اسان 15 جولاء 2013 جي مسئلي جي اسان جي چئن حصو جو جائزو وٺن ٿا هن ڏسندڙ هن هفتي لاءِ مطالعي جو مضمون ٻيهر وٺڻ لاءِ. اسان اڳ ۾ ئي اهو ڪم ڪري چڪا آهيون مضمون نومبر جي پوسٽ ۾ کوٽائي ۾. بهرحال، هن نئين سمجهه جي هڪ اهم نقطي هن نظرثاني ڪندڙ جي نقطه نظر کان بلڪل وڌيڪ آهي ته اهو خاص خاص ڌيان ڏئي ٿو.
آرٽيڪل زڪريا جي باب 14 ۾ اسان جي نبوت جي تشريح سان تعلق رکي ٿو. پيشگوئي ٻڌائي ٿي:

(زڪريا 14: 1,2،14) XNUMX؟ "ڏس! هتي آهي ھڪڙو ڏينھن اچي، ھي خداوند آھي۽ اوھان جي غفلت اوھان جي وچ ۾ ضرور ظاھر ڪيو ويندو. 2؟ ۽ آئون جنگ جي لاء يروشلم جي خلاف سڀني قومن کي گڏ ڪندس؛ ۽ شهر اصل ۾ ٿي ويندو قبضو ڪيو ۽ گھرن جا گھر ٿانو، ۽ عورتون پاڻ تي حملو ڪيو ويندو.

هن مضمون جي پيراگراف 5 ۾ چيو ويو آهي: "'شهر' [يروشلم] خدا جي مسيحي بادشاهي جي علامتي آهي. اهو زمين پنهنجي نمائندگي ڪندڙ عيسائين جي بچيل آهي.
تنهن ڪري هتي توهان لاءِ هڪ تجويز آهي جيڪڏهن توهان هن مضمون تي راءِ ڏيڻ چاهيو ٿا. جڏهن (الف) پيراگراف 5 ۽ 6 لاءِ پڇيو ويو آهي ، ته توهان ڪجهه هن طرح جواب ڏئي سگهو ٿا:

آرٽيڪل ٻڌائي ٿو ته يروشلم يروشلم مسيسيا جي بادشاھت جي لاءِ بيٺو آھي ، جيڪو خدا جي وفادار ٻانھن جي نمائندگي ڪندڙ آھي ، اھو آھي زڪريايا 14: 2 چوي ٿو ته خدا سڀني قومن کي گڏ ڪري چڪو آهي تنتي بچيلن خلاف جنگ ڪرڻ لاءِ ۽ انهن تي قبضو ۽ تشدد ۽ عورتن کي عصمت دری ڪرڻ.

ڪو به توهان هڪ مذهبي خيال کي متعارف ڪرائڻ جو الزام نه ٿو ڏئي، ڇو ته توهان مضمون ۽ بائبل سان ڪهڙو حق سان لکندي رهندي آهي.
باقي هن ​​لاء، حقيقت اها آهي ته:

    1. ڇاڪاڻ ته اهو ڪو سبب نه ڏنو ويو آهي ته خدا يهودين کي پنهنجي وفادار خادمن تي جنگ ڪرڻ لاء استعمال ڪندو هو؟
    2. ڪابه تاريخي پابندي پيش نه ڪئي وئي آهي ته عورتن کي علامتي طور تي تيزي سان ڪيئن ڪئي وئي آهي.
    3. ڪو به دليل تضاد واري بيان جي حمايت نه ڪئي وئي آهي ته "خداوند جو هڪ ڏينهن" رب جي ڏينهن نه آهي [آرڪٽجنگون]، پر خداوند جو اهو ڏينهن 1914 XNUMX XNUMX मा آهي؛
    4. رب جي ڏينهن ۾ آيت 1 آيت جي ڏينهن جي آيت 4 ۾، جڏهن ته ساڳئي ڏينهن ساڳئي ئي ٻنهي هنڌن ۾ حوالو ڏنو ويو آهي، انهن جي آئيني تبديلين کي بيان ڪرڻ لاء ڪو دليل نه ڏنو ويو آهي؛
    5. ڪو به تاريخي ثبوت پيش ڪيو ويو آهي ته ڪيئن "شهر جو اڌ حصو نيڪالي ۾ داخل ٿي ويو آهي" ظاهر ڪيو ويو آهي.

يقينن، واقعي واقعي سان ملڻ کان صرف خطرناڪ خطري کان سواء خطرناڪ خطرناڪ فقط ايترو غلطي آهي جيڪو توهان جي مطالعي ۾ نڪتو آهي، تنهنڪري سڀني کي ڀلي ڪرڻ جو بهترين بڻائڻ.
هاڻي جيڪڏهن مٿين مڙني آوازن ۾ ٿورو سخت آواز لڳي ، مهرباني ڪري هن حقيقت تي غور ڪريو: هي صرف ڪجهه بيوقوف ، نفس جي تعبير وارو تعبير ناهي ، ان جو مقصد ظاهري طور تي 1914 جي پرچم واري نظريي کي مسيح جي موجودگيءَ جي شروعات طور اڳتي وڌائڻ جي ضرورت آهي. اها تعبير خدا کي خدا سمجهندو آهي جيڪو پنهنجي وفادار ٻانهن تي جنگ ڪندو. هن کي اسان جي دشمنن کي اسان جي خلاف جمع ڪرڻ ، اسان جي خرابين کي ختم ڪرڻ ، قبضو ڪرڻ ۽ اغوا ڪرڻ ، ۽ اسان جي عورتن جي ريپ ڪرڻ جي طور تي پيش ڪيو وڃي ٿو. يروشلم وانگر بڇڙا ۽ ڪافر قوم وانگر هي بابين کان پهرين يا پهرين صدي يروشلم ، جنهن پنهنجي پٽ کي قتل ڪيو ۽ پنهنجي ٻانهن کي ستايو ، درست ۽ مستحق آهي. پر اهو ڪرڻ انهن جي خدمت ڪرڻ ۽ انهن جي قانونن جي پيروي ڪرڻ جي ڪا به معنيٰ نه رکي. اهو خداوند کي ناانصافي ۽ خراب ڪندڙ خدا سمجهي ٿو.
ڇا اسان کي اهڙي ڪا تعبير ليٽيل قبول ڪرڻي آهي؟ اسان ”دوزخ جي خدا جي بيحرمتي ڪرڻ واري تعليم“ کي فروغ ڏيڻ لاءِ ڪرسٽينڊيم تي تنقيد ڪريون ٿا ، پر ڇا اسين زڪريا جي پيشنگوئي جي هن خدا جي بيحرمتي ڪرڻ واري تشريح کي فروغ ڏيندي ساڳي ڪم نٿا ڪريون؟

Meleti Vivlon

ميڪسي ويلون پاران آرٽيڪل.
    8
    0
    ڇا توهان جي سوچن سان پيار ڪندو، مهرباني ڪري تبصرو ڪريو.x