Mântuire, partea 3: Sămânța

În anterioară articol, am discutat despre modul în care Adam și Eva au risipit relația lor familială unică cu Dumnezeu. Toate ororile și tragediile istoriei umane decurg din acea pierdere singulară. Prin urmare, rezultă că restaurarea acelei relații care înseamnă împăcarea cu Dumnezeu ca Tată este mântuirea noastră. Dacă tot ceea ce este rău curge din pierderea sa, tot ceea ce este bun va ieși din restaurarea sa. Mai simplu spus, suntem mântuiți când devenim din nou parte din familia lui Dumnezeu, când îl putem numi din nou pe Iehova, Tată. (Ro 8: 15) Pentru ca acest lucru să se realizeze, nu trebuie să așteptăm evenimente care schimbă lumea, cum ar fi războiul din ziua cea mare a lui Dumnezeu Atotputernicul, Armaghedonul. Mântuirea se poate întâmpla în mod individual și în orice moment. De fapt, s-a întâmplat deja de nenumărate ori din zilele lui Hristos. (Ro 3: 30-31; 4:5; 5:1, 9; 6: 7-11)

Dar ne depășim.

Să ne întoarcem la început, la vremea când Adam și Eva au fost aruncați din grădina pe care Tatăl lor le pregătise pentru ei. Iehova i-a dezmoștenit. Din punct de vedere legal, nu mai erau familii, fără drept la lucrurile lui Dumnezeu, inclusiv la viața veșnică. Au vrut auto-guvernare. Au primit auto-guvernare. Ei erau stăpâni pe propria lor soartă - zei, hotărând singuri ce era bine și ce era rău. (Ge 3: 22) Deși primii noștri părinți ar putea pretinde că sunt copii ai lui Dumnezeu în virtutea creației lor de către El, în mod legal, acum erau orfani. Urmașii lor s-ar naște astfel în afara familiei lui Dumnezeu.

Au fost condamnați nenumărați descendenți ai lui Adam și Evei să trăiască și să moară în păcat fără nicio speranță? Iehova nu se poate întoarce la cuvântul său. El nu își poate încălca propria lege. Pe de altă parte, cuvântul său nu poate eșua. Dacă oamenii păcătoși trebuie să moară - și toți suntem născuți în păcat ca. Romani 5: 12 afirmă - cum se poate împlini scopul inalterabil al lui Iehova de a popula pământul cu copiii săi din coapsele lui Adam? (Ge 1: 28) Cum poate un Dumnezeu al iubirii să-i condamne pe inocenți la moarte? Da, suntem păcătoși, dar nu am ales să fim, mai mult decât un copil născut dintr-o mamă dependentă de droguri alege să se nască dependent de droguri.

Adăugarea la complexitatea problemei este problema centrală a sfințirii numelui lui Dumnezeu. Diavolul (Gr. diavoli, adică „calomniator”) deja spurcase numele lui Dumnezeu. Nenumărați oameni l-ar fi hulit pe Dumnezeu de-a lungul veacurilor, acuzându-l de toată suferința și oroarea existenței umane. Cum ar putea Dumnezeul iubirii să rezolve această problemă și să-și sfințească propriul nume?

Îngerii se uitau în timp ce toate aceste evenimente din Eden s-au întâmplat. Deși făcut superior oamenilor, este doar într-o mică măsură. (Ps 8: 5) Ei posedă o mare inteligență, fără îndoială, dar nimic suficient pentru a dezlega - mai ales în acea etapă timpurie - misterul soluției lui Dumnezeu la această enigmă aparent irezolvabilă și diabolică. Numai credința lor în Tatăl lor din ceruri i-ar asigura că El va găsi o cale - ceea ce a făcut el, chiar atunci și acolo, deși a ales să păstreze detaliile ascunse în ceea ce a ajuns să fie numit „Secretul Sacru”. (Dl 4: 11 NWT) Imaginați-vă un mister a cărui rezoluție s-ar desfășura încet de-a lungul secolelor și mileniilor de timp. Acest lucru se face după înțelepciunea lui Dumnezeu și nu putem decât să ne mirăm de ea.

S-au dezvăluit multe lucruri despre misterul mântuirii noastre, dar pe măsură ce studiem acest lucru, trebuie să fim atenți să nu permitem mândriei să ne coloreze înțelegerea. Mulți au căzut pradă acelei vai a omenirii, crezând că au descoperit totul. Adevărat, datorită retrospectivității și a revelației pe care ni le-a dat Isus, avem acum o imagine mult mai completă a îndeplinirii scopului lui Dumnezeu, dar încă nu știm totul. Chiar când scrierea Bibliei se apropia de sfârșit, îngerii din cer încă se uitau la taina milostivirii lui Dumnezeu. (1Pe 1: 12) Multe religii au căzut în cursa de a crede că au rezolvat totul, ceea ce a făcut ca milioane să fie induși în eroare cu falsă speranță și falsă teamă, ambele fiind folosite chiar acum pentru a induce ascultarea oarbă de poruncile oamenilor.

Semința apare

Textul tematic al acestui articol este Genesis 3: 15.

„Și voi pune vrăjmășie între tine și femeie, și între sămânța ta și sămânța ei; El te va zdrobi pe cap, iar tu îl vei zdrobi pe călcâi. ” (Ge 3: 15 NASB)

Aceasta este prima profeție consemnată în Biblie. A fost rostită imediat după rebeliunea lui Adam și a Evei, arătând înțelepciunea infinită a lui Dumnezeu, pentru că abia s-a făcut fapta, decât Tatăl nostru ceresc a avut soluția.

Cuvântul redat aici „sămânță” este preluat din cuvântul ebraic Zera (זָ֫רַע) și înseamnă „descendenți” sau „descendenți”. Iehova a prevăzut două linii de coborâre aflate în continuă opoziție una cu cealaltă în timp până la sfârșit. Șarpele este folosit aici metaforic, referindu-se la Satana care este numit în altă parte șarpele „original” sau „antic”. (Re 12: 9) Metafora este apoi extinsă. Un șarpe care se strecoară pe sol trebuie să lovească jos, în călcâi. Cu toate acestea, un om care ucide un șarpe se îndreaptă spre cap. Zdrobind carcasa creierului, ucide șarpele.

Este demn de remarcat faptul că, deși vrăjmășia inițială începe între Satana și femeie - ambele semințe nu au ajuns încă să existe, lupta reală nu este între Satana și femeie, ci între el și sămânța sau descendenții femeii.

Sărind înainte - nu este nevoie de o alertă de spoiler aici - știm că Isus este descendența femeii și că prin el, Omenirea este salvată. Aceasta este o simplificare excesivă, acordată, dar este suficient în acest stadiu pentru a ridica o întrebare: De ce este nevoie de o linie de descendenți? De ce nu l-am scăpat pe Isus din senin în istorie la momentul potrivit? De ce să creăm o linie lungă de milenii de oameni care sunt atacați constant de Satana și descendenții săi înainte de a prezenta în cele din urmă lumii cu Mesia?

Sunt sigur că există multe motive. Sunt la fel de sigur că nu le știm încă pe toate - dar o vom face. Ar trebui să fim conștienți de cuvintele lui Pavel către romani atunci când el discuta doar un aspect al acestei sămânțe.

„O, il adâncimea bogățiilor, atât a înțelepciunii, cât și a cunoașterii lui Dumnezeu! Cât de nepătrunse sunt judecățile Lui și de nedescoperite căile Lui! ” (Ro 11: 33 BLB)[I]

Sau așa cum o face NWT: „trecutul tras” din căile Sale.

Acum avem mii de ani de retrospectivă istorică, totuși încă nu putem urmări pe deplin trecutul pentru a discerne totalitatea înțelepciunii lui Dumnezeu în această afacere.

Acestea fiind spuse, să ne aventurăm o posibilitate pentru utilizarea de către Dumnezeu a unei linii genealogice de descendență care duce la Hristos și nu numai.

(Vă rugăm să rețineți că toate articolele de pe acest site sunt eseuri și, ca atare, sunt deschise discuțiilor. De fapt, salutăm acest lucru, deoarece prin comentariile bazate pe cercetări ale cititorilor, putem ajunge la o înțelegere mai profundă a adevărului, care va servi ca o bază solidă pentru noi înainte.)

Genesis 3: 15 vorbește despre dușmănie între Satana și femeie. Femeile nu sunt numite. Dacă ne putem da seama cine este femeia, am putea înțelege mai bine motivul unei linii de descendenți care duc la mântuirea noastră.

Unii, mai ales Biserica Catolică, susțin că femeia este Maria, mama lui Isus.

Iar Papa Ioan Paul al II-lea a predat în Mulieris Dignitatem:

„Este semnificativ faptul că [în Galateni 4: 4] Sfântul Pavel nu o numește pe Maica lui Hristos după propriul nume, „Maria”, ci o numește „femeie”: Aceasta coincide cu cuvintele Protoevangheliei din cartea Genezei (cf. Gen. 3:15). Ea este acea „femeie” care este prezentă în evenimentul salvific central care marchează „plinătatea timpului”: acest eveniment se realizează în ea și prin ea. ”[Ii]

Desigur, rolul Mariei, „Madona”, „Maica Domnului”, este esențial pentru credința catolică.

Luther, îndepărtându-se de catolicism, a susținut că „femeia” se referea la Isus, iar sămânța sa se referea la cuvântul lui Dumnezeu din biserică.[Iii]

Martorii lui Iehova, intenționați să găsească sprijin pentru ideea de organizare, atât cerească, cât și pământească, cred că femeia din Genesis 3: 15 reprezintă organizația cerească a lui Iehova a fiilor spirituali.

„Ar urma în mod logic și în armonie cu Scripturile pe care„ femeia ”din Genesis 3: 15 ar fi o „femeie” spirituală. Și corespunzător faptului că „mireasa” sau „soția” lui Hristos nu este o femeie individuală, ci una compusă, formată din mulți membri spirituali (Re 21: 9), „femeia” care naște fii spirituali ai lui Dumnezeu, „soția” lui Dumnezeu (profețit prevestit în cuvintele lui Isaia și Ieremia, citate în cele de mai sus), ar fi alcătuit din multe persoane spirituale. Ar fi un corp compus de persoane, o organizație, una cerească ”.
(aceasta-2 pag. 1198 Femeie)

Fiecare grup religios vede lucrurile prin ochelari colorați de propriul său îndoit teologic. Dacă vă faceți timp pentru a cerceta aceste afirmații diferite, veți vedea că acestea par logice dintr-un anumit punct de vedere. Cu toate acestea, vrem să ne amintim principiul găsit în Proverbe:

„Primul care vorbește în instanță sună bine - până la începerea interogatoriului.” (Pr 18: 17 NLT)

Oricât de logic ar putea apărea o linie de raționament, trebuie să fie în concordanță cu întregul istoric biblic. În fiecare dintre aceste trei învățături, există un element consistent: niciunul nu poate arăta o legătură directă cu Genesis 3: 15. Nu există nicio scriptură care să spună că Isus este femeia, sau Maria este femeia, sau organizația cerească a lui Iehova este femeia. Deci, mai degrabă decât să folosim eisegeza și să impunem un sens în care nu apare niciunul, să lăsăm în schimb Scripturile să facă „examinarea încrucișată”. Lasă Scripturile să vorbească de la sine.

Contextul din Genesis 3: 15 implică căderea în păcat și consecințele care rezultă. Întregul capitol cuprinde 24 de versete. Aici este în întregime, cu puncte importante relevante pentru discuția de față.

„Acum șarpele era cel mai precaut dintre toate animalele sălbatice de pe câmp pe care le făcuse Iehova Dumnezeu. Așa a spus femeia: „Chiar a spus Dumnezeu că nu trebuie să mănânci din fiecare copac al grădinii?” ² În acest femeia a spus șarpelui: „Putem mânca din fructele copacilor din grădină. ³ Dar Dumnezeu a spus despre rodul pomului care este în mijlocul grădinii: „Nu trebuie să mănânci din el, nu, nu trebuie să-l atingi; altfel vei muri. '” ⁴ La aceasta a spus șarpele femeia: „Cu siguranță nu vei muri. ⁵ Căci Dumnezeu știe că chiar în ziua în care mănânci din ea, ochii tăi vor fi deschiși și vei fi ca Dumnezeu, știind bine și rău ”. ⁶ În consecință, femeia Am văzut că arborele era bun pentru mâncare și că era ceva de dorit pentru ochi, da, arborele era plăcut să se uite la el. Așa că a început să ia din fructele sale și să le mănânce. După aceea, ea i-a dat și soțului ei când acesta era cu ea, iar el a început să mănânce. ⁷ Apoi, ochii amândoi s-au deschis și și-au dat seama că erau goi. Așa că au cusut frunze de smochin împreună și și-au făcut învelitori. ⁸ Mai târziu, au auzit glasul lui Iehova Dumnezeu în timp ce se plimba în grădină în partea zgomotoasă a zilei, iar bărbatul și soția sa s-au ascuns de fața lui Iehova Dumnezeu printre copacii grădinii. ⁹ Iar Iehova Dumnezeu a continuat să-l cheme pe om și să-i spună: „Unde ești?” ¹⁰ În cele din urmă a spus: „Ți-am auzit vocea în grădină, dar mi-a fost frică pentru că eram goală, așa că m-am ascuns”. ¹¹ La aceasta a spus: „Cine ți-a spus că ești gol? Ai mâncat din pomul din care ți-am poruncit să nu mănânci? ” ¹² Omul a spus: „Femeia pe care mi l-ai dat să fie cu mine, ea mi-a dat roade din copac, așa că am mâncat ”. ¹³ Iehova Dumnezeu a spus atunci femeia: „Ce ai făcut?” Femeia a răspuns: „Șarpele m-a înșelat, așa că am mâncat”. ¹⁴ Apoi Iehova Dumnezeu i-a spus șarpelui: „Pentru că ați făcut acest lucru, sunteți blestematul dintre toate animalele domestice și dintre toate animalele sălbatice ale câmpului. Pe burtă vei merge și vei mânca praf în toate zilele vieții tale. ¹⁵ Și voi pune dușmănie între tine și femeia și între descendenții tăi și descendenții ei. El îți va zdrobi capul, iar tu îl vei lovi în călcâi ”. ¹⁶ La femeia el a spus: „Voi crește foarte mult durerea sarcinii tale; în durere vei naște copii și dorul tău va fi pentru soțul tău și el te va stăpâni ”. ¹⁷ Iar lui Adam i-a spus: „Pentru că ai ascultat vocea soției tale și ai mâncat din pomul despre care ți-am dat această poruncă:„ Să nu mănânci din el ”, blestemat este pământul din contul tău. În durere, vei mânca produsele sale în toate zilele vieții tale. ¹⁸ Va crește spini și ciulini pentru tine și trebuie să mănânci vegetația câmpului. ¹⁹ În sudoarea feței tale vei mânca pâine până te vei întoarce la pământ, căci din ea ai fost luat. Pentru praf ești și pentru praf te vei întoarce. ” ²⁰ După aceasta, Adam și-a numit soția Eva, pentru că urma să devină mama tuturor celor care trăiesc. ²¹ Iar Iehova Dumnezeu a făcut haine lungi din piei pentru ca Adam și soția lui să le îmbrace. ²² Iehova Dumnezeu a spus atunci: „Aici omul a devenit ca unul dintre noi în a cunoaște binele și răul. Acum, ca să nu-și întindă mâna și să ia roade și din pomul vieții și să mănânce și să trăiască veșnic, - ” ²³ Cu aceasta, Iehova Dumnezeu l-a expulzat din grădina Eden pentru a cultiva pământul din care fusese luat. ²⁴ Așa că l-a alungat pe om și a postat la răsărit din grădina Eʹden heruvimii și lama în flăcări a unei sabii care se învârtea continuu pentru a păzi drumul spre pomul vieții ”. (Ge 3: 1-24)

Observați că înainte de versetul 15, Eva este denumită „femeia” de șapte ori, dar nu este numită niciodată pe nume. De fapt, conform versetului 20, ea a fost numită doar după aceste evenimente s-au transpus. Acest lucru tinde să susțină ideea unora că Eva a fost înșelată la scurt timp după crearea ei, deși nu putem afirma acest lucru categoric.

După versetul 15, termenul „femeia” este din nou folosit atunci când Iehova pronunță pedeapsa. El ar fi foarte mult crește durerea sarcinii. Mai departe - și probabil ca o consecință a dezechilibrului pe care îl aduce păcatul - ea și fiicele ei aveau să experimenteze o sesizare nefavorabilă a relației dintre bărbat și femeie.

Una peste alta, termenul „femeia” este folosit de nouă ori în acest capitol. Din context nu poate exista nicio îndoială că utilizarea sa din versetele 1 la 14 și din nou în versetul 16 se aplică Evei. Pare rezonabil atunci că Dumnezeu și-ar schimba inexplicabil utilizarea în versetul 15 pentru a se referi la o „femeie” metaforică nedezvăluită până acum? Luther, Papa, Corpul de conducere al Martorilor lui Iehova și alții, ne-ar dori să credem așa, întrucât nu există o altă modalitate prin care aceștia să împletească interpretarea lor personală în narațiune. Are vreunul dintre ei drept să se aștepte la asta?

Nu ni se pare atât logic, cât și consecvent să vedem mai întâi dacă o înțelegere simplă și directă este susținută de Scriptură înainte de a o abandona în favoarea a ceea ce s-ar putea dovedi a fi interpretarea oamenilor?

Dușmănie între Satana și Femeie

Martorii lui Iehova ignoră posibilitatea ca Eva să fie „femeia”, deoarece vrăjmășia durează până la sfârșitul zilelor, dar Eva a murit cu mii de ani în urmă. Cu toate acestea, veți observa că, în timp ce Dumnezeu a pus dușmănie între șarpe și femeie, nu femeia este cea care îl zdrobește în cap. De fapt, vânătăile de la călcâi și cap sunt o luptă care are loc nu între Satana și femeie, ci Satana și sămânța ei.

Având în vedere acest lucru, să analizăm fiecare porțiune din versetul 15.

Observați că Iehova a fost cel care „a pus dușmănie” între Satana și femei. Până la confruntarea cu Dumnezeu, femeia a simțit probabil o anticipare plină de speranță, așteptând cu nerăbdare să „fie ca Dumnezeu”. Nu există nicio dovadă că ar fi simțit animozitate față de șarpe în acel stadiu. A fost încă pe deplin înșelată, așa cum explică Paul.

„Și Adam nu a fost înșelat, dar femeia, fiind înșelată, a intrat în nelegiuire”. (1Ti 2: 14 BLB)[Iv]

O crezuse pe Satana când i-a spus că va fi ca Dumnezeu. După cum sa dovedit, acest lucru era adevărat din punct de vedere tehnic, dar nu în felul în care înțelesese ea. (Compară versetele 5 și 22) Satana știa că o induce în eroare și, pentru a se asigura de asta, i-a spus o minciună directă, că cu siguranță nu va muri. Apoi a împrăștiat numele bun al lui Dumnezeu, numindu-l mincinos și sugerând că ascunde ceva bun copiilor săi. (Ge 3: 5-6)

Femeia nu și-a imaginat să-și piardă casa ca o grădină. Ea nu a prevăzut că va ajunge să cultive laborios pe pământ ostil alături de un soț dominator. Nu ar fi putut anticipa cum s-ar simți durerile severe de naștere. Ea a primit toate pedepsele pe care le-a primit Adam și apoi unele. În plus, înainte de a muri, a experimentat efectele îmbătrânirii: îmbătrânirea, pierderea aspectului, slăbirea și decreptul.

Adam nu a văzut niciodată șarpele. Adam nu a fost înșelat, dar știm că a dat vina pe Eva. (Ge 3: 12) Este imposibil pentru noi, ca oameni rezonabili, să credem că, odată cu trecerea anilor, ea a privit cu îndrăgostire înșelarea lui Satana. Probabil, dacă ar fi avut o dorință, ar fi fost să se întoarcă în timp și să spargă ea însăși capul acelui șarpe. Ce ură trebuie să fi simțit!

Este probabil că ea și-a transmis acea ură copiilor ei? Este greu de imaginat altfel. Unii dintre copiii ei, după cum sa dovedit, l-au iubit pe Dumnezeu și și-au continuat sentimentele de dușmănie cu șarpele. Cu toate acestea, alții au venit să-l urmeze pe Satana în căile sale. Primele două exemple ale acestei dezbinări se găsesc în relatarea lui Abel și Cain. (Ge 4: 1-16)

Vrajba continuă

Toți oamenii coboară din Eva. Deci descendenții sau sămânța lui Satana și a femeii trebuie să se refere la o descendență care nu este genetică. În primul secol, cărturarii, fariseii și liderii religioși evrei au pretins că sunt copiii lui Avraam, dar Isus i-a numit sămânța lui Satana. (Ioan 8: 33; Ioan 8: 44)

Dușmănia dintre sămânța lui Satana și cea a femeii a început devreme cu uciderea lui Cain, fratele său, Abel. Abel a devenit primul martir; prima victimă a persecuției religioase. Linia de sămânță a femeii a continuat cu alții precum Enoh, care a fost luat de Dumnezeu. (Ge 5: 24; El 11: 5) Iehova și-a păstrat sămânța prin distrugerea lumii antice, păstrând în viață opt suflete credincioase. (1Pe 3: 19, 20) De-a lungul istoriei au existat indivizi credincioși, sămânța femeii, care au fost persecutați de sămânța lui Satana. A fost această parte a vânătăilor la călcâi? Cu siguranță, nu putem avea nicio îndoială că punctul culminant al învinețirii călcâiului lui Satana a avut loc atunci când și-a folosit sămânța, liderii religioși din timpul lui Isus, pentru a ucide pe Fiul uns al lui Dumnezeu. Dar Isus a fost înviat, astfel încât rana nu a fost muritoare. Cu toate acestea, vrăjmășia dintre cele două semințe nu s-a încheiat aici. Isus a prezis că urmașii săi vor continua să fie persecutați. (Mt 5: 10-12; Mt 10: 23; Mt 23: 33-36)

Vânătăile din călcâie continuă cu ele? Acest verset ne-ar putea determina să credem așa:

„Simon, Simon, iată, Satana a cerut să te aibă, ca să te cernă ca grâul, dar eu m-am rugat pentru tine, ca credința ta să nu piară. Și când te-ai întors din nou, întărește-ți frații ”. (Lu 22: 31-32 ESV)

Se poate argumenta că și noi suntem învineți în călcâie, pentru că suntem testați așa cum a fost Domnul nostru, dar, ca și el, vor fi înviați astfel încât vânătăile să fie vindecate. (El 4: 15; Ja 1: 2-4; Phil 3: 10-11)

Acest lucru nu scade în niciun caz de vânătăile pe care le-a trăit Isus. Aceasta se află într-o clasă de la sine, dar vânătăile sale pe miză de tortură sunt stabilite ca un standard pe care trebuie să îl atingem.

„Apoi a continuat să le spună tuturor:„ Dacă cineva vrea să vină după mine, să se lepede de el însuși și să-și ridice miza de tortură zi de zi și să mă urmărească. ²⁴ Căci cine vrea să-și salveze viața o va pierde, dar cine își pierde viața de dragul meu este cel care o va salva ”. (Lu 9: 23, 24)

Fie că vânătaia în călcâi se referă doar la uciderea Domnului nostru sau dacă cuprinde toată persecuția și uciderea sămânței de la Abel până la sfârșit nu este ceva ce putem fi dogmatici. Cu toate acestea, un lucru pare clar: până acum a fost o stradă cu sens unic. Asta se va schimba. Sămânța femeii așteaptă cu răbdare timpul lui Dumnezeu pentru ca acesta să acționeze. Nu Isus singur va zdrobi capul șarpelui. Cei care moștenesc împărăția cerurilor vor participa, de asemenea.

„Nu știți că vom judeca pe îngeri? . . . ” (1Co 6: 3)

„La rândul său, Dumnezeul care dă pace îl va zdrobi pe Satan sub picioarele TALE în scurt timp. Fie binecuvântarea nemeritată a Domnului nostru Isus să fie cu TINE ”. (Ro 16: 20)

Observați, de asemenea, că, deși vrăjmășia există între cele două semințe, vânătăile sunt între sămânța femeii și Satana. Sămânța femeii nu zdrobește sămânța șarpelui în cap. Asta pentru că există posibilitatea de răscumpărare pentru cei care alcătuiesc sămânța șarpelui. (Mt 23: 33; Fapte 15: 5)

Justiția lui Dumnezeu a fost dezvăluită

În acest moment, ne-am putea întoarce la întrebarea noastră: De ce să ne deranjăm chiar și cu o sămânță? De ce să implice femeia și descendenții ei în acest proces? De ce să îi implicăm pe oameni deloc? Chiar avea nevoie Iehova de oameni pentru a participa la rezolvarea problemei mântuirii? S-ar putea părea că tot ceea ce era cu adevărat necesar era o singură femeie umană prin care să-și nască singurul Fiu fără păcat. Toate cerințele legii sale ar fi îndeplinite prin acest mijloc, nu-i așa? Deci, de ce să creăm această dușmănie de milenii?

Trebuie să avem în vedere că legea lui Dumnezeu nu este rece și uscată. Este legea iubirii. (1Jo 4: 8) În timp ce examinăm funcționarea înțelepciunii iubitoare, ajungem să înțelegem mult mai multe despre minunatul Dumnezeu pe care îl venerăm.

Isus s-a referit la Satana nu drept criminalul inițial, ci pe omul criminal inițial. În Israel, un ucigaș nu a fost ucis de stat, ci de rudele celui ucis. Aveau dreptul legal să facă acest lucru. Satana ne-a cauzat suferințe nespuse începând cu Eva. El trebuie să fie adus în fața justiției, dar cât de mult mai satisfăcător va fi acea dreptate atunci când va fi adus la nimic de către cei pe care i-a victimizat. Acest lucru adaugă un sens mai profund Romani 16: 20, nu-i așa?

Un alt aspect al sămânței este că oferă un mijloc de a sfinți numele lui Iehova prin milenii. Rămânând credincioși Dumnezeului lor, nenumărați indivizi din Abel și-au demonstrat dragostea față de Dumnezeul lor până la moarte. Toate acestea au căutat adoptarea ca fii: întoarcerea în familia lui Dumnezeu. Ei demonstrează prin credința lor că și oamenii imperfecți, ca creație a lui Dumnezeu, făcută după chipul său, îi pot reflecta gloria.

„Și noi, care cu fețele dezvăluite reflectăm cu toții gloria Domnului, suntem transformați în chipul Său cu glorie intensificatoare, care vine de la Domnul, care este Duhul”. (2Co 3: 18)

Cu toate acestea, se pare că există un alt motiv pentru care Iehova a ales să folosească sămânța femeii în procesul care are ca rezultat mântuirea omenirii. Ne vom ocupa de asta în următorul nostru articol din această serie.

Du-mă la următorul articol din această serie

_________________________________________________

[I] Berean Literal Biblie
[Ii] Vedea Răspunsuri catolice.
[Iii]  Luther, Martin; Pauck, traducere de Wilhelm (1961). Luther: prelegeri despre romani (ed. Ichthus). Louisville: Westminster John Knox Press. p. 183. ISBN 0664241514. Sămânța diavolului este în ea; prin urmare, Domnul îi spune șarpelui în Gen. 3:15: „Voi pune vrăjmășie între sămânța ta și sămânța ei”. Sămânța femeii este cuvântul lui Dumnezeu în biserică,
[Iv] BLB sau Biblia Literală Bereană