Cum vă puteți proteja inima?

„Deasupra tuturor lucrurilor pe care le păzești, protejează-ți inima.” - Proverbe 4: 23

 [De la ws 01 / 19 p.14 Articolul de studiu 3: March 18-24]

După ce a evidențiat modul în care o dietă fizică bună ne ajută să ne menținem sănătoși, paragraful 5 afirmă: „De asemenea, pentru a ne menține în bune condiții spirituale, trebuie să alegem o dietă sănătoasă cu mâncare spirituală și să ne exercităm în mod regulat credința în Iehova. Acea formă de exercițiu implică aplicarea a ceea ce învățăm și vorbind despre credința noastră. (Rom. 10: 8-10; Jas. 2: 26) "

În mod clar, Romanii 10: 8-10 sunt invitați să promoveze lucrarea de predicare în conformitate cu învățăturile Organizației. Cu toate acestea, deși probabil intenționează James 2: 26 ca o copie de rezervă a cerinței lor de a predica, predica, predica, contextul lui James 2: 26 arată că aceasta este o aplicare greșită. Versetul spune „Într-adevăr, întrucât trupul fără duh este mort, la fel și credința fără fapte este moartă.” Deci, despre ce fel de lucrări vorbim? Contextul ne ajută. James 2: 25 discută modul în care Rahab a fost declarat drept prin fapte. Ce au fost ei? „Primise mesagerii în ospitalitate și îi trimisese pe altă cale”. Notă, a fost ospitalitate și asistență spionilor israelieni să scape cu viața lor.

Ce zici de Romani 10: 8-10? Chiar susține predicarea, așa cum este predată de Organizație? Mai întâi, să luăm în considerare fundalul scris de apostol Pavel către romani în circa 56 AD din Corint. Perspectivă asupra volumului 2 din Scripturi, p862 afirmă corect, „Este evident că scopul său a fost de a soluționa diferențele de vedere între creștinii evrei și neamuri și de a le aduce către o unitate completă ca un singur om în Hristos Isus. ”

În al doilea rând, Pavel din Romani citează din Deuteronom 30: 11-14 unde scrie:Căci această poruncă pe care ți-o poruncesc astăzi nu este prea dificilă pentru tine și nici nu este departe. Nu este în ceruri, astfel încât să rezulte în a spune: „Cine se va înălța pentru noi în ceruri și o va primi pentru noi, ca să ne lase să o auzim ca să o putem face?” Nici nu este de cealaltă parte a mării, astfel încât să rezulte în a spune: „Cine va trece pentru noi în cealaltă parte a mării și o va primi pentru noi, ca să ne lase să auzim că o putem face ? ' 14 Căci cuvântul este foarte aproape de tine, în gura ta și în inima ta, ca să o poți face ”.

Aceste puncte ne vor ajuta să înțelegem dacă NWT a tradus corect pasajul în romani.

Romani 10: 6-8 spune „Dar neprihănirea rezultată din credință vorbește în felul acesta: „Nu spune în inima ta:„ Cine se va înălța la cer? ” adică să-L doborâm pe Hristos; sau „Cine va coborî în prăpastie?” adică să-L ridice pe Hristos din morți ”. Dar ce spune? „Cuvântul este lângă tine, în gura ta și în inima ta”; adică „cuvântul” credinței, pe care îl propovăduim ”.

Cuvântul grecesc tradus ca predicare prin NWT înseamnă „a anunța sau a proclama” ca un mesaj care este autoritar, mai degrabă decât „predicarea” care „anunță”. Prin urmare, mesajul transmis aici în romani este: nu vă faceți griji pentru lucruri care nu se vor întâmpla și nu sunt importante, ci mai degrabă despre ceea ce știm sigur. Mai degrabă să vă preocupați de mesajul pe care îl aveți chiar acolo în gură, pe buze și veți proclama atunci când vorbiți cu oamenii. O expresie similară astăzi ar fi „cuvintele erau pe buzele lui, sau pe vârful limbii sale” care înseamnă în fruntea minții sale, gata să vorbească cu voce tare. Acest lucru transmite un gând similar cu cuvintele lui Moise în Deuteronom, unde îi instruise pe israeliți să practice ceea ce erau deja familiarizați.

În Romani 10: 9 Regatul Interlinear scrie „Că, dacă vreodată vei mărturisi în gura ta zicala că Domnul Iisus (este) și vei crede în inima ta că Dumnezeul pe care l-a înviat din morți (cei), vei fi mântuit; ” Ați observat diferența. Da, grecescul interlinear spune „mărturisește”. Cuvantul "homologeses”- a mărturisi, poartă sensul„ a vorbi la fel, a rosti aceeași concluzie ”. Astăzi, avem omolog (structură similară) și omogenizăm (fac uniformă sau similară).

Am remarcat anterior că întregul scop al Apostolului Pavel care a scris cartea Romanilor era de a uni creștinii iudei și creștinii neamului în gând și în scop. Prin urmare, „a mărturisi”, mai degrabă decât „a declara în mod public” este o traducere mult mai în concordanță cu contextul.

În versetul 10, Regatul Interlinear scrie: „a inimii căci se crede în neprihănire, la gură, dar se mărturisește în mântuire;”Acest verset repetă același gând ca versetul 9 atunci când spune că inima are credința care dă dreptate, iar gura vorbește în acord cu alții despre adevărul despre Hristos, în conformitate cu mesajul de vești bune pe care le-au primit.

Paragraful 8 menționează un punct de trecere, vorbind despre regulile casnice bazate pe standardele biblice, spune: „Spune-le copiilor tăi ce pot și nu pot urmări și ajută-i să înțeleagă motivele deciziilor tale. (Matt. 5: 37) Pe măsură ce copiii tăi îmbătrânesc, antrenează-i să discerne pentru ei înșiși ce este corect și ce este rău în conformitate cu standardele lui Iehova ”.

În experiența autorului, majoritatea părinților Martorilor o fac „Spuneți-le copiilor ce pot și nu pot urmări”, dar majoritatea nu reușesc cu restul sugestiei, adică „Ajută-i să înțeleagă motivele deciziilor tale” și „Instruiți-i să discerne pe ei înșiși ce este corect și ce este rău”. Singurele motive par să fie, „pentru că am spus așa” sau, „pentru că Iehova spune așa”, niciuna dintre ele nu va convinge niciun copil de înțelepciunea în respectarea regulilor. Atingerea inimii, în timp ce este recunoscut dificil, ceea ce este cea mai bună soluție pe termen lung atât pentru părinți, cât și pentru copii, de obicei, pare să fie încercată rar. În ceea ce privește părinții care dau exemplul de urmat, copiii vor învăța „Chiar mai mult din ceea ce faci” acest lucru este, de asemenea, foarte rar întâlnit, urmând tendința mondială de „fac ceea ce spun, ignoră ceea ce fac”.

Paragraful 15 oferă sfaturi cu adevărat bune, câteva evidențieri sunt următoarele: „Obțineți la maxim cititul nostru biblic”, „Rugăciunea este vitală”, „Trebuie să medităm la ceea ce citim”. Acest lucru este stricat de mufa de adoctrinare din paragraful 16 care pretinde: „Un alt mod prin care permitem gândirii lui Dumnezeu să ne influențeze este prin vizionarea materialelor disponibile în JW Broadcasting”, împreună cu o declarație de apreciere sclipitoare din partea unui cuplu de martori. Singura gândire care pare prezentată în marea majoritate a JW Broadcasting este cea a Corpului de conducere, nu a lui Iehova. Precum, „Nu vom cere sau cerși bani” apoi continuați să reamintiți și să solicitați donații pentru proiecte nespecifice care nu pot fi verificate cu privire la necesitate sau chiar dacă banii sunt folosiți în acest scop. Iehova nu are nevoie de bani, în plus, după cum Faptele 17: 24 afirmă „Domnul cerului și al pământului, nu locuiește în temple lucrate” sau săli de adunare, sau săli de împărăție sau bethels. Nici nu există nicio direcție scripturistică care să ofere astfel de locuri de întâlnire.

Cu toate acestea, paragraful final (18) este demn de menționat.

Vom face greșeli? Da, suntem imperfecți. ” Ezechia a făcut greșeli „Dar s-a pocăit și a continuat să slujească lui Iehova„ cu o inimă completă ”.„ Să ne rugăm să dezvoltăm „o inimă ascultătoare” la Iehova și la Iisus Hristos, mai degrabă decât la oameni precum Corpul de conducere. „Putem rămâne fideli lui Iehova, „Și Iisus Hristos, „Dacă, mai presus de toate, ne salvăm inima.” (Psalmul 139: 23-24).

Tadua

Articole de Tadua.