[Din ws17 / 11 p. 25 - 22-28 ianuarie]
„Nimeni să nu te priveze de premiu.” - Col 2: 18.
Luați în considerare această imagine. În stânga avem doi bătrâni care așteaptă cu nerăbdare speranța de a fi alături de Hristos în Împărăția Cerurilor. În dreapta avem tineri care așteaptă cu nerăbdare speranța de a trăi într-un pământ paradis.
În raport cu creștinii - pentru a repeta, cu referire la creștini- Biblia vorbește despre două speranțe? Ultimul paragraf al acestui studiu concluzionează: „Premiul dinaintea noastră - indiferent că viața nemuritoare în cer sau viața eternă pe un pământ paradis - este minunat de contemplat.” Această învățătură se bazează pe Scriptură?
Acordată, Biblia vorbește despre două învieri.
„Și am speranță către Dumnezeu, care speră ca acești oameni să aștepte cu nerăbdare și că va avea loc învierea atât a celor drepți, cât și a celor nedrepți.” (Ac 24: 15)
Când Pavel se referă la „acești bărbați”, el se referă la liderii evrei care se aflau în fața lui într-o ședință judiciară în căutarea morții sale. Chiar și acești opozanți au crezut în două învieri, la fel ca Pavel. Cu toate acestea, speranța personală a lui Pavel a fost de a realiza învierea celor drepți.
„Ma apelez spre obiectivul pentru premiul apelului ascendent al lui Dumnezeu prin Hristos Isus.” (Php 3: 14)
Deci, de ce ar spune Pavel că a avut „speranță față de Dumnezeu… că va avea loc o înviere a… celor nedrepți” dacă nu spera în acest scop însuși?
Iubirea lui Hristos era în Pavel așa cum ar trebui să fie în toți urmașii săi. Așa cum Dumnezeu nu dorește ca nimeni să fie distrus, Pavel, sigur în propria speranță, spera și la învierea celor nedrepți. Aceasta nu era o garanție a mântuirii, dar era o oportunitate pentru așa ceva.
Isus a spus: „Dar dacă cineva aude spusele mele și nu le păstrează, nu îl judec; pentru că am venit, nu pentru a judeca lumea, ci pentru a salva lumea. ”(Joh 12: 47) Ziua judecății este încă viitoare, așa că cei care au murit - chiar și cei care au auzit zicerile lui Isus, dar nu i-au păstrat - nu sunt judecat nevrednic de Oportunitate de viață. Există o speranță pentru astfel de nedrepți. Mulți dintre aceștia vor fi cei care se numesc creștini; care aud cuvintele lui Isus, dar nu le păstrează.
Cu toate acestea, acesta nu este mesajul pe care Martorii lui Iehova îl transmit prin ilustrația de început a acestui articol. Pentru Martori, există de fapt trei învieri. Unul dintre cei nedrepți pe pământ și doi dintre cei drepți: unul către cer și celălalt către pământ. Martorii lui Iehova drepți, unși fără duh, sunt cunoscuți ca celelalte oi ale lui Ioan 10:16. Aceștia sunt declarați drepți ca prieteni ai lui Dumnezeu pentru a trăi veșnic pe pământ. Ei sunt înviați la începutul celor 1,000 de domnii ale lui Hristos pentru a pregăti calea pentru învierea celor nedrepți care urmează. Martorii lui Iehova neprihăniți vor învăța și instrui hoardele nedrepte care se vor întoarce progresiv. Alți bătrâni de oi printre Martorii lui Iehova vor sluji ca conducători sau prinți pe pământ pentru regii unși care guvernează departe în cer împreună cu Hristos. (Acesta este modul în care Martorii aplică greșit Isaia 32: 1, 2, care se aplică în mod clar fraților unși ai lui Hristos care guvernează împreună cu el în împărăția cerurilor. - Re 20: 4-6)
Iată problema: Biblia nu învață această înviere pământească a altor oi neprihănite.
Cu asta în minte, să analizăm toate dovezile furnizate în acest articol pentru a susține ideea că celelalte oi ale lui Ioan 10: 16 nu fac parte din urmașii unși ai lui Isus, copiii lui Dumnezeu.
Pentru a fi clar, avem de-a face cu găsirea unor dovezi că toată lumea înfățișată în partea dreaptă a ilustrației de deschidere are în vedere o speranță legitimă în timp ce își imaginează premiul.
Punctul 1
Celelalte oi au o altă speranță. Așteaptă cu nerăbdare să câștige premiul vieții veșnice pe Pământ - și ce perspectivă fericită care este! - 2 Pet. 3: 13.
2 Peter 3: 13 spune:
„Dar există noi ceruri și un nou pământ pe care îl așteptăm conform făgăduinței lui, iar în această dreptate trebuie să locuim.” (2 Pe 3: 13)
Petru le scrie „aleșilor”, copiii lui Dumnezeu. Deci, când se referă la „pământul nou”, se referă la domeniul Împărăției. („Domul” regeluicadou se referă la domeniul conducătorului.) Nu există nimic în cuvintele sale care să sugereze că vorbește despre o speranță pentru celelalte oi. Aceasta pur și simplu merge mult dincolo de ceea ce este scris.
Punctul 2
Să trecem în revistă cele trei referințe scripturistice din acest paragraf utilizate pentru a susține ideea a două premii.
„Ține-ți mintea fixă asupra lucrurilor de mai sus, nu asupra lucrurilor de pe pământ.” (Col 3: 2)
Biblia este pentru toți creștinii. Dacă există două clase cu două speranțe diferite și dacă a doua clasă este mai mare decât prima cu aproximativ 100 la 1, atunci de ce l-ar inspira Iehova pe Pavel să le spună acestora să se concentreze asupra lucrurilor cerești, nu asupra lucrurilor pământești?
„... de când am auzit de credința voastră în Hristos Isus și de dragostea pe care o aveți pentru toți cei sfinți 5 din cauza speranței care vă este rezervată în ceruri. Anterior ai auzit despre această speranță prin mesajul de adevăr al veștilor bune. ”(Col 1: 4, 5)
Sfinții sunt copiii unși ai lui Dumnezeu. Deci, aceste cuvinte sunt îndreptate către cei a căror „speranță ... este rezervată ... în ceruri”. Ei „au auzit de această speranță prin mesajul adevărului vestii bune”. Deci, ce parte a veștii bune vorbește despre o speranță pământească? De ce Pavel vorbește doar cu turma minusculă a celor drepți care moștenesc împărăția și ignoră turma mult mai vastă a supușilor drepți, dar legați la pământ, de regat - dacă nu există o astfel de distincție?
„Nu știți că alergătorii dintr-o cursă aleargă, dar doar unul primește premiul? Rulați astfel încât să îl câștigați. ”(1 Co 9: 24)
Paul nu ar trebui să vorbească despre premii? Plural? De ce se referă la un singur premiu dacă sunt două?
Punctul 3
„Prin urmare, nu lăsa pe nimeni să te judece despre ceea ce mănânci și bei sau despre respectarea unui festival, a lunii noi sau a unui sabat. 17 Aceste lucruri sunt o umbră a lucrurilor viitoare, dar realitatea aparține lui Hristos. 18 Nimeni să nu te priveze de premiu care se bucură de o falsă smerenie și de o formă de închinare a îngerilor, „luându-și poziția asupra” lucrurilor pe care le-a văzut. El este de fapt împușcat fără o cauză adecvată de cadrul său trupesc ”(Col 2: 16-18)
Din nou, este menționat doar un singur premiu.
Punctul 7
„În sfârșit, toți aveți unitate de minte, sentiment simț, afecțiune frățească, compătimire tandră și smerenie. 9 Nu plătiți înapoi vătămarea pentru vătămare sau insult pentru insultă. În schimb, răsplătiți cu o binecuvântare, pentru că ați fost chemat la acest curs, pentru a putea moșteni o binecuvântare. ”(1 Pe 3: 8, 9)
Biblia vorbește despre moștenirea copiilor. Prietenii nu moștenesc viața. Deci, Petru nu ar putea vorbi cu celelalte oi dacă le-am considera ca fiind doar prieteni ai lui Dumnezeu. Este mult mai probabil ca Petru să fi considerat celelalte oi să fie creștini unși sfinți, care provin dintr-un mediu gentilic.
Punctul 8
„În consecință, așa cum este Aleșii lui Dumnezeu, sfinte și iubite, îmbrăcați-vă cu tandrețe afecțiuni de compasiune, bunătate, smerenie, blândețe și răbdare. 13 Continuați să vă legați unul de celălalt și să vă iertați unii pe alții liber, chiar dacă cineva are motive de plângere împotriva altuia. La fel cum Iehova te-a iertat liber, trebuie să faci și tu același lucru. 14 Dar, pe lângă toate aceste lucruri, îmbrăcați-vă cu dragoste, pentru că este o legătură perfectă de unire. ”(Col 3: 12-14)
Chiar și în publicațiile Turnului de veghe, „aleșii” sunt recunoscuți ca fiind copiii lui Dumnezeu cu speranța cerească. Deci, aceste versete nu demonstrează că există un grup secundar cu o speranță pământească.
Punctul 9
„De asemenea, lasă pacea Domnului Hristos să stăpânească în inimile tale, căci tu ai fost chemat la acea pace într-un singur trup. Și arătați-vă mulțumiți. ”(Col 3: 15)
El vorbește despre cei chemați care alcătuiesc un singur trup, trupul lui Hristos. Aceasta se referă doar la ungeri, chiar prin doctrina JW; deci din nou, nicio dovadă aici.
Punctul 11
Aici, liniile sunt estompate pentru a încerca să încadreze o scriptură destinată creștinilor unși în conceptul JW al altor oi ca prieteni ai lui Dumnezeu.
Pentru a preveni gelozia să se rădăcinească în inima noastră, trebuie să ne străduim să vedem lucrurile din punctul de vedere al lui Dumnezeu, văzându-i pe frații și surorile noastre ca fiind membri ai aceluiași corp creștin. Acest lucru ne va ajuta să arătăm sentimentului colegilor, în armonie cu sfatul inspirat: „Dacă un membru este glorificat, toți ceilalți membri se bucură de el.” (1 Cor. 12: 16-18, 26)
„Același corp creștin” va fi înțeles ca fiind Organizația; dar acesta nu este mesajul lui Pavel. Versetul 27 al acelui capitol spune: „Acum ești trupul lui Hristos... "
Celelalte oi ale JW știu că nu fac parte din trupul lui Hristos. Teologia JW spune că trupul lui Hristos este adunarea celor unși. Deci, scriitorul articolului, încercând să aplice mesajul din 1 Corinteni, ignoră versetul 27 și vorbește despre celelalte oi ca fiind „membri ai același corp creștin. "
Lucrurile mai adânci ale lui Dumnezeu
După cum puteți vedea, nu există o singură scriptură în acest studiu care să susțină învățătura descrisă în partea dreaptă a ilustrației de început a articolului. Credeți dacă vreți, dar să știți că vă puneți credința în oameni pentru mântuirea voastră. (Ps 146: 3)
În acest caz, textul tematic poate avea o semnificație specială pentru tine. Să o citim cu o parte din contextul său pentru a vedea cum s-ar putea aplica pentru noi ca Martori ai lui Iehova.
Nu lăsa pe nimeni care încântă falsa smerenie și închinarea îngerilor să te descalifice cu speculații despre ceea ce a văzut. Un astfel de om este sufocat fără temei de mintea lui nespirituală, 19și își pierde legătura cu capul, de la care întregul corp, sprijinit și împletit împreună de articulațiile și ligamentele sale, crește pe măsură ce Dumnezeu îl face să crească.
20Dacă ai murit alături de Hristos în fața forțelor spirituale ale lumii, de ce, de parcă ai mai aparține lumii, te supui regulamentelor sale: 21„Nu te descurca, nu gust, nu atinge!”? 22Acestea vor pieri toate odată cu utilizarea, deoarece se bazează pe poruncile și învățăturile omului. 23Astfel de restricții au într-adevăr un aspect de înțelepciune, cu închinarea auto-prescrisă, falsa smerenie și tratamentul lor dur al trupului; dar nu au nicio valoare împotriva îngăduinței cărnii.
1De aceea, de când v-ați înviat cu Hristos, căutați-vă pentru lucrurile de mai sus, unde Hristos este așezat la dreapta lui Dumnezeu. 2Pune-ți mintea pe lucrurile de mai sus, nu pe lucrurile pământești. 3Căci ai murit, iar viața ta este acum ascunsă cu Hristos în Dumnezeu. 4Când apare Hristos, care este viața ta, atunci și tu vei apărea cu El în slavă.
(Col 2: 18-3: 4 BSB)
Acesta este ultimul articol din noiembrie Turnul de veghe. Scriu acest lucru pe 16 august 2017. Cu această recenzie, închei o sarcină de câteva luni de a scrie recenzii de articole de studiu din numerele din mai până în noiembrie. (Am vrut să merg mai departe - să scot aceste recenzii din cale - pentru a putea avea libertatea unui studiu biblic liniștit pe subiecte mai pozitive și edificatoare.) Spun asta doar pentru a arăta că am analizat intens studiul. articole de luni de zile și am văzut că așa-numita „mâncare la momentul potrivit” constă în mare parte din reguli și regulamente - „Nu manipulați, nu gustați, nu atingeți!” (Col 2:20, 21)
După cum spune Pavel, „astfel de restricții au într-adevăr o înțelepciune, cu închinarea lor auto-prescrisă, falsa lor smerenie și tratamentul lor dur al corpului; dar nu au nicio valoare împotriva îngăduinței trupului ”. (Col 2:23) Păcatul este plăcut. Negarea de sine nu este calea de a o cuceri. Mai degrabă, ceva de o plăcere mai mare trebuie păstrat în fața noastră. (El 11:25, 26) Așadar, Pavel spune că „trebuie să ne străduim pentru lucrurile de sus, unde Hristos este așezat la dreapta lui Dumnezeu. Puneți-vă mintea pe lucrurile de mai sus, nu pe cele pământești ... Când apare Hristos, care este viața voastră, atunci și voi veți apărea împreună cu El în slavă ”.
Spunându-le creștinilor să se concentreze asupra lucrurilor pământești așa cum este descris în ilustrația de început, Organizația subminează această direcție divină. Dar este mai rău de atât.
„Nu lăsa pe nimeni care se încântă cu falsa smerenie și închinarea îngerilor să te descalifice cu speculații despre ceea ce a văzut. Un astfel de om este sufocat fără temei de mintea lui nespirituală, 19și el pierde conexiunea cu capul ... ”(Col 2: 18, 19)
O persoană cu adevărat umilă nu se bucură de smerenia sa. El nu-l proclamă și nici nu-l prezintă. Dar pretinzându-se că este umil, înșelătorul îi poate păcăli mai eficient pe alții cu speculațiile sale. Această „încântare în smerenie” este strâns legată de „închinarea îngerilor”. Este puțin probabil ca la momentul acestei scrieri, creștinii să se angajeze în închinarea îngerilor. Ce este mai probabil este că Pavel se referă la cei batjocoriți umili care se prefăceau că se închină așa cum se închină îngerii. Comentariul Barnes spune:
Referința este mai degrabă la respectul profund; spiritul smeritului evlavie pe care îngerii l-au evidențiat și faptul că profesorii la care se refereau ar fi asumat același spirit și ar fi, prin urmare, mai periculoși. Aceștia ar veni profesând o profundă considerație pentru marile mistere ale religiei și pentru perfecțiunile de neînțeles ale divinității și ar aborda subiectul cu profesie cu venerația îngrozitoare pe care o au îngerii atunci când „privesc aceste lucruri;” 1 Petru 1:12.
Suntem conștienți de astfel de profesori astăzi? Cei care se umflă cu propria lor înțelegere a Scripturii, respingându-i pe toți ceilalți? Cei care pretind că sunt aceia cărora Dumnezeu îi descoperă adevărul? Cei care s-au angajat în speculații din nou și din nou, doar ca să cadă în eșec? Cei care și-au pierdut legătura cu capul lor, Hristosul, și, în schimb, l-au înlocuit ca vocea pe care creștinii trebuie să o asculte și să o asculte pentru a fi binecuvântați?
Aceștia sunt cei care încearcă să „te descalifice” sau, așa cum spune NWT, care „te vor priva de premiu”. Termenul folosit de Pavel aici este katabrabeuó. A fost folosit „Al arbitrului într-un concurs: decide împotriva, ia parte împotriva, condamnă (poate cu ideea asumării, oficialismului)”. (Concordanța lui Strong)
Ce premiu încearcă acest batjocoros umil să te descalifice de la atingere? Pavel spune că este premiul înfățișării cu Hristos în slavă.
Din nou, cine îți spune că nu aparții lui Hristos? Că nu aveți acces la „chemarea ascendentă”? Cine vă spune să nu vă uitați la lucrurile de mai sus, ci să vă țineți ochii legați de pământ asupra unui „paradis pământesc”?
Cu siguranță poți să răspunzi la asta.
addenda
Paragrafe 12 - 15
Deși nu sunt în conformitate cu tema pe care am dezvoltat-o, aceste paragrafe sunt demne de remarcat datorită ipocriziei pe care o reprezintă în cadrul comunității Martorilor lui Iehova.
Aici, sfaturile biblice se adresează soților cu colegi necredincioși. Aceasta este o direcție excelentă, deoarece vine din Cuvântul lui Dumnezeu. În esență, un creștin nu ar trebui să-și abandoneze partenerul doar pentru că sunt necredincioși. În vremurile biblice, acest lucru ar putea însemna că partenerul ar putea fi un nebun control fariseic sau un revărsător păgân licențios sau orice altceva între ele, de la moderat la extrem. În orice caz, credinciosul ar trebui să rămână pentru că, dacă nimic altceva, copiii lor ar fi sfințiți și cine știe decât că s-ar putea câștiga pe partener.
Necredinciosul era cel mai probabil să-și abandoneze partenerul.
În cea mai mare parte, acest sfat este urmat de Martorii lui Iehova, cu excepția cazului în care „necredinciosul” este considerat necredincios din cauza părăsirii Organizației. În aceste cazuri, cel care s-a trezit este de fapt mai mult credincios în Hristos decât Martor, dar Organizația nu o vede așa. În schimb, JW loial are voie, uneori chiar încurajat, să ignore toate direcțiile biblice în ceea ce privește supunerea și loialitatea soțului și să meargă la căsătorie.
Mulțumesc mult Meleti. Încă o dată, un triumf al principiilor iubitoare adevărate asupra gândirii și regulilor umane. Am apreciat în special referința la Ioan 12:44. Dacă Domnul și Conducătorul nostru nu-i judecă pe cei care nu se țin de cuvânt, de ce am face-o noi? Și de ce să supunem orbește credința noastră celor care se pun deasupra lui Hristos făcând exact asta? Și eu am fost imediat lovit săptămâna trecută și acest lucru de articole presupuse să se bazeze pe Col ch 2 ca bază pentru evitarea influențelor „lumești” atunci când contextul vorbește clar despre astfel de lucruri din interiorul congregației, cei care presupun că... Citeste mai mult "
Nu-mi vine să cred că articolul ar exclude în mod special Col 2: 16-18 de la „problemele care există până în zilele noastre” wow !!
Draga Meleti, Inima mea se îndreaptă către tine, în timp ce îți imaginez că vei face un tur în America după pierderea iubitei tale, menținând acest site web. Așa cum s-a spus de când a început site-ul dvs. web, toată lumea apreciază bunătatea care există printre toți care gravitează spre acest răgaz de refugiu spiritual. Întrucât suntem cu toții în diferite etape ale creșterii spirituale, trezirea reciprocă la chemarea spiritului nu este a noastră de a decide. Personal, cred că asta a vrut să spună Isus în timp ce răspundea la întrebarea lui Nicodim din Ioan 3: 1-12 despre a fi „născut din nou” la un spirit care, ca vântul care „bate”... Citeste mai mult "
Mulțumesc, Wickering Wick. Aceasta este cea mai bună explicație pe care am citit-o până acum cu privire la ceea ce a vrut să spună Isus prin ilustrația sa cu suflarea vântului.
Imaginea este, de asemenea, o problemă, Meleti a explicat înainte că media vizuală scurtează procesele de gândire ale persoanelor.
Deci, imaginea respectivă spune că numai oamenii bătrâni au orice speranță legată de viața cu Isus în ceruri, chiar dacă a spus că Împărăția cerurilor aparține celor care sunt copii.
Meliti, îți mulțumesc foarte mult pentru munca extraordinară pe care o faci. Este mai clar și mai clar că Scripturile grecești au fost scrise pentru noi toți, iar sugestia că acestea sunt scrise în fond ungilor nu este acceptabilă. La urma urmei, dacă evangheliile și cărțile care urmează ar fi numai pentru ungi, atunci cum am putea ști ce să aplicăm și care să nu le aplicăm? Desigur, unii vor conduce cu Isus Hristos. Exact cum și unde va trebui să așteptăm și să vedem, în conformitate cu comentariile recente despre Apocalipsa 5:10 (Unde... Citeste mai mult "
Bună Leonardo, ca răspuns la întrebarea dvs. suplimentară: Da, am experimentat-o.
Știu de două cazuri în mod direct în care bătrânii au încurajat în mod activ o soră să părăsească un furnizor iubitor, pur și simplu pentru că nu mai este de acord cu Corpul de conducere. Ei nu văd acest lucru ca o încălcare a 1 Cor. 7:14.
Bună Leonardo, am dat peste Faptele 26: 18 unde Paul afirmă cuvintele lui Isus despre motivul pentru care a fost ales Pavel. Pentru a le oferi (națiunilor) o „moștenire printre cei care sunt sfințiți prin credința în Mine.” Versiunea engleză contemporană. Toți creștinii care au credință în Isus sunt sfinți. Nimic nu a remarcat de Pavel, unde Isus a indicat, că pot vedea ca o demarcație între ungi și nu unși.
Mulțumesc Meleti pentru acest articol. Este uimitor cât de multe premise false trebuie dezlegate pentru a discuta efectiv despre acest punct, un fel de amintiri despre trinitate și multe premise greșite. Mi se pare amuzant pentru mine acum că am acceptat ideea a trei învieri diferite, încă nu-mi pot da seama cum a trecut aceasta, este evident că sunt doar două. De asemenea, alte lucruri care sunt legate de învierea pământească, de deschiderea noilor suluri, îmi pot imagina privirile uluite când toți cei care au ajuns la noul sistem și primul lucru... Citeste mai mult "
Salutare. Sunt de acord cu tine că Russell a subliniat mult „clasele” de creștini. Era mai degrabă un mod de gândire sau cum să interpretezi turma mică și alte oi - două „clase” care au rezultate separate ale „exercitării credinței lor”. Scripturile spun că există o speranță pe care o are un creștin. Un creștin trebuie să urmărească acea speranță și rezultat final fără a se prescrie pe ei înșiși sau pe ceilalți la ce clasă aparțin, mai degrabă care este SCOPUL lor. Este adevărat că Studenții Bibliei cred că există două învieri, cerească și pământească ... învierea pământească este pentru... Citeste mai mult "
„Niciun bărbat (sau 7 bărbați care acționează într-un acord pentru a nu fi dogmatic) să nu vă lipsească de premiu.”
Ironie incredibilă! Cei despre care avertizează nu sunt nimeni altul decât ei înșiși! Încă o dată, ei fac greutăți mari pentru a-i trezi pe cei sinceri la adevărul adevărat ...
Bine scris, titlul studiului analizat este o tragedie pentru creștinii care doresc să-și cunoască tatăl, cu toate acestea, li se spune, nu ești doar un prieten. Cântecul de încheiere, 31 spune „Bucură-te că este prietenul tău.” Prin Hristos este tatăl tău. Isus a spus de multe ori prin Matei capitolul 6 „tatăl tău”.
Vă mulțumim pentru analiza înțelegătoare. Merge foarte bine în conformitate cu ceea ce credeau primii scriitori ai Turnului de veghe. Chiar și pastorul Russell însuși! R4547 str. 12 „BĂTÂND CUPA DOMNULUI” Nimeni să nu vă amăgească din premiu, supunându-se voluntar (fără motiv) și venerându-i ca mesageri (Adevărul, cei care până acum nu au dat dovezi ale abilității de învățătură în faptul că Dumnezeu nu v-a trimis niciodată niciun mesaj lor). Ei doar intră în ceea ce recunosc că nu au văzut. Mintea lor trupească fiind degeaba umflată, nu reușesc să dețină Capătul Domnului și al Domnului... Citeste mai mult "
Bine scris, mulțumesc.