Повинуйтесь пастырям Иеговы (w13 11 / 15 стр. 21)

Пункт 7 - «Давая руководство для верующих, старейшины дают ободрение и совет, основываясь либо на самих Писаниях, либо на библейских принципах».  В чем разница между советом, основанным на «самих Священных Писаниях», и «принципами Священного Писания»? Все принципы Священного Писания находятся в Священном Писании. Есть ли другой источник библейских принципов? Конечно, нет. Так зачем использовать слово «сами»? Потому что упомянутые принципы исходят не только из «самих Писаний», но и из небиблейских источников. Любой, кто служил старейшиной, знает, что принципы, руководящие принципы и даже явные правила исходят от Руководящего совета через наши публикации, переписку и разъездных надзирателей. Все они предположительно основаны на законах и принципах, найденных в Писании. Однако во многих случаях они основаны на интерпретации мужчин. Приведу лишь один быстрый пример: в январе 1972 года такой «библейский принцип» был применен к народу Господа, запрещающему женщине развестись с мужем, практикующим гомосексуализм или занимавшимся скотоложством. (w72 1/1 с. 31)
Пункт 8 - «Кроме того, перед тем, как быть назначенным, они продемонстрировали, что у них есть четкое понимание Писания и что они были способны учить тому, что полезно для здоровья».  Желаю, чтобы это идиллическое заявление было правдой. Посидев на бесчисленных собраниях старейшин, я могу засвидетельствовать, что во многих случаях старейшины часто не используют Библию на собраниях старейшин для принятия решений. В хорошем составе найдется один или двое, кто умеет правильно пользоваться Библией и будет вносить Священное Писание в обсуждение, чтобы помочь остальным рассуждать по принципу. Однако наиболее частым влиянием, определяющим направление решения проблемы, является сила личности одного или двух членов тела. Часто старейшины даже не осведомлены о принципах, изложенных в наших собственных публикациях, таких как Пастырь Божье стадо книга. Таким образом, часто игнорируются не только библейские принципы, но и собственные руководящие принципы и правила Организации. В своей жизни я служил во многих местах в этой стране, а также за пределами Соединенных Штатов, и я работал плечом к плечу с некоторыми действительно прекрасными духовными людьми, но я могу подтвердить, что идея о том, что все старейшины - или что даже большинство старейшин - «ясно понимают Писание» - это в лучшем случае принятие желаемого за действительное.
Пункт 9, 10 - «Благодаря своей организации Иегова обеспечивает изобилие духовной пищи…»  Я действительно хочу, чтобы это было правдой. Я хотел бы пойти на собрания и погрузиться в «глубины Божьи». Я хочу, чтобы наше 30-минутное изучение Библии в собрании было истинным изучением Священного Писания. Недавнее изменение Приближайся к Иегове Книга является значительным улучшением по сравнению с нашим предыдущим исследованием организации, но, тем не менее, мы не углубляемся в детали. Вместо этого мы перефразируем то, чему нас учили бесчисленное количество раз прежде. Мы пользуемся предлогом, что это напоминания, которые нам нужно слышать постоянно. Раньше я покупал это оправдание, но не более того. Я видел, чего можно достичь, и мне хотелось бы, чтобы все мои братья могли испытать свободу, которой я наслаждался в последние месяцы на этом форуме. Обмен поддержкой и совместное исследование Библии помогли мне узнать больше библейских истин, чем я узнал за последние несколько десятилетий регулярного посещения собраний.
Иегова дает обилие духовной пищи, да. Но его источником является его вдохновенное Слово, а не публикации какой-либо организации или религии. Давайте отдадим должное, где причитается.
Пункт 11 - «Такие люди могут рассуждать:« Они такие же несовершенные люди, как и мы. Почему мы должны слушать их совет?  По правде говоря, не стоит. Нам следует прислушиваться к совету Бога, выраженному через старейшин. Если полученный нами совет не соответствует Библии, нам не следует его слушать. Не имеет значения, является ли старец ярким примером христианской духовности или человеком абсолютным негодяем. Иегова использовал нечестивого Каиафу для вдохновенного предостережения не потому, что он был достоин, а потому, что он был назначен первосвященником. (Иоанна 11:49) Таким образом, мы можем игнорировать посланника, но применять послание; предполагая, что это исходит от Бога.
Пункт 12, 13 - Эти абзацы, как и остальная часть исследования, полны прекрасных принципов. Однако в применении этих принципов к собранию Свидетелей Иеговы есть несоответствие. Конечно, у Давида и многих других «надзирателей» народа Иеговы были серьезные недостатки. Однако, когда те, кто находился под их опекой, указали им на эти недостатки, эти люди, имевшие силу жизни и смерти, смиренно их выслушали. Давид был в смертельной ярости, но прислушался к голосу женщины и таким образом был спасен от греха. Его не волновало, что, возможно, из-за этого он выглядел слабым перед своими людьми. Он не рассматривал это как нападение на его авторитет; как самонадеянный или бунтарский поступок с ее стороны, или как знак неуважения. (1 Сам. 25: 1-35) Как часто это происходит сегодня? Могли бы вы подойти к кому-нибудь из своих старейшин и дать им совет, если бы увидели, что они сбились с пути? Вы бы сделали это полностью, не опасаясь репрессий? Если это так, то у вас есть замечательная группа старейшин, и вам следует дорожить ими.
Пункт 14, 15 - «Послушание тем, кто сегодня берет на себя лидерство среди нас, жизненно важно». Использование слова «жизненно важный» здесь, исходя из контекста, соответствует этому определению из Краткого Оксфордского словаря: «Существенно для существования чего-либо; абсолютно незаменим или необходим; чрезвычайно важно, важно ». Судя по статье на прошлой неделе, а также из того, что здесь сказано о Моисее, послушание старейшинам является или будет вопросом жизни и смерти.
Если Иегова все это время имел в виду именно это, следует задаться вопросом, почему он вдохновил Павла написать Евреям 13:17 - единственный отрывок из Священных Писаний, в котором обсуждается послушание тем, кто берет на себя руководство - именно так, как он это сделал. Есть греческое слово, peitharcheó, что означает «подчиняться», как и его английский аналог. Вы найдете это в Деяниях 5:29. Затем есть родственное греческое слово, Пейто, что означает «убеждать, убеждать, доверять». Это слово мы неправильно переводим как «повинуйся» в Послании к Евреям 13:17. (Более подробное обсуждение см. Повиноваться или не подчиняться - вот в чем вопрос.)
Мы часто использовали Моисея в качестве аналога Руководящего совета. Те, кто восстал против Моисея или роптал против него, уподобляются тем, кто сомневается в абсолютном авторитете нынешнего Руководящего совета. Действительно, есть библейский аналог Моисея: Иисус Христос, Великий Моисей. Он глава собрания. Моисей действительно дал жизненно важное значение - прочтите, спасение жизни- направление к израильтянам, как объясняется в абзаце. Тем не менее, 10^th чума, упомянутая в этом параграфе, пришла после девяти других. Девять причин знать и верить, что Бог говорил через Моисея. Он был великим пророком. Он никогда не пророчествовал ложно. Сравнивать с ним руководство нашей Организации, начиная с 1919 года, является самонадеянным оскорблением для всех, кого он представляет. У нас есть непрерывная череда несостоявшихся и несостоятельных пророчеств. У нас нет полномочий Моисея. Это правда, как говорится в этом абзаце, что Иегова всегда говорил со своим народом устами какого-то человека, какого-то пророка. Однако никогда не устами комитета пророков. Всегда индивидуальный. И в Библии нет ни одного упоминания о пророке, провозгласившем себя пророком до этого. Ни один истинный пророк никогда не выступал и не говорил: «Сейчас я говорю не под вдохновением, и Иегова никогда не говорил со мной, но когда-нибудь в будущем Иегова захочет, и тебе лучше послушать меня, иначе ты умрешь».
Тем не менее, эти слова в Сторожевая башня вполне может вселить страх в умы многих верующих. «Если он не будет говорить через Руководящий совет, то через кого он будет говорить?», - рассудят некоторые. Давайте не будем предполагать, что знаем, что Иегова намеревается сделать, потому что мы не видим альтернативы. Однако, если вам нужно какое-то утешение, рассмотрите этот исторический случай из раннехристианского собрания:

«Но пока мы оставались довольно много дней, некий пророк по имени Ага́б приехал из Джу́де́и, ¹¹ И он подошел к нам, взял пояс Павла, связал ему ноги и руки и сказал: «Так говорит святой дух:« Человека, которому принадлежит этот пояс, иудеи, свяжут таким образом в Иерусалиме и предадут в руки людей из других народов »» (Деяния 21:10, 11).

Агав не был членом Руководящего совета, но был известен как пророк. Иисус не использовал Павла для раскрытия этого пророчества, хотя Павел был писателем Библии и (согласно нашему учению) членом руководящего совета первого века. Так почему Иисус использовал Агава? Потому что так он поступает, как и его Отец во все времена Израиля. Если бы Агав провозгласил пророчества, которые не сбылись - как мы неоднократно делали в нашей истории, - как вы думаете, Иисус использовал бы его? В таком случае, как братья могли знать, что на этот раз не будет повторением его прошлых неудач? Нет, он был известен как пророк не зря - он был настоящим пророком. Следовательно, они поверили ему.
«Но Иегова не воспитывает сегодня пророков, как он это делал тогда», - некоторые будут возражать.
Кто должен знать, что сделает Иегова. За столетия до времен Христа ни один пророк не использовался. Иегова призывал пророков, когда ему это было удобно, и одно неизменно: всякий раз, когда он поднимает пророка, он наделяет его или ее неоспоримыми полномочиями.
В пункте 15 говорится: «Скорее всего, вы можете вспомнить множество других случаев в библейской истории, когда Иегова давал наставления по спасению жизни через представителей людей или ангелов. Во всех этих случаях Бог посчитал целесообразным делегировать полномочия. Посланники говорили от его имени и рассказывали его людям, что им нужно делать, чтобы пережить кризис. Разве мы не можем представить себе, что Иегова может сделать что-то подобное в Армагеддоне? Естественно, любые старейшины, которым сегодня поручено представлять Иегову или его организацию…
Как тонко мы уклоняемся от учения, обходя разум. Иегова не делегировал власть. Пророк был посланником, несущим послание, но не наделенным властью. Даже когда ангелы использовались в качестве его рупоров, они давали инструкции, но не принимали командование. В противном случае не было бы испытания веры.
Возможно, Иегова снова будет использовать ангельских представителей. Это ангелы, а не какая-либо организация людей, собираются собрать пшеницу из сорняков. (Матф. 13:41) Или, возможно, он будет использовать таких людей, как те, кто руководит среди нас. Однако, следуя идеальному образцу вдохновенных слов, он сначала наделит таких людей безошибочным подтверждением своей божественной поддержки. Если он захочет это сделать, то, следуя вековой схеме, мужчины передадут нам слово Иеговы, но не будут иметь над нами особой власти. Они будут призывать и уговаривать нас действовать (Пейто) но каждый из нас должен будет следовать этому убеждению; быть уверенным в их убеждении; и так, чтобы сделать наш собственный выбор как акт веры.
Честно говоря, меня очень беспокоит то направление, в котором мы идем. Было много лидеров культов, которые поднялись и сбили многих с пути, причинив большой вред, даже смерть. Такие опасения легко отвергнуть как нереальную паранойю. Нам может казаться, что мы выше таких вещей. В конце концов, это организация Иеговы. Тем не менее, у нас есть пророческое слово нашего Господа Иисуса, на котором мы можем остановиться.

«Тогда, если кто-нибудь скажет ВАМ:« Смотри! Вот Христос "или" Там! " не верь этому. ²⁴ Ибо восстанут лжехристы и лжепророки, которые дадут великие знамения и чудеса, чтобы ввести в заблуждение, если возможно, даже выбранные. »(Мэтью 24: 23, 24)

Если и когда есть какое-то непрактичное, нестратегическое руководство от Бога, идущее через Управляющий орган, давайте вспомним вышеупомянутые слова и применим совет Иоанна:

«Возлюбленные, не верьте каждому вдохновенному выражению, но проверяйте вдохновленные выражения, чтобы увидеть, происходят ли они от Бога, потому что в мир появилось много лжепророков». (1 Иоанна 4: 1)

Все, что нам велят делать, должно во всех смыслах соответствовать слову Божьему. Иисус, Великий Пастырь, не оставит свою паству слепо блуждающей. Если «вдохновенное направление» идет вразрез с тем, что мы уже знаем, как истина, тогда мы не должны сомневаться или позволять страху омрачить наши суждения. В таком случае мы должны помнить, что пророк говорит «с самонадеянностью». Мы не должны пугаться его ». (Второзаконие 18:22)

Мелети Вивлон

Статьи Мелетия Вивлона.