie mai familiară de folosit sau similară cu cea scrisă în Rom 8:15.
„Pentru a crede în mântuire, trebuie să credem că Dumnezeu nu este nici indiferent, nici crud”. Meleti, cred că presupui prea puțin pentru a trage această concluzie. Ceva care poate fi o mântuire pentru o persoană, poate fi de fapt un dar de la un zeu crud sau indiferent dacă, de exemplu, prin salvare, acea persoană joacă doar un rol în marile planuri ale zeilor, ceea ce poate fi rău față de altcineva . O analogie ar fi un conducător uman care utilizează abordarea morcovului și a bățului. Cei care respectă regulile și voința conducătorului, vor primi în mod constant morcovi, fiind în stat... Citeste mai mult "
Puncte rezonabile, tyhik. Să începem cu acest punct: „Cred că este nevoie de ceva mai mult ca premisă. Ca și Biblia. Sau cel puțin câteva versete specifice din Biblie. ” Scopul primului articol despre mântuire a fost să încerce să găsească o premisă în care toți puteau fi de acord dacă acceptă Biblia ca cuvânt al lui Dumnezeu sau nu. Deci, premisa trebuie să fie ceva ce putem conveni fără a implica articole de credință sau scrieri sacre. Voi intra în Biblie în articolul următor. În ceea ce privește celălalt punct pe care îl ridicați, acest lucru funcționează numai dacă noi... Citeste mai mult "
Există aceia, precum calviniștii, care cred că mântuirea nu este pentru toată lumea. La citirea articolului tău, nici eu nu mi l-am asumat. Cu toate acestea, dacă mântuirea pentru toată lumea este printre premisele tale, atunci sunt de acord cu concluziile tale. Propun să fie menționat în mod explicit.
În ceea ce privește scopul articolului, da, mi-a fost clar încă de la prima lectură. Te exprimi foarte clar 🙂
Asa de…. este o chestiune de evlavie? (nu știu dacă acesta este un cuvânt). Citind peste tot pe acest site, încă mai am gânduri puternice și deranjante despre Numele - Iehova. Îmi amintesc acum 36 de ani, când la mijlocul anilor 20 mi-a venit o pace incredibilă când am înțeles cine era acest „Iehova”. De câteva ori de când am găsit aceste pagini, merg în partea de sus a acestei pagini, în partea dreaptă, meniu, „despre” și citesc „ceea ce credem”. Punctul glonț 4 vorbește despre numele lui Dumnezeu. Deși nu știm exact modul în care o spunem. DACĂ întreaga lucrare a mântuirii... Citeste mai mult "
Pentru mine, întrebarea despre cine sunt poporul lui Dumnezeu a fost rezolvată când mi-am dat seama că nu trebuie să facă parte dintr-un grup definit, o organizație religioasă aflată sub autoritatea unei ierarhii bisericești. Acum cred că existența unei astfel de autorități religioase este un semn sigur că grupul nu este poporul lui Iehova. Poporul lui Iehova nu are decât un singur Rege, cel pe care Iehova însuși l-a numit. Acesta este motivul pentru care Isus folosește ilustrația grâului și a buruienilor. Știa că poporul lui Iehova va exista ca niște șuvițe de grâu înconjurat de un câmp de buruieni.... Citeste mai mult "
Minunat!
Îmi plac discuțiile de la zero, bazate pe logică.
aștept cu nerăbdare articolul următor.
Super început Meleti. Aștept cu nerăbdare partea 2 și 3. Sper că va avea ceva acolo despre modul în care declarațiile și standardele lui Dumnezeu nu se schimbă ...
Wow. Cel mai scurt comentariu al meu încă! Woo hoo!
… .Dar Dajo încă mă bate cu 6 lovituri de taste.
Multa dragoste,
Pentru a fi sincer, am doar o schiță vagă a direcției către care se îndreaptă toate acestea. În timp ce scriu fiecare porțiune, îmi vin idei care nu erau acolo la început. Încerc să nu-l lupt, ci doar să-l las să curgă.
DA!