Comori din Cuvântul lui Dumnezeu și săpături pentru pietrele spirituale - „Duceți-vă discipoli - De ce, unde și cum?” (Matei 27-28)
Matei 28:18 - Isus are o autoritate largă (w04 7 / 1 pg 8 pentru 4)
Matei 28: 18 spune „Isus are autoritate largă ”? Ce părere ai?
Toate traducerile spun „Toată autoritatea”. Cuvântul grecesc tradus aici "toate" mijloace 'întregul. Toate părțile, toate', nu „Gamă largă”!
Poate că organizația folosește „autoritate largă ” pentru că nu vor să atragă atenția asupra faptului că Iisus a avut toată autoritatea foarte curând după învierea sa (în câteva zile, posibil imediat). Acest lucru contrazice învățătura lor că el a devenit rege în 1914, deoarece asta ar însemna că a câștigat o putere suplimentară, ceea ce este imposibil conform acestui verset. Coloseni 1:13, pe care îl citează în sprijinul înscăunării în 1914 afirmă de fapt exegetic că „El [Dumnezeu] ne-a izbăvit [pe ucenici] de autoritatea întunericului și ne-a transferat în împărăția Fiului iubirii sale [lui Dumnezeu] ”. Deci erau deja în Împărăție și Iisus era deja Rege.
Acum, organizația ne-ar fi făcut să credem că aceasta este o împărăție doar peste ucenicii săi, dar Ioan 3: 14-17 spune „Pentru Dumnezeu iubit atât de mult, el și-a trimis singurul său fiu născut ”și apoi i-a dat Fiului său, dovedindu-se credincios până la moarte,„ toată autoritatea ”,„ pentru ca toți cei care exercită credință în el să nu fie nimiciți, ci să aibă viața veșnică ”prin„ Împărăția Fiului iubirii sale ”, permițându-I lui Iisus să moară ca răscumpărare pentru păcatele noastre o dată pentru totdeauna. (Evrei 9:12, 1 Petru 3:18)
În sfârșit, 1 Petru 3:18 confirmă faptul că Isus „este la dreapta lui Dumnezeu, căci s-a dus la cer; iar îngerii, autoritățile și puterile i-au fost supuse ”.
Matthew 27: 51 - Ce a însemnat ruperea în două dintre perdele? (perdea) (nwtsty)
Conform notei studiului, „semnifică, de asemenea, că intrarea în cer în sine este acum posibilă. " Dar este sau este o interpretare eisegetică? Nota de studiu citează și Evrei 10: 19-20 în sprijinul acestui lucru care spune „Prin urmare, fraților, deoarece avem încredere să intrăm în Locul Sfânt prin sângele lui Isus, pe calea nouă și vie deschisă pentru noi prin perdea. a trupului Său ”(Berean Study Bible).
Acum știm că jertfa lui Isus a pus capăt nevoii jertfei anuale în ziua ispășirii când Marele Preot a intrat în Preasfințitul. (Exodul 30: 10) Știm, de asemenea, perdeaua împărțită în două în momentul morții sale, determinând ca Preasfințitul să nu mai fie separat de Sfânt. (Matei 27: 51) Această acțiune a îndeplinit și profeția în Daniel 9: 27, deoarece sacrificiile nu mai erau cerute de Dumnezeu, întrucât și-au slujit scopul arătând către Mesia, Isus.
Întregul Evrei 9 este bun de citit, deoarece discută despre tipul legitim și anti-tipul sanctuarului templului și al lui Isus. Versetul 8 ne spune „Astfel, spiritul sfânt arată clar că drumul către locul sfânt nu a fost încă manifestat în timp ce primul cort era în picioare. [Templul] ”Versetul 24 arată că Hristos nu a intrat în Locul Sfânt, ci în Rai pentru a apărea în fața lui Dumnezeu în numele nostru. Așa s-a împlinit tipul. Deci, există o bază pentru extinderea acestei împliniri la creștinii, frații lui Hristos? Nu am găsit niciun motiv scriptic sau logic pentru a face acest lucru. (Dacă poate vreun cititor poate face acest lucru, atunci așteptăm cu nerăbdare cercetările dvs. scripturistice).
Continuând premisa că nu există nicio bază pentru extinderea acestei împliniri, atunci cum putem înțelege Evrei 10: 19-20? Pentru a ajuta la înțelegere, să motivăm următoarele. Ce a însemnat, în mod simbolic, participarea la sângele și trupul lui Hristos? Potrivit lui John 6: 52-58, cine s-a hrănit cu carnea lui și a băut sângele său, va câștiga viață veșnică și va fi înviat în ultima zi. Fără Isus să-și ofere jertfa, atunci viața veșnică nu a fost realizabilă și nici nu a fost posibilitatea de a deveni fii desăvârșiți ai lui Dumnezeu (Matei 5: 9, Galateni 3: 26). Întrucât numai oamenii desăvârșiți s-ar putea apropia de Dumnezeu în mod direct, așa cum l-a desăvârșit pe Adam și numai Înaltpreasfințitul ar putea să se apropie de Dumnezeu direct în Preasfințitul, oferind dreptate imputabilă lui, așa cum spune Romani 5: 8-9,18 „pe când eram încă păcătoși Hristos a murit pentru noi. Prin urmare, mult mai mult, din moment ce am fost declarați drepți acum prin sângele Lui, vom fi mântuiți prin El de mânie. ... de asemenea, printr-un singur act de justificare, rezultatul pentru oameni de tot felul este o declarare a lor drept pentru viață. "
Acum era posibil ca oamenii imperfecți prin sacrificiul lui Hristos să aibă posibilitatea de a intra într-o stare aprobată cu Dumnezeu. În plus, rolul pentru aceștia în viitor este prezis de a fi „preoți care să-L slujească pe Dumnezeul nostru și ei vor domni pe pământ.” (Apocalipsa 5: 9-10 BSB).
Prin urmare, ar avea sens că ruperea perdelei în două a făcut posibilă creștinilor adevărați să devină fii desăvârșiți ai lui Dumnezeu și, prin urmare, să obțină acces direct la Dumnezeu, în același mod în care au putut Isus și Adam. Nu există nicio indicație că ar avea vreo legătură cu locația, ci mai degrabă a fost legată de statutul în fața lui Dumnezeu, după cum spune Romani 5: 10, „Căci dacă, atunci când eram dușmani [ai lui Dumnezeu], ne-am împăca cu Dumnezeu prin moartea fiului său, cu atât mai mult, acum, după ce ne-am împăcat, vom fi mântuiți de viața lui. ”
Discuție - Isus a murit pe o cruce? (g17.2 pg 14)
Un alt exemplu fin de eisegesis organizatorică.
„Noua Biblie a Ierusalimului” este aleasă ca susținerea interpretării necesare (care este aceea că Isus nu a murit pe cruce), deoarece este tradusă ca „Isus a fost executat” atârnând de un copac „Faptele 5: 30”. O analiză rapidă a Biblehub.com arată că din 29 de traduceri în limba engleză, 10 folosesc „cruce” și 19 folosesc „copac”. Este un caz de „a spus, au spus ei” și, deși majoritatea folosesc „copac”, acest lucru nu exclude tot ceea ce noi înțelegem ca o cruce. Cu toate acestea, dacă vrem să fim pretențioși, a fost Isus cuțit în copac sau atârnat cu o frânghie de copac? De fapt, se pare că probabil a fost spânzurat on copacul cu unghiile. (John 20: 25) După cum sa discutat într-o recenzie recentă CLAM, de ce este atât de importantă ce structură a murit Isus? Dacă a murit pe o cruce, ce? Ce se schimbă? Nimic. Ceea ce este important, însă, este că nu îl folosim ca simbol și nici nu îl folosim în cult.
Pentru a arăta cât de eisegetică este vederea, aruncați o privire la Matthew 26: 47. Acesta spune că a discutat despre Iuda că „a venit și cu el o mulțime mare de săbii și cluburi din partea preotului șef și a oamenilor mai mari ai oamenilor. ”Articolul spune„Cuvântul xylon folosit la Faptele 5: 30 este pur și simplu o palidă sau o miză verticală pe care romanii i-au bătut în cuie pe cei despre care se spunea astfel că sunt răstigniți. "
Acum uitați-vă la Matthew 26: 47 și ce găsim? Da, ai ghicit. „Xylon“. Deci, pentru a fi consecvent, ar trebui tradus „cu săbiile și mize (sau palete verticale)”Ceea ce desigur nu are sens. (Vezi și Faptele Apostolilor 16:24, 1 Corinteni 3:12, Apocalipsa 18:12, Apocalipsa 22: 2 - toate acestea au xylon)
Deci, în mod clar cuvântul xylon ar trebui tradusă în funcție de ceea ce obiectul din lemn se potrivește contextului. De asemenea, Lexicon (văzut nota finală) citată pentru a susține această înțelegere datează de la 1877 și pare a fi o înțelegere izolată - probabil pentru că o referință datată ulterior, care susține concluzia pe care o necesită, nu poate fi găsită; altfel ar cita-o cu siguranță.
O altă piesă a puzzle-ului este evidențiată în Matthew 27: 32 unde se vorbește despre faptul că Simon de Cyrene a fost presat în serviciu pentru a duce stauron (sau cruce?) a lui Isus.[I]
Deci, împărțind informațiile împreună, se pare că există mize punctate sau uneori doar arborele (xylon = bucată de lemn / copac, articol de lemn) la care o cruce (stauron) a fost adăugat pentru executare și a fost acesta stauron mai degrabă decât miza și crucea combinate, cea care a fost executată a fost făcută pentru a transporta.
Acest lucru ar face ca cuvintele lui Isus din Marcu 8: 34 să fie de înțeles, dacă ar fi cruce. O cruce poate (aproape) să fie purtată de un bărbat. O miză sau un stâlp sau un arbore sau o miză de tortură sau o cruce completă ar fi prea grea pentru aproape oricine. Cu toate acestea, Iisus a spus: „Dacă cineva vrea să vină după mine, să-l renunțe și să-l ridice stauron și urmează-mă continuu. ”Isus nu a cerut niciodată nimănui să facă imposibilul.
Deci unde xylon se găsește în textul grecesc, ar trebui să fie tradus de obicei miza sau arborele și unde stauron se găsește, de obicei ar trebui tradus ca piesă transversală sau lemn, dar atunci când sunt folosiți în contextul execuției, traducătorii multor Biblii au pus în mod rezonabil „cruce” pentru ca cititorii să înțeleagă mai bine mecanismul de execuție, deși a estompat utilizarea ușor diferită a cuvintelor. Este bine documentat că un fel de cruce a fost modalitatea favorizată de execuție pentru fenicieni și greci, iar apoi romanii au adoptat-o.
Așadar, tocmai de ce organizația face un astfel de argument pedant împotriva faptului că Iisus este condamnat la cruce este ciudat, cu excepția cazului în care este o încercare de a se diferenția de restul creștinătății; dar există modalități mult mai bune și mai clare de a face asta.
Video - Continuați fără acceptare - Public și făcând discipoli
În jurul marcajului de minute 1, bătrânul l-a îndrumat pe fratele către 2015 din aprilie Ministerul Regatului. "El a subliniat că obiectivul martorilor publici nu este doar de a plasa literatură, ci de a direcționa oamenii către JW.org!" Da, ai auzit-o corect!
Nu la Hristos. Nici măcar lui Iehova și, în mod clar, nu la Biblie, ci la Organizație.
Isus, Calea (jy Chapter 16) –Jesus arată zelul pentru adevărata închinare
Nimic pentru comentariu.
_____________________________________________
[I] Concordanța lui Strong - O carte de mult timp stabilită definește stauros ca o miză verticală, de unde și o cruce. Cu toate acestea, Help Help Word-Studies îl definește ca piesa transversală a unei cruci romane. Pentru mai multe informații, inclusiv Lexicul critic al lui Bullinger fiind singur în înțelegerea sa, a se vedea https://en.wikipedia.org/wiki/Stauros.
Îmi amintesc destul de clar un bătrân care îmi spunea că scopul mărturisirii a fost „îndreptarea oamenilor către organizație”. Îmi amintesc că mi-a căzut falca ...
Nu mă îndoiesc puțin de LaRhonda, însă problema pentru ei este că îndreaptă aproape aceeași cantitate de oameni către ușa de ieșire pentru apostazie lol, nu este așa de uimitor. Bine ai venit apropo și TY pentru comentarii, este întotdeauna frumos să vezi o față proaspătă.
Iată câteva întrebări simple pentru martori: De ce este atât de important să fii spiritual și îngeresc ca, dacă tot ce vei fi vreodată este un om aici pe Pământ?
Nu ar fi, de exemplu, ca: să iei lecții de pian pentru a învăța să cânți la chitară? Practicarea baseballului pentru a putea fi jucător de fotbal, a merge la școală pentru a fi doctor doar pentru a putea fi un excavator de șanțuri!
Sunt atât de răsucite și pentru a fi corecte nu sunt singurele.
Pentru mine, o întrebare mai mare este DE CE ar trebui să credem că oamenii ar merge în cer să conducă împreună cu Hristos? Biblia ne spune că nimeni nu i-a dat vreodată nimic lui Dumnezeu și, prin urmare, nu are nevoie să răsplătească pe nimeni și că niciun om nu l-a sfătuit vreodată pe Dumnezeu să-l facă să înțeleagă ceva. Unde ne spune BIBLIA NICIODATĂ - sau chiar SUGESTIE - că Dumnezeu dorește părerile noastre personale despre cum să conducem rasa umană? Unde în NT a cerut vreodată Isus sfatul ucenicilor săi despre cum ar trebui să fie gestionați, învățați și trimiși să predice? Unde... Citeste mai mult "
Salut Robert, (Ioan 17:24) poate oferi unor oameni un motiv să creadă că ar putea exista unii care să meargă în cer. Spuneți că nimeni nu i-a dat vreodată nimic lui Dumnezeu, trebuie să nu fiu de acord, mulți și-au dat loialitatea față de el și și-au păstrat Cuvântul și asta este tot ceea ce ne cere de la noi (Ioan 17: 20,21). Sunt de acord cu tine în legătură cu planul pământesc, nu prea are sens pentru mine ca Dumnezeu să facă spirite și îngeri din oameni, la urma urmei, el are deja milioane și milioane de nenumărate dintre ele. Răzbunarea este a mea, spune Domnul:... Citeste mai mult "
PB, ai absolut dreptate să spui că oamenii îi pot da loialitate lui Dumnezeu, împreună cu iubirea, cinstea, ascultarea, credința și toate celelalte roduri ale spiritului și alte calități frumoase pe care Biblia ne încurajează să le arătăm. Și, Tatăl nostru este mulțumit și, de fapt, apreciază când copiii Săi „se comportă” așa cum ar trebui. Dar El nu are nevoie să ascultăm. Faptul că facem lucrări frumoase nu compensează lipsa din partea Lui. De aceea Dumnezeu spune: Cine mi-a dat ceva ca să-i răsplătesc? Da, mulți oameni i-au dat lui Dumnezeu dragostea și devotamentul lor,... Citeste mai mult "
Tadua, trebuie să fii atent când sări pe Matei 28:18 pentru a respinge o doctrină WT. Deși acest lucru este tentant, iar multe site-uri din fostul JW au subliniat acest lucru, consider că folosesc raționamente defectuoase în acest sens, așa cum ați făcut și dumneavoastră. Problema este cu „toate”. Ce înseamnă exact asta? Când Isus spune „TOATE autoritățile din cer și de pe pământ mi-au fost date” înseamnă că Isus are autoritatea de a uzurpa autoritatea Dumnezeului și Tatălui său și de a prelua literalmente universul? Aceasta este problema. Dacă vedeți „TOȚI” în termeni absoluți și extremi, voi... Citeste mai mult "
Bună Robert-6512 Doar câteva gânduri despre postarea dvs. sunt Matei 28:18. Spuneți că problema este cu „toți”. Ce înseamnă exact asta? Aș răspunde „tuturor” în raport cu autoritatea lui Dumnezeu ca fiind cea supremă. Asta înseamnă că Isus ar putea încerca să uzurpeze autoritatea lui Dumnezeu? Teoretic, da. În realitate, nu, altfel Dumnezeu nu ar avea încredere în el cu acea autoritate. Înțeleg ideea că sări pe o anumită scriptură pentru a demonstra că ceva poate fi problematic. Suntem înțelepți să lăsăm acel atribut particular organizației. În cazul în care cineva are îndoieli, aș dori să lămuresc... Citeste mai mult "
Și avem o altă traducere foarte părtinitoare la 27: 52-4. Nu există nicio dovadă din partea interlinearului că scriitorul a intenționat altceva decât pare să citească, și anume că trupurile celor sfinte au fost ridicate și au intrat și au apărut în orașul sfânt. Așa cum poate părea acel eveniment și nu există alte dovezi care să-l susțină, nu există niciun motiv pentru a schimba o traducere doar pentru că un traducător nu este de acord cu ceea ce a fost înregistrat. Cu toate acestea, acest lucru a fost făcut cu versetul 53, unde NWT presupune că au fost oamenii care au avut... Citeste mai mult "
Tadua, aduceți întrebarea: „Ce a însemnat ruptura în două perdele?” De mult am avut o părere despre asta. Permiteți-mi să îl împărtășesc și invit cititorii să comenteze. Principalul meu accent se pune pe Matei 23:38: „Uite! Casa ta îți este abandonată ”. Evreii avuseseră de mult timp părerea, promovată de Dumnezeu însuși, că templul reprezenta prezența lui Dumnezeu pe pământ și, de asemenea, aprobarea Sa față de poporul Său, națiunea Israelului. Deci, când Isus a spus „casa ta ți-a fost abandonată”, ar putea însemna doar că Dumnezeu își retrage sprijinul și... Citeste mai mult "
Mulțumesc Robert-6512, îl văd pe măsură ce Iehova a pus totul pe controlul vitezei de croazieră, nu a dat în totalitate spatele creației. Când Biblia spune că Iehova creează un cer nou și un pământ nou, el o face cu orice mijloace necesare și nu doar în moduri religioase. Noi (omenirea) „mormăiturile” de pe pământ sunt foarte necesare pentru a realiza creația de aici și nu este vorba doar de construirea unei Biserici sau a unui turn cu o linie directă către cer. În umila mea părere, Dumnezeu nu a încetat să se uite la propriile sale lucrări și este foarte mult în... Citeste mai mult "
Bună Robert-6512 Comentariile dvs. despre despicarea cravatei cu Daniel 9:27, unde a fost profețit ca la jumătatea săptămânii, darul și jertfa să înceteze. Putem înțelege în mod rezonabil acest lucru ca fiind validitatea sacrificiilor. Aceasta a prezis sfârșitul validității nevoii de sacrificiu pentru animale, întrucât a prevestit sacrificiul lui Isus. Contextul Evrei 10: 19-26 menționat în nota de studiu Ie Evrei 10: 1-18, precum și Evrei 9 despre care am discutat pe scurt susțin această înțelegere. Aranjamentul templului și jertfelor i-a indicat pe cel care își putea ierta păcatele,... Citeste mai mult "
Mulțumesc, Robert, este foarte interesant. Comentariul meu ar fi pe o linie similară că perdeaua a despărțit Sfântul de Preasfântul. Prea Sfântul a reprezentat cerul însuși, prezența lui Dumnezeu. Restul tabernacolului sau templului făcea parte din tărâmul pământesc. Odată ce casa a fost abandonată, după cum ați spus, Iehova s-a retras din evrei ... Nici o parte a templului lor nu avea vreun sens ceresc. Prezența zeilor și reprezentarea ei au dispărut și Preasfântul nu mai era o parte a cerului pe pământ, ci era la fel ca restul clădirii,... Citeste mai mult "
M-am uitat de mai multe ori la problema cruce vs. miză. Subiectul poate deveni foarte detaliat și, cu excepția cazului în care sunteți o persoană cu adevărat studioasă, sincer mi s-a părut puțin plictisitor. Dar, când am putut arăta prin toate, am ajuns la câteva concluzii: 1. Scripturile și dovezile non-biblice disponibile sunt rare, cerând o mare prudență în a fi dogmatic. Nu poți arăta spre vreo dovadă anume și să spui „ah ha, asta demonstrează punctul meu de vedere!” deoarece niciuna dintre dovezi nu este atât de puternică. 2. Acestea fiind spuse, cred preponderența... Citeste mai mult "
Bună Robert-6512
Un scurt scurt rezumat clar al faptelor. Nu puteam fi de acord mai mult.
Mulțumesc, Tadua. La fel ca mulți foști JW, sunt sigur, am sentimente mixte cu privire la cruci. Sincer să fiu, în inima mea, cam nu prea îmi plac atât de mult. Însă, din punctul meu de vedere actual, fanatismul obsesiv cu privire la cruci pe care WT le-a generat în toți acești ani pare atât de nerezonabil și (îndrăznesc să-l spun) atât de necristos.
Crucea pe care nu o poți avea fără miză este un obiect neînsuflețit,
nu demn de închinare și nici mult timp petrecut întrebându-se despre asta. Omul Iisus Hristos și tatăl său și sacrificiul nostru pentru noi contează. A plătit o datorie pe care nu o avea și pe care noi nu am putut să o plătim!
Matei 28: 9 este foarte interesant. Fii cu mine, deoarece am petrecut o vârstă pe acest subiect. Cuvântul grecesc aici este Khairo, care are sensul de „bucură-te”. Acesta este același cuvânt pe care îl folosește Ioan în a doua sa scrisoare unde vs 2 traduce acest lucru ca „un salut”. Din câte știu, niciun comentator nu consideră că John înseamnă doar un simplu salut la 10, deși există câteva traduceri slabe în jur. Intenția este ca apostatului să nu i se dea nici măcar un indiciu care să-l încurajeze. Totuși, bazându-se pe un comentator, care nu mai este... Citeste mai mult "
Problema crucii face parte din atacul extrem al lui Rutherford asupra bisericilor, în parte ca răzbunare pentru trimiterea lui la închisoare. Reading Faith on the March de AH MacMillan indică în mod clar cum se simțea în legătură cu religiile din vremea sa și probabil că meritau cea mai mare parte din ceea ce le-a dat, deși, în înțelepciune, ar fi putut să o facă cu mai mult tact. Crucea și alte învățături care au apărut în anii 1920 mi se pare doar atacul său personal / încercarea de a arăta că s-au înșelat. Cu toate acestea, până astăzi avem puține dovezi că el a murit într-un singur post... Citeste mai mult "