سي اين اينڪس کان سنڌين کي ڪير هڻو؟

اسان جو هڪ تبصرو اسان جي توجه لاءِ هڪ دلچسپ ڪورٽ ڪيس کڻي آيو. هن ۾ شامل آهي هڪ ليبل ڪيس برلن ردرفورڊ ۽ واچ ٽاور سوسائيٽي خلاف 1940 ۾ هڪ اولن موائل ، اڳوڻي بيٽا لائيٽ ۽ سوسائٽي ڏانهن قانوني صلاحڪار جي خلاف آندو. بغير طرف وڌڻ جي ، بنيادي حقيقتون هي آهن:

1) ڀاء ميلي بيٽل برادري ڏانهن هڪ کليل خط لکيو جنهن ۾ هن بيتل مان استعيفيٰ ڏيڻ جو اعلان ڪيو ، پنهنجي دليل طور تي خاص طور تي ڀاءُ ردرفورڊ جي رويي تي مختلف تنقيد ۽ خاص طور تي بيٿيل ميمبرن کي (هن اسان جي ڪنهن عقيدي تي حملو نه ڪيو ۽ نه ئي رد ڪري ڇڏيو ۽ هن جو خط اهو ظاهر ڪري ٿو ته هو اڃا به خدا جي شاهدن کي خدا جي چونڊيل ماڻهن کي سمجهي ٿو.)

2) برادر ردرفورڊ ۽ بورڊ آف ڊائريڪٽرس اهو استعيفيٰ قبول نه ڪرڻ جو انتخاب ڪيو ، بلڪه برادر موئل کي موقعي تي نيڪالي ڏيڻ ، سموري بيٿل رڪنيت ذريعي منظور ٿيل قرارداد طرفان هن کي رد ڪري ڇڏيو. هن کي بدين غلام ۽ يهودي قرار ڏنو ويو هو.

3) ڀاءُ موئل نجي عملي ۾ واپس آيو ۽ عيسائي جماعت سان وابسته رهيو.

4) برادر ردرفورڊ پوءِ ايندڙ مهينن دوران واچ ٽاور ميگزين ٻنهي مضمونن ۽ خبرن يا اعلانن وارن ٽڪرن ۾ بار بار استعمال ڪيو. (گردشي: 220,000،XNUMX)

5) برادر ردرفورڊ عملن کي موائل کي پنهنجي لبل سوٽ لانچ ڪرڻ جو بنياد ڏنو.

6) برادر ردرفورڊ سوٽ آخرڪار عدالت ۾ اچڻ کان پهريان مري ويو ۽ 1943 ۾ ختم ٿي ويو. ٻيون اپيلون هيون سڀني ٽنهي فيصلن ۾ واچ ٽاور سوسائٽي کي ڏوهي قرار ڏنو ويو ۽ هرجهه ادا ڪرڻ جو حڪم ڏنو ، جيڪو آخرڪار انهي ئي ڪيو.

اڳتي وڌڻ کان اڳ، هڪ مختصر غار

عدالتي ٽرانسڪرپٽ استعمال ڪندي ، شخصيتن تي حملو ڪرڻ تمام آسان هوندو ، پر اهو هن فورم جو مقصد ناهي ، ۽ اهو ڊگهي ناانصافي ڪندڙ فردن جي حرڪت تي سوال ڪرڻ گهرجي جيڪي پنهنجو پاڻ کي دفاع نه ڪري سگهندا. ھن دنيا ۾ اھڙا شخص آھن جيڪي اسان کي خدا جي تنظيم ڇڏڻ تي قائل ڪرڻ جي ڪوشش ڪن ٿا ڇاڪاڻ ته اھي دعويٰ ڪن ٿا ته بڇڙا ڪارناما ۽ اھم اڳواڻ جا مقبرا آھن. اهي فرد پنهنجي تاريخ وساري ڇڏيندا آهن. خداوند پنھنجن پھرين ماڻھن کي موسيٰ جي تحت پيدا ڪيو. آخرڪار ، انهن مطالبو ڪيو ۽ انساني بادشاهن کي انهن تي حڪومت ڪرڻ لاءِ ملي. پهرين (سيول) شروعات سٺي ڪئي ، پر خراب ٿي ويو. ٻيو ، داؤد ، سٺو هو ، پر ڪجهه ڀوڳيو هو ۽ هن جي ماڻهن جي 70,000 هزار جي موت جو ذميوار هو. تنهن ڪري ، مجموعي طور تي ، سٺو ، پر ڪجهه خراب خراب لمحن سان. ٽيون عظيم بادشاهه هو ، پر ارتداد ۾ ختم ٿي ويو. سٺي بادشاهن ۽ خراب بادشاهن ۽ واقعي خراب بادشاهن جي پيروي ڪئي ، پر ان جي ذريعي ، بني اسرائيل اهوووه جا ماڻهو رهيو ۽ بهتر ڪجهه جي ڳولا ۾ ٻين قومن ڏانهن وڃڻ جو ڪو انتظام نه هو ، ڇاڪاڻ ته اتي ڪجهه به بهتر نه هو.
پوءِ مسيح آيو. رسولن عيسيٰ جي آسمان تي چڙھڻ کان پوءِ شين کي پاڻ ۾ رکيا ، پر ٻي صدي ، ظالم وڪري اندر منتقل ٿي ويا ۽ ٻڪر کي بدسلوڪي سان علاج ڪرڻ لڳو. اهو سلوڪ ۽ سچائي کان انحراف سوين سالن تائين جاري رهيو ، پر ان س throughي عرصي دوران ، عيسائي جماعت اهاوواه جي ماڻهن تائين رهي ، جئين اسرائيل هئي ، ان وقت به جڏهن هوءَ مرتد هئي.
سو هاڻي اسان ويهين صديءَ طرف ايندا آهيون ؛ پر اسان هينئر مختلف شيءِ جي توقع رکون ٿا. ڇو؟ ڇاڪاڻ ته اسان کي ٻڌايو ويو هو ته يسوع 1918 ۾ پنهنجي روحاني مندر ۾ آيو ۽ جڙي جو انصاف ڪيو ۽ شيطاني غلام کي ٻاهر ڪ andيو ۽ پنهنجي سڀني خانگي ماڻهن تي سٺو ۽ وفادار ۽ هوشيار غلام مقرر ڪيو. اح ، پر اسان اهو نٿا مڃون ، ڇينه؟ اڃا تازو ، اسان اهو محسوس ڪيو آهي ته هن جي مڙني شين جي مقرري تڏهن ٿيندي جڏهن هو آرميجڊن ڏانهن موٽندو هو. ھن ۾ دلچسپ ۽ اڻ unexpectedاتل اثر آھن. ان جي سڀني مالڪن تي مقرري هن جي ٻانهن جي فيصلي جو نتيجو آهي. پر اهو فيصلو هڪ ئي وقت سڀني معاشرن ڏانهن ڪري ٿو. هڪ کي پنهنجي سموري مال تي وفادار ۽ مقرر ڪيل سمجهيو ويندو آهي ۽ ٻيو هن کي برائي سمجهيو ويندو آهي ۽ ٻاهر اڇلايو ويندو آهي.
تنهن ڪري برائي غلام 1918 ۾ نه نڪتو هو ڇاڪاڻ ته اهو فيصلو نه ڪيو ويو آهي. برائي غلام صرف ان وقت معلوم ٿي ويندو جڏهن ماسٽر موٽندو. ان ڪري، اسان جي برائي غلام اڃا تائين اسان ۾ هوندو.
ڪير آهي شيطان غلام؟ هو ڪيئن ظاهر ٿيندو؟ ڪير knowsاڻي ٿو. ويجهڙائي ۾ ، اسان مان انفرادي طور ڇا ڇا؟ ڇا اسين قدرداني ڏيندڙ شخصيتن ۽ شايد جائز ناانصافين کي اجازت ڏينداسين ته جيئن اسان کي خدا جي ماڻهن کان پري ڪري سگهون؟ ۽ وڃ ڪٿي؟ ٻين مذهبن ڏانهن؟ مذھب جيڪي پڌري طرح جنگ ڪن ٿا؟ ڪير ، انهن جي عقيدن لاءِ مرڻ بدران ، انهن لاءِ ماريندو؟ مان ائين نه ٿو سمجهان! نه ، اسان ماسٽر جي صبر ۽ انتظار سان رھنداسين ۽ نيڪ ۽ بڇڙا انصاف ڪرڻ وارا؟ جڏهن اسين اهو ڪري رهيا آهيون ، اچو ته ماسٽر جي احسان حاصل ڪرڻ ۽ حاصل ڪرڻ تي ڪم ڪرڻ لاءِ وقت استعمال ڪريون.
انهي جي نتيجي ۾ ، اسان جي تاريخ جو بهتر andاڻ ۽ اسان کي ڇا مليو جتي اسان هاڻي پريشان نه ٿي سگهيا آهيون. بالآخر ، صحيح علم دائمي زندگي ڏانهن ويندڙ آهي.

هڪ اڻڄاتل فائدو

هڪڙي شيء جيڪا عدالت عدالت جي هڪ لعنت پڙهڻ کان پوء ظاهر ٿيو آهي ته جيڪڏهن رتوڊفورڊ صرف ميلو جي استعيفي قبول ڪئي هئي ۽ ان کي ڇڏيو ويو ته اتي ليليل سوٽ لاء ڪو به سبب نه هوندو. ڇا اڳتي هلي پنهنجي مقصد جي بنياد تي رکي ها ۽ يهودي جي شاھد هجڻ جي باوجود، اخلاقي طور تي هن جي قانوني خدمتن کي پيش ڪندي جيئن هن پنهنجي خط ۾ پيش ڪيو هو، يا ته هو آخرڪار ارتقاء کي تبديل ڪري ها، جيڪو اسان کي ڪڏهن به ڄاڻ ناهي.
Moyle کي صرف دليل آڻڻ جو سبب بڻجڻ سان ، ردرفورڊ پاڻ ۽ سماج کي عوام جي ڇنڊ ڇاڻ لاءِ آمهون سامهون ڪري ڇڏيو. نتيجي ۾ ، تاريخي حقيقتون منظر عام تي اينديون آهن جيڪي ٻي صورت ۾ لڪيل هونديون آهن. اسان جي شروعاتي جماعت جي ٺهڻ بابت حقيقتون ؛ حقيقتون جيڪي اسان کي ا affect تائين متاثر ڪن ٿيون.
جئين شيون تبديل ٿي ويون ، ردرفورڊ اڳ ۾ ئي سوٽ جي آزمائش ۾ آيو هو ، تنهن ڪري اسان صرف اهو اندازو ڪري سگهون ٿا ته هن کي ڇا چوڻ گهرجي ها. جيتوڻيڪ ، اسان وٽ ٻين ممتاز ڀائرن جي قسم کڻندي آهي جن بعد ۾ گورننگ باڊي تي ڪم ڪيو.
ان مان اسان کي ڇا ڪري سگهون ٿا؟

اسان جي فرمانبرداري جو نظر آهي

صدارتي جي وڪيل جي ذريعي، جناب بروچسن، ناٿن نور، رتوڊورڊ جي جانشين طرفان، هيٺيان وحشي بيان ڪيو جڏهن بائبل سچ پچ جيڪي اسان جي اشاعت ذريعي ظاهر ڪن ٿا انهن جي موجودگي بابت پڇيو وڃي. (هن درٻار جي ڪتاب مان 1473 کان وٺي)

سوال.تڏهن ته خدا جا اڳواڻ يا نمائندا ڪفر نه هجن ، اهي آهن؟ اها صحيح آهي.

سوال: ۽ اهي انهن معائنن ۾ غلطيون ڪندا آهن؟ اها صحيح آهي.

سوال.پر جڏهن توهان اهي لکڻيون واچ ٽاور ۾ رکون ٿا ، توهان ڪاغذن حاصل ڪرڻ وارن ڏانهن ڪوبه ڌيان نه ٿا ڏيو ، ته ”اسان ، خدا لاءِ ڳالهائي ، شايد غلطي ڪريان ،“ ڇا؟ الف. جڏهن اسان سوسائٽي لاءِ اشاعتون پيش ڪندا آهيون ، اسان ان سان گڏ صحائف ، صحائف ، بائبل ۾ بيان ڪيون ٿا. حوالا لکڻ ۾ ڏنل آهن ؛ ۽ اسان جو مشورو آهي ماڻهن کي انهن صحيفن کي ڏسڻ ۽ انهن جو پنهنجي بائبل ۾ مطالعو ڪرڻ انهن جي پنهنجي گهرن ۾.

سوال ، پر توهان پنهنجي واچ ٽاور جي اڳئين حصي ۾ ڪوبه ذڪر نٿا ڪريو ته ”اسان غلط نه آهيون ۽ اصلاح جي تابع آهيون ۽ غلطيون ڪري سگهون ٿا“؟ اي اسان ڪڏهن به غلطي جي دعويٰ ناهي ڪئي.

پر ڇا توهان اهڙو ڪو بيان نه ٿا ڏيو ، ته توهان صحيح سان مشروط آهيو ، توهان جي واچ ٽاور پيپرز ۾ ، ڇا؟ ا نه ته مون کي ياد آهي.

سوال: حقيقت ۾، اهو سڌو سنئون خدا جي ڪلام وانگر آهي، نه آهي؟ ھائو، پنھنجي ڪلام وانگر.

سوال بغير ڪنهن قابليت جي؟ اها صحيح آهي.

اھو ، مون لاءِ ، وحشي جو ٿورو. مون هميشه هن مفروضي تحت ڪم ڪيو آهي ته اسان جي اشاعت ۾ ڪجھ به خدا جي ڪلام کان هيٺ هو ، ڪڏهن به ان سان برابر نه هو. انهي ڪري اسان جي 2012 ۾ تازيون بيانيون آهن ضلعي ڪنوينشن ۽ سرڪٽ جو ميدان پروگرام مون کي تمام گهڻو پريشان ڪيو. اهو محسوس ٿي رهيو هو ته اهي خدا جي ڪلام سان برابري جي بنياد تي ڪوشش ڪري رهيا آهن جنهن کي انهن جو ڪوبه حق نه هو ۽ جن اهي ڪرڻ جي ڪڏهن به ڪوشش نه ڪئي هئي. اهو ، مون لاءِ ، ڪجهه نئين ۽ پريشان ڪندڙ هو. هاڻي مان ڏسان ٿو ته اهو سڀ ڪجهه نئين ناهي.
ڀاء نوررا اهو واضح ڪري ٿو ته رٿروفورڊ ۽ سندس صدر جي هيٺان هيٺ، قاعده اهو هو ته جيڪو وفادار غلام پاران شايع ٿيل آهي[i] خدا جو ڪلام هو. سچ ، هو قبول ڪري ٿو ته اهي ناممڪن نه آهن ۽ انهي ڪري ، تبديليون ممڪن آهن ، پر انهن کي صرف تبديليون ڪرڻ جي اجازت آهي. اهڙي وقت تائين ، اسان کي شڪ نه اچڻ گهرجي ته ڇا لکيو وڃي ٿو.
صرف اهو بيان ڪرڻ لاء، اها ڪا به بائبل سمجهڻ تي سرڪاري عهدي تي ظاهر ٿئي ٿي: "وڌيڪ نوٽيس تائين خدا جي ڪلام کي سمجهيو."

رچرڊڊورڊ کي وفادار غلامن وانگر

اسان جو سرڪاري مقام اهو آهي ته وفادار ۽ هوشيار غلام 1919 ۾ مقرر ڪيو ويو هو ۽ اهو غلام اهو سالن کان وٺي ڪنهن به وقت تي جيووا جي گواهن جي گورننگ باڊي جي سڀني ميمبرن تي مشتمل آهي. اهو قدرتي طور تي فرض ڪرڻ فطري طور تي هوندو ته ڀاءُ ردرفورڊ وفادار غلام نه هو ، بلڪه مردن جي لاش مان صرف هڪ اهو شخص جيڪو واچ ٽاور ، بائبل ۽ ٽرٿ سوسائٽي جي قانوني صدر جي حيثيت سان هن غلام بڻيو.
خوش قسمتي طور تي، اسان وٽ هڪ ٻئي ڀاء جو قسمت شاھدي آهي، جيڪو آخرڪار سوسائٽي جي صدر، ڀاء جي فريڊ فرانز جي حيثيت ۾ ڪم ڪيو. (هن درٻار جي ڪتاب مان 865 کان وٺي)

سوال. مان سمجھان ٿو ته توھان چئو ٿا ته 1931 ۾ ، واچ ٽاور ادارتي ڪميٽيءَ جو نالو ڏيڻ بند ڪري ڇڏيو ، ۽ پوءِ اھو خدا خدا ايڊيٽر ٿيو ، ڇا اھو صحيح آھي؟ اي. يوووا جي ادارتي طور اشارو ڪيو ويو آهي اشعيا 53:13.

ڪورٽ: هن کان پڇيو ته جيڪر اينڊڪس ۾ توهان جي نظريو مطابق، خدا جووواڙ ايڊٽر ٿيو.

گواهه: نه، مان ائين ئي نه چوندس.

سوال: ڇا توهان اهو نه چيو ته خدا وند خدا ڪنهن وقت ۾ هن اخبار جو ايڊيٽر بڻجي ويو؟ اي هميشه ڪاغذن جي وهڪري جي رهنمائي ڪندو هو.

سوال: ڇا توهان بيان نه ڪيو آهي ته 15 آڪٽوبر 1931 تي واچ ٽاور هڪ ايڊيٽوريل ڪميٽي جو نالو وٺڻ کان روڪي ڇڏيو ۽ پوءِ خدا وند خدا ايڊيٽر ٿي ويو؟ ايا مون نه چيو ته خداوند خدا ايڊيٽر ٿيو. اھو ساراهيو ويو جو اھو خدا سچائي آھي جيڪو ھڪڙو اخبار ۾ تبديلي آڻي رھيو آھي ، ۽ تنھنڪري ھڪڙي ايڊيٽوريل ڪميٽي جو نالو ڏيڻ جڳھ ختم ٿي چڪو ھو.

سوال.هر ڪنهن به صورت ۾ ، هي خدا خدا هاڻي ڪاغذ جو ايڊيٽر آهي ، ڇا اهو صحيح آهي؟ ا today هو ا theڪلهه اخبار جو ايڊيٽر آهي.

سوال ؛ هو ڪيتري عرصي کان ڪاغذ جو ايڊيٽر رهيو؟ ا.ڻ جي شروعات کان وٺي هو ان جي رهنمائي ڪندو رهيو آهي.

ڇا 1931 کان به اڳ؟ ها ، سائين.

سوال 1931 ع تائين توهان وٽ ادارتي ڪميٽي ڇو هئي؟ اي. پادري رسل پنهنجي مرضي موجب بيان ڪيو ته اهڙو ادارتي ڪميٽي هجڻ گهرجي ، ۽ اها ان وقت تائين جاري هئي.

سوال.تو ڇا توهان ڏٺو آهي ته ايڊيٽوريل ڪميٽي جرنل خدا طرفان ايڊٽ ٿيل صحافت تي تڪرار هئي ، ڇا اها آهي؟ اي.

سوال: جهوپڙيندڙ خدا طرفان ايڊيٽوريل بابت توهان جي تصور جي مخالفت ۾ اها پاليسي ڇا هئي؟ اها موقعن تي ملي وئي ته ادارتي ڪميٽي تي ان ۾ ڪجهه وقت بوقت ۽ اهم ، تاريخ جي سچائين جي اشاعت کي روڪي رهيا هئا ۽ ان ڪري خداوند جي ماڻهن کي ان جي مناسب وقت ۾ انهن سچن جي وڃڻ ۾ رڪاوٽ ٿي پئي.

ڪورٽ طرفان:

سوال: ان کان پوءِ ، 1931 ، ڪير زمين تي ، جيڪڏهن ڪنهن کي ، ڪنهن انچارج جو الزام هو ته ميگزين ۾ ڇا ويو يا نه ويو؟ اي جج ردرفورڊ.

سوال.تو هو اثرائتي طور دنياوي ايڊيٽر جنرل هو ، جيئن هن کي سڏ ڪيو وڃي؟ هن کي خيال رکڻ لاءِ هو ڏسڻ وارو هوندو.

مسٽر Bruchhausen جو قسم:

سوال ؛ هو ميگزين کي هلائڻ ۾ خدا جي نمائندي يا ايجنٽ طور ڪم ڪري رهيو هو ، ڇا اهو صحيح آهي؟ اي هن قابليت ۾ خدمت ڪري رهيو هو.

ان مان اسان ڏسي سگهون ٿا ته 1931 ع تائين وفادار ماڻهن جي ايڊيٽوريل ڪميٽي هئي ، جيڪي مئگزين ۾ شايع ٿيڻ بابت ڪجهه قابو رکڻ جي قابل هئا. اڃا تائين ، اسان جي سڀني اصولن جي اصليت هڪ ئي مرد ، ڀائر ردرفورڊ مان هئي. ايڊيٽوريل ڪميٽي اصولن جي ابتڙ نه ٿي ، پر هنن جيڪو ڪجهه آزاد ڪيو ويو ان تي ڪجهه ڪنٽرول ڪيو. جيتوڻيڪ ، 1931 ۾ ، ڀاءُ ردرفورڊ ان ڪميٽي کي ختم ڪري ڇڏيو ڇاڪاڻ ته اهو جيڪو هن محسوس ڪيو اهو بروقت ۽ ضروري حقيقتون هن جي وچ ۾ پيدا ٿيڻ نه ڏنو ويو ته هو رب جي ماڻهن ڏانهن پيغام پهچائي. انهي نقطي کان اڳتي ، اتي پڻ ڪجهه به پري ناهي هڪ حڪومتي ادارو وانگر جڙيل هو جيئن اسان ا know knowاڻون ٿا. انھيءَ نقطي کان پوءِ واچ جي اشاعت ۾ شايع ٿيل سڀ ڳالھيون سڌو رستو رترفورڊ جي قلم سان آيون ۽ ڪنھن ماڻھوءَ ۾ اھو ڪجھ به نه آھي ته جيڪو ڪجھ سيکاريو پيو وڃي.
هي اسان لاءِ ڇا مطلب آهي؟ اسان جي سمجھڻ نبوي مڪمل ڪرڻ جو جيڪو 1914 ، 1918 ، ۽ 1919 ۾ واقع ٿيا آھن ، ھڪڙي ماڻھوءَ جي ذھن ۽ عقل مان آيا. تقريبن ، جيڪڏهن سڀ نه ، گذريل ڏينهن جي حوالي سان پيش ڪيل نبين جي تشريح جيڪي اسان گذريل 70 سالن کان ختم ڪري چڪا آهيون پڻ انهي عرصي کان. اڃا تائين عقيدن جي سٺي تعداد موجود آهي ، جيڪو اسان سچ ۾ رکون ٿا ڇوته ، خدا جو ڪلام آهي ، جيڪو هڪ وقت کان شروع ٿيو آهي جڏهن هڪ انسان خدا جي ماڻهن تي عملي طور تي بغير ڪنهن قانون جي حڪمراني حاصل ڪئي. انهيءَ دوري مان سٺي شيءِ آئي. انهي ڪري خراب شيون ڪيون ؛ شين کي اسان کي ٽريڪ تي واپس وٺڻ جي لاءِ ڇڏڻ گهرجي ها. هي هڪ معاملو ناهي ، پر تاريخي رڪارڊ جو. ڀاء ردرفورڊ ”خدا جو ايجنٽ يا نمائندو“ طور ڪم ڪيو ۽ هن کي ائين ڏٺو ۽ سلوڪ ڪيو ويو ، ايستائين جو هو مرڻ کان پوءِ به ، جيئن ثبوت مان ڏسي سگهجي ٿو فريڊ فرانز ۽ ناٿن نورس عدالت ۾ پيش ڪيا.
اسان جي وفادار ۽ سمجھدار ٻانھي جي باري ۾ يسوع جي لفظن جي پوري ٿيڻ جي تازي سمجھ جي مهرباني ، اسان يقين رکون ٿا ته هن 1919 ۾ اهو غلام مقرر ڪيو هو. اهو غلام حاڪم ادارو آهي. ان جي باوجود ، 1919 ۾ ڪو گورننگ باڊي نه هئي.اهو ئي هڪ ادارو هو جنهن حڪومت ڪئي ؛ جج ردرفورڊ جو. ڪتاب جو نئون به علم ، ڪو نئون اصول ، هن کان صرف ان طرف آيو. سچ پچ ته هو تعليم ڏيارڻ لاءِ ايڊيٽوريل ڪميٽي هئي. پر سڀ شيون هن کان آيون. ان کان علاوه ، 1931 کان وٺي موت جي وقت تائين ، اتي جيڪو ايڊيٽوريل ڪميٽي نه هئي اها چيڪ ڪرڻ ۽ فلٽر ڪرڻ جي حقيقت ، منطق ۽ ان جي بائبل مطابقت بابت جيڪو هن لکيو هو.
جيڪڏهن اسان کي مڪمل طور تي ”وفادار غلام“ جي جديد سمجھ کي قبول ڪرڻو آهي ، ته پوءِ اسان کي به قبول ڪرڻ گهرجي ته هڪ شخص ، جج ردرفورڊ ، عيسى مسيح طرفان هن جي ر feedن کي کارائڻ لاءِ وفادار ۽ هوشيار غلام مقرر ڪيو ويو. ظاهري طور ، يسوٿ ردرفورڊ جي موت کانپوءِ هن شڪل کان تبديل ٿي ويو ۽ مردن جي هڪ گروهه کي پنهنجو غلام طور استعمال ڪرڻ شروع ڪيو.
هن نئين تعليم قبول طور تي خدا جو ڪلام وڌيڪ ڏکيو جڏهن اسين ته 35 سالن دوران سندس موت ۽ قيامت هيٺ ڏنل غور ڪيو آهي، عيسي استعمال ڪيو، نه هڪ آهي، پر ڪم ڪري ماڻهن جو انگ انسپائريشن هيٺ هن جو ٻلو کارائڻ. تنهن هوندي ، هو اتي نه روڪيو ، پر ڪيترن ئي ٻين پيغمبرن ، مردن ۽ عورتن کي پڻ استعمال ڪيو ، جيڪي مختلف متاثرن ۾ پڻ ڳالهائيائين ، جيتوڻيڪ انهن جو لفظ بائبل ۾ نه ٺهي ٿو. اهو سمجھڻ ڏکيو آهي ته هو ڇوڪرن کي کارائڻ جي وسعت مان بچي ويندو ۽ هڪ ئي انسان کي استعمال ڪندو ، جيڪو قسم جي شاهدي ذريعي ، الهامي جي تحت به نه لکي رهيو هو.
اسان ڪو نسل ناهيون. اسان کي پاڻ کي مردن جي پيروي ڪرڻ جي اجازت نه ڏيڻ گهرجي ، خاص طور تي مردن جو جيڪي خدا جي لاءِ ڳالهائڻ جي دعويٰ ڪندا آهن ۽ چاهيندا آهن ته اسان انهن جي ڳالهين سان ائين محسوس ڪريون جيئن خدا کان پاڻ. اسان مسيح جي پيروي ڪيون ٿا ۽ ايمانداريءَ سان ڪٽنبن سان ڪم آيل همدردن سان ڪم ڪن ٿا. ڇو؟ ڇالاءِ weجو اسان وٽ خدا جو ڪلام آھي تحريري شڪل ۾ ، ته جيئن اسين انفرادي طور تي ”ھر شيءِ کي يقيني ۽ ثابت ڪري سگھون ته اھو صحيح آھي“ - جيڪو سچ آھي!
2 ڪور ۾ رسول پولس پاران ڏنل نصيحت. 11 ھن مثال ۾ اسان لاءِ موزون ٿو لڳي. خاص طور تي سندس لفظن بمقابلي 4 ۽ 19. سبب ، انتهاپسند نه ، لازمي طور تي اسان کي هميشه هميشه صحيفن جي سمجهڻ ۾ رهنمائي ڪندا. اسان پولس جي لفظن تي دعا سان چ considerو غور ڪريون ٿا.
 

Meleti Vivlon

ميڪسي ويلون پاران آرٽيڪل.