اها دلچسپ آهي ته عام روايتون ڪئين ڀيرا توهان پڙهي چڪا آهن ڪيترن ئي دفعا توهان نئين معنيٰ تي وٺندا آهيو جڏهن توهان ڪجهه ڊگهي تعصب کي ڇڏي ڏيو. مثال طور ، هن هفتي کان بائيبل پڙهڻ واري ڪم مان وٺو:
(شرڪ) چيو ته توبھ ۽ ھر ھڪ کي يسوع مسيح جي نالي تي پنھنجي گناھن جي بخشش لاء بپتسما ڏني وڃي، ۽ اوھان کي مفت تحفا ملي ٿي. پاڪ روح جي. ايڪسڪسڪس، توهان جي ۽ توهان جي ٻارن لاء ۽ انهن سڀني کان پريشان ٿيڻ جو واعدو آهي، جيئن ته اسان جو خدا اسان جو خدا کيس سڏي سگهي ٿو. "
يسوع جي نالي تي بپتسما وٺڻ انهن کي پاڪ روح جو مفت تحفو وٺڻ جي قابل بڻائيندو. اهي ماڻهون منتظمه جا حصا ٺاهڻ وارا هئا ، خدا جا ٻار ، جيڪي آسماني اميد سان هئا. هي نه صرف اهو جڙيل آهي جو واضح طور تي بائبل ۾ بيان ڪيو ويو آهي - جيڪو وڏي اهميت وارو آهي - پر اهو پڻ انهي سان ٺهڪي اچي ٿو ، جيڪو اسان گهٽ ۾ گهٽ گهٽ اهميت رکندڙ جي پنهنجي اشاعت ۾ سرڪاري طور تي سيکاريندا آهيون.
ھاڻي غور ڪريو ٻيھر پڙھو 39: "ڇو ته اھو واعدو توھان ۽ توھان جي ٻارن ۽ جيڪو انھن سڀني کان پري آھي ، ڇاڪاڻتہ اسان جو خدا اسان کي وڌيڪ سڏي ٿو."
ڇا اهو جملو 144,000،144,000 وانگر هڪ نن ،ڙو ، محدود تعداد جي اجازت ڏئي ٿو؟ “توهان کي ، توهان جي ٻارن کي…” ۽ شايد شايد توهان جي ٻارن جا ٻار ، ۽ اڃا تائين. ”جيئن ته ڪيترا خداوند… سڏين“؟ ڇا اهو سمجهڻ وارو ناهي ته پيٽر چوندو هو ته انسپائريشن تحت جيڪڏهن خدا فقط XNUMX سڏين ها ، ڇا اهو آهي؟
رسولن جا ڪم 2:39؟ “واعدو توهان جي ۽ توهان جي ٻارن ۽ سڀني کان پري تائين آهي” ڇا اهو خروج 19: 3 نه آهي ۽ موسى سچو خدا ڏانهن ويو ۽ خداوند کي سڏڻ لڳو هو جبل کان ٻاهر نڪتو ، چوندو: ”هي جيڪو توهان يعقوب جي خاندان کي چوڻ ۽ بني اسرائيل کي ٻڌائڻ وارو آهي ، 4” تون؟ توهان پاڻ ڏٺو آهي ته مون مصري عوام سان ڇا ڪيو آهي ، ته مان هلان؟ عقاب جي پرن تي ۽ آڻين؟ مون ڏانھن. 5 ۽ ھاڻي جيڪڏھن؟ منهنجي آواز تي سختي سان حڪم ڪندو... وڌيڪ پڙھو »
دلچسپ سوال ، اربن. مان ٻڌائڻ چاهيان ٿو ته ٻين جو ڇا خيال آهي. ڇا اهو سمجھڻ جي حد کان وڌيڪ سوچڻ لڳي ٿي ته ”جيترا به يهودي… سڏين“ اڻ minاڻ مقدار جي حوالي ڪن ٿا. يا اهو سوچڻ واري عبارت جي لفظن مٿان سوچڻ سمجهندو ته ڪو جملو “جئين” گھڻن ”هڪ اڳواٽ ، اڳمٿين وارو عدد ڏانهن اشارو ڪري ٿو؟
رسم الخط جي ideasڪيل تحريرن ۾ پڙهيل نه هجڻ مشڪل آهي. واچ واٽر هڪ ٻئي طبقي نظام واري عقيدي جي ترقي ڪئي آهي ، جيڪو خلوص مگر غلط سمجھ جي ذريعي آيو ته مسيح 1914 ۾ پهچي چڪو هو ۽ وڏي تڪليف جاري هئي. انهن رسم الخط کي ان وقت تي لاڳو ڪيو جتي اڃا تائين پوري نه ٿيڻ گهرجي. انهن سيکاريو ته عيسائين کي ڪال ختم ٿي وئي آهي. اهي سڀ نوان عقيدو جتي عيسائي نه پر هڪ جوهانادب طبقو ، جيڪو ٿيڻو هو ، وڏي هجوم يا ميڙ جيڪو مصيبت مان نڪرندو هو. اهي نئين عهد نامي ۾ شامل نه هئا... وڌيڪ پڙھو »
مهرباني، مارڪ اهو سڀ کان وڌيڪ مددگار آهي جيڪو انهن سڀني صحيفن سان گڏ هڪ عام موضوع ظاهر ڪري ٿو. اهو وڌيڪ واضح ٿي وڃي ٿو ته ٻن ٽئي نظام مردن جو هڪ اشارو آهي.
هاءِ .. مان هن فورم ۾ تبصرو ڪرڻ لاءِ نئون آهيان. مون ان کي هر وقت پڙهيو ۽ تبصرن مان لطف اندوز ٿيو. جيتوڻيڪ ڪيترائي خيال صحيفن سان گڏ سمجهه ۾ نه ايندا ، 'مثال جي طور تي… اعمال 2:39 (“اهي سڀ پري”) غير قومن جي حوالي ڪيا آهن. اسان اهو خطن مان ڪيئن knowاڻي سگھون ٿا. (افسيس 2: 13-17) پر هاڻ مسيح سان گڏجي اتحاد ڪيو آهي جيڪو توهان پري هئا مسيح جي رت جي ويجهو اچڻ وارا هئا. 14 ڇالاءِ heجو اھو اسان جو امن آھي ، جنھن اھو ٻه پارٽيون ٺاھيون ۽ ھن باھ جي وچ ۾ ڀت کي برباد ڪري ڇڏيو... وڌيڪ پڙھو »
هاءِ سيلاس ، “اھي سڀ پري آھن” غير قومن جي طرف نہ اشارو ڪيو. جڏهن پطرس انهن ڳالهين کي واضع ڪيو ، هو يهودي ۽ پيشليس کي خطاب ڪري رهيو هو ، نه ته يهودي. حقيقت ۾ ، غير قومن کي عيسائي جماعت ۾ تمام گهڻو بعد ۾ قبول ڪيو ويو ، ۽ اهو واقعو نئين تبديل ٿيل يهودين لاءِ وڏي تعجب جوڳي هو. تنهن ڪري ، پطرس غير قومن کي ذهن ۾ نه رکي سگهيو هو جڏهن هن يهودين سان اعمال 2 ۾ ڳالهايو هو. ۽ يقيناً ، اهو واعدو “انهن سڀني [يهودين] کان پري هو” جي لاءِ ، جيترو خدا يسوع جي دلہن ۾ شامل ٿيڻ جي لاءِ سڏيندو . اسان کي خبر ناهي ته خدا ڪير سڏيندو آهي پر ظاهري طور تي ڪجهه يهودي آهن... وڌيڪ پڙھو »
”يھودين کي پھرين ڇو؟“ ، توھان پڇو ٿا؟ محض ڇاڪاڻ ته اهو وعدو پهرين يهودين سان ڪيو ويو هو ، حضرت موسيٰ جي ذريعي. س theي صحيفيات جيڪي اهو بيان ڪن ٿيون ته يهودين کي پهريون موقعو هيو اهو خدا جي پاڪ ماڻهن جي طور تي انهن جي چونڊ ڪرڻ جي قابليت تي ڪيو ، نه ڇاڪاڻ ته اتي مبينه طور تي محدود تعداد ۾ تاج ڌار ڌار يهودي سربراهن لاءِ مقرر ڪيا ويا آهن اهڙي خيال کي ڪتاب ۾ ڪٿي به مدد نه ملي. Rev. 3:11 اهو ثابت نه ٿو ڪري ته تاجين لاءِ جنت ۾ هڪ مقرر تعداد موجود آهي. توهان جي دليل جي ترتيب سان اسان کي خبردار ڪيو پيو وڃي ته نه... وڌيڪ پڙھو »
"ڇو ته اتي تمام گھڻا دعوت ڏنل آهن ، پر ڪجھ چونڊيل آهن". مٽي 22:14. هي تمام قابليت ، چونڊ ONES ، محدود تعداد جو اشارو آهي. ڪو مسئلو ناهي ته ڪو ماڻهو صحيفو جي تشريح ڪرڻ چاهي ٿو ، حقيقت اها آهي ته هڪ محدود تعداد (144000) مسيح سان گڏ آسمان تي حڪيم طور ڏٺو وڃي ٿو (انقلاب 14). منهنجو خيال آهي ته باقي انهن سڀني کان قياس آهي ، جيڪي سوسائٽي تي الزام لڳائڻ جو الزام ڏين ٿا.
”گهڻن“ سان ”گهڻن“ ۾ فرق وجهڻ هڪ محدود نمبر جي معنيٰ نٿو رکي. جيڪڏهن اهو ڪيو ، پوء ڪيترائي به هڪ صحيح نمبر هوندو. حقيقت اها آهي ته ، جن سڀني کي اسين تبليغ ڪرڻ جي دعوت ڏيون ٿا ، پر صرف ڪجهه جواب ڏيون ٿا ، ۽ ٿورو اڃا تائين روڪي رهيو آهي. اهو سچ آهي ته اهي جيڪي آسمان تي حڪومت ڪندا آهن انهن جي مقابلي ۾ ڪجهه گهٽ هوندا جيڪي زمين تي رهندا آهن. البت ، جنت ۾ اهو تعداد اڳڀرو آهي يا نه ، ڏسڻ ۾ اچي ٿو. جيئن ئي نموني بابت ، مان مڪمل طور تي راضي آهيان. اسان هن ويب سائيٽ تي ۽ ذاتي طور تي ڀوڳڻ ۾ مشغول آهيون. اھو اھو آھي جيڪو اسان سکون ٿا. بهرحال ، مان... وڌيڪ پڙھو »
Matt 7 13-XNUM تنگ تنگ دروازو ذريعي داخل ڪريو. وڏن جي دروازي لاء هڪ وسيع آهي ۽ وسيع آهي، جيڪو تباهي ٿي سگهي ٿو ۽ گهڻائي داخل ٿئي ٿو. ليڪن ننڍڙو دروازو آهي ۽ زندگي جو رخ آهي ۽ ڪجھه ڪجهه ڳولي ٿو.
مان سمجهان ٿو ته هي قاعده نسخن کي 144000 ۽ ٻين رڍن تي لاڳو ڪرڻ لاء واچ گھور جي اشاعت ۾ استعمال ٿيندو آهي.
اهو بيشڪ سچ آهي. هڪ بهترين نقطو
اهو روحاني ترقي جو نشان آهي جڏهن توهان صحيفي تي ڊگهو منعقد ڪيل dogmatic پوزيشن کي ڇڏڻ جي شروعات ڪري سگهو ٿا. معاملي جي حقيقت بائبل جي ڪيترن ئي "عقلي" مسئلن تي واضح ناهي. اخلاقيات ۽ اخلاقيات تي جنهن تي تمام واضح آهي. مثال طور ، ڪوئي سوال ناهي ته اسان کي ٻين ماڻهن سان ڪيئن سلوڪ ڪرڻ گهرجي. ان ۾ ڪوبه سوال ڪونهي ته بائبل ايمانداري ، پيار وغيره کي ڪيئن ڏسي ٿو؟ يسوع چيو ته 2 عظيم حڪم خدا جا پيار ۽ پاڙيسري جي محبت هئا. سوسائٽي (ٻين ڪيترن بنيادي بنيادن سان گڏ مذهب) کي ڪجهه قابل بحث بڻائڻ جي ڪوشش ڪئي آهي... وڌيڪ پڙھو »
مان هن نتيجي تي پهتو آهيان ته منشي خاص طور تي ڪنهن خاص گروهه لاءِ نه هئي پر عيسى جي پوئلڳن سڀني صحيفن کي پڙهڻ کان پوءِ ، ڇاڪاڻ ته اهو انهن جي ٻارن کي ڪيئن شامل ڪندو.
"جيئن ته ڪيترائي خداوند اسان جا خدا هن کي سڏي سگهي ٿو" جان بوجھائي طور تي اڻ کٽ نمبر وانگر محسوس ڪن ٿا. سچ ، اهو دليل ٿي سگهي ٿو ته پطرس نه didn'tاڻيو هو ته جان جي بعد ۾ ڇا ظاهر ٿيڻ وارو هو. پر اهو عجیب لڳي ٿو ته هو ، انسپائريشن تحت ، هڪ جملو استعمال ڪندو جيڪو نسبتا نن smallو ، اڳئين نمبر وارو عدد کان 180 درجا فاصلو ڏي.
هتي ڪجهه شيون آهن جيڪي منهنجو خيال آهي ته چٽي نموني قائم ڪيون ويون آهن: 1. ڌرتي تي انسانن لاءِ ابدي زندگي هوندي. مون کي بنياد آهي ته صحيفن تي اهي جيڪي زبور 37 ۾ آهن ، امثال 2 ، متي 5 ۽ رسالي 5 ، ٻين ۾. 2. اهڙا به هوندا جيڪي ڌرتي تي انهن لاءِ بادشاهن ۽ پادرين جو ڪم ڪندا آهن. ان جو بنياد حضرت عيسيٰ جي رسولن تي هڪ بادشاهت ۽ عهد جي عهد بابت عهد تي بيٺل آهيان. ڇا اهي جيڪي خدا طرفان بادشاهن ۽ پادرين جي خدمت ڪن ٿا ، مون کي خاص ڌيان نٿو ڏي. نه ئي ، انهي معاملي لاءِ ، انهن جو صحيح انگ اکر آهي. بهرحال ، اهو... وڌيڪ پڙھو »
جينچين،
ڇا توهان انهي نقطي کي وڌائڻ جي باري ۾ سوچيندا؟ “ڪجهه بادشاهن ۽ پادري اهڙا ماڻهو هوندا جيڪي اڳي ڪڏهن جيئرو ٿيڻ واري زماني ۾ خداوند کي نه knewاڻيندا هئا؟ شايد مون کي انهي تي سوچڻ گهرجي ها ، پر مان پڪ ناهيان ته آئون صحيح معنيٰ ۾ سمجهي ويو آهيان. شايد اهو پهريون قصو آهي جيڪو آئون نه هڻندس ، يعني هر قوم ۽ زبان ۽ ماڻهو ۽ قوم جا نمائندا هوندا. ڇا اهو لکت کان ورتو ويو آهي ، يا انهن خيالن مان ، جيڪي اسڪرپٽ جي تشريح طور پيش ڪيا ويا آهن؟
اپلوس
چ ،و ، آئون حوالو 5: 9 جو حوالو ڏئي رهيو هوس ۽ انهن هڪ نئون گانا ڳائيندي ، چيو: "توهان اسڪريل کي کڻڻ ۽ ان جي سيل کولڻ جي لائق آهيو ، ڇاڪاڻ ته توهان کي ذبح ڪيو ويو هو ۽ توهان جي رت سان توهان هر قبيلو کان خدا جي لاءِ خريد ڪيو هئا. زبان ۽ ماڻھو ۽ قوم ، 10؟ ۽ تون انھن کي اسان جي خدا لاءِ بادشاھت ۽ پادريءَ بنائي ڇڏيو ، ۽ اھي زمين تي بادشاھن وانگر رھي سگھڻ وارا آھن. “ هاڻ ، اهو هتي مون کي ڪجهه ياد اچي سگهيو هوندو ، پر اها لڳي ٿي ته سڌو سنئون سڌو اعلان آهي ته ڪجهه ماڻهو عوام تي بادشاهن ۽ پادرين جي حيثيت سان را will ڪندا... وڌيڪ پڙھو »
ها ، هاڻي آئون تنهنجي ڳالهه جي تعريف ڪريان ٿو. آئون "سڀني قومن ۽ قبيلن ۽ ماڻهن ۽ ٻولين" ريو 7: 9 ۾ ڏسي رهيو هئس ، ۽ ڏسڻ لاءِ ايڪس ريفريز کي جانچ ڪري رهيو هئس ، ۽ يقينن اتي ئي ريو 5: 9 (حيران ، تعجب) ناهي. هاڻي مان knowاڻان ٿو ته توهان جو مطلب ڇا آهي منهنجي پوئين سوچ هڪ نقطي نقطي آهي ، جئين ته توهان اسڪرپٽ کي نقل ڪري رهيا آهيو نه ڪي ريور 7. جي تعبير. ڪال 1:23 ۾. تنهن ڪري اهو لڳي ٿو ته اصطلاح جيترو به مڪمل يا مڪمل نه آهي جيترو اسين علاج ڪنداسين... وڌيڪ پڙھو »
انهي تي هڪ ٻئي نظر وجهڻ سان ، مون ڀانيو ته خدا جڏهن چاهي چاهي ماڻهن بابت پنهنجي بابت تعليم ڏئي سگهي ٿو. اهو تصور جيڪو يوروثين ۽ ڏيهي آمريڪن ، مثال طور ، ڪڏهن به خدا جي باري ۾ سکڻ جو موقعو ڪونه مليو ڇاڪاڻ ته انهن کي بائبل تائين رسائي نه هئي ، بس هڪ مفروضي آهي.
مان سمجهان ٿو ، اهو پڻ ، ته ماڻهو “هر قبيلو ۽ ٻولي ۽ ماڻهو ۽ قوم” خريد ڪيو صرف خدا جا سڀئي وفادار خادم ٿي سگھن ٿا ، جن کي جيئرو عوام تي حڪمراني ڪرڻ مقصود آهي ، پر اهو “حڪومت” کي وڏي ڪري ڇڏيندو.
ان جو هڪ ٻيو پاسو اهو به ٿي سگهي ٿو ته اسان پنهنجي ڪردار جي خيال تي رنگ وجھي پنهنجي موجوده سمجھ جي بنياد تي ته حڪومت ڇا آهي ۽ اهو ڪيئن ڪم ڪري رهي آهي. اسان واقعي نه don'tاڻون ٿا ته اهي بادشاهه يا پادري جو ڪردار ڪيئن انجام ڏيندا. اسين سمجهون ٿا ته انهن جو ڪم سڀني شين کي بحال ڪرڻ جي جڳهه ڏانهن هوندو جڏهن اهي آدم ۽ حوا مڪمل هئا ۽ “خدا هر شيءَ لاءِ سڀ ڪجهه هئا.” شايد انهن جو ڪردار اجتماعي چرواهن جي روحاني مساوات جي طور تي خدمت ڪندو هوندو ، پر انهن سڀني ناڪامين کان سواءِ ، جيڪي اسان جي موجوده ترتيب کي خراب ڪن ٿيون. جيئن ، اهي ڪندا... وڌيڪ پڙھو »
سٺو پوائنٽون.