2017, май 22 - 28, наша христианская жизнь и служение

Сокровища от Слова Божьего: «Перестань искать себе великие дела»

Иеремия 45: 2,3 - неправильное мышление Варуха вызвало у него страдания (младший 103, пара 2)

В знак истинного качества духовной пищи, которую мы получаем от организации в эти дни, орлиные глаза увидят «неправильные ссылки» сверху и снизу по сравнению с книгой, цитируемой для Иеремии 45: 2,3 и Иеремии 45: 4,5a , Это связано с тем, что, основываясь на содержании ссылок, они были перевернуты в рабочей книге собрания относительно того, какими они должны быть.

Ссылка (jr103) подразумевает, что именно поиск великих вещей заставил Варуха вздохнуть. Однако, хотя мы можем приписать пророчество Иеремии о разрушении фразе «Иегова добавил горе к моей боли», в которой Варуху, возможно, было больно из-за того, что он мог потерять материально, мы не можем сказать наверняка. Это предположение, и поэтому оно может быть неверным. Вздох, от которого устал Варух, с такой же легкостью мог быть из-за зла, свидетелем которого он был или которому подвергался, вместо любой потенциальной потери материального имущества или положения. Однако у организации есть особая цель, которую нужно заткнуть, и она отчаянно пытается ухватиться за любую соломинку, чтобы поддержать себя священным писанием, каким бы умозрительным оно ни было. В конце концов, предположение о том, что писательский комитет принимает характер вдохновенной истины в глазах большинства Свидетелей, и, следовательно, будет служить своей цели.

Иеремия 45: 4,5a - Иегова любезно поправил Варуха (младший 104-105, пункт 4-6)

Эта ссылка изобилует предположениями. Когда вы читаете это, обратите внимание на следующие фразы, а затем представьте, что эти же слова даются в качестве доказательства в суде, пытаясь установить факт и, следовательно, вину со стороны обвиняемого (Барух).

Абзац 4:может быть не было просто предлагает ',' должно быть '.

Абзац 5:может быть устать ","может быть подвергли риску ","if Иегова ','может быть оказаться', 'if Барух был '.

Абзац 6:может быть включили ».

Адвокат, защищающий Баруха, сказал бы судье по каждому из приведенных выше утверждений: «Возражение, ваша честь, свидетель спекулирует». На что судья отвечал: «Возражение поддержано. Вычеркните это из протокола ».

Если мы можем строить догадки, как насчет этого? Стремление Варуха к великим могло также быть связано с (а) желанием, чтобы Иегова использовал его в качестве пророка, подобного Иеремии, или (б) потому, что он хотел прославиться распространением популярных посланий и, следовательно, сам стать популярным, а не посланиями гибель, которую Иеремия доставил через Варуха. Эти два варианта в равной степени возможны, поскольку Библия ничего не говорит о «великих делах». Как Библия молчит, так и мы должны молчать, иначе мы выйдем за рамки написанного, особенно если мы будем проводить политику, влияющую на жизни людей, как это происходит в дальнейшем.

Иеремия 45: 5b - Варух сохранил свою жизнь, сосредоточившись на том, что было наиболее важным. (w16.07 8 para 6)

Ссылка говорит частично: «Поскольку мы приближаемся к концу этой системы вещей, сейчас не время собирать все больше и больше материальных вещей для себя». Хотя Иисус и вдохновенные авторы христианских Священных Писаний предупреждали о наличии баланса между деньгами ( и имущество) и наше служение Богу, Иисус не предостерегал от разумного планирования на будущее. Как сказал Иисус в Евангелии от Матфея, 24: 44 «доказывает, что вы готовы, потому что в час, когда вы не думаете, что это так, грядет Сын Человеческий». Мы не знаем, когда придет конец этой системе вещей. Поэтому показывает ли это недостаток веры, если мы живем так, как будто это происходит в нашей жизни, а также как если бы это не приходило? Нет, мы можем быть бдительными и готовыми к возвращению Христов, но также и быть готовыми к принятию мудрых финансовых решений для обеспечения нашей старости, поскольку возвращение Христов может не наступить в нашей жизни.

Молодые - не ищите великих для себя вещей

Всякий раз, когда обсуждается подобная тема, я всегда задаюсь вопросом, как молодые люди и поклонники тенниса в организации могут согласовать эту точку зрения с примером Венеры и Серены Уильямс. Весеннему окружному собранию 2017 нам напоминают, что мы должны уйти в отставку или не принять работу, которая потребовала бы работы вне нашей домашней общины в течение длительного периода времени, или время от времени, которая требовала бы от нас пропустить собрания в нашей домашней общине, нет. упоминается, что в случае необходимости мы могли посещать другие собрания в этих случаях.

Это видео, как и многие интервью, звучит по сценарию. Участники также дают нереалистичный взгляд на жизнь. Оба отправились в Вефиль, где им оказывают финансовую поддержку, а один до сих пор находится там. Однако, как мы знаем, из-за увольнений сотрудников Вефиля в большинстве стран шансы попасть в Вефиль для нынешней молодежи в организации невелики. Респонденты также стремились к тому, что даже мир посчитал бы всепоглощающей карьерой, вместо того, чтобы зарабатывать достаточно, чтобы с комфортом содержать себя и любую семью, которая могла появиться. Большинство молодых людей никогда не окажутся в ситуации, чтобы сделать такую ​​карьеру. Тем не менее, это видео и другие подобные ему интервью - а также вес отрывка из книги Иеремии, упомянутого в разделе «Сокровища из Слова Божьего», применяют «поиск великих дел» также и к достижению «финансовой безопасности посредством учебных достижений».[1] Судя по опыту, полученному из ссылки и опрошенных в видео, мы бы услышали от них, если бы они оказались с детьми, которых нужно поддерживать, а не в Вефиле? Возможно нет. Тем не менее, жизнь в Вефиле, свободная от финансовых забот, считается пряником и официальной целью всех молодых людей, поэтому не требует квалификации, даже несмотря на то, что лишь незначительный процент молодых свидетелей когда-либо получит шанс туда попасть. Это также не учитывает, как они могут справиться, когда их попросят покинуть Вефиль в возрасте 50 или более лет (как это недавно случилось со многими бывшими вефильцами) без квалификации, сбережений или коммерческого опыта работы, к которому можно было бы прибегнуть.

Правила Царства Богов (кр, глава 13, пара 1-10)

В пункте 3 обсуждаются различные обвинения, выдвинутые против JW. Один из них - «что мы коммерческие продавцы - разносчики». Возможно, сегодня это не так, поскольку свидетели больше не просят пожертвований для покрытия расходов на печать, а сами оплачивают литературу через договоренность о пожертвовании общины. Было ли это обвинение правдой или нет, текущее финансовое положение внутри организации вызывает ряд серьезных вопросов. Почему организации было необходимо сократить объем печатной продукции более чем на 50%; захватить десятки (или сотни) миллионов долларов из частных финансовых резервов бесчисленных собраний по всему миру; потребовать от всех собраний принять постановления об объявлении ежемесячных выплат в штаб-квартиру; отобрать у их законных владельцев все владения общины и округа; инициировать крупную распродажу залов Царства и перекачивать прибыль обратно в штаб-квартиру; сократить штат сотрудников по всему миру на 25%; и почти стереть существование платных специальных пионеров? Почему мы так резко сокращаем публикацию и проповедь Благой вести? Куда уходят все деньги? Не строить залы Царства, поскольку их больше продается, чем строится. Итак, куда уходят лишние деньги? Если они действительно хотят, чтобы мы поверили, что их не интересуют деньги, то почему бы не сделать их бухгалтерские книги общедоступными? Несомненно, публикация таких доказательств была бы в интересах организации, если бы их утверждения верны.

Кроме того, вместо того, чтобы спорить с организацией в отношении требования подать заявку на лицензию, мы должны спросить, что было неправильно в выполнении запроса Цезаря подать заявку на получение лицензии. Почему они не согласились с соглашением и подали апелляцию только в том случае, если им было отказано в лицензии или требуется оплатить сбор?

Также интересно отметить, что упомянутое судебное решение действительно установило, что Свидетели не нарушают общественный порядок, но в книге Правил Царства не упоминается, касалось ли это решение первоначального обвинения против Кантуэлла вопроса о том, были ли они ходатайствовать пожертвования без лицензии. В этом вопросе они не могли указать на библейский прецедент, в отличие от того, чтобы свободно проповедовать.

______________________________________________________

[1] Слово Божье для нас через Иеремию, (младший) страница 108-109 Глава 9 пункт 11,12

Tadua

Статьи Тадуа.