چار گھوڙا

آئين جي 16 رسائي ڪليمڪس ڪتاب ريور 6: 1-17 سان تعلق رکي ٿو ، جيڪو Apocalypse جي چئن گهوڙن کي ظاهر ڪري ٿو ۽ چيو وڃي ٿو ته هن جو پورو ”1914 کان وٺي هن شين جي نظام جي تباهيءَ تائين“. (ٻيهر ص 89 ، سرائيڪي)
صفائي 2 ۾ پهريون سوار بيان ڪيل آهي: اهڙيء ريت 6:

"۽ مون ڏٺو، ۽، ڏسو! هڪ چمڪندڙ گهوڙو ۽ ان تي ھڪڙي جاء تي ھڪڙي جاء ھئي. ۽ کيس تاج ڏنو ويو ھو، ۽ (ھو) ڀڄي نڪتو ۽ سندس فتح پورو ڪيو.

پيراگراف 4 رياستون: "جان کيس ڏسي [يسوع مسيح] 1914، मा ऐतिहासिक इतिहास، जब यहोवा घोषणा गर्दछ،" म، मैले पनि، मेरो राजा स्थापित गरेको छ "र उसलाई बताउँछ कि यो उद्देश्य" قومن جي جيتري ورثي ۾. (زبور 2: 6-8) "
ڇا هي زبور ظاهر ڪري ٿو ته عيسى 1914 ۾ بادشاهه جي طور تي نصب ڪيو ويو هو؟ نه ، اسان صرف انهي ڪري حاصل ڪيون ٿا ڇاڪاڻ ته اسان جو اڳ ۾ ئي اهو عقيدو آهي ته 1914 آهي جڏهن حضرت عيسيٰ جنت ۾ تخت نشين ٿيو. تنهن هوندي ، اسان ڏسڻ ۾ آيا آهيون ته ان خاص نظرياتي عقيدي کي درپيش سخت مشڪلاتون آهن. جيڪڏهن توهان انهن معاملن کي جانچڻ چاهيندا ، اسان توهان جي حوالي ڪيو هي تحرير.
ڇا ٻيو زبور ڪنهن به ريت اسان کي ڪجهه اشارو ڏئي ٿو ته هي سوار اڳتي اچي ٿو؟ يقينن ، زبور جو آيت 1 قومن کي ٽوڙڻ ۾ بيان ڪندو آهي.

(زبور 2: 1)ڇا قومن کي ڳميل ۾ ڇو ڪيو ويو آهي ۽ قومي گروهن پاڻ کي خالي ڳالھائي ڇڏيندا؟

جيڪا پهرين عالمي جنگ سان ٺهڪي اچي ٿي ، پر پوءِ اها ٻي عالمي جنگ سان ٺهڪي اچي ٿي ، يا انهي معاملي لاءِ 1812 جي جنگ جو ڪجهه تاريخ دان حقيقي عالمي جنگ جي حوالي سان حوالو ڏين ٿا. ڪنهن به صورت ۾ ، اسان ڊبليو ڊبليو آئي کي سڏ ڪريون ، اقوام جي لحاظ کان منفرد نه آهي ، تنهنڪري اسان اهو چوڻ لائق نٿا چئي سگھون ته اڇو گهوڙي تي سوار 1914 ع ۾ پنهنجي سر وپ شروع ڪئي. اچو ته پوءِ ساڳيو زبور جي آيت 2 تي ڏسو اهو بيان ڪيو ويو آهي ته زمين جي بادشاهن جو خدا ۽ ان جي faauيل جي خلاف پنهنجي موقف جو بيان.

(زبور 2: 2)  زمين جا بادشاھ انھن جي موقف تي آھن ۽ اعلي عملدار پاڻ ۾ گڏ ھڪڙي ئي پاڻ ۾ گڏ ڪيا ويا، جيڪي خداوند ۽ سندس عصمت مند ھڪڙي جي خلاف،

هتي ڪو به ثبوت موجود نه آهي جيڪو زمين جي قومن جتي 1914 ۾ يهودين جي خلاف بيٺو هجي. اسان 1918 تي نظر وجهون ٿا جڏهن نيويارڪ جي هيڊ ڪوارٽر جي 8 ميمبرن کي قيد ڪيو ويو هو ، پر اهو به هن پيشنگوئي جو وقت پورو ڪرڻ ۾ گهٽ آهي. وار ڪندڙ. پهريون ، جيڪو 1918 ۾ ٿيو ، نه 1914. ٻيو ، رڳو آمريڪا ان ظلم ۾ شامل هو ، زمين جي قومن جو نه.
آيت نمبر 3 مان ظاهر ٿئي ٿو ته هي خدا ۽ هن جي faauيل بادشاهه خلاف هن موقف جو مقصد پنهنجو پاڻ کي پنهنجي بندن کان آزاد ڪرڻ آهي. اهي ڪنهن طرح خدا کان محدود محسوس ڪن ٿا.

(زبور 2: 3)  (اي پيغمبر کين) چؤ ته سندن بتن کي ڌار ڪر ۽ پنھنجن ڪنن کي اسان کان پري ڪر.

اهو يقيناً جنگ جي روئڻ جهڙو آهي. ٻيهر ، گذريل 200 سالن دوران ڪنهن جنگ دوران ، قومن کي هڪٻئي کي مات ڏيڻ جو واسطو رهيو آهي ، نه خدا. اصل ۾ ، خدا جي خلاف جنگ ڪرڻ جي بدران ، اهي پنهنجي جنگ ۾ هن جي مدد کي مسلسل مڃيندا آهن. هڪ پري رڙ کان 'هن جي ڳلن کي جدا ڪرڻ ۽ پنهنجيون تارون و castڻ' (ڪير حيران آهي ته قومون ڪهڙي قسم جي ۽ باري ۾ هتي بيان ڪري رهيون آهن؟ ڇا هي ڪنٽرول جو حوالو ڏئي سگھي ٿو جيڪو مذهب زمين جي بادشاهن تي لاڳو ڪيو آهي؟ جيڪڏهن ائين آهي ، ته پوءِ اهو حملو زمين جي قومن جي حملي جي باري ۾ ٿي سگهي ٿو. بابل عظيم تي. ان حملي ۾ خدا جا ماڻهو شامل هوندا جيڪي فقط هن جي ڏينهن جي خاتمي کان بچيل آهن. - ميٽ 24:22)
ڪنهن به صورت ۾، 1914 ۾ ڪا شيء نه ڪئي وئي جنهن سان پي ايس اي سان ٿيندي آهي. 2: 3 رنگ. اهڙيء ريت ايئن اين ايڪسڪس ۽ ايڪسڪسڪس ۾ بيان ڪيو ويندو آهي.

(زبور 2: 4، 5) آسمان ۾ ويٺو ھڪڙي کلندو ؛ خداوند پاڻ کي لالچ ۾ رکندو. 5 انھيءَ وقت ھو پنھنجي ڪاوڙ ۾ انھن سان ڳالھائيندو ۽ پنھنجي سخت ناراضگيءَ ۾ ھو انھن کي پريشان ڪندو ،

ڇا هو اي سي ايم اين ايڪسڪس وارن قومن تي هڙتال ڪندو؟ ڇا هو پنهنجي ڪاوڙ ۾ انهن سان ڳالهائيندو هو؟ ڇا هو انهن کي پنهنجي گرم ناپسند ۾ مصيبت آهي؟ ھڪڙو سوچڻ گھرجي ته جڏھن اھي ڪاوڙ ۾ ھلي قوم سان ڳالھائي ۽ انھن کي گرم ناپسندگي ۾ ھليو ويندو آھي، انھن جي قومن جو گھڻو حصو نھ آھي. بلڪل ئي نئيمڪس ۾ ڪجھ نه ٿيو، ۽ نه ئي سالن جي پٺيان لڳاتار، اهو ظاهر ڪرڻ آهي ته اهو آهي ته خداوند هن زمين کي زمين جي حوالي ڪيو. هڪ اهو سوچڻ گهرجي ته خدا تعالي اهڙي ڪمن کي حقيقتن جي نشانين کان وٺي ڇڏيندي، جيڪي شيون تماڪ ۽ آگ وانگر، ۽ زمين ۾ وڏن ڪارناما وانگر ڇڏي ڏين ٿا.
پر ڪجهه به منهن ڏئي سگهان ٿو، "آيتون نه پڙهو سي اين ايمڪس ۽ 6 خدا جي گندي واري بادشاهي جي نشاندهي ڏيکاري؟"

(زبور 2: 6، 7)  [چوڻ لڳو:] "مون ، پڻ ، مون پنهنجي بادشاهه جبل صيون تي نصب ڪيو آهي." 7 مون کي خداوند جي فرمان جو حوالو ڏيو. هن مون کي چيو آهي: “تون منهنجو پٽ آهين؛ مان ، ا today ، مان تنهنجو پيءُ بڻجي چڪو آهيان.

اهي حقيقت ۾ ان جو حوالو ڏين ٿا. تنهن هوندي ، ڇا انهن 1914 کي وقت جو حوالو ڏيو ٿا؟ هتي پيشه ور ماضي ۾ ظاهر ڪيو ويو آهي مڪمل خيالي. ھن عمل اڳ ۾ ٿي چڪو آھي. اھو ڪڏھن ڪڏھن خدا چيو ، ”تون منھنجو پٽ آھين؛ مان ، ا، ، مان تنهنجو پيءُ بڻجي ويو آهيان. “؟ اهو 33 سي اي ۾ واپس هو جڏهن هن عيسيٰ کي بادشاهه طور نصب ڪيو؟ ڪوليسيز 1: 13 مطابق ، اهو 1 ۾ ئي ٿيو^st صدي. اسان انهي اشاعت ۾ پنهنجي حقيقت کي تسليم ڪندا آهيون. (w02 10/1 پي. 18 ؛ w95 10/15 پي. 20 par. 14) عطا ، اسان يقين رکون ٿا ته اها عيسائين مٿان هڪ واحد بادشاهت هئي ۽ هن کي اڃا تائين دنيا جي قومن تي اختيار نه ڏنو ويو هو. اسان کي يقين رکڻو آهي ڇاڪاڻ ته مسيح جي مسيحا حڪمراني جي شروعات طور 1914 ۾ اسان جو عقيدو انهي جي تقاضا ڪري ٿو. بهرحال ، انهي جي لفظ ميٽ ۾ واضح نه ڪيو آهي. 28:18 ، “سڀ اختيار مون کي جنت ۽ زمين ۾ عطا ڪيو ويو آهي. "انهي بيان بابت ڪجهه شرطي طور تي ڪجهه نٿو لڳي. اختيار حاصل ڪرڻ ۽ مشق ڪرڻ جي چونڊ ڪرڻ ۾ ٻه مختلف شيون آهن. فرمانبردار فرزند جيڪو پنهنجي پنهنجي ابتڙ کان ڪجھ به نٿو ڪري، هو صرف پنهنجي اختيار کي استعمال ڪندو جڏهن پيء پنهنجي پيء کي ٻڌايو ته اهو ڪرڻ جو وقت هو. - يوون ايڪسڪسڪس: 8
تنهن ڪري زبور 2 سمجهڻ لاء هڪ مضبوط دليل پيدا ٿي سگهي ٿو: 6، 7 انهي واقعن جو اشارو ڪري ٿو جيڪو 1 دوران ڪيو ويو^st صديء
اهو زبور 2: 1-9 1914 جو حوالو نٿو ڏئي ، بلڪه ڪجهه مستقبل جي تاريخ جو آخري آيتون ڏانهن اشارو آهي ، جيڪو عيسي جي قومن کي لوهي ڏاڪڻ سان ٽوڙڻ ۽ انهن کي ٽڪراڻ بابت ڳالهائي ٿو theyڻ ته اهي هڪ پوتر جي برتن آهن. انهن آيتن جي لفافي حوالن 2:27 ڏانهن اشارو ڪيو آهي ؛ 12: 5؛ 19:15 جيڪي سڀئي آرميجڊن جي وقت جو حوالو ڏين ٿا.
بهرحال، هن خواب جو مفهوم ظاهر ٿئي ٿو ته اهو نظام جي آخر کان اڳ ۾ هوندو آهي. اهو اسان کي نه ٻڌايو آهي ته متي 24 جي عيسي جي وڏي نبوت کان به وڌيڪ سال شروع ٿيندي آهي: زينڪس-زيمڪس اسان کي ٻڌائي ٿو ته گذريل ڏينهن ڇا شروع ٿئي ها. اسان صرف ڄاڻو ٿا ته سوار جو سوار سفيد گهوڙي تي داخل ٿيڻ جي ٽن ٽن گھوڙن سان گڏ اچي ٿو جن جي سوارين جنگ، ڏڪار، ماتحت ۽ موت جي موجودگي کي ظاهر ڪري ٿو. تنهنڪري اهو لڳي ٿو ته آخري سفيد گهوڙي جو آخري سوار يا آخري دور جي شروعات کان اڳ ۾ آهي.
ڪافي ڪافي آهي، پر تاج اهو آهي ته هن کي اشارو ظاهر ڪيو ويو آهي. ڇا اهو ظاهر ناهي ڪيو ويو آهي ته هن ميسينسيڪ بادشاهه جي طور تي نصب ڪيو ويو آهي؟ شايد شايد اهو ها ها ته ٻيون آيتون بيان ڪيون ويون آهن ته ظاهر ڪيو ويو ته عيسى آخري ڏينهن جي شروعات ۾ مسيحي بادشاهه جي طور تي نصب ڪيو ويندو. بهرحال، بائبل ۾ اهڙيون آيتون موجود آهن.
هتي پڻ هڪ جملو آهي ، جيڪو عجيب آهي جيڪڏهن اسان اهو سمجهيو ته هن جي انسٽاليشن جي تصوير ڪنگڻ جي ڪري آهي. جڏهن هڪ بادشاه کي مقرر ڪيو ويندو آهي ۽ ان کي نصب ڪيو ويندو آهي ، اتي تاج جي تقريب آهي. هڪ بادشاهه کي تاج نه ڏنو ويندو آهي جئين توهان ڪنهن کي عملي طور هٿ ڪيو. بلڪه ، هن جي مٿي تي تاج رکيل آهي. اها علامت هڪ اعليٰ اختيارين کان سندس مقرر ٿيل علامت جي آهي. بادشاه پنهنجي تخت تي ويٺو آهي ۽ تاج ڪري رهيو آهي. هو پنهنجي جنگي گهوڙي تان بيٺو ، رکوع نه وٺي ۽ پوءِ تاجپوز ٿي ويو. تختن جي ڪهڙي عجب تصوير هوندي.
بائيبل ۾ ، لفظ ”تاج“ هڪ بادشاهه جي حاڪميت جي نمائندگي ڪري ٿو. جيتوڻيڪ ، اهو پڻ خوبصورتي ، خوشحالي ، جلال ۽ ڪجهه ڪم انجام ڏيڻ جي صلاحيت جي نمائندگي ڪري سگهي ٿو. (عيسي 62: 1-3 ؛ 1 ٿٿ 2:19 ، 20 ؛ پي ايڇ 4: 1 ؛ 1 پي 5: 4 ؛ 1 ڪوئي 9: 24-27 ؛ ري 3:11) ان حوالي سان ، تاج جنهن کي ڏني وئي هئي. اڇو گهوڙي تي سوار اهو چ couldي نموني اشارو ڪري سگهي ٿو ته هن کي ڪجهه معاملن ۾ اختيار ڏيڻ جي لاءِ آزاد ڪيو ويو هو. چوڻ لاءِ ته اهو پنهنجي mesianic king وانگر پنهنجي انسٽاليشن جي نمائندگي ڪري ٿو ، ثبوتن ۾ نه پر حقيقتن کي تسليم ڪرڻ آهي. تاج کي ڏيڻ جي حوالي سان جيڪو تناظر آهي ، انهي ۾ فتح ڪرڻ ۽ هن جي فتح پوري ڪرڻ جي ڳالهه آهي. هي تباهي جو حوالو نٿو ڏئي ته هو دنيا کي تبليغ ڪندڙ بادشاه جي طور تي آڻيندو جڏهن هو پنهنجي موجودگي ۾ پاڻ کي ظاهر ڪندو. بلڪه هي هڪ مسلسل فتح آهي. گذريل ڏينهن دوران ، يسوع پنهنجي ماڻهن کي دنيا ۾ فتح ڪرڻ واري قوت طور منظم ڪيو. اهو هن فتح سان آهي جيڪو هن پيدا ڪيو هو جڏهن هو زمين تي هڪ مرد هو ۽ جنهن هن فتح ڪئي ته هو پنهنجي پيروڪارن کي ٺاهڻ جي طاقت ڏي ٿو.

(يوحنا 16: 33) مون انهن شين کي چيو آهي ته توهان جي ذريعي توهان کي امن هجي. دنيا ۾ توهان ڪاوڙ ۾ آهيو، پر جرئت وٺو! مون دنيا کي فتح ڪيو. "

(1 جان 5: 4) ڇاڪاڻ ته خدا کان پيدا ڪيل سڀ شيء دنيا کي فتح ڪري ٿو. ۽ اهو ئي فتح آهي جنهن دنيا کي فتح ڪري ڇڏيو آهي.

ياد ڪريو ته اڇو گهوڙو پهرين ٻاهر سواري ٿو ، پوءِ انهن ٽنهي گهوڙن تي نظر ايندڙ نشانين کي ظاهر ڪري ٿو جيڪي پريشاني جي دردن جي شروعات آهن. (ميٽ 24: 8) حضرت عيسيٰ گذريل ڏينهن ڪ beforeڻ کان اڳ ڏهاڪن کان اڳ پنهنجن ماڻهن کي منظم ڪرڻ شروع ڪيو هو.
ڇا اهو مطلب آهي ته عيسى اڇي گهوڙي جو سواري اڳي ۽ گذريل ڏينهن ۾ رهي؟ بغير شڪ. تنهن هوندي ، اچو ته ”ابن theآدم جي موجودگي“ سان اهو مونجهارو نه رکو. هو 29 عيسوي کان وٺي پنهنجي پوئلڳن سان موجود آهي ، اڃان تائين ابن آدم جي موجودگي اسان جي مستقبل ۾ اڃا تائين آهي. (مٽي 28:20 ؛ 2 ٿيسز 2: 8)
جيڪڏهن، پڙهڻ پڙهڻ کان پوء، توهان استدلال ۾ غلطي ڏسي سگهو ٿا، يا جيڪڏهن توهان صحيفن بابت ڄاڻو ٿا ته اسان اسان کي هتي پهچايو آهي انهي کان سواء ٻيو هدايت ڪنداسين، مهرباني ڪري نوٽ ڪرڻ جي مهرباني. اسان کي سنجيده بائيبل شاگردن جي بائيڪاش جو استقبال ڪيو.

Meleti Vivlon

ميڪسي ويلون پاران آرٽيڪل.