Construiți prietenii puternice înainte de venirea sfârșitului

„Un prieten adevărat arată în orice moment iubire.” - Proverbe 17:17

 [De la 11/19 p.2 Studiul articolului 44: 30 decembrie - 5 ianuarie 2020]

De ce articolul nu poate fi intitulat „Cum să construiești prietenii puternice”? De ce adăugați calificativul „înainte de a veni sfârșitul ”? Acesta servește doar pentru a face ca acest articol de studiu să pară o încercare deghizată de a înspăimânta martorii să rămână în organizație, deoarece se apropie sfârșitul. Nu ar trebui să construim prietenii pentru că vrem prieteni și dorim, de asemenea, să fim prieteni cu ceilalți pentru a-i ajuta? Cu siguranță este greșit să construiești prietenii cu un motiv ulterior, doar pentru că vine „sfârșitul”? Aceasta nu este o prietenie adevărată.

În loc să fim tratați cu o imagine (sau video) cu frați și surori ascunși într-un buncăr sau în pădure așa cum am fost în trecutul recent, de data aceasta se pare că am urcat în lume! În acest articol, în schimb, suntem tratați de o imagine cu frații și surorile care se ascund într-o mansardă. Ce posibile motive scriptice sau logice există pentru aceste portreturi? Cu toate acestea, cu siguranță funcționează ca tactici de speriere. Este intenția organizațiilor? De ce creștinii adevărați ar trebui să se ascundă nu este sugerat sau înțeles în scripturile care se referă clar la Armageddon.

Aflați de la Ieremia.

Vorbind despre Ieremia, articolul spune: „De fapt, și-a exprimat sentimentele către loialul său secretar Baruch și, în final, pentru noi”. (Par.3). Adevărat, altfel cum ar putea Baruc să scrie mesajul lui Iehova care i-a fost transmis lui Israel prin Ieremia. Dar inferența că Ieremia și-a revărsat sentimentele lui Baruch la nivel personal este o speculație completă. Ar fi putut să facă, dar toate conversațiile înregistrate cu Baruc erau să transmită avertizările lui Iehova pentru a le transmite altora sau pentru a le înregistra.

„Ne putem imagina bine că, în timp ce Baruh scria povestea cu succes a lui Ieremia, cei doi au dezvoltat o afecțiune profundă și respect unul față de celălalt”. Din nou, o altă minunată speculație care nu este nici confirmată și nici respinsă de evidența scripturistică. Contează că poți întreba? Da, contează foarte mult. După cum știu mulți dintre cititorii noștri treziți, se datorează faptului că ne-am descurcat singuri la un moment dat, așa cum continuă și alții astăzi. Nu am crezut speculația ca fiind adevăr pentru că a venit din partea Organizației? La fel, astăzi, mulți repetă expresia următor, ca o mantră, „trăim în ultimele zile”, pur și simplu pentru că un membru al Corpului de conducere a spus-o într-o discuție, sau supraveghetorul de circuit a spus-o în timpul vizitei sau Watchtower a programat un articol de studiu Watchtower cu titlul respectiv.

De asemenea, este foarte ipocrit pentru organizație să pictezi o imagine atât de strălucitoare a unei prietenii pe care nici măcar nu știm că a existat, pentru a susține agenda temei acestui articol de studiu. Cu toate acestea, pe de altă parte în publicația „Cuvântul lui Dumnezeu pentru noi prin Ieremia”(2010), pictează o imagine neagră a lui Baruc, din nou prin speculații totale. Iată câteva exemple din care trebuie găsite mai multe:

În ceea ce privește preocupările lui Baruch, unul posibilitate a avut legătură cu faima și prestigiul ” capitolul 9 paragraful 4. (Speculație cu litere aldine)

„Lucrurile grozave” pe care Baruch le-a avut în minte -dacă obținerea onoarei suplimentare în curtea regală sau prosperitatea materială -ar putea se dovedește a fi în zadar. " Capitolul 9 paragraful 5. (Speculație cu litere aldine)

„Marile lucruri” ale lui Baruc s-ar putea să fi inclus prosperitate materială ”. Capitolul 9 paragraful 6. (Speculație cu litere aldine)

Poate că cea mai proastă insinuare este aici în capitolul 9 paragraful 3, unde scrie „Motivul pentru care Baruh a simțit că nu are „loc de odihnă” în timp ce el a transcris rostirile profetice ale lui Ieremia nu a fost însărcinarea în sine. Era propria părere a ceea ce părea grozav - ceea ce era în inima lui. Încercat să caute „lucruri mari” pentru el însuși, Baruh a pierdut din vedere lucrurile mai importante, cele legate de voința divină. ”

Această interpretare a stării cardiace a lui Baruh este echivalentă cu asasinarea personajelor fără o cauză bună sau dovezi care ar putea să stea în fața instanței.

Într-adevăr, putem la fel să speculăm că sentimentul lipsei unui loc de odihnă se datora misiunii sale periculoase și condițiilor din jurul său. În plus, Iehova era îngrijorat de faptul că Baruh a obosit și i-a dat avertismentul în timp ce încă mai avea vedere și o dorință de lucruri mai importante. Doar că entuziasmul și credința lui aveau nevoie doar de o mică reîncărcare.

Speculațiile noastre au vreo bază mai bună, spre deosebire de speculațiile publicației Watchtower? Da, căci pe baza speculațiilor Organizației și a modului în care oamenii răspund la situații în general, este puțin probabil ca Baruch să fi răspuns atât de ușor avocatului dacă ar fi „a pierdut din vedere lucrurile mai importante", întrucât ar fi încetat să mai fie importante pentru el și, prin urmare, ar fi putut fi ușor jigniți.

Cel puțin acest lucru evită să-l judecăm aspru pe Baruc atunci când nu există dovezi în scripturi că ar trebui să-l judecăm atât de aspru.

Acest lucru arată clar modul în care Organizația își îndreaptă materialul și speculează frecvent. De asemenea, se poate observa că face acest lucru pentru a se potrivi cu propria sa agendă, mai degrabă decât pentru a respecta adevărul biblic, deoarece poate flip flop în atitudine. Pe baza acestor citate din publicația Jeremiah, este contradictoriu Organizația să sugereze că Baruh și Ieremia au fost prieteni buni în acest articol al Studiului de veghe.

Într-adevăr, în multe congregații, cei care au fost priviți ca „pierzând din vedere lucrurile mai importante ” ale Organizației, cum ar fi cei care primesc o pregătire seculară pentru ocuparea forței de muncă, care le va permite să-și sprijine familia mai confortabil, sunt de obicei considerați o companie proastă de către membrii mai neprihăniți ai congregării și evitați în consecință și nu își fac prieteni apropiați. Deci, cum poate Organizația să-l folosească brusc pe Baruch ca model?

Pentru un rezumat strălucit al ipocriziei Organizației și pentru o ușoară ușurare, de ce să nu vizualizați „Planificați-vă pentru viitor, ca organul de conducere ” ?

„Comunicare de la inimă la inimă”

Paragraful 9 afirmă „Isus a arătat că a avut încredere în prietenii săi, comunicând deschis cu ei. (Ioan 15:15) Îl putem imita împărtășind bucuriile, preocupările și dezamăgirile noastre cu ceilalți. ”

Având în vedere de unde vine această sugestie, cât de bine se potrivește Organizația cu propriile sugestii?

De exemplu, Organizația arată că au încredere în membrii lor, comunicând deschis cu ei? Membrii congregării au acces la „Păstor turma lui Dumnezeu” manualul bătrânilor, de exemplu, astfel încât să știe cum vor fi tratate într-o comisie judiciară?

Organizația a curățat cu privire la procesele frecvente împotriva cărora cei care nu au fost protejați de bătrâni de abuzurile sexuale ale copiilor?

Le-au spus în mod deschis congregațiilor că plătesc milioane de euro cu amenzi și compensații pentru astfel de victime? Nu, este ascuns, chiar și în conturile lor publicate public.

Au menționat deschis Înalta Comisie Regală australiană privind abuzul pentru copii și examinarea încrucișată a lui Geoffrey Jackson?

Și-au cerut scuze că au indus în eroare turma despre anul 1975 fiind anul în care va veni Armageddon? Nu, în schimb au dat vina pe turmă (că le-au crezut!).

Gânduri suplimentare trebuie, de asemenea, să fie date la a doua propoziție. În cadrul Organizației este sigur sau este o idee bună să ne împărtășim bucuriile noastre de a înțelege o scriptură într-un mod diferit și corect în ceea ce învață Organizația ?; sau este bine să ne împărtășim preocupările cu privire la anumite învățături ale Organizației; sau dezamăgirile noastre cu privire la Armageddon nu vin încă și poate că trebuie să ne confruntăm cu eșecul sănătății sau bătrâneții în acest sistem de lucruri, la care am fost conduși să nu ne așteptăm. Încrederea oricăruia dintre aceste sentimente oricărui martor neașteptat ar duce probabil să fie raportat la bătrâni și să fie invitat să se prezinte în fața unei comisii judiciare.

Imaginea de mai sus paragraful 10 sugerează că prieteni buni lucrează împreună în minister. Cu toate acestea, așa cum știm cu toții, prietenii buni ar face mult mai mult decât atât, dar niciunul dintre aceste lucruri nu este sugerat.

Paragrafele 13-16 ne încurajează corect să încercăm să ne concentrăm pe aspectele pozitive și nu pe cele negative ale prietenilor noștri. Totuși, acest lucru nu ar trebui să implice neglijarea unor defecte grave.

După ce a petrecut întregul articol, împingând speculațiile că Ieremia era un prieten apropiat al lui Baruh, acesta se schimbă brusc și se afirmă că Ebed-Melech era prieten cu Ieremia. Poate că organizația speră că nu veți observa schimbarea subiectului speculației!

Nu există un suport scripturistic pentru viziunea lor. De fapt, este puțin probabil ca Ieremia să fie un prieten apropiat, având în vedere că Ebed-Melech a vorbit despre Ieremia ca „profetul Ieremia” într-un mod formal. De asemenea, Ebed-Melech a folosit compasiunea umană obișnuită pentru a argumenta ca Ieremia să fie îndepărtat din fântână. Mai mult, Ieremia 39: 15-18 spune „Du-te și trebuie să spui lui E tobed-melʹech E · thi · oʹpi · an ”. Nu spune „trebuie să-i spui prietenului tău, Ebed-Melech”.

Cu toate acestea, acest lucru nu l-a împiedicat pe Ieremia să transmită mesajul lui Iehova potrivit căruia Ebed-Melech va scăpa de distrugerea Ierusalimului cu viața sa. Având în vedere că Ebed-Melech era sub conducerea gospodăriei regelui Sedecie, altfel, probabil, Nabucodonosor l-ar fi ucis. La urma urmei, Seraiah, Marele Preot și alții ca Ebed-Melech au fost uciși conform 2 Regi 25: 18-21. Interesant este faptul că trecerea lui Ieremia 39: 15-18 este imediat după o scurtă aluzie la evenimentele relatării din 2 Regi 25. Acest lucru pare a fi o confirmare a faptului că Ebed-Melech și Baruc au supraviețuit atunci când majoritatea din jurul lor nu au reușit.

Paragraful final încearcă să ofere un alt motiv pentru a-și face prieteni doar în cadrul Organizației și a neîncredința tuturor celorlalți atunci când spune „Trebuie să fim hotărâți să construim și să menținem relații puternice cu frații și surorile noastre acum. De ce? Pentru că dușmanii noștri vor încerca să ne împartă prin minciuni și dezinformări. Vor încerca să ne întoarcă unul împotriva celuilalt ”.

Cu siguranță nu este nevoie ca adversarii și dușmanii Organizației să încerce să se divizeze prin minciuni și dezinformare. Adevărul și informațiile corecte vor face (și se descurcă) mult mai mult decât atât.

În concluzie

Este bine să-ți faci prieteni și prieteni de lungă durată. Dar motivul oferit de acest articol al Turnului de veghe pentru a-ți face prieteni este profund defectuos. Se pare că este o încercare abia deghizată de a-i speria pe frați și surori să-și facă prieteni și singurii prieteni printre colegi martori, totul pentru că, în opinia organizației, se pare că sfârșitul este aproape, totuși acesta este un moment pe care Isus a spus că nu îl putem ști.

Articolul Watchtower nu este o încercare autentică și nici suficient de utilă, pentru a-i ajuta pe cei care se pot lupta din mai multe motive pentru a-și face prieteni, cum ar fi timiditatea. Unul nu își face prieteni adevărați doar petrecând timp în serviciul pe teren cu ei. În plus, prietenii adevărați nu te-ar împiedica pur și simplu pentru că decizi că multe dintre convingerile pe care le-ai avut cândva în comun sunt greșite.

Încă o dată, pentru a beneficia cu adevărat de orice din articolul de studiu, trebuie să schemăm toată aplicația inclinată a Organizației cu care este ghicită. Seceta în așa-numitul paradis spiritual continuă.

Tadua

Articole de Tadua.