Я говорил другу на днях, что чтение Библии похоже на прослушивание классической музыки. Независимо от того, как часто я слышу классическую пьесу, я продолжаю находить незамеченные нюансы, которые усиливают впечатление. Сегодня, читая главу Иоанна 3, у меня появилось что-то, что, хотя я читал это бесчисленное количество раз прежде, приобрело новое значение.
«Теперь это основание для суда: свет пришел в мир, но люди любили тьму, а не свет, потому что дела их были злы. 20 Что касается тот, кто практикует мерзкие вещи ненавидит свет и не выходит на свет, так что его произведения не могут быть обличены. 21 Но всякий, кто делает то, что истинно, приходит на свет, чтобы его дела могли проявиться как было сделано в гармонии с Богом ».» (Джо 3: 19-21 RNWT)
Возможно, что приходит вам на ум при чтении этого текста - это дни фарисеев Иисуса, или, возможно, вы думаете об их современных коллегах. Те, кто вообразил, что ходят в свете, несомненно. Однако, когда Иисус показал их плохие дела, они не изменились, а вместо этого попытались заставить его замолчать. Они предпочитали тьму, чтобы их произведения не были обличены.
Кем бы ни притворялись человек или группа людей - служителями праведности, избранными Богом, его назначенными - их истинная природа раскрывается в том, как они справляются со светом. Если они любят свет, они будут привлечены к нему, потому что они захотят, чтобы их дела проявились как находящиеся в гармонии с Богом. Однако, если они ненавидят свет, они будут делать все возможное, чтобы избежать его разоблачения, потому что они не хотят быть обличенными. Такие злые - практикующие мерзких вещей.
Человек или группа людей демонстрируют ненависть к свету, отказываясь открыто защищать свои убеждения. Они могут вступать в дискуссию, но если они обнаружат, что не могут победить - как фарисеи никогда не могли с Иисусом - они не допустят ошибки; они не позволят себя обличить. Вместо этого те, кто любит тьму, будут принуждать, запугивать и угрожать тем, кто приносит свет. Их цель - погасить его, чтобы продолжать существовать под покровом тьмы. Эта тьма дает им ложное чувство безопасности, поскольку они глупо думают, что тьма скрывает их от глаз Бога.
Нам не нужно никого открыто осуждать. Мы просто должны пролить свет на кого-то и посмотреть, как они реагируют. Если они не могут успешно защитить свои учения от Писания; если они используют запугивание, угрозы и наказание в качестве инструментов для тушения света; тогда они проявляют себя как любители тьмы. Это, как говорит Иисус, является основой для их суда.
«Нам просто нужно пролить свет на кого-то и посмотреть, как он отреагирует. Если они не могут успешно защитить свои доктрины от Писания; если они используют запугивание, угрозы и наказание как инструменты, чтобы погасить свет; тогда они проявляют себя как любители тьмы ». Мелети, не могли бы вы подробнее объяснить, что вы имеете в виду под этим заявлением? Вы говорите, что мы должны «пролить свет» на наших братьев и сестер в KH и посмотреть на их реакцию? И если их реакция заключается в том, чтобы «использовать запугивание, угрозы и наказание как инструменты, чтобы погасить свет истины, то они проявляют себя.... Читать дальше
«Мелети, не могли бы вы подробнее объяснить, что вы имеете в виду под этим заявлением? Вы говорите, что мы должны «пролить свет» на наших братьев и сестер в KH и посмотреть на их реакцию? » Нет, я не предлагаю, чтобы мы тестировали других. «Кто тот« тот », на кого мы проливаем свет?» Кто угодно, правда. Этот принцип универсален. Мы не обязательно должны светить светом. Как наблюдатели, мы можем видеть, как разные реагируют, когда им показывают правду. «Что касается приговора, может ли это быть приговором ИХ за их реакцию и приговор в отношении США?... Читать дальше
Привет, мелети, эта штука. Возможно, вы слишком много читаете в том, что я сказал. Что вы подразумеваете под этим, объясните, пожалуйста. Ха-ха-ха, я люблю этот сайт. Кев
Разве Руководящий совет не должен благодарить и ценить искренние вопросы, заданные братьями? Печально то, что всякий раз, когда поднимаются вопросы о доктринах и практиках, вместо объективного ответа на вопросы старейшины начинают подозревать мотив брата (например, отступническое мышление), думая, что этот человек угрожает единству общины. С другой стороны, разве мы не рады слышать наводящие на размышления вопросы от тех, кто изучает Библию вместе с нами? Разве мы не с энтузиазмом ищем ответы на очень сложные вопросы, которые задают наши студенты? Великобритания предпочла бы... Читать дальше
20 Ибо всякий, делающий мерзости, ненавидит свет и не выходит на свет, чтобы не порицались его дела. 21 Но кто делает истину, приходит к свету, чтобы явились дела его, как совершенные в согласии с Богом »(Ин. 3: 19-21 RNWT). Возьмем пример посоха Моисея, который превратился в змея. В то время как волшебники фараона могли создавать своих собственных змей, змея Моисея оказалась истинной, поскольку она проглатывала змей волшебника. Аналогичным образом, если убеждения и доктрины Организации являются... Читать дальше