ٻي ٻيڙي جو عظيم ڪاوڙ

صحيح جملو ، ”ٻيون ر sheepن جو وڏو ميڙ“ اسان جي اشاعتن ۾ 300 ڀيرا وڌيڪ اچي ٿو. ٻن شرطن جي وچ ۾ ايسوسيئيشن ، ”وڏو ميڙ“ ۽ ”ٻيون ر sheepون“ ، اسان جي اشاعتن ۾ 1,000،XNUMX کان وڌيڪ جڳهن تي قائم آهن. حوالن جي اهڙي وڏي تعداد سان ، انهن ٻن گروهن جي وچ ۾ لاڳاپي جي خيال کي سهارو ڏيڻ ، ٿورڙي تعجب آهي ته اهو جملو اسان جي ڀائرن جي وچ ۾ ڪنهن جي وضاحت جي ضرورت ناهي. اسان اهو اڪثر استعمال ڪريون ٿا ۽ اسان سڀ ان جو مطلب سمجهون ٿا. مون ڪيترائي سال اڳ واري سرڪٽ نگران کي ياد ڪيو جيڪو پڇيائين ته ٻن گروهن ۾ ڪهڙو فرق آهي. جواب: تمام وڏو ميڙ ٻيون ٻڪريون آهن ، پر سڀ ٻيون وڏيون گڏيون نه آهن. مون کي تروج جي ياد ڏياري ، سڀ جرمن شيپرس ڪتا آهن ، پر سڀ ڪتا جرمن شيفرڊ نه آهن. (اسان ، يقينا ، انهن محنتي جرمنن کي به شامل ڪري رهيا آهيون جيڪي ر happenن جي سنڀال ڪرڻ جا واقعا ڪن ٿا ، پر مان ڏکوئي ٿو.)
نام نهاد صحيح علم جي دولت سان هن موضوع تي ، ڇا توهان کي toاڻڻ حيران ٿي ويندو ته جملي ”ٻين ر ofن جو وڏو ميڙ“ بائبل ۾ ڪٿي به ظاهر نه ٿيو آهي؟ شايد نه. پر مون کي پڪ آهي ته اهو ڪيترن ئي toاڻڻ کي حيران ڪري ڇڏيندو ته انهن ٻنهي گروهن جي وچ ۾ موجود سمجهه وارو تعلق غير موجود آهي.
لفظ ”ٻيون ر sheepون“ يوحنا 10:19 تي خدا جي متاثر ڪيل لفظ ۾ صرف هڪ ڀيرو استعمال ٿيندو آهي. يسوع اصطلاح جي وضاحت نه ٿو ڪري پر قاعدو هن خيال جي حمايت ڪري ٿو ته هو غير قومن جي عيسائين جي مستقبل جي گڏ ٿيڻ جي حوالي ڪري رهيو هو. اسان جو سرڪاري عملدار جج ردرفورڊ جي تعليم تي مبني آهي ته ٻيون ر sheepون سڀني عيسائين جي حوالي ڪن ٿيون جيڪي روحاني طور تي روحاني طور تي ناشتي نه آهن ۽ هڪ عالمي اميد آهي. ھن تعليم جو ڪو اسڪرپٽ مدد اسان جي اشاعتن ۾ نھ ڏني وئي آھي ، رڳو ڪنھن وٽ به موجود ناھي. (حقيقت ۾ ، اهو ڪجهه به صحيفو نه آهي جنهن کي ظاهر ڪري سگهجي ته ڪجهه عيسائي روح جا روحاني طور تي مبهم ناهن.) تنهن هوندي ، اسان انهي کي سچو سمجهيو ۽ ان کي ڏنل طور تي پيش ڪيو ، ڪا رسم الخط جي حمايت جي ضرورت نه هئي. (انهي موضوع تي مڪمل بحث لاءِ ، پوسٽ ڏسو ، ڪير ڪير آهي (ٿورڙو رڱڻ) ٻي).
عظيم ميڙ بابت ڇا؟ اھو پڻ فقط ھڪڙي جڳھ تي ٿئي ٿو ، گھٽ ۾ گھٽ اھڙي حالت ۾ اسين ان کي ٻين ر sheepن سان ڳن useڻ لاءِ استعمال ڪريون ٿا.

(مائيڪل 7: 9) "هنن شين کان پوء مون ڏٺو، ۽، ڏسو! هڪ وڏو ڊپجيڪو ڪوبه شخص سڀني قومن ۽ قبيلن ۽ عوام ۽ زبانن کان ٻاهر ڪرڻ جي قابل نه هو، جيڪو تخت اڳيان ۽ لامڻ کان اڳ بيٺو هو، اڇا ڌڪ ۾ ڪپڙا. ۽ سندس ھٿن ۾ کجين شاخن جا آھن.

اسان جي بنياد تي ٻڌائڻ لاءِ اسان جو بنياد ڇا آهي؟ انساني دليل ، سادو ۽ سادو. بدقسمتي سان ، اسان جو دانشورانه ڪوششن ۾ گذريل 140 سالن دوران اسان جو ٽريڪ رڪارڊ مايوس آهي. هڪ حقيقت ، افسوسناڪ طور تي ، اسان رضاڪارانه طور تي هڪ ڪميونٽي جي طور تي نظر انداز ڪريون ٿا. تنهن هوندي ، اسان مان ڪجھ ، وڌيڪ ان کي نظر انداز ڪرڻ لاءِ تيار نه آهن ، ۽ هاڻي اسان کي هر درس لاءِ بائبل مدد گهربل آهي. تنھنڪري اچو ته ڏسون ته ڇا اسان ڪنھن وڏي هجوم جي باري ۾ ڪو ڳولي سگھون ٿا.
بائبل وحشت جي ستين باب ۾ ٻن گروهن جو ذڪر ڪري ٿي ، هڪ 144,000 جو ٻيو نمبر ۽ ٻيو جن جو نمبر نه ٿو ٿي سگهجي. ڇا 144,000،XNUMX لفظي نمبر يا هڪ علامتي آهي؟ اسان اڳ ۾ ئي ٺاهي چڪا آهيون سٺو معاملو انهي تعداد کي علامتي طور سمجھڻ لاءِ. جيڪڏهن اهو توهان کي امڪاني يقين ڏياري نه سگهي ، “بارہ” استعمال ڪندي WTLib پروگرام ۾ ڳولا ڪريو ۽ وحي ۾ توهان کي حاصل ٿيندڙ وارين نمبرن جو نوٽس وٺو. انهن مان ڪيترا لفظي انگ آهن؟ ڇا 144,000،21 ڪٻٽن جو آهي شهر جي ڀت ماپيو ريو 17:12,000 تي هڪ لفظي نمبر؟ اٽڪل XNUMX،XNUMX فرلانگ جي باري ۾ ، شهر جي ڊيگهه ۽ ويڪر جو اندازو ، لفظي يا علامتي ڪهڙو آهي؟
يقينن ، اسان واضح طور تي بيان نٿا ڪري سگهون ته اهو لفظي آهي ، تنهن ڪري جيڪو به نتيجو ڪ weڻو پوندو ، هن وقت اسان جي باري ۾ واضع هجڻ لازمي آهي. پوءِ ڇو هڪڙو نمبر درست هوندو جڏهن ته ٻيو بيشمار سمجهيو وڃي ٿو؟ جيڪڏهن اسان 144,000،XNUMX علامتي طور تي وٺون ٿا ، پوءِ ظاهر آهي ته اهو انهن گروپن جي درست تعداد کي ماپڻ لاءِ ناهي ڏنو ويو. انهن جو اصلي تعداد نامعلوم آهي ، تمام وڏي ماڻهوءَ وانگر. پوء اهو سڀ ڪجهه ڇو ڏيو؟ اسان اهو فرض ڪري سگھون ٿا ته اهو مڪمل طور تي ۽ مڪمل طور تي متوازن حڪومتي representانچي جي نمائندگي ڪرڻ آهي جيڪو مڪمل ۽ متوازن آهي ٻارهن علامتي طور تي سڄي بائبل استعمال ڪئي وئي آهي.
پوء ڇو ساڳئي مضمون ۾ ٻي گروپ جو ذڪر ڪيو؟
144,000،1 س symbolي انساني تاريخ جي انهن جو تعداد آهي جيڪي جنت ۾ خدمت ڪرڻ لاءِ چونڊيا ويا آهن. انهن ۾ وڏي اڪثريت کي جيئرو ڪيو ويندو. پر ، عظيم ڪشتن مان ڪنهن کي جيئرو نه ڪيو وڃي. اهي سڀئي اڃا زنده آهن جڏهن انهن کان نجات حاصل ڪري رهيا آهن. آسماني گروھ ٻنھي جيئرن ۽ اٿندڙن تي مشتمل ھوندو. (15 ڪور 51:52 ، 144,000) تنھنڪري وڏو ميڙ ھن آسماني گروھ جو حصو ٿي سگھيو ھو. XNUMX،XNUMX ، اسان کي ٻڌائي ٿو ته مسياني بادشاهت هڪ متوازن ، مڪمل طور تي قائم ڪيل حڪومت آهي ، ۽ وڏو ماڻهو اسان کي ٻڌائي ٿو ته عيسائين جو هڪ نامعلوم تعداد جنت ۾ وڃڻ جي وڏي مصيبت کان بچي سگهندو.
اسان نه چئي رهيا آهيون ته اهو ئي طريقو آهي. اسان اهو چئي رهيا آهيون ته هي تعبير ممڪن آهي ۽ ، بائبل جي مخصوص متنن جي برعڪس ، محض رد نه ٿي ڪري سگهجي ، ڇاڪاڻ ته اهو سرڪاري عقيدي سان اختلاف ڪرڻ جو سبب ٿئي ٿو ، ڇاڪاڻ ته اهو به انساني قياس تي مبني آهي.
”رکو!“ ، توهان شايد چئي سگهو ٿا. ڇا آرميگنڊن کان اڳ مھرباني مڪمل نه ٿي آھي ۽ مصلحت جو وري جيئرو ٿيڻ نٿو اچي؟
بالڪل توهان درست آهيو. تنهن ڪري توهان شايد سوچي رهيا آهيو ته اهو ثابت ڪري ٿو ته عظيم ماڻهو جنت ڏانهن نه ٿو وڃي ، ڇاڪاڻ ته اهي صرف آرميگنڊن جي زنده رهڻ بعد ئي سڃاتل آهن ، ۽ تنهن وقت تائين ، سڀئي آسماني طبقو اڳي ئي وٺي چڪا آهن. اصل ۾ ، اهو مڪمل طور تي درست ناهي. بائبل چوي ٿو ته اهي "وڏي مصيبت" مان نڪرندا آهن. يقينن ، اسان سکون ٿا ته آرميگنڊون وڏي مصيبت جو حصو آهي ، پر اهو بائبل نه سيکاري ٿو. اهو سيکاريندو آهي ته آرميجڊنڊن ايندو آهي پوء وڏو عذاب. (ڏسو ايم ٽي 24: 29) تنهن ڪري اهو فيصلو جيڪو بابل جي تباهيءَ کان پوءِ ٿيندو آهي پر هيرماڊون جي شروعات ٿيڻ کان اڳ واضح طور تي انهن نشانين جي نشاندهي ڪري ٿو ، انهن کي انهن کي اکين جي چمڪائي ۾ تبديل ڪرڻ جي اجازت ڏين ٿا جن کي پوءِ ٻيهر زنده ٿيڻ گهرجي.
ٺيڪ ، پر ڇا ظاهر ناهي ظاهر ڪيو ته عظيم ميڙ زمين تي خدمت ڪندو آهي جڏهن ته مسح خانه جي خدمت ڪندو آهي؟ سڀ کان پهرين ، اسان کي هن سوال جي بنيادي کي چئلينج ڪرڻ گهرجي ، ڇاڪاڻ ته اهو فرض ڪري ٿو ته عظيم ترين ماڻهو روحاني طور تي عهديدار نه آهن. ان ويچار جو ڪو بنياد ناهي. ٻيو ، اسان کي ڏسڻ لاءِ بائبل ڏانهن ڏسڻ گهرجي جتي انهيء ڪري اهي عبادت ڪندو رهيو.

(مائيڪل 7: 15) . . .اهو ئي سبب آهي ته اهي خدا جي تخت اڳيان آهن. ۽ اھي کيس دن رات پاڪ سروس فراهم ڪري رھيا آھن مندر؛. . .

لفظ جو ترجمو "مندر" آهي naos '. 

(w02 5/1 ص 31) پڙهندڙن کان سوال) "... يوناني لفظ (na · os ') ترجمو ٿيل "مندر" جي وڏي ميڙ جان جي نظر ۾ وڌيڪ خاص آهي. يروشلم جي مندر جي لحاظ سان، عام طور تي عام طور تي هليس جو مقدس، مندر مندر تعمير، يا مندر جي پيچيدگي ڏانهن اشارو آهي. ڪڏهن ڪڏهن رڌل آهي "حرم".

اهو آسمان واري جڳهه ڏانهن جھڪيندو اهو لڳي ٿو. اها دلچسپ ڳالهه آهي ته اهو بيان ڏيڻ کان پوءِ (هڪ لغت واري لغت جو حوالو نه ڏنو ويو آهي) ساڳيو آرٽيڪل هڪ غلط نتيجي تائين جاري آهي.

(w02 5/1 ص 31) پڙهندڙن کان سوال)  يقينن، اهي پروسيس جون شيون انھن اندروني صحن ۾ خدمت نه ڪئي ھئي، جتي پادرين پنھنجي فرضن تي عمل ڪيو. ۽ وڏي ۾ وڏو ماڻهو ڪهڙا جهنگ ۾ نه هوندا آهن جي خدا جو عظيم روحاني مندر ، جنهن جي صحن ۾ زمين تي اهي جيووا جي “پاڪ پادري” جي ميمبرن جي ڪامل ، صحيح انساني اولاد جي حالت جي نمائندگي ڪن ٿا. (1 پطرس 2: 5) پر جيئن آسماني بزرگ جان کي چيو. عظيم ميڙ واقعي مندر ۾ هوندو آهي، ڪنهن به قسم جي روحاني ڪورٽ جي مندر جي علائقي کان ٻاهر نه.

پهرين ، وحشي باب XNUMX ۾ ڪجهه ناهي ته وڏي ميڙ جي ميمبرن کي يهودي ڳالهين سان ڳن linkيو وڃي. اسان انهي کي وڏي تعداد ۾ وڏيري کي خارج ڪرڻ جي ڪوشش ۾ صرف ڪري رهيا آهيون جيتوڻيڪ بائبل انهن کي اتي رکي. ٻيو ، اسان صرف اهو چئي ڇڏيو آهي naos ' مندر کي پاڻ ڏانهن ڇڪي ٿو ، مقدس جا مقدس ، پاڪيزه ، اندرون چيمبر. هاڻي اسين چئي رهيا آهيون ته وڏو هجوم اندرئين صحن ۾ ناهي. پوءِ اسان انهي ساڳئي پيراگراف ۾ چئي سگهون ٿا ته ”وڏو ميڙ حقيقت آهي مندر ۾ ”. پوءِ اهو ڪهڙو آهي؟ اهو تمام گهڻو پريشان ڪندڙ آهي ، ڇا اهو ناهي؟
بس صاف هجڻ، هتي ڇا آهي  naos ' مطلب:

"هڪ مندر ، هڪ مزار ، مندر جو اهو حصو جتي خدا پاڻ رهندو آهي." (مضبوط اتحاد)

"هن ڏانهن اشارو ڪيو حرمت (يھودين جو مندر آھي مناسب)، يعني صرف ان سان گڏ ٻه اندروني ادارا (ڪمرو). "HELPS لفظ جو مطالعو

"... بيت المقدس ۾ مندر جو استعمال، پر صرف مقدس مقدس يا مقدس حرمت مان آهي، جنهن ۾ پاڪ جڳهه ۽ پاڪ حيوانات شامل آهن ..." Thayer's Greek Lexicon

اهو وڏي گڏجاڻي کي مندر ۾ هڪ ئي جڳهه ۾ رکي ٿو جتي منڊل موجود آهن. اهو ظاهر ٿئي ٿو ته عظيم هجم پڻ خدا جا روح بخشيل پٽ آهن ، نه رڳو دوست جيئن ته مٿي ذڪر ڪيو ويو آهي “پڙهندڙن کان سوال”.
بهرحال ، لامب انهن کي ”زندگي جي پاڻيءَ جا چشما“ ڏيڻ جي هدايت نه ڪندو آهي ۽ ڇا اهو زمين تي انهن جي حوالي ناهي ڪندو؟ اهو ٿئي ٿو ، پر خاص طرح نه. سڀ جيڪي هميشه واري زندگي حاصل ڪن ٿا ، زمين يا آسماني ، انهن پاڻي ڏانهن هدايت ڪئي وڃي ٿي. اھا ئي اھو آھي جيڪو عيسي سامري عورت کي ويل وٽ چيو ، ”… اھو پاڻي جيڪو مان کيس ڏيندس ، اھو ويم ۾ ٿيندو رھندو ، جھرمٽ جو ابدي زندگي جيئرو ڪري رھيو ھو.“ هن جي وڃڻ کانپوءِ روح؟

خلاصو ۾

خاص طور تي اسان کي نجات جي ٻن ٽئي سسٽم جي مفهوم جي حمايت ڪرڻ لاء صحيح اصول تيار ڪرڻ لاء مائيد باب باب XNUMX ۾ واضح طور تي تمام گهڻو ناپسنديده علامه موجود آهي.
اسان کي چوندا آهن ته ٻين رڍن کي زميني اميد آهي، جيتوڻيڪ بائبل ۾ هن جي حمايت ڪرڻ ۾ ڪجهه به ناهي. اهو خالص گمان آهي. پوء اسان ٻين ٻڪرين کي وڏي ميڙ سان ڳنڍيندا آهيون، جيتوڻيڪ ٻيهر، اسان کي ڪتاب ۾ ڪا به بنيادي بنياد ناهي. وري اسان کي چوندا آهيون ته سڀ کان وڌيڪ زمين ۾ خدا جي خدمت ڪندو آهي جيتوڻيڪ اهي هن تخت تي بيٺل آهي ته آسمان جي مندر جي مقدس مقدس جاء تي جتي بيٺل آهي.
شايد اسان کي رڳو انتظار ۾ پئجي وڃي ۽ ڏسو ته عظيم ڪاوڙجي ڪاوڙجي ويو آهي، ڪاوڙجي ويساهن کانپوء ختم ٿيڻ کان پوء، لکن جي ناپسنديدگي ۽ انساني تفسير سان انساني اميدات جي اميدات ۽ خوابن جي بدران.

Meleti Vivlon

ميڪسي ويلون پاران آرٽيڪل.