2018, iulie 9 - Iulie 15, Viața noastră creștină și Ministerul

Comori din Cuvântul lui Dumnezeu și săpături pentru pietrele spirituale - „Fii adeptul meu - Ceea ce este nevoie” (Luca 8-9)

Luca 8: 3 - Cum au fost acești creștini „slujitori” lui Isus și apostolilor? („Le-am slujit”) (nwtsty)

Este interesant faptul că aroma completă a sensului Diakoneo este adus aici. Adică „să aștept la masă sau să servesc (în general)”. Nota de studiu spune „Cuvântul grecesc di · a · ko · neʹo se poate referi la îngrijirea nevoilor fizice ale altora prin obținerea, gătirea și servirea mâncării, etc. Este folosit într-un sens similar la Luke 10: 40 („asistă la lucruri”), Luke 12: 37 („ministru”), Luke 17: 8 („serviți”) și Fapte 6: 2 („distribuiți mâncarea”) ), dar se poate referi și la toate celelalte servicii de natură personală similară. " Această semnificație, sensul de bază al „ministrului”, nu este practic niciodată folosit de organizație atunci când discută despre cei pe care îi consideră „bărbați mai în vârstă”.

De ce este dat acest sens în notele de studiu? Se pare că este din cauza faptului că Scriptura aici vorbește despre femei, deoarece menționează Joanna, Susanna și multe alte femei care își foloseau bunurile personale pentru a-l ajuta să-i sprijine pe Isus și discipolii săi în timp ce mergeau din oraș în oraș. Această slujire nu ar trebui să se aplice și bărbaților și în special păstorilor adunării? Așa cum s-a discutat anterior, James 5: 14 nu se referă la vindecarea spirituală așa cum este interpretată de organizație, ci mai degrabă, ungerea cu ulei a fost o practică obișnuită când cineva era bolnav în primul secol. Chiar și astăzi, aplicăm frecvent diferite uleiuri la diferite afecțiuni, iar de multe ori masarea acestora în piele ajută, de asemenea, la procesul de vindecare. Oare nu traduce o ipocrizie? Diakoneo întrucât slujește nevoile altora atunci când se referă la femei și totuși când Diakoneo se folosește cu bărbații, apoi este interpretat cumva ca exercitarea sau deținerea autorității ca ministru asupra altora, în loc să servească nevoilor altora? Este acesta un exemplu de șovinism masculin?

Discuție: Ar trebui să regretăm orice sacrificii pe care le-am făcut pentru numele Regatului? (w12 3 / 15 27-28 pentru 11-15)

Această porțiune a articolului se bazează pe filipinezi 3: 1-11. Prin urmare, ar fi bine să examinăm contextul, mai degrabă decât să interpretăm versuri specifice în mod izolat.

• (Versetul 3) „Căci suntem cei cu circumcizia reală”, spre deosebire de (versetul 5) „a circumcis a opta zi, din fondul familial al Israelului, din tribul lui Beniamin, un ebraic [născut] din Evrei”.
  • Pavel spunea că a fi circumcis în Hristos și a face parte din Israelul spiritual ca creștin era cu mult superior celui de a fi de o bună descendență familială a Israelului trupesc. (Coloseni 2: 11,12)
• (Versetul 3) „care prestează serviciul sacru prin spiritul lui Dumnezeu” în loc de slujire sacră prin Legea Mozaică din cauza nașterii. (Evrei 8: 5, 2 Timothy 1: 3)
• Versetul 3 - „să ne lăudăm cu Hristos Isus și să nu avem încredere în trup”. A fost mai important să ne lăudăm că suntem discipoli ai lui Hristos decât un „fiu trupesc al lui Avraam”. (Matthew 3: 9, John 8: 31-40)
• (Versetul 5b) „în ceea ce privește legea, un fariseu” - Pavel în timp ce era „Saul” a păstrat legea strictă a fariseilor, adică toate tradițiile suplimentare adăugate Legii mozaice.
• (Versetul 6) „ca respectă râvna, persecutarea congregației;” (Galateni 1: 14-15, Romani 10: 2-4) - Zelul pe care Paul îl afișa era pentru menținerea statutului clasei conducătoare fariseice împotriva creștinilor timpurii. .
• (Versetul 6) „întrucât respectă neprihănirea, prin intermediul legii, unul care s-a dovedit fără vină.” (Romani 10: 3-10) - Dreptatea pe care Pavel o afișase anterior a fost cea a ascultării Legii mozaice.

Deci câștigurile pe care Pavel le-a avut înainte de a deveni creștin au fost:

• Recunoașterea de a fi descendent dintr-o familie evreiască pură care a urmat Legea mozaică așa cum a fost cerută.
• Recunoașterea de a fi un devotat zel pentru tradițiile fariseilor (partidul politic evreiesc predominant)
• Faima de a fi proeminent ca persecutor al creștinilor.

Acestea au fost lucrurile pe care le-a privit ca „ca o mulțime de refuz, ca să-l câștig pe Hristos”. Când a devenit creștin, și-a folosit educația în beneficiul noii sale credințe. Acesta i-a permis să predice înalților oficiali ai Imperiului Roman într-un mod elocvent. (Fapte 24: 10-27, Fapte 25: 24-27) De asemenea, i-a permis să scrie o mare parte din Scripturile creștine.

Cu toate acestea, organizația folosește astfel experiența lui Paul: „Trist de spus, unii privesc înapoi sacrificiile pe care le-au făcut în trecut și le consideră oportunități ratate. Poate că ai avut oportunități de învățământ superior, de proeminență sau de securitate financiară, dar ai decis să nu le urmărești. Mulți dintre frații și surorile noastre au lăsat în urmă poziții lucrative în domeniul afacerilor, divertismentului, educației sau sportului. ” 

Organizația aici condonează aceste „sacrificii“. Dar de ce mulți au făcut aceste „sacrificii“? Pentru cei mai mulți, se datora faptului că ei credeau că afirmațiile organizației potrivit cărora Armageddon va veni foarte curând și că, făcând aceste sacrificii, plăceau lui Dumnezeu. Dar care este realitatea? Articolul continuă „Acum timpul a trecut, iar sfârșitul nu a ajuns încă.” Deci aceasta este adevărata problemă. Promisiuni eșuate (din partea organizației) și așteptări eșuate.

Suntem apoi întrebați: „Vă imaginați ce s-ar fi putut întâmpla dacă nu ați făcut acele sacrificii? ” Aceasta trebuie să fie o problemă comună, altfel nu ar fi fost exprimată. Nu pierdeți spațiu într-un astfel de articol despre o problemă inexistentă. Este oare de mirare având în vedere istoria promisiunilor eșuate.[I] Deci, ce legătură are asta cu Pavel și Filipeni 3? Conform articolului, acest lucru: „Pavel nu regreta nicio oportunitate seculară pe care o lăsase în urmă. Nu mai simțea că merită ”.

Mai sus am discutat despre ce a renunțat Pavel conform Scripturilor. Aceste oportunități seculare au inclus o educație superioară? Nu, el era deja educat. Aceasta contribuise la cunoașterea sa bună a Scripturii. Fapte 9: 20-22 spune în parte „Dar Saul a continuat să dobândească puterea cu atât mai mult și i-a încurcat pe evreii care locuiau în Damasc, deoarece el a dovedit logic că acesta este Hristosul”. Aceasta a fost la scurt timp după ce vederea lui a fost restaurată după viziunea sa a lui Isus pe drumul spre Damasc. Și-a văzut educația în Scripturi la picioarele lui Gamaliel ca pe o risipă? Desigur că nu. (Fapte 22: 3) Acesta a fost ceea ce i-a permis să devină atât de repede un bun apărător al lui Hristos ca Mesia promis.

El și-a folosit chiar cetățenia romană pentru a promova Vestea bună. Altceva nu ar trebui să uităm. Pavel a primit o însărcinare livrată personal de la Iisus Hristos înviat glorificat. (Fapte 26: 14-18) Niciunul dintre noi în viață nu a avut astăzi un astfel de privilegiu, deci compararea a ceea ce Pavel a făcut cu ceea ce ar trebui să facem și să facem este ca și cum am compara merele cu portocalele.

Revenind astfel la întrebarea tematică: „Ar trebui să regretăm orice sacrificii pe care le-am făcut de dragul Împărăției? ” Nu, desigur că nu, dar ar trebui să ne asigurăm că sacrificiile pe care le facem sunt cele pe care le facem de bună voie și nu vor regreta niciodată. De asemenea, ar trebui să ne asigurăm că aceste sacrificii sunt de fapt necesare pentru binele Împărăției și vor beneficia de Regat și nu de dragul unei organizații create de om. Jertfele pe care le facem nu trebuie să fie cele care sunt dictate sau sugerate cu tărie de alți oameni.

Isus a sfătuit să nu urmărească bogățiile, dar nici nu ne-a cerut și nici nu ne-a sugerat să renunțăm la o slujbă satisfăcătoare sau perspectivele acestora.

__________________________________________________

[I] Când eram tânăr am avut siguranța că nu voi părăsi școala înainte de a veni Armageddon în 1975. Acum sunt aproape de pensionare, însă Armageddon este încă la colț. Este totuși iminent. Isus ne-a spus în Matei 24: 36 „În ceea ce privește acea zi și oră nimeni nu știe, nici îngerii cerurilor, nici Fiul, ci numai Tatăl.” Va veni, dar nu atunci când vrem sau credem că așa va fi sau când vor încerca alții. a calcula a fi.

Tadua

Articole de Tadua.