Сокровища от Слова Божьего и поиск духовных сокровищ

Даниэль 9: 25: Мессия прибыл в конце 69th неделя лет (it-2 900 пар. 7)

Эта ссылка дает дату 20th год Артаксеркса как 455 до н.э.

Читатели должны заметить, что основная хронология не согласуется с этой датой и размещает ее в 445 BC, десять лет спустя.

Однако, похоже, что, возможно, случайно, эта дата 455 BC верна. Более одного хронолога, который исследовал этот период, обнаружили, что имеющиеся данные были неправильно истолкованы и неверно истолкованы, и могут быть выверены, но все же дает дату 455 BC. Для тех, кто заинтересован в деталях, см. Встречайте Царствование Ксеркса и Артаксеркса. (Между прочим, тот же автор также называет 587 г. до н.э. датой падения Иерусалима.)

Даниэль 9: 24: Когда была помазана «Святая святых»? (w01 5 / 15 27)

Вывод этого «вопроса читателей» таков: «Следовательно, во время крещения Иисуса небесная обитель Бога была помазана или отделена как« Святая святых »в великом духовном храмовом устройстве».

Это действительно так?

При этом первосвященник входил в святое святых один раз в год и брызгал кровью на (помазанный) ковчег завета. Евреям 9: 1-28 обсуждает тип и анти-тип, поэтому мы знаем, что есть анти-тип. Что это за анти-тип?

Евреям 9: 11-14 указывает, что Христос прошел через большую палатку и предложил свою кровь (свою жизнь) в качестве выкупа «раз и навсегда во святое место и получил вечное избавление для нас». Это позволило вступить в силу новому соглашению, поскольку, как говорится в Послании к Евреям, 9: 16-18 «Там, где есть завет, смерть завета человека должна быть обеспечена». Таким образом, эти стихи показывают, что когда Иисус умер, его кровь была образно выплеснута на фигуративный алтарь, помазав его и подтвердив новый завет. Он сделал это, введя «На само небо, теперь предстать перед лицом Бога за нас».

Поэтому логичнее сделать вывод, что «Святая святых» из второй палатки «не сделано руками» был помазан [ЕВРЕЯМ 4886: «машах» - мазать, помазывать] на смерть Иисуса »на столбе мучений или при его вознесении на небо, а не при крещении.

Как стать прилежным учеником Писания

«Что вы должны учиться? Этот параграф предлагает:

  • «Исследование еженедельного чтения Библии». Культура организации подразумевает, что вы делаете это с литературой организации. Однако гораздо больше можно узнать, выходя за рамки ограниченного исследования, доступного, когда человек придерживается только того, что было напечатано обществом Сторожевой Башни.
  • «Узнав о библейских пророчествах», Хорошим предложением для начала было бы составить хронологическую сводку датируемых глав Иеремии, Иезекииля и Даниила. Затем изучите события, приведшие к изгнанию евреев в Вавилоне и освещающие его, с целью доказать себе дату начала и конца изгнания и разрушение Иерусалима, используя общепринятую дату падения Вавилона в Октябрь 539 до н.э.
  • «Аспекты плодов Божьего духа». Это хорошее замечание из статьи, однако оно смягчается тем фактом, что в литературе о «Сторожевой башне» трудно найти какую-либо глубокую дискуссию о плодах Святого Духа, особенно о том, как применять эти плоды в нашей повседневной жизни. Таким образом, чтобы извлечь максимальную пользу из этого предложения, вам необходимо провести личное исследование Библии и размышлять над тем, что вы нашли.
  • «Творение Иеговы». Неизвестно большинству Свидетелей, существует много прекрасного материала, который поддерживает творение Бога и опровергает эволюцию. Один прекрасный сайт icr.org который регулярно содержит статьи, в которых рассматриваются открытия в научных журналах и тому подобное. Одна недавняя статья под названием Еще один сложный кембрийский криттер описывает окаменелость, которая совсем не проста и сохранила мягкие ткани, предположительно, 514 миллиона лет.
  • «Ваш следующий учебный проект». Предлагаемый предмет - «Воскресение». Почему бы не найти все воскресения, записанные и предсказанные в Библии, и расположить их в хронологическом порядке, отмечая, кто их выполняет, где и когда? Что означает греческое слово, переведенное как воскресение (ed, ion)? Вы должны найти некоторые интересные факты, такие как, где происходят все воскресения, и в результате вы можете найти дополнительные вопросы для изучения Священных Писаний.
  • «Где я могу найти информацию? В этом параграфе предлагается использовать параметры видеофильма «Инструменты исследования для обнаружения духовных сокровищ».

Ни один из этих вариантов не включает:

  • Молитва, прося Святого Духа.
  • Чтение Библии в контексте, контексте, контексте.
  • Просматривать другие Священные Писания на ту же \ связанную тему с помощью перекрестных ссылок или поиска слов (например, NWT Reference Edition и другие буквальные переводы).
  • Использование приложения или интернет-сайта для доступа к межлинейным изданиям Библии (на иврите и на греческом языке) и поиска значения и корневого происхождения ключевых слов в нескольких библейских соответствиях и словарях. Хороший пример BibleHub, (Откройте для себя истинное значение "и не дайте ему приветствие'в 2 Джон 1: 10,11, ища значение греческого слова, переведенного там как "приветствие".)
  • Все варианты, предложенные в видео, относятся к публикациям Организации.

Изучение книги собрания (кр. Глава 19, пункт 1-7)

В пункте 1 подчеркивается, что израильтяне великодушно предоставляли труд и материалы для скинии. Они упускают из виду то, что в Священном Писании цитируется Исход 36: 1,4-7 показывает, что Иегова повелел им построить его. Через Иисуса Иегова не давал того же повеления в отношении строительства Залов Царства, Залов собраний, Вефильских домов и тому подобного. Фактически, указание Джона 4: 21-24 состоит в том, что здания больше не требовались для поклонения Отцу. Скорее это былодух и правда это были важные вещи.

Параграф 2 снова неправильно использует Mark 12: 41 для поддержки своей повестки дня. Видеть В поисках богатых, которые являются правдой. Они продолжают это, неправильно применяя Послание к Евреям 6:10, где формулировка и контекст указывают на то, что Бог ценил то, что евреи-христиане сделали, физически поддерживая (служа) своим собратьям-христианам (святым), а не проповедовать, как это подразумевается в литературе. . Греческое слово, переведенное в Северо-Западном Завете как «служение», - «diakoneo» (греч. 1247), что означает «активно и практично служить нуждам других», и буквально означает «ждать за столом».

Тогда в пункте 4 есть утверждение, что «Иегова требует, чтобы мы встретились для поклонения » цитируя Евреям 10: 25 для поддержки. Однако, как уже упоминалось о Джоне 4: 21-24 выше, здания не были важны, и в Послании к Евреям 10 обсуждается:не оставляя собравшихся вместе', чтобы сохранить «ободряя друг друга», В этих стихах или их контексте ничего не говорится о формальном поклонении на месте встречи. Джеймс 1: 25-27 поддерживает поощрение и помощь друг другу, когда он говорит, «присматривать за сиротами и вдовами в их скорби и держать себя в стороне от мира» as «форма поклонения, чистая и непорочная с точки зрения нашего Бога и Отца» а не формальное поклонение в здании. Действия важнее, чем слушать слова. Деяния 2: 42 и Деяния 20: 8 показывают, что первые христиане встречались вместе, но эти собрания были трапезой, обсуждениями и сообщениями путешествующих апостолов, а не формализованными собраниями.

Интересно, что в абзаце 5 Резерфорд цитируется как источник термина «Зал Царства». По крайней мере, это имело какое-то библейское основание, в отличие от зала «JW.Org». Какая ирония в том, что в то время как братья в США читают о том, как здание Залов Царства расширялось так быстро, что к 60 году было сформировано 1987 региональных строительных комитетов, а к 132 году их число выросло до 2013, сегодня мы находимся в ситуации, когда многие Залы Царства открыты. продается. С РБК покончено, и НРС поручено рассмотреть вопрос о сокращении, а не о расширении. Является ли это свидетельством того, что «сейчас происходит быстрое расширение», о котором так часто говорят? К сожалению, кажется, что факты расходятся с утверждениями.

Tadua

Статьи Тадуа.
    7
    0
    Буду рад вашим мыслям, пожалуйста, прокомментируйте.x