2018, март 19 - март 25, наша христианская жизнь и служение

Сокровища из Слова Божьего и поиск духовных самоцветов - «оставайся духовно бодрствующим в последние дни» (Матфей 24)

Мэтью 24: 39 (w99 11 / 15 19 пар. 5, «нет заметки»)

Здесь мы находим смещение перевода в СЗТ в поддержку учений организации. СЗТ говорит:

и они приняли нет заметки пока не пришел потоп и не уничтожил их всех, так что будет присутствие Сына Человеческого ».

Краткий обзор Interlinear Kingdom показывает, что фраза «они не приняли к сведению» переводится как «а не они знали» (то есть «они ничего не знали»). Это передает другое значение.

То, что это истинное значение этого отрывка, подтверждается следующими словами Иисуса в стихах 42-44. Иисус трижды подчеркивает этот момент, когда говорит о Его пришествии «вы не знаете», «если бы домовладелец знал», «вы так не думаете». Стих 39 имеет смысл в контексте только в том случае, если он переведен как «они ничего не знали», потому что его приход был бы подобен приходу дней Ноя. Для них это было бы шоком.

Обзор переводов на Библейский центр покажет (все 28!) Либо «они не знали», либо эквивалент. Берианская Библия читает особенно хорошо и говорит: «И они не обращали внимания, пока не пришел потоп и не уничтожил их всех. Так будет Пришествие Сына Человеческого ». Смысл здесь кристально ясен.

Следовательно, этот стих не относится к людям, игнорирующим «спасительную проповедь», как утверждает Организация.

Мэтью 24: 44 (JY 259 пар. 5)

«В этом отношении ВЫ тоже доказываете свою готовность, потому что в час, когда ВЫ не думаете, что это так, придет Сын Человеческий».

Если Иисус заявил, что он придет в то время, которое мы не ожидаем, то как ранние Изучающие Библию смогли различить 1914? Простой ответ заключается в том, что это предположение, подкрепленное превращением его в вопрос веры, потому что оно не может быть доказано. Как они поняли, что даже у Иисуса не было? Кроме того, если бы это можно было понять из книги Даниила, а также из того, что Иисус сказал своим ученикам в Евангелии от Матфея 24, тогда, несомненно, Иисус, как сын Бога, мог бы сделать это?

Мэтью 24: 20 (Зима, субботний день) (nwtsty)

«Продолжайте молиться, чтобы ВАШ рейс не происходил ни зимой, ни в субботу»

Из формулировки этого стиха он явно распространяется на евреев первого века, которые стали христианами. Здесь нет места для какого-либо нетипичного исполнения; нет места для размышлений о том, что оно будет применяться в будущем. В наши дни субботой может быть пятница, суббота или воскресенье в зависимости от того, где вы живете. Кроме того, поскольку христиане живут по всему миру, некоторые из них будут зимой, а некоторые летом, независимо от того, когда бастует Армагеддон.

Мэтью 24: 36 (ни Сын)

«Относительно этого дня и часа никто не знает ни ангелов небес, ни Сына, но только Отца».

В первом веке Иегова Бог еще не счел нужным сообщить Иисусу, когда он придет. Поэтому как мы можем рассчитать это сегодня? Если организация говорит, что мы можем вычислить это сегодня, то они говорят, что Иисус Христос не смог рассчитать это в первом веке. Я, например, не готов занять такую ​​позицию против нашего Господа, Христа и Посредника.

Мэтью 24: 48 (злой раб)

«Но если когда-нибудь этот злой раб скажет в своем сердце:« Мой господин откладывает »

Согласно нынешнему учению организации, верный раб реален и состоит из 7 или 8 человек. Тем не менее, в той же притче Иисус решил сделать злого раба гипотетической конструкцией. Имеет ли это смысл? Они также заявляют, что верный раб - составной раб. Давайте рассмотрим каждый случай, когда Иисус использовал слово «раб» в притче.

• Мэтью 18: 23-35: притча о рабах, задолжавших хозяину и друг другу.
• Мэтью 25: 14-30: притча о рабах, получавших деньги для ведения бизнеса, пока хозяина не было.
• Марк 12: 2-8: притча о винограднике и культиваторах, которые убили рабовладельцев, а затем его сына.
• Люк 12: 35-40: притча о рабах, следящих за хозяином, возвращающимся из его брака.
• Люк 12: 41-48: параллельный переход к Матфею 24: 45-51.

В каждом отрывке, когда Иисус говорит «раб», он имеет в виду «раб» единственного числа, и он использует множественное число «рабов» для нескольких рабов.

Действительно, из параллельного отрывка к Евангелию от Матфея 24 в Луки 12: 41-48 ясно, что Иисус говорит об отдельных типах рабов. После разговора о рабах (ст. 37), ожидающих возвращения своего хозяина, он задает риторический вопрос: «Кто такой верный раб?» В контексте он расширяет тему рабов и их отношения к ожиданию возвращения хозяина.

Как он расширит это?

• Верным рабом будет тот человек, которому поручено ухаживать за сопровождающими хозяина, и кто это делает, и кто еще не спит по возвращении хозяина.
• «Злой» раб потакает своим желаниям, ест и пьет, а затем злоупотребляет служителями. Он будет строго наказан. Он строго наказан за злоупотребление своим авторитетом. Комиссионный грех.
• В версии этой притчи от Луки упоминаются еще два типа рабов. (Луки 12: 41-48) Оба не выполняют волю господина; один сознательно, а другой по незнанию. Один наказан строго, а другой - легко.

Это явно типы рабов, и от их действий зависит, к какому типу они относятся. Итак, исходя из этого отрывка от Луки, верный раб - это не группа людей, живущих в Уорике, штат Нью-Йорк. В самом деле, вместо того, чтобы быть готовыми к прибытию хозяина, они постоянно подавали ложные сигналы о его прибытии и, действуя, так измотали слугу своим криком волка слишком много раз, что многие из них отпадали. Кроме того, злой раб - это тип раба, который забывает о возвращении Иисуса и вместо этого злоупотребляет своими товарищами-рабами.

Мэтью 24: 3 (вывод из системы вещей)

Издание NWT 2013 Словарь терминов определяет его как «Период времени, ведущий к концу системы вещей или положения дел, в которых господствовал сатана. Это происходит одновременно с присутствием Христа ».

В Послании к Евреям 9:26, где говорится об Иисусе, говорится: «Но теперь он [Иисус] явил Себя раз и навсегда при завершении системы вещей, чтобы избавиться от греха посредством самопожертвования». Итак, апостол Павел рассматривал первое столетие (до разрушения Иерусалима римлянами) как завершение системы вещей, а не как событие столетия в будущем. Послание к Евреям было написано около 61 г. н.э., всего за 5 лет до начала еврейского восстания и за 9 лет до разрушения Иерусалима и большей части народа Израиля.

Кто прав? В Послании к Римлянам 3: 4 говорится: «Но пусть Бог будет истинным, даже если всякий человек [и организация, созданная из людей] окажется лжецом.

Видео - близко к концу этой системы вещей

Это часть предыдущей ежемесячной трансляции. Это попытка усилить учение пересекающихся поколений.

Но прежде чем исследовать его, давайте проверим значение следующих слов из словаря.

• Поколение: - Все люди, рожденные и живущие одновременно рассматривается коллективно и рассматривается как продолжительные годы 30; средний возраст между рождением родителей и рождением потомства.
• Современники: - Человек примерно того же возраста как другой. От латинского - con = вместе с, и tempus = время.

Последствия этих определений:

• Для поколения:
  • Будет ограничено людьми с датами рождения 30-года.
  • Любая группа людей, считающаяся поколением, не будет включать тех, кто достаточно молод, чтобы быть детьми этой группы людей.
  • Будут рождаться и жить одновременно, не перекрываться.
• Для современников:
  • Кто-то, кто является 50, и кто-то, кто является 20, не попадут в категорию «примерно того же возраста».
  • Хотя мы не можем быть точными, для 50-летнего возраста его современники, вероятно, были бы в возрасте между 45 и 55, которые он знал бы, например, в школе, будучи немного моложе и немного старше.

Установив основу, по которой мы можем понимать слова Иисуса, давайте рассмотрим видео.

Дэвид Сплэйн начал с вопроса о том, какие стихи приходят на ум, чтобы понять поколение. Он предлагает Исход 1: 6. Это интересный выбор, поскольку он позволяет организации растягивать смысл и время (хотя и не законно). Если бы он выбрал Исход 20: например, 5, который говорит об «ошибке отцов в сыновьях, в третьем поколении и в четвертом поколении». Из этого писания ясно, что отцы - это первое поколение, сыновья - второе поколение, затем внуки третьего поколения и правнуки четвертого поколения. Итак, глядя на Исход 1: 6 говорит о Джозефе, его братьях и обо всем этом поколении. Нормальным пониманием будет то, что Иосиф, его братья и те, кто родился примерно в одно время. Таким образом, интерпретация, предложенная Дэвидом Сплэйном, о том, что поколение должно было когда-то жить в жизни Джозефа, является неискренней. Дети Иосифа не были в его поколении, и все же они жили в течение жизни их отца.

Дэвид Сплэйн переходит к Мэтью 24: 32-34, заявляя, что все вещи, о которых говорил Иисус, начали происходить начиная с 1914, что означало, что Иисус был рядом у дверей. Далее он говорит, что только помазанные видели знаки и различали знаки, которые означали, что происходило что-то невидимое. Хотя не поддерживается Священное Писание для невидимого аспекта. Одним из тех, кто претендовал на помазание, был Фред Франц, родившийся в 1893 и крестившийся в ноябре 1913. Дэвид Сплэйн упоминает других, таких как Резерфорд, Макмиллан и Ван Амбург, которые также были «помазаны» во времена 1914. Они будут квалифицироваться как поколение Фреда Франца в соответствии со словарным определением. Но затем он продолжает включать Свингл, Кнорр и Хеншель в качестве современников первой упомянутой группы, хотя они родились намного позже и помазали позже. Тем не менее, по приведенным выше определениям из словаря мы можем видеть, что этого не может быть. Дэвид Сплэйн делает это, чтобы они могли растянуть современников, чтобы включить нынешний руководящий орган.

На минуте 9: 40 Дэвид Сплэйн делает смелое и безоговорочное заявление, что для того, чтобы стать частью «это поколение» кто-то должен был быть помазан до 1992. Это языковая гимнастика. Даже если бы 1914 был началом последних дней, что само по себе является еще одним целым предметом, это должно было бы быть поколение, которое было живым во время начала тех дней. Это, даже натянуто, ограничило бы его теми, кто родился между 1900 и 1920. Все это поколение уже прошло. Кто-нибудь из нынешнего Руководящего совета «родился и жил одновременно» с Фредом Францем? Не где-нибудь рядом в соответствии с обычным английским использованием терминов. Все нынешние руководящие органы родились намного позже 1920. Затем он заявляет, что недавно помазанник должен был стать современником Фреда Франца. Следовательно, так как даже эти так называемые современники почти ушли из жизни, тогда Армагеддон должен быть у дверей - это вывод. Однако все это видео - пародия на английский язык и слова, сказанные Иисусом.

PS На следующий день после завершения обзора Meleti вышел его видео обсуждая эту доктрину «перекрывающихся поколений», как она была названа. Без сомнения, вам будет интересно, что независимо мы приходим к одним и тем же выводам, основанным на здравом смысле, и, что более важно, на Слове Божьем и его самообъяснении.

Иисус, путь (глава 13) - Узнайте, как Иисус встречался с искушениями.

Ничего особенного.

Tadua

Статьи Тадуа.