Generosi generoși sunt oameni fericiți

[Din ws 8 / 18 p. 18 - octombrie 15 - octombrie 21]

„Există… fericire în dăruire.” - Actele 20: 35

Primul punct de observat este omiterea deliberată a unei părți din scriptură. În literatura organizației se folosește în mod obișnuit ca mijloc de evitare a contextului care poate duce cititorul la o concluzie diferită. Omenirile parțiale își au locul atunci când este solicitată brevetul, dar nu ar trebui să fie niciodată utilizate în slujba prejudecății textuale.

scriptură completă citește: „V-am arătat TU în toate lucrurile care, muncind astfel, TU trebuie să-i ajuți pe cei slabi și trebuie să țină cont de cuvintele Domnului Isus, când el însuși a spus:„ Există mai multă fericire în a da decât există în primire. ”” Astfel, Apostolul Pavel își amintea publicului său că generozitatea despre care vorbea era aceea complicitatea și ajutând pe alții care au fost slab fizic sau bolnav.

Cuvântul tradus „asist” în NWT este tradus „ajutor” în alte Biblii și transmite sensul furnizarea (primirea) de suport care corespunde direct nevoii reale. "

Cuvântul grecesc tradus „a da” nu este niciodată folosit pentru a spune cuiva ceva ca la predicare, ci pentru a oferi asistență fizică sau ajutor într-o anumită formă. În plus, acea dăruire ar obține satisfacție dacă ar face acest lucru. Prin urmare, are sens că acest lucru ar trebui să fie despre articol atunci când luăm scripturile în context, mai degrabă decât să le folosim pentru a servi o anumită agendă organizațională.

Un ultim punct de luat în considerare este faptul că definiția dicționarului „dăruire” este „oferirea de dragoste sau alt sprijin emoțional; îngrijirea."[I] Această definiție se potrivește cu ceea ce am discutat mai sus.

Prin urmare, este important să se verifice răspunsul la următoarea întrebare: Are Watchtower articolul de studiu discută subiectul în funcție de contextul său?

Paragraful 3 stabilește obiectivul articolului spunând că va acoperi următoarele puncte. (Separarea în puncte, a noastră)

Biblia ne spune cum putem fi dăruitori generoși. Să trecem în revistă unele lecții pe care Scripturile le învață pe acest subiect.

1. Vom vedea cum a fi generos duce la favoarea lui Dumnezeu și
2. cât de cultivat această calitate ne ajută să îndeplinim rolul pe care ni l-a dat Dumnezeu.
3. De asemenea, vom examina modul în care generozitatea noastră este legată de fericirea noastră și
4. de ce trebuie să continuăm să cultivăm această calitate ”.

Vom vedea cât de bine sunt acoperite aceste puncte. Cu toate acestea, ați observat deja modul în care acordarea de ajutor persoanelor bolnave a fost migrată spre generozitate? Generozitatea poate fi pentru oricine, bolnav sau sănătos, bogat sau sărac. Nu este același lucru cu asistența celor bolnavi sau chiar celor care au nevoie.

Cum ne putem bucura de favoarea lui Dumnezeu? (Par.4-7)

Paragraful 5 pune întrebarea: „'Pot să urmez exemplul lui Isus chiar mai îndeaproape decât o fac deja? '- Citește 1 Petru 2:21. ”

Înainte de a evalua sugestiile Organizației, ce a sugerat Apostolul Petru? 1 Peter 2: 21 afirmă „De fapt, la acest [curs] ați fost chemat, pentru că chiar Hristos a suferit pentru TINE, lăsându-ȚI un model pentru TU să urmezi pașii săi îndeaproape”.

Apoi, așa cum se întâmplă de obicei, scriitorul biblic a explicat și ce a vrut să spună în contextul înconjurător, așa că nu trebuie să ghicim și nici să speculăm lucruri despre care nu a vrut să spună. Găsim următoarele:

• Versetul 12: mențineți o conduită fină, ca urmare a faptelor voastre fine să-L glorifice pe Dumnezeu,
• Versetul 13-14: supuneți-vă autorităților superioare,
• Versetul 15: făcând bine, mulați vorbele oamenilor ignoranți,
• Versetul 16: folosiți libertatea creștină pentru a sluji lui Dumnezeu,
• Versetul 17: aveți dragoste pentru toți frații,
• Versetul 18: slujitorii de casă (apoi sclavii, angajații de astăzi) se supun stăpânilor tăi, chiar dacă este dificil de mulțumit,
• Versetul 20: fă bine, chiar dacă suferi că Dumnezeu va fi mulțumit cu tine,
• Versetul 21: urmați modelul lui Hristos,
• Versetul 22: nu comite niciun păcat, nici un discurs înșelător,
• Versetul 23: atunci când este învinovățit, nu te revărta în schimb,
• Versetul 24: când suferința nu i-a amenințat pe ceilalți.

Ținând cont de aceste puncte, să examinăm restul articolului.

Paragraful 6 evidențiază pe scurt Pilda bunului samaritean. Cu toate acestea, în timp ce afirmați, „ca samariteanul, trebuie să fim dispuși să dăm cu generozitate dacă dorim să ne bucurăm de favoarea lui Dumnezeu ”, paragraful nu face nimic pentru a stabili cum putem merge despre acest lucru.

Ce ne învață Pilda?

• Luke 10: 33 - generos cu emoția de milă care l-a determinat pe samaritean să ajute inițial.
• Luca 10: 34 - a folosit propriile sale posesiuni fără să se gândească la recompensă.
  • Material pentru a lega rănile
  • Ulei și vin pentru curățarea, dezinfectarea și calmarea și protejarea rănilor.
  • Pune bărbatul rănit pe măgar și se plimba singur.
  • A folosit timpul liber pentru îngrijirea bărbatului rănit.
• Luke 10: 35 - odată ce omul rănit părea să se recupereze, l-a lăsat în grija altcuiva, plătind 2 zile de salariu pentru îngrijirea bărbatului și promițând mai multe după cum este necesar.
• Luca 10: 36-37 - principala forță a acestei parabole a fost cine a fost adevăratul vecin și cine a acționat cu milă.

În paragraful 7 lucrurile încep cu adevărat să se îndepărteze de tema reală a Faptelor 20: 35 când se spune: „Eva a acționat dintr-o dorință egoistă de a fi ca Dumnezeu. Adam a manifestat o dorință egoistă de a fi pe placul Evei. (Gen. 3: 4-6) Rezultatele deciziilor lor sunt evidente. Egoismul nu duce la fericire; din contră. Fiind generoși, ne demonstrăm convingerea că modul de a face lucrurile lui Dumnezeu este cel mai bun. ”

Egoismul, fericirea și generozitatea, în timp ce sunt înrudite la periferia cu împingerea Faptelor 20: 35, nu sunt gândul cheie transmis de acea trecere a Scripturii.

Îndeplinirea rolului pe care Dumnezeu l-a acordat oamenilor săi (Par.8-14)

Paragrafele 8 și 9 discută modul în care Adam și Eva „ar fi trebuit să fie interesat de fericirea copiilor lor nenăscuți ”(Par.8) și că „gAfacerea de sine pentru bunăstarea celorlalți le-ar fi adus mari binecuvântări și o imensă satisfacție. ”(Par.9) Ambele puncte se concentrează mai degrabă pe egoism, mai degrabă decât pe dorința de a beneficia de ceilalți.

În acest moment ai putea să te gândești, ce zici de exemple pozitive despre cum să-i ajutăm pe cei bolnavi și slabi? Articolul va intra acum în asta?

Deci, despre ce crezi că sunt despre următoarele cinci paragrafe? Ai fi surprins să afli că sunt despre predicare? Este puțin probabil să însemne că ar trebui să predicăm celor bolnavi sau slabi. Mai degrabă ei interpretează scripturile Faptelor 20: 35 ca pe cei care, în opinia Organizației, sunt bolnavi sau slabi spiritual.

Ar fi putut să spună Isus că există mai multă fericire de a da în suflet decât de a primi? Există o șansă slabă, desigur, dar realist nu pare a fi ceea ce spunea. Sensul natural al Scripturii este cel descris mai sus. Mai mult, predicarea și predarea Bibliei oamenilor înseamnă despre împărtășirea a ceea ce am învățat. Singurul mod în care este arătată grija este prin a fi atent la modul în care cineva prezintă credințele cuiva sau, eventual, la momentul în care cineva apelează, pentru a nu deranja inutil ascultătorul.

Luca 6: 34-36 îl înregistrează în plus pe Isus spunând: „Continuați să aveți milă, la fel cum Tatăl vostru este milostiv. ³⁷ „Mai mult, încetați să mai judecați și NU veți fi în niciun caz judecați; și nu mai condamnați și VOI nu veți fi condamnați în niciun caz. Continuați să eliberați și veți fi eliberat. ³⁸ Exersează dăruirea, iar oamenii îți vor da ȚI. Vor turna în turele voastre o măsură fină, apăsate în jos, agitate împreună și revărsate. Căci cu măsura pe care TINE o măsoară, ei vor măsura în schimbul TĂU în schimb. ""

Paragraful 10 revendică „Astăzi, Iehova a oferit poporului său lucrarea de a propovădui și de a face discipoli ”. Nu citează și nu citează nicio scriptură sau revelație inspirată pentru a susține acest lucru. Deși ar fi corect să spunem că Isus a dat această lucrare discipolilor săi din primul secol, nu există dovezi care să susțină afirmația că în acest 21^st secolul Iehova (a) a ales un popor care să-l reprezinte și (b) făcând acest lucru i-a însărcinat să predice. (C) Chiar dacă (a) a ales Organizația Martorilor lui Iehova și (b) le-a spus să predice, ei predică un mesaj în continuă schimbare. În primul rând în ceea ce privește momentul întoarcerii lui Isus și calendarul lui Armageddon. Atunci despre cine este sclavul credincios și discret (care nu știa cine au fost până acum 5 ani!) Și așa mai departe. Primii creștini au propovăduit un singur mesaj neschimbat până când au început să fie corupți de falși învățători.

Este adevărat că „gFericirea reatârnată vine din faptul că văd indivizi apreciativi aprinse când înțeleg adevărurile spirituale, cresc în credință, fac schimbări și încep să împărtășească adevărul cu alții ”(Par.12). Cu toate acestea, după cum am menționat deja, nu este ceea ce discută Actele 20: 35. De asemenea, ar trebui să fim siguri că îi învățăm cu adevărat, care sunt adevărurile spirituale neschimbătoare ale cuvântului lui Dumnezeu, mai degrabă decât „adevărurile spirituale” bazate pe interpretarea omului care se schimbă odată cu vremea.

Cum să fii fericit (Par.15-18)

Această secțiune schimbă brusc abordarea. După o treime a articolului, concentrată pe predicarea fericită, recunoaște că Isus a vrut să fim generoși în moduri care nu implică predicarea. Subliniază că putem găsi fericirea dând altora spunând:Isus vrea să găsim fericirea prin a fi generos. Mulți oameni reacționează favorabil la generozitate. „Exersează dăruirea, iar oamenii îți vor da”, a îndemnat el. „Vor turna în vârful tău o măsură fină, apăsată, agitată împreună și revărsată. Căci cu măsura pe care o măsurați, ei vă vor măsura în schimb. ”(Luca 6: 38)” (Par.15). Este trist însă că nu oferă sugestii practice. Precum:

• Oferind o masă celor pe care îi știm care nu sunt bine și poate se chinuie să plătească facturile necesare.
• Alătură-te cu alții pentru a petrece o zi hrănind persoanele fără adăpost.
• Vizitarea celor în vârstă care trebuie să facă grădinărit sau curățenie, sau poate ajuta cu plata facturilor sau completarea documentelor.
• Oferind asistență celor bolnavi, mai ales dacă trebuie să aibă grijă de o familie tânără, poate gătind o masă pentru ei, făcând ceva cumpărături sau colectând o rețetă medicală.
• Asistarea persoanelor cu dizabilități pentru a merge la întâlniri, cumpărături sau chiar o zi, sau alte misiuni și sarcini pe care handicapul lor le face foarte dificile sau imposibile.

Citând Luca 14: 13-14, acesta transmite cu precizie principiul pe care Isus îl încurajează să practicăm atunci când le oferim altora. Acela de a da fără corzi, de a nu dori nimic în schimb. Luca îl înregistrează pe Iisus spunând: „Când răspândești o sărbătoare, invită pe cei săraci, cei schilodiți, șchiopii, orbii; și vei fi fericit, pentru că ei nu au nimic cu care să te răsplătească ”. (Luca 14:13, 14).

În cele din urmă, după ce majoritatea articolului a fost concentrată pe acordarea de timp și resurse predicării, recunoaște: „Când Pavel a citat cuvintele lui Isus „există mai multă fericire în dăruire decât există la primire”, Pavel se referea nu numai la împărtășirea lucrurilor materiale, ci și la acordarea de încurajare, îndrumare și asistență celor care au nevoie de acestea. (Fapte 20: 31-35) ”(Par.17).

Paragraful 18 oferă afirmații care, deși probabil sunt adevărate, nu pot fi verificate, întrucât nu oferă referințe. Acestea sunt următoarele: (separate în puncte)

• Cercetătorii din domeniul științelor sociale au observat, de asemenea, că dăruirea îi face pe oameni fericiți. Potrivit unui articol, „oamenii raportează un impuls semnificativ de fericire după ce fac fapte bune pentru alții”.[Ii]
• Cercetătorii afirmă că este important să îi ajute pe ceilalți să creeze „un sens mai mare al scopului și al sensului” [Iii]în viață „pentru că îndeplinește nevoile umane de bază”.[Iv]
• Prin urmare, adesea, experții recomandă oamenilor să facă voluntariat pentru serviciul public pentru a-și îmbunătăți propria sănătate și fericirea.

(Autorul a petrecut 15 minute cercetând internetul pentru frazele și a adăugat referințele pe care articolul WT nu le oferă, pentru a verifica sursa și pentru cei interesați să citească contextul. Orice student universitar va ști că orice hârtie care conține citate la oricare altă sursă fără a da o referință verificabilă ar fi respinsă sau returnată pentru corecții. Omiterea persistentă ar duce la acuzații de plagiat sau la tentativa de plagiat cu repercusiuni grave.)

Continuați să cultivați generozitatea (par. 19-20)

Paragraful 19 ajunge în sfârșit să menționeze că „Cu toate acestea, Isus a declarat că cele două cele mai mari porunci sunt să-L iubim pe Iehova cu toată inima, sufletul, mintea și puterea noastră și să ne iubim aproapele ca pe noi înșine. (Marcați 12: 28-31) ”. Un punct despre care ar fi trebuit menționat anterior și extins este faptul că dragostea adevărată față de vecinii noștri ne-ar motiva să fim generoși și de ajutor pentru cei aflați în nevoie, în special fără nicio vină a lor.

Se mai spune „Dacă ne străduim să manifestăm acest spirit generos în relațiile noastre atât cu Dumnezeu cât și cu aproapele, vom aduce onoare lui Iehova și vom beneficia de noi înșine și de ceilalți.” Deși acesta este un obiectiv admirabil, dacă cei mai mulți dintre noi încercăm să fim în conformitate cu așteptările Organizației, în special în ceea ce privește predicarea, studiul și pregătirea și participarea la ședințe, rămânem fără timp pentru a vizita și îngriji acei membri din propriile noastre congregații. poate fi bolnav sau muribund, să nu mai vorbim de ceilalți care ar aprecia ajutorul.

Totul îndreaptă spre o viziune foarte orientată spre organizație a dăruirii. Acest lucru este confirmat în ultimul paragraf, deoarece menționează articolul de săptămâna viitoare. Se spune „Desigur, dăruirea de sine, bunătatea și generozitatea pot fi arătate în multe feluri și în multe domenii ale vieții și slujirii tale creștine, cu rezultate satisfăcătoare. Articolul următor va explora unele dintre aceste moduri și domenii.Matei 22:21

Un scurt rezumat al acestui articol ar fi după cum urmează. O temă fină bazată pe o scriptură importantă care deține un principiu creștin vital. Din păcate, totuși importanța reală a cuvintelor lui Isus și a lui Pavel s-a pierdut prin aplicarea greșită a Organizației la predicare în pregătirea articolului de săptămâna viitoare, care merge mai departe în direcția ajutării Organizației și a obiectivelor sale. A lipsit din nou o oportunitate reală de a încuraja turma să manifeste și să practice adevăratele calități creștine.

Toți cei care Îl iubesc pe Dumnezeu și adevărul își vor lua, fără îndoială, timp să reflecte asupra sensului real al Faptelor 20: 35 și să vadă cum se pot da de la sine în fața celorlalți în situații mai puțin norocoase.

__________________________________________

[I] dictionarul Oxford https://en.oxforddictionaries.com/definition/giving

[Ii] Universitatea din California, Berkeley despre „Bun mai mare - Știința unei vieți semnificative” - https://greatergood.berkeley.edu/topic/altruism/definition#why-practice punctul 2

[Iii] https://www.google.co.uk/amp/s/www.psychologytoday.com/gb/blog/intentional-insights/201607/is-serving-others-the-key-meaning-and-purpose%3famp Punctul 2

[Iv] https://greatergood.berkeley.edu/article/item/can_helping_others_help_you_find_meaning_in_life paragraful 13 sau 14