Не суди по внешнему виду

[От ws 8 / 18 стр. 8 - октябрь 8 - октябрь 14]

«Перестань судить по внешнему виду, но суди праведным судом». —Джон 7: 24

Первые два абзаца подчеркивают, что Иисус является образцом для подражания, чтобы не судить по внешнему виду. Цитируя тему Священного Писания, статья побуждает нас стремиться быть похожими на Иисуса. Затем упоминаются области, которые будут обсуждатьсяраса или этническая принадлежность, богатство и возраст ». Затем нам говорят, что «В каждой области мы рассмотрим практические способы повиновения повелению Иисуса». Пока все хорошо.

Судя по расе или этнической принадлежности (Par.3-7)

К сожалению, хорошее начало не продолжается. Параграф 5 говорит «Через Петра Иегова помогал всем христианам понять, что Он не пристрастен. Он не придает значения расовым, этническим, национальным, племенным или языковым различиям. Любой мужчина или женщина, которые боятся Бога и поступают правильно, приемлемы для него. (Гал. 3: 26-28; Откр. 7: 9, 10) »

Хотя это только один случай, отсутствие какого-либо упоминания об Иисусе в параграфах 3-5 подчеркивает, как Организация обычно постоянно минимизирует роль Иисуса Христа в литературе. Следует сказать: «С помощью Петра и ИисусИегова помогал… »

Почему мы так говорим? В первых абзацах подчеркивается, как мы должны подражать Иисусу. Однако, когда Иисус дает нам пример для подражания в Деяниях 10: 9-29, его роль игнорируется. В пункте 4 цитируется Деяния 10: 34-35. Но контекст, такой как Деяния 10: 14-15, подчеркивает, кто передал весть о беспристрастности апостолу Петру. Это был Господь Иисус Христос. В сообщении говорится: «Но Петр сказал:« Вовсе нет, Господь, потому что я никогда не ел ничего нечистого и нечистого ». 15 И голос [заговорил] снова с ним, во второй раз: «Перестань называть нечистым то, что очистил Бог». Поэтому голос с неба, трижды упомянутый в этом абзаце, - это Иисус, согласно отрывку из Священного Писания.

Придерживаясь двойного стандарта упоминания Иисуса, но сводя к минимуму его роль, параграф 5 продолжает:Даже Петр, который имел честь раскрыть беспристрастность Иеговы, позже проявил предубеждение. (Гал. 2: 11-14) Как мы можем слушать Иисуса и перестать судить по внешнему виду? » И снова Иегова является темой, но почему-то они предлагают, чтобы мы слушали Иисуса. Тем не менее, в этой статье Иисус не сказал и не сделал ничего, чтобы мы могли слушать. Но в отличие от того, что говорит Организация, Священные Писания ясно показывают, что Иисус стоял за этим событием.

Питер был «Привилегия раскрывать беспристрастность Иеговы»? Когда Священник, книжники и фарисеи пытались поймать Иисуса в ловушку относительно того, должны ли евреи платить налоги, они признали Иисуса, что «Учитель, мы знаем, что ты говоришь, учишь правильно и показываешь нет пристрастияНо ты учишь путь Божий в соответствии с истиной ». (Люк 20: 21-22)

На протяжении всего своего служения Иисус проявил беспристрастность, Он говорил и исцелял детей, мужчин, женщин, евреев и неевреев. Даже как показывает Джон 14: 10-11, он исполнил волю своего Отца и увидел, что Иисус подобен Богу, потому что они действовали таким же образом. Таким образом, сказать, что у Петра была привилегия раскрыть беспристрастность Иеговы, нечестно. Иисус открыл беспристрастность Бога, поскольку он был беспристрастным, и именно он открыл Петру включение язычников в одну паству.

Пункт 6, по крайней мере, откровенен в признании того, что даже многие ответственные в Организации могут или позволили себе проявить пристрастие по отношению к представителям определенной расы или этнического происхождения. Однако, если бы в литературе было больше места для обучения, практики и проявления христоподобных качеств вместо проповеди, то, возможно, это было бы не так.

К сожалению, даже эта статья поверхностен, не вдаваясь в подробности или глубину того, как изменить свое мышление относительно расы, национальности, этнической принадлежности, племени или языковой группы других. Лучшее предложение, которое он может предложить, - это пригласить людей из разных слоев общества работать с нами в проповедническом служении или пригласить их на трапезу или собрание. Хотя это хорошее начало, нам нужно пойти дальше. Предрассудки учатся у тех, кто нас окружает, а не в нас.

Подростки, без влияния извне, относятся ко всем другим детям одинаково, без ущерба для цвета кожи, языка и т. Д. Они учатся предрассудкам у взрослых. Нам нужно стать как дети. Как сказал Иисус в Евангелии от Матфея 19: 14-15: «Оставьте маленьких детей в покое и перестаньте мешать им приходить ко мне, потому что Царство Небесное принадлежит таким». Да, молодые люди обычно смиренны и обучаемы, пока их не развращают взрослые влияния. Основной способ изменить наши взгляды и быть менее предвзятым - это узнать больше о других культурах. Чем больше мы узнаем о них, тем больше мы можем понять.

Судя по богатству или бедности (Par.8-12)

Нам справедливо напоминают о Левите 19: 15, который говорит: «Вы не должны проявлять пристрастие к бедным или демонстрировать предпочтение богатым. По справедливости вы должны судить своих собратьев ». В Притчах 14: 20 говорится:« Бедного ненавидят даже его соседи, но многие являются друзьями богатого человека ». То, что такое отношение может повлиять на христианское собрание сегодня, подчеркивается в Джеймс 2: 1-4, который обсуждает, как проблема повлияла на христианское собрание первого века.

1 Тимоти 6: цитируется 9-10, который подчеркивает, что «любовь к деньгам является корнем всевозможных вредных вещей». Крайне важно, чтобы мы следовали этому совету как личности, а также, насколько это важно для Организации. Тем не менее, хотя счета конгрегации необходимо проверять и отчитываться перед конгрегацией на ежемесячной основе, актовые залы, бетель и штаб-квартира не отчитываются проверенные отчеты о доходах и расходах братьям и сестрам, чьи взносы поддерживают их. Почему нет? Это вызывает серьезные подозрения, что информация об использовании и уровне пожертвований скрывается или закапывается; информация, о которой братья и сестры имеют право знать.

Организация также в настоящее время владеет всеми Залами Царства, но не предоставляет общественности сведения о том, как они тратят деньги, полученные от продажи недвижимости и пожертвований. Это явный признак любви к деньгам. Если бы они не заботились о деньгах, у них не было бы проблем с прозрачностью в отношении своих источников дохода и областей расходов. Они должны подавать пример размещения «Их надежда не на неуверенные богатства, но на Бога». (1 Тимоти 6: 17-19).

Судя по возрасту (Par.13-17)

В параграфе 13 нам вспоминается Левит 19: 32, где говорится о «чести пожилому человеку». Тем не менее, справедливо вытекает из принципа Исаии 65: 20, что никого, кто грешит, как бы он ни был стар, не следует игнорировать. Следовательно, это особенно касается пожилых людей старшего возраста. Иногда из-за долгой службы они могут начать думать больше о себе, чем необходимо. (Римляне 12: 3) Это может привести к тому, что они проявят пристрастие либо к определенным друзьям, либо к плотским родственникам, когда они этого не хотят, и к злоупотреблению своими привилегиями.

Точно так же могут быть ошибочно приняты решения о зрелости молодого человека, возможно, только потому, что он выглядит моложе, чем он есть на самом деле. Как правильно указывает пункт 17, «Как важно, что мы полагаемся на Писание, а не на свои собственные культурные или личные взгляды!»

Судья с праведным суждением (Par.18-19)

К сожалению, после упоминания о прослушивании «Иисусу и хватит судить по внешнему виду» в параграфе 5 Иисус едва упоминается, хотя мы должны следовать его примеру и приказу.

В абзаце 11 есть упоминание об Иисусе со ссылкой на наше отношение к богатым и бедным, цитируя Матфея 19: 23 и Люка 6: 20. В параграфе 15, касающемся возраста, мимоходом упоминается, что Иисус был в своем раннем 30 для всего своего земного служения.

Единственное другое упоминание - в конце параграфа 18 и 19, когда обсуждается, как Иисус будет судить в праведности. Едва ли это помогает тем, кто посещает WT Study, следовать примеру Христа, не судя по внешнему виду.

Да, это займет «Постоянные усилия с нашей стороны и постоянные напоминания из Слова Божьего» (Par.18), чтобы попытаться быть беспристрастным. Тогда мы сможем прекратить судить по внешнему виду. Но мы также должны стараться вообще не судить. Нам нужно помнить, что «Скоро наш Царь, Иисус Христос, будет судить все человечество», что включает нас, в праведности.

Римляне 2: 3 содержит очень важное предупреждение, когда говорится: «Но у вас есть эта идея, о человек, когда вы судите тех, кто практикует такие вещи, и все же вы делаете их, что вы избежите суда Божьего?»

Римляне 2: 6 продолжает: «И он [Бог] воздаст каждому по его делам».

Наконец, апостол Павел сказал в Послании к Римлянам 2: 11 «Ибо нет пристрастия к Богу».

Да, действительно, не судите по внешнему виду, но и вообще не судите.

В Евангелии от Луки 20: 46-47 Иисус предупредил о тех, кто вышел наружу, когда сказал: «Ищите книжников, которые желают ходить в одеждах и любить приветствия на торговых площадках и передних сиденьях в синагогах и наиболее Видные места на ужине, и которые пожирают дома вдов и под предлогом делают долгие молитвы. Они получат более суровое суждение ».

Tadua

Статьи Тадуа.