"ڪير سچ ۽ وفادار غلام آهي؟" (ايم. 24: 45-47)
هڪ ۾ گذريل پوسٽ، فورم جي ڪيترن ئي ميمبرن هن موضوع تي قيمتي معلومات فراهم ڪئي. ٻين موضوعن تي هلڻ کان پهرين ، اهو بحث مباحثي جي اهم عنصرن کي خلاصي طور ڏسڻ ۾ ايندو.
اچو ته ليڪا طرفان ڏنل تمثيل جو پورو پورو حساب ٻيهر ترتيب ڏيندي شروع ڪريون. اسان انهي ۾ ڪجهه حصا پڻ شامل ڪيا آهن ، انهي کي سمجهڻ جي لاءِ اضافي امداد.
مثال سان قابليت سان
(لوقا 12: 32-48) ”ڪوبه خوف نه ڪر ، نن flڙو ٻڪر ، ڇاڪاڻ ته توهان جو پيءُ توهان کي بادشاهي ڏيڻ جي منظوري ڏئي چڪو آهي. 33 پنھنجو واسطو رکندڙ شيون وڪڻي ۽ رحمت جا تحفا ڏي. پنھنجي لاءِ پرس ٺاھيو جيڪي نه کائيندا ، آسمان ۾ ڪڏھن به ھجندڙ خزانو ، جتي چور نه پھتو ۽ نه ماٿ کي وساري. 34 جتي توھان جو خزانو آھي ، اتي اوھان جا دل پڻ ھوندا.
35 “توھان جا insاٽ beاٽي وڃڻا آھن ۽ تنھنجا چراغ جلانا آھن ، 36 ۽ توھان پاڻ ئي انسانن وانگر وڃي پنهنجي ماسٽر جي انتظار ۾ جڏهن هو موٽي اچي شادي کان ، ايتري تائين جو هن جي اچڻ ۽ ڇڪڻ تي هن شايد هن ڏانهن هڪ ئي وقت کليل هجي. 37 خوش آھن اھي غلام آھن جن کي پھچڻ تي استاد ڏسي ٿو! سچ ۾ مان توهان کي چوان ٿو ، هو پنهنجو پاڻ تي ويڙهاڪ ڪندو ۽ هنن کي ٽيبل تي ويهڻ ڏيندو ۽ ان سان گڏ ملندو ۽ کين وزير ڪندو. 38 ۽ جيڪڏهن هو ٻئي گھڙي ۾ اچي ٿو، جيتوڻيڪ ٽئين ۾، ۽ انهن کي انهي طرح ڳولي ٿو ، خوش آهن اهي! 39 پر ھي knowاڻو ، جيڪڏھن گھر واريءَ کي خبر ھجي تہ ڪھڙي گھڙي ۾ چور اچي وڃي ھا ، ھو ڏسي رھندو ھو ۽ ھن جي گھر کي ٽوڙڻ نه ڏيندو ھو. 40 تون پڻ ، تيار رک ، ڇو هڪ ڪلاڪ ۾ ته توهان سوچيو نه ته توهان جو پٽ ابن آدم اچي رهيو آهي. "
41 ان کان پوء پطرس چيو تہ "اي منهنجا مالڪ، اسان کي ھي مثال آھي يا اسان سڀني کي؟" 42 ۽ (سليمان) چيو ته بيشڪ اھو سچو آھي،، هڪڙو هڪڙو، جيڪو هن جي ماسٽر حاضري جي جسم تي مقرر ڪندو، ان کي مناسب وقت تي ان جي خوراڪ جي شين کي برقرار رکڻ لاء رکندو؟ 43 اھو ٻانھو خوش آھي، جيڪڏھن سندس ماسٽر اچي پھتي ته کيس ائين ڪندي ڪر. 44 آء توهان کي سچ سان ٻڌايان ٿو، هو کيس پنهنجي سڀني سامان تي مقرر ڪندو. 45 پر جيڪڏهن ڪڏهن غلام ٻانهي پنهنجي دل ۾ چوڻ گهرجي ته 'منهنجو ماسٽر اچي رهيو آهي،' ۽ مانساڻين ۽ نوڪرين کي مات ڏيڻ، شروع ڪرڻ ۽ شراب پيئڻ، 46 انهي غلام جي ماسٽر هڪ ڏينهن تي اچي ويندو هو ته هو هن جي توقع ناهي ۽ هڪ ڪلاڪ ۾ هن کي خبر ناهي، ۽ هو کيس تمام وڏو سختي سان سزا ڏيندو ۽ کيس بيوقوف ماڻهن سان گڏ پيش ڪندو. 47 پوء اهو غلام جيڪو پنهنجي ماسٽر جي سمجهڻ ۾ سمجهي ٿو پر تيار نه ڪيو ويو آهي يا ان سان گڏ هن سان گڏ ڪيترائي اسٽروڪ سان ڀٽڪائي ويندا. 48 پر اها ڳالهه هڪ سمجهي نه ٿي سگهيو آهي ۽ ائين ئي ڪيو هو اسٽروزن جو حقدار ٿورن سان گڏ پوندا. يقينن، هرڪو کي جنهن کي گهڻو ڏنو ويو هو، گهڻو ڪري سندس طلب ڪيو ويندو. ۽ جيڪو ماڻهو گهڻو ڪري انهن کي چارج ڏيندا آهن، انهن جي معمولي کان وڌيڪ مطالبا ڪندو.
اسان جي سرڪاري تشريح سان ملائڻ
توهان محسوس ڪندؤ ته يسوع پنهنجي ٻڌندڙن کي کورس رهڻ جي حوصلا افزائي ڪري رهيو آهي. اهو سڀ ممڪن ظاهر ڪري ٿو ته هن جي اچڻ ۾ دير ٿيڻ لڳي. (“جيڪڏهن هو ٻئي واچ ۾ اچي ، جيتوڻيڪ ٽئين ۾ به…”) اڃا تائين ، اهي خوش ٿين ٿا جيڪڏهن هو انهن جي اچڻ تي هن کي پنهنجي مرضي ڪري وٺن. پوءِ هو زور سان چوندو آهي ته ابن آدم جو اچڻ چور وانگر ٿيندو.
جواب ۾ ، پطرس پڇيو ته عيسي ڪير چوندو آهي؛ انهن ڏانهن يا سڀني ڏانهن؟ اڻيو ته يسوع سوال جو جواب نه ٿو ڏئي. ان جي بدران هو انهن کي هڪ ٻيو مثال ڏئي ٿو ، پر اها هڪ پهرين سان ڳن isيل آهي.
سرڪاري طور تي ، اسان اهو دعويٰ ڪريون ٿا ته عيسى 1918 ۾ پهتو. جيڪڏهن توهان هن ۾ تحقيق ڪرڻ جي پرواهه ڪئي گھڙي جي لائبريري لائبريري، توهان ڏسندا سين ته اسان هن تاريخ لاءِ ڪنهن جوڙي مدد فراهم نٿا ڪريون. اهو مڪمل طور تي قياس آرائين تي آهي. اهو چوڻ نه آهي اهو غلط آهي. البت ، ان کي ثابت ڪرڻ لاءِ ، اسان کي ثبوت لاءِ ٻئي هنڌ ڏسڻ گهرجن. تمثيل جي سلسلي ۾ ، ابن ڏاڏن جي آمد هن جي ٻڌندڙن لاءِ نامعلوم آهي ۽ ان کان وڌيڪ ، اهو هڪ ڪلاڪ تي ٿيندو ”اهي ممڪن نه ٿا سمجهن“. اسان تقريب کان 1914 سال اڳ 40 ۾ مسيح جي اچڻ جي اڳڪٿي ڪئي هئي. اسان اهو ضرور سوچيو ته 1914 ممڪن هو. تنهن ڪري ، يسوع جي لفظن جي صحيح هجڻ جي ڪري ، اسان کي اهو نتيجو ڪ mustڻ گهرجي ته هو ڪنهن ٻئي اچڻ جي ڳالهائي رهيو آهي. اڪيلو اميدوار هاڻ سندس آرمي آمد آهي يا آرميگنڊن کان ٿورو اڳ. اها واحد حقيقت اسان لاءِ ڪافي هجڻ گهرجي ته اسان جي هاڻوڪي سمجھ کي غلط وانگر رد ڪري ڇڏيو.
جتان اسان اهو نتيجو ڪ thatون ٿا ته غلام فردن جو هڪ طبقو آهي ، ۽ اهو ڪلاس عيسيٰ طرفان 1918 ۾ فيصلو ڪيو ويو ۽ ان کان پوءِ هن جي سڀني شين جي نگراني ڪئي ، اسان کي پاڻ کان پڇڻ گهرجي ته ٻين ٽن طبقن مان ڇا ٿيو. ان جو ڪهڙو ثبوت آهي ته بڇڙي غلام طبقي کي سزا ٻڌائي وئي آهي ۽ جيئن ئي متولي ۾ متوازي حساب ڪتاب جي نشاندهي ڪئي وئي آهي ، گذريل صدين کان روئي پيو ۽ دانهون ڪري رهيو آهي؟ اضافي طور تي ، غلام طبقي جي ڪهڙي سڃاڻپ آهي جنهن کي ڪيترائي اسٽروڪ ۽ ٻئي غلام طبقي کي جيڪي ڪجهه اسٽروڪ لڳن ٿيون؟ ڪئين ٻن طبقن کي حضرت عيسيٰ جي طرف کان گھٻرائين سان سزا ڏني وئي؟ ڇاڪاڻ ته هي تاريخ آهي ۽ اسان جي ماضي ۾ تقريباً هڪ سئو سال ، هاڻ اهو واضح هجڻ گهرجي ته غلام جا اهي ٽي ٻيا طبقا ڪير آهن ۽ اهي ڪيئن عيسي سان سلهاڙيل هئا. ڪيئن انهن سوالن جا جواب واضح طور تي واضح طور تي واضح نه ٿي سگهجن ته سڀني عيسائين کي ڏسي سگهجي ٿو؟
متبادل متبادل
سادي سچائي اها آهي ته اسان يقين سان نه cannotاڻي سگهون ته ڪير وفادار ملازم يا ٻيون ٽي ٻانهون آهن. بائبل واضح طور تي اشارو ڪري ٿو ته انهن کي صرف پنهنجي مالڪ طرفان اچڻ ۽ بعد ۾ اچڻ واري فيصلي جي نشاندهي ڪئي ويندي. اسان هاڻ ڏسي سگهو ٿا ڏسو ته ڪير اسان کي کاڌو کارائي رهيو آهي ۽ ڪجهه نتيجا ڪ drawي ٿو ، پر هتي ڪيترائي امڪان آهن؟ ڇا اهو گورننگ باڊي آهي؟ پر انهي جو مطلب اهو ٿيندو ته اهي اڪيلو ماسٽر جي سڀني مالڪن تي مقرر ٿيڻ وارا آهن؟ ڇا اهو زمين تي منشي جو باقي آهي؟ اسان ان کي رد نٿا ڪري سگهون ، پر اسان کي انهي سوال جو جواب ڏيڻو پوندو ته اهي اسان کي ڪئين کارائيندا آهن ، ڇو ته انهن مضمونن ۾ ڪا خبر ناهي جيڪا شايع ٿيل آهن ، نه ئي گورننگ باڊي جي ڪاوش ، ۽ نه ئي اداري جي هدايت.
شايد غلام اسان سڀني مان انفرادي طور تي اچن ٿا ، جئين مسيح جي ٻين تمثيلات سان گڏ آهن جيڪي غلامن کي ظاهري جزو طور استعمال ڪنديون آهن. اهو سچ آهي ته اسان جيڪو روحاني کاڌو کائيندا آهيون اها ٺهيل آهي ، ايڊٽ ڪيو ويندو ، پرنٽ ڪيو ويندو آهي ۽ تقريبن خاص طور تي انهن ماڻهن طرفان ورهايل هوندو آهي جيڪي ٻيا ر sheepبري طبقي مان هئڻ جي دعويٰ ڪندا آهن جنهن کي اسين يقين رکون ٿا ته اهڙن زميني اميد رکندڙن تي مشتمل آهي. کاڌ خوراڪ جو پروگرام مٿي کان شروع ٿئي ٿو گورننگ باڊي سان ۽ مٿين طرف سڌو پبلشر تائين. اسان جون ڀينرون پاڪ فوج جي وڏي خوشخبري پکيڙي رهيون آهن. اهي روحاني خوراڪ جي تقسيم ۾ حصو وٺندا آهن.
ڇا اسان اهو مشورو ڏئي رھيا آھيون ته سڀني عيسائين کي تمثيلي جي حوالي ڪيو پيو وڃي. جيئن اسين انفرادي طور تي اسين سڀ هن جي اچڻ تي مسيح سان انصاف ڪري وينداسين ۽ غلام جي انهن چئن قسمن ۾ شامل ڪيا ويندا؟ اهو صرف هڪ امڪان آهي ، پر اسين جيڪو چئي رهيا آهيون اهو هي آهي ته اسين هن پيشنگوئي جي تمثيل جي انجام تائين نٿا untilاڻي سگھون جيستائين ان جا ثبوت ماسٽر جي اچڻ وقت اسان جي آڏو هجن.
دماغي خوراڪ
جيڪو اسان کي وفادار غلام جي سڃاڻپ بابت شاهدي ڏئي رهيو آهي؟ ڇا اهو غلام نه هجڻ جي دعويدار پاڻ ئي آهن؟ ڪير گواهي ٿو ڏئي ته هن غلام کي 1918 کان عيسى جي مڙني شين تي اختيار آهي؟ وري هي ، اهو پاڻ جهڙو غلام آهي. تنهنڪري اسان knowاڻون ٿا ته غلام ڪير آهي ڇو ته غلام اسان کي ائين ٻڌائي ٿو.
هتي اهو آهي ته يسوع هن قسم جي معقول بابت بابت پڇي چڪو هو.
"جيڪڏهن آئون اڪيلو پنهنجي باري ۾ شاھدي ڏيندس، منهنجي شاھدي درست ناهي. (يوحنا 5: 31)
غلام شاھدي بابت گواھ نٿو ڏئي سگھي. شاهوڪار يا ثبوت ٻئي هنڌ کان اچڻ گهرجن. جيڪڏهن اهو زمين تي خدا جي پٽ تي لاڳو ٿئي ٿو ، اهو ڪيترو ٻين تي مردن تي لاڳو ٿئي؟
اهو عيسى آهي جيڪو ، هن جي اچڻ تي ، گواهي ڏيندو ته انهن چئن غلامن مان هر هڪ ڪير آهي. هن جي فيصلي جو نتيجو سڀني مبصرن تي واضح هوندو.
تنھنڪري ، اچو ته اسان کي ھن تمثيل جي تشريح بابت پاڻ کي تڪليف نہ ڏيون. اچو ته صبر سان پنهنجي رب جي اچڻ جو انتظار ڪريون ۽ ان دوران لوڪ 12: 32-48 ۽ متي 24: 36-51 کان سندس وارننگ وارن لفظن جو خيال رکون ۽ بادشاهي جي مفادن کي فروغ ڏيڻ جي پوري ڪوشش ڪري رهيا آهيون ۽ اسان جي ڀائرن ۽ ڀينرن جي ضرورت هن ڏينهن تائين جيستائين عيسي بادشاهي جلال ۾ اچي ٿو.
[…] اهو ، اسان چوندا آهيون ، 1919 ۾ ٿيو. بابل عظيم جو زوال ان وقت جي وفادار سرپرست جي حيثيت تبديل ڪرڻ جي ضرورت آهي ، تنهن ڪري اسان اهو نتيجو ڪ heيو ته هو پنهنجي سڀني آقا جي ملڪيت تي پڻ مقرر ڪيو ويو آهي ، […]
ڪجهه مشاهدو: پهريون ، يوحنا 5:31 تي ، اهو ياد رکڻ گهرجي ته يسوع جي دليل اها هئي ته انهن کي پنهنجو ڪلام نه وٺڻو هو ، نه ئي يوحنا بپتسمه ڏيندڙ کي ان معاملي لاءِ ، جتان اهي ڏسي سگهيا ٿي ڪم ڪري ٿو. آيت 36 چوي ٿو: ”پر مون وٽ جان جي نسبت وڌيڪ شاھدي آھي ، جن ڪمن جي ڪري منھنجي پيءُ مون کي منسوب ڪيو آھي ، اھي ڪم جيڪي مان ڪري رھيا آھن ، مون بابت شاھدي ڏين جو پيءُ مون کي موڪليو.“ تنهنڪري منهنجو خيال آهي ته تنظيم جو ”ڪم“ - ـ جئين جي سربراهيءَ ۾ GB - صحيح نموني استعمال ٿي سگهي ٿو... وڌيڪ پڙھو »
انهن خيالن جي مهرباني ، جوناچين. مان توهان سان مڪمل اتفاق ڪريان ٿو ته وفادار غلام جا ڪارناما ان جي شناخت جي گواهي ڏين ٿا. يوحنا 5:31 استعمال ڪرڻ سان منهنجو نڪتو اهو آهي ته اسان موجوده تعليم کي پنهنجي قابليت تي قبول نٿا ڪري سگهون ، ڇو جو اهي اسان کي ٻڌائي رهيا آهن ته غلام ڪير آهي به غلام هجڻ جي دعويٰ. انهي ڪري ، جيئن توهان صحيح طور تي اشارو ڪيو ، وڌيڪ ضرورت آهي ؛ هڪ ٻاهرين شاهد. يسوع جي ڳالهين جي حوالي سان برقرار رکڻ سان ، اهڙو ڪم جيڪو غلام کي سڃاڻيندو هو شاهدي فراهم ڪندو. جتان متي ۽ لوقا ٻنهي جو اشارو آهي ته اهي ڪم گهريلو پالڻ تي مشتمل هوندا ، اسان کي گهرجي... وڌيڪ پڙھو »